Mười phút sau, tiểu đình bên trong.
"Ba trăm năm trước, chính là Chiến quốc thời kỳ cường thịnh thời khắc, Bách Gia tranh minh, Mặc Gia học thuyết cũng được thành lập.Tần Hàn Triệu Ngụy Yên Tề Sở là bảy chư hầu lớn mạnh, nhưng vô luận thế nào Đại Chu hoàng triều vẫn còn, Mặc Gia lấy Kiêm Ái phản đối chiến tranh lẫn ngăn chặn chiến tranh suốt ba trăm năm nay, nhưng sự đời không có đúng sai toàn vẹn giống như âm dương hai mặt”
Đế Thiên An tay nâng lên chung rượu uống lấy, rồi nói tiếp : “ Có lẽ thời đại đó Mặc Gia cách làm là đúng nhưng thời đại khác cách làm lại sai”
"Bệ hạ ý là Mặc Gia Kiếm Ái Phi Công hiện giờ là sai?" Lục Chỉ Hắc Hiệp vuốt râu bình tĩnh nói.
Đế Thiên An gật đầu đáp lời : “ Chiến tranh xảy ra là do quốc cùng quốc tranh chấp mâu thuẫn, giữa người với người phát sinh. Bất đồng về văn tự, ngôn ngữ dẫn đến văn hóa khác nhau, quan điểm khác nhau rồi dẫn đến mâu thuẫn. Cộng thêm lợi ích khiến cho chiến tranh phát sinh”
Đám người gật đầu tán đồng với ý kiến của Đế Thiên An, bên tai vang lên thanh âm của hắn : “ Nếu như Bách Việt phát binh thôn tính cả bảy nước, các vị cho rằng việc này là đúng hay sai”
Lục Chỉ Hắc Hiệp trầm ngâm vuốt râu, bên cạnh Hồng Lão đả lên tiếng : “ Chiến tranh chỉ đem lại mất mát, bệ hạ phát động thôn tính bảy nước đem dân chúng lầm than cách làm chẳng khác gì cường Tần cả”
“ Ta lại không nghĩ vậy” Diễm Linh Cơ chậm rãi nói : “ Các nước muốn thôn tính lẫn nhau chính là vì lợi ích dã tâm của mình mà thôi, Bách Việt cho dù có thôn tính bảy nước đi nữa thì lợi ích mà người dân nhận được lớn hơn rất nhiều so với trước đây”
Đế Thiên An đợi nàng nói xong liền nói : “ Lợi ích thu được đều là đa phần vương công quý tộc hạng người, bách tính trăm họ hưởng được lợi ích gì từ họ. Đổi một khía cạnh nếu như ta thống nhất bảy nước, thống nhất đo lường văn tự làm một lạy mở khắp nơi các học viện bệnh viện, quân đội các nước không còn, nội loạn vẫn còn nhưng 5 năm, 10 năm sau đây. Cho dù chiến tranh mang lại thương đau, nhưng đổi lại là mấy trăm năm thậm chí ngàn năm thái bình thịnh thế”
“ Việc này” Lục Chỉ Hắc Hiệp tay có phần cứng ngắc lấy khi bị lời nói Đế Thiên An ảnh hưởng, Kiêm Ái Phi Công của Mặc Gia khiến hắn phản đối chiến tranh lẫn chán ghét những kẻ dẫn động can qua. Nhưng nếu như nghĩ theo phương hướng của Đế Thiên An mà nói thì lại chuyện khác, thời đại này loạn thế binh đao khói lửa không ngừng.
Nếu như Bách Việt nuốt bảy nước thương vong là rất lớn nhưng mà chỉ cần thu phục được. Dựa theo bộ máy nhà nước của Bách Việt lại thêm Đế Thiên An cai trị, bạo loạn nhất định sẽ có nhưng chỉ là đám quan công quyền quý khi mà đa phần lợi ích đều bị tướt đoạt, chỉ cần 5 năm 10 năm trôi qua chiến tranh còn phát sinh không, khi mà cuộc sống dân chúng đả ấm no.
Đế Thiên An tiếp tục thả mồi : “ Mặc Gia tư tưởng Kiêm Ái thiên hạ đại đồng quân vương các nước trung nguyên sẻ chấp nhận điều này ư, vương công quý tộc sẽ chấp nhận dân chúng tầm thường có địa vị cùng họ ư.”
Lục Chỉ, Hồng lão Ban Siêu lòng nổi lên sóng gió, những lời đối phương giống như những nhát dao sắc bén đâm vào da thịt bọn họ.
Mặc Gia mặc dù là lưỡng đại học phái lớn nhưng đệ tử đa phần là tầng chót dân chúng bên dưới, không bất kỳ quân vương nào chấp nhận Mặc Gia tư tưởng cả, bọn họ có thể cảm kích Mặc Gia giúp đỡ nhưng lại không tình nguyện để Mặc Gia lớn mạnh tư tưởng Kiêm Ái trị nước.
“Mặc Gia lấy Kiêm Ái làm trụ cột, Phi Công, Còn Hiền, Thiên Chí, Minh Quỷ, Bỏ Mạng, Không Phải Vui, Tiết Chôn Cất, Tiết Dùng làm nhánh. Mặc Tử sau khi chết Mặc Gia chia làm Tướng Lý thị chi hắc, Tương Phu thị chi hắc, Đặng Lăng thị chi hắc ba cái học phái” Ngừng một chút Đế Thiên An tiếp tục nói : “không phải Nho tức Mặc. Nho Gia trị quốc an dân bình thiên hạ, Mặc Gia kiêm ái chúng sinh nhưng Nho vì sao có thể được các nước chú trọng còn Mặc thì không đây? chính là sự ích kỷ tham lam của quân vương tầng lớp cai trị mỗi nước”
“ Mong Thánh Vương chỉ giáo cho” Lục Chỉ Hắc Hiệp khiêm tốn nói
Đế Thiên An liền nói : “ Lợi ích từ quyền lực đem lại khiến cho giai cấp thống trị không chấp nhận tư tưởng của Mặc Gia, Nho Gia đề cao tư tưởng vương quyền nhất là “Thiên Địa Quân Thân Sư” thể hiện sự phân giai cấp, mà Mặc Gia lại “ Ái nhân nhược kỳ thân” yêu tất cả mọi người như nhau như bản thân mình. Như vậy là bình đẳng tuyệt đối, không còn gì phân biệt giữa người với người, thiên hạ đại đồng”
Kiêm Ái mà Mặc Tử đề xướng đó là :Nếu mọi con người trên thế gian này ai cũng yêu người như yêu chính bản thân mình, từ trong gia đình ra tới xã hội, thì chẳng còn chuyện bất hiếu, bất từ. Vì ai cũng quí nhà người như nhà mình, của người như của mình, thân người như thân mình, nên chẳng còn trộm cướp, xung đột, tranh giành.
Mở rộng thêm ra, ai cũng coi nước người như nước mình, thì cũng chẳng còn xung đột chiến tranh để đánh chiếm nước này nước kia. Khi đã yêu quí người như yêu quí mình thì ai cũng chăm lo cho người mình yêu quí (nghĩa là chăm lo cho tất cả mọi người như nhau, như chăm lo cho gia đình, chăm lo cho chính bản thân mình) thì người ta sẽ đem hết năng lực của mình ra làm lụng để phục vụ nhau, từ đứa trẻ mồ côi cho tới người gia nua cô quả đều được chăm sóc đầy đủ, không còn tiếng khóc và tiếng kêu đau khổ… Thế giới mà ông tưởng tượng như thế cũng là “đại đồng”.
Mặc gia phụng thủ Kiêm Ái, Phi Công ý chính trên giang hồ hành hiệp trượng nghĩa, bị người đời ca tụng, nhưng quá bảo thủ cũng là Mặc gia uy hiếp, kể từ đó, khó tránh khỏi bị quản chế với người.Mặc gia bản ý là ngăn cản chiến loạn, quốc gia nào bị công kích, bọn họ liền sẽ chạy tới vì quốc gia này thủ thành, giải cứu bọn họ.
Cách làm như vậy, chính là kiêm ái, phi công biểu hiện.Bọn họ không tham dự tiến công, chỉ là phòng thủ.Kể từ đó, thường thường đều là đang thụ động.
Nhưng đây là Mặc gia tổ sư năm đó sáng lập Mặc gia mục đích chính là ở đây.Lắng lại chiến loạn, giúp đỡ kẻ yếu.
Trước mắt thất quốc, Mặc gia không phải chỉ giúp qua một quốc gia, mấy trăm năm qua Mặc Gia không ngừng bon chen giúp đỡ tiêu hao nhân mạng, nhưng bảy nước đều có ý kiến của mình nào chịu để cho Mặc Gia Phi Công đâu.
Lục Chỉ Hắc Hiệp ba người lặng đi, đều là người thông minh cho nên hiểu được những lời nói của Đế Thiên An.
Đúng như lời hắn nói Nho Gia đề cao thân phận quân vương chỉ dưới thiên địa phân cấp rạch ròi, còn thiên hạ đại đồng mà Mặc Gia hướng đến chính là một xã hội hòa bình không phân giai cấp, tư tưởng này được đa phần tầng lớp bị trị đón chào còn lớp giai cấp thống trị tất nhiên sẽ không ưa thích lấy.
“ Ba người cũng đến Bách Việt một thời gian, cũng hiểu được một phần đô thành sinh hoạt, dám hỏi nếu như đô thành này xuất hiện ở Trung Nguyên bảy nước thì tầng lớp thống trị có để yên cho nó lớn mạnh không, có mấy người thật sự vì thiên hạ dân chúng, hay là chỉ vì lợi ích bản thân mà đem diệt nó đi”
Đám người bên cạnh lâm vào trầm tư sau đó nhanh chóng lắc đầu phủ nhận đi, chế độ ở Bách Việt không bất cứ một quốc gia nào chấp nhận nó tồn tại cả.
Không chỉ thiên hạ đại đồng của Mặc Gia được thực thi, dân chúng có quyền giám sát quan lại, lại được bầu chọn đại điện giành lấy lợi ích cho mình.
Mà còn trái với luân thường trong mắt đám người Trung Nguyên, khi nữ nhân vào triều làm quan hay những bần dân có thể tự do đi học, những lợi ích mà vương công quý tộc các nước sở hữu tầng lớp này cũng được trải nghiệm.
Kiêm ái phi công là Mặc gia tôn chỉ, nhưng chân chính lý giải bốn chữ này người lại có bao nhiêu?
Những năm gần đây, Lục Chỉ Hắc Hiệp một mực đang suy nghĩ vấn đề này, người ngoài đều cho rằng Mặc Gia hòa thuận Kiêm Ái Phi Công. Nhưng chỉ có chân chính người nhà họ Mặc mới biết trong nhà kỳ thực lòng người phân tán.
Mặc gia giỏi về phòng thủ, nhưng cũng không phải là không có giết chóc Tứ Linh Thú bên trong chủ về giết chóc là Bạch HổThanh Long, chính là hai cơ quan thú dùng để giết chóc, còn Huyền Vũ Chu Tước tạo ra là dùng để vận chuyển.
Nhiều người trong họ Mặc cho rằng không thể bị động phòng thủ mà chủ động ngăn chặn, giống như Thiên Nhân hai tông chỉ vì quan điểm bất đồng mà phân thành hai tông lưỡng biệc, khác chăng Mặc Gia cũng bị phân hóa lòng người tán đi nhưng không có tách rời một thể, vẫn chịu Cự Tử hiệu lệnh.
Vấn đề nội bộ lục đục này không chỉ có mình Mặc Gia mới có, Chư Tử Bách Gia khác cũng nãy sinh mâu thuẫn với nhau.
Giống như Tung Hoành đối lập người kia là tung kẻ khác là hoành, tuy cũng một sư nhưng trong hai người chỉ có một người tồn tại kế thừa Quỷ Cốc chưởng môn.
Nông Gia Lục Đường đấu đá tranh giành quyền lực, Âm Dương Gia tam tông ngủ bộ cũng không kém, thậm chí cả Nho Gia đại phái cũng phân biệt thành tám hệ đồng dạng như các vương triều tranh quyền thần tranh giành quyền lực với nhau.
Đồng dạng Mặc gia cũng vậy, Mặc gia trong lại chia làm ba phái, một phái chủ trương phụ trợ các quốc gia nhập sĩ triều đình, một phái du hiệp cứu giúp dân chúng lẫn các quốc gia, cuối cùng một phái du thuyết truyền bá đạo lý Mặc gia.
Tuy ba phái phân biệt nhưng đều chịu nghe Cừ Tử chi lệnh.
Đế Thiên An để mặc đám người lâm vào trầm tư ánh mắt hắn hướng về thanh Mặc Mi mà quan sát lấy, Tự Kiếm Phi Công, Mặc Kiếm Vô Phong đây là một cái vô phong vô nhận kiếm, đồng thời cũng đại biểu cho Mặc gia chí cao thân phận.
Mặc kiếm là lịch đại Mặc gia Cự Tử tín vật, thanh kiếm này xuất hiện địa phương, tất cả Mặc Gia đệ tử đều muốn nghe theo hiệu lệnh, không ngừng tòng mệnh, về mức độ nào đó lại giống như Thần Nông Lệnh của Nông Gia.
Đây là một chuôi toàn thân hiện lên màu đen như mực cổ kiếm, kiểu dáng cổ điển, vô phong vô nhận, liền mũi kiếm cũng không có, nếu không phải là có chuôi kiếm, ngược lại càng giống là một cây thước.
Vỏ kiếm là một màu trắng hình dạng đồng dạng giống lấy cây thướt, chính giữa vỏ kiếm phân cách đồng đều hai đầu một hình chữ nhật trên đó khắc lấy hoa văn một màu mực đen tuyền, trái ngược với thân kiếm này là mực đen làm chủ nổi bậc trên đó là hoa văn màu trắng, trắng đen hai màu cực kỳ bắt mắt.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
BÌNH LUẬN FACEBOOK
