Ngẫm nghĩ một lát, anh liền gọi Viêm Dương tới bảo nó thả thêm một tà ma nữa. Trước đây Viêm Dương đã hiến tế năm tà ma rồi.
Sau khi hiến tế thêm một tà ma nữa, thực lực của Viêm Dương lại mạnh hơn một chút, chắc cũng tầm tầm Địa Tiên tầng thứ tám sơ kỳ.
Sau khi hiến tế xong, trước mặt Ngô Bình lại có thêm một cuốn sổ mỏng khác, đó là ghi chép có liên quan đến việc tu luyện Nhân Tiên. Hắn cất cả cuốn này và cuốn ghi chép tu luyện giai đoạn Địa Tiên kia lại.
Thần Hắc Thiên: “Còn thiếu hai hồn phách nữa thì ta có thể bố trí được trận pháp. Mong rằng ngươi có thể hiến tế sớm sớm chút”. Sau đó hắn liền biến mất.
Rời khỏi không gian Hắc Thiên, Ngô Bình lập tức mở cuốn sổ ghi chép tu luyện Nhân Tiên. Trang đầu tiên của cuốn sổ có một đoạn giới thiệu ngắn gọn viết bằng tiên văn.
Chủ nhân của cuốn sổ ghi chép tự xưng là “Ngọc Hoàng Thiên Tôn”, ông tự nhận bản thân đã đạt tới mức cao nhất của từng giai đoạn tu luyện, thế nên đạt được thành tựu rất lớn, trấn áp Vạn Cổ, từng khiến các giáo phái lớn cúi đầu, tôn xưng ông là “Ngọc Hoàng Đại Đế”.
Vừa đọc được lời mở đầu, Ngô Bình liền ngẩn ra, lẽ nào Ngọc Hoàng Đại Đế trong truyền thuyết dân gian chính là người đã viết cuốn sách này ư?
Anh lật tiếp trang sau của cuốn sổ, trong đó ghi chép vô cùng chi tiết về các cảnh giới Nhân Tiên. Theo nội dung trong sổ, anh từ Nhân Tiên tầng thứ nhất lên đến Nhân Tiên tầng thứ tư đã có thể coi là hoàn mỹ rồi.
Về phần Nhân Tiên tầng thứ năm, đoạn đầu giới thiệu khá dài đã giúp anh hiểu thêm nhiều thứ. Ngọc Hoàng Thiên Tôn cho rằng điều quan trọng nhất của Nhân Tiên tầng thứ năm nằm ở chỗ hiệu suất vận dụng nâng cao sức mạnh, tức là “pháp”. Mà muốn phát huy hiệu lực của “pháp” thì cần dùng đến “pháp bàn”, trong đó giới thiệu về cách ngưng tụ pháp bàn, còn chia việc ngưng tụ pháp bàn ra thành ba loại thượng thừa, trung thừa và hạ thừa.
Trong ba pháp môn ngưng tụ pháp bàn thì thượng thừa là khó nhất, quá trình ngưng tụ vô cùng hung hiểm, theo cách Ngọc Hoàng Thiên Tôn nói thì là cửu tử nhất sinh.
Tất nhiên nếu như ngưng tụ được pháp bàn thượng thừa thì nó cũng sẽ có được uy lực rất lớn, mượn những năng lượng khác nhau thì pháp bàn có thể ngưng tụ ra loại pháp thuật khác nhau.
Pháp bàn trung thừa không thể ngưng tụ pháp thuật, song lại có thể phóng ra liên tiếp nhiều chiêu thức vô cùng phức tạp, uy lực cũng mạnh hơn pháp bàn hạ thừa mấy lần, độ khó khi ngưng tụ cũng thấp hơn thượng thừa.
Cuối cùng nhắc tới pháp bàn hạ thừa. Loại pháp bàn này là lựa chọn cuối cùng của đa số Võ Quân, uy lực của nó có hạn, cách ngưng tụ cũng tương đối dễ.
Sau khi ngưng tụ được pháp bàn thì có thể lưu trữ sức mạnh của mình thông qua pháp bàn, rồi phóng thích để khiến kẻ địch bị thương bất cứ lúc nào.
Hắn tiếp tục xem những dòng miêu tả liên quan tới cảnh giới Thần Quân trong mục Nhân Tiên tầng thứ sáu.
Cảnh giới Thần Quân cần ngưng tụ Thần Thông. Thần Thông là cơ sở của pháp bàn, hoàn thiện và nâng cao hơn thì sẽ dung hợp pháp bàn và tinh thần với nhau, tạo nên “Thần Bàn”.
Tinh thần của Ngô Bình chính là võ hồn, thế nên anh muốn dung hợp pháp
