Hứa Tiên cùng Bạch Tố Trinh liếc nhau, nói:
- Chúng ta sắp kết hôn, đến lúc đó còn phải mời ngài tới chung vui.
Ngao Ly hỏi:
- Cái gì là đại hôn?
Đương nhiên không người nào quan tâm tới nàng.
Ngao Kiền uống một hớp rượu. Lại nói:
- Chỉ sợ ta không tới được.
Lại một chén rượu khác, nói:
- Chén rượu này xem như cầu chúc cho các ngươi.
Rồi sau đó một ngụm uống cạn.
Hứa Tiên nghi hoặc, thọ nguyên của Ngao Kiền vẫn còn mười năm, vì sao không đi được?
Lại nghe Ngao Kiền nói thêm:
- Các ngươi biết rõ rồng chết sẽ đi về đâu không?
Hứa Tiên chỉ nói không biết, Bạch Tố Trinh lại nói:
- Nghe nói rồng chết quy trời, nhưng người tu hành, cũng không kiêng kỵ bàn sinh tử.
Ngao Kiền cười nói:
- Vẫn là Bạch nha đầu hiểu biết nhiều hơn, tiểu tử ngươi nhiều lắm chỉ ăn theo mà thôi.
Hứa Tiên nói:
- Ta còn tưởng rằng rồng chết quy trời. Chỉ là một cách nói mà thôi, chẳng lẽ thật sự quy cho trời sao? Quy về nơi nào, thiên đình sao?
Ngao Kiền chỉ lên bầu trời, nói:
- Không, là thiên ngoại.
Hứa Tiên kinh ngạc, nói:
- Là vũ trụ!
Nghĩ tới pháp lực của Ngao Kiền, thoát khỏi sức hút của trái đất không thành vấn đề, có thể rõ tại sao lại chọn vũ trụ.
Đôi mắt của Ngao Kiền khẽ động. Cười nói:
- Ngươi quả nhiên ngươi đã biết một ít, chắc ngươi đã biết rõ mình là ai rồi.
Hứa Tiên gật đầu, nói:
- Là Đông Nhạc Đại Đế.
Ngao Kiền nhìn Hứa Tiên. Dường như muốn nhìn thấu hắn, lại cười nói:
- Ta càng thêm hiếu kỳ, rốt cuộc là vật gì, lại đáng giá dùng cả địa phủ làm vật trao đổi. Vị Tây Phương phật tổ kia đang làm cái gì?
Bạch Tố Trinh Tiểu Thanh, Ngao Ly đều nhìn về phía Hứa Tiên, hắn lại vò đầu, thật không biết nên nói cái gì, nhưng hắn là người hiện đại xuyên việt tới! Nhưng những lời này không thể nói ra lời.
Bỗng nhiên Ngao Kiền nói:
- Ta sắp quy thiên đây.
Mấy người đều sửng sờ. Không biết vì sao đột nhiên Ngao Kiền nói thế.
Ngao Kiền lại chuyển chủ đề. Duỗi tay một cái, một khối lập phương óng ánh xuất hiện trong tay của hắn, nó hơi rung động. Nhìn Hứa Tiên, nói:
- Đây là cho ngươi.
Hứa Tiên buồn bực nói:
- Không biết cầm vật này, có người nào đi tìm ta đòi lại hay không a?
Bạch Tố Trinh nhíu mày hỏi:
- Ngao Kiền đại nhân, đây là bí pháp tu luyện của Long tộc à. Rốt cuộc là vật gì? Tại sao chúng ta không biết nó là gì thế?
Nhìn nhìn mãi cũng không rõ đây là vật gì, chuyện này đó quá gấp nên không kịp hỏi, đương nhiên muốn hỏi hiệu quả là gì, sau đó mới cho Hứa Tiên cầm lấy.
Hứa Tiên cảm thấy quái lạ. Bởi vì bí pháp tu luyện của Long tộc không phải là sách. Cũng không phải gì khác, thậm chí không giống tưởng tượng của hắn. Ngọc giản các loại đồ vật cao cấp, lại giống một quả hạnh!
Ngao Kiền cười nói:
- Năm đó có rất nhiều Long tộc tổ hợp lại, nghiên cứu trường sinh chi đạo, lại ra vật này. Hiệu quả lớn nhất chính là cải tạo thân thể, nhưng phương pháp cải tạo bất định, không, phải nói là do nhân phẩm của ngươi. Trải qua tiến hành thí nghiệm ở Cửu Châu, hiện quả tăng lên không ít lực lượng, nhưng không có nhiều chỗ tốt như tăng tuổi thọ lên.
Hứa Tiên vội hỏi:
- Phương pháp cải tạo như thế nào?
Hiện tại hắn đã phát hiện lực lượng của mình không đủ, đang muốn nghĩ biện pháp đề cao một chút, nhưng đạo tu hành chính là tiến hành theo chất lượng, cũng không có biện pháp tốc hành.
Ngao Kiền nói:
- Khó mà nói, đối với rắn, sẽ mọc sừng, biến thành cái gọi là "Giao Long", nếu mọc có cánh, biến thành "Ứng Long" . Vận khí tốt sẽ biến thành Chân Long, vận khí rất tốt sẽ mọc ra chín cái đầu, xưng là Cửu Anh. Còn nếu mọc ra bốn chân, sinh ra hai mặt, đủ loại, không thiếu cái lạ.
- Ah!
Bạch Tố Trinh lấy tay che miệng, mình đã thu nạp một cái khác rồi, sẽ không biến thành chín đầu chứ.
A!
Ngao Kiền dường như nhìn ra lo lắng của Bạch Tố Trinh, cười nói:
- Không cần lo lắng, chuyện này có quan hệ tới bản thân rất lớn.
Hứa Tiên cũng đã rõ. Cái đồ chơi này không phải phương pháp tu luyện, chính là Đột biến gien" cộng thêm "Tổ hợp gien". Cho dù là các nhà khoa học nghiên cứu gen của đời sau, cũng không thể nhìn thấy bóng lưng của những người chế tạo ra thứ này rồi. Cho nên hỏi đùa:
- Chẳng lẽ các ngươi bắt toàn bộ sinh vật của Cửu Châu làm thí nghiệm à?
Ngao Kiền nói:
- Khi đó còn chưa có ta đấy! Nhưng nghe gia gia của ta nói lại, nếu dung nhập thứ này vào mây. Thì mưa sẽ trải rộng khắp Cửu Châu Đại Địa.
Sau đó lại lấy làm kỳ, nói:
- Trên mặt đất khi đó cái gì cũng có, hồ ly chín đuôi. Trâu một chân, chim một chân. Ai, nhiều lắm, nhưng về sau xuất hiện một loại chin có ba cái chân, tính cách kỳ quái. Chuyên môn đối nghịch với bọn họ.
Mọi người há hốc mồm.
Hứa Tiên lại nhớ tới đám thần thú trong truyền thuyết.
- Cửu Vĩ Hồ, Điệp Ngưu, Tất Phương, Kim Ô.
Lại hỏi:
- Còn Kỳ Lân, Phượng Hoàng là những thần thú trước kia đâu?
Ngao Kiền lắc lắc đầu nói:
- Làm gì có cái gì là thần thú, trâu ngựa các loại có thể tu thành Kỳ Lân, nếu gà rừng có thể tu hành thâm sâu, cũng có thể hóa thành Phượng Hoàng, còn cái gì ánh sáng thập phương Kim Ô Đế Tuấn, chẳng qua chỉ là một con quạ mà thôi. Trái lại, nếu tự thân cho mình là thần, mất chí khí, những gia hỏa ở Đông Hải chính là tấm gương.
Hứa Tiên đã từng nhìn thấy trong Sơn Hải Kinh của lão tổ tông có nhắc tới, bên trong có đủ loại sinh vật hiếm lạ, nhưng từ góc độ khoa học mà nói, chỉ là bịa đặt. Hiện tại biết rõ, đó chính là những con thú ở thời hồng hoang, nhưng đó chính là những vật thí nghiệm của đám "Nhà khoa học" Long tộc vô lương tâm a.
Nhưng kết quả của nó lại giống như nhân loại vào đời sau, thường thấy trong phim ảnh, nhân loại tạo ra người máy, sau đó bị người máy hủy diệt, đơn giản chính là "Chơi rò"!
Long tộc cuối cùng cũng chơi rò, bọn họ biến Cửu Châu thành vật thí nghiệm, cuối cùng nhất sinh trưởng ra đủ giống loài, nhưng căn bản không thể khống chế được những sinh mệnh thể này. Địa vị thống trị của Long tộc bị uy hiếp, thậm chí biến thành đối tượng bị săn bắt.
Không thể không bắt đầu ngừng nghiên cứu thí nghiệm lại, bởi vì những hạt giống bọn họ trồng, đã biến thành đại thụ che trời. Còn muốn đảo chính, nhưng nói dễ vậy sao. Long tộc tổn thất thảm trọng, hơn nữa năng lực sinh sản của bản thân rất thấp, số lượng giảm bớt cực nhanh, từ nay về sau từ từ biến mất.
Hơn nữa văn minh Long tộc và văn minh nhân tộc đi theo hai hướng khác nhau.
Giống như mọi người thường nói, đều có được hai phương diện "Thể độc lập ý thức" cùng "Quần thể ý thức xã hội". Một phương diện truy cầu thể tư tưởng trên các hành vi độc lập, một phương diện khác, phải tụ tập, tạo thành xã hội, dùng tập thể hình thành hoàn cảnh đối kháng với bên ngoài. Phồn diễn sinh sống. Cái này hai chủng ý thức này đã đối lập lẫn nhau, cấu thành cái gọi là "Xã hội loài người."
Mà Long tộc cường hãn lại có "Độc lập tính" nhưng không có "Xã hội tính" . Lực lượng, dũng khí, trí tuệ, tuổi thọ, những thứ này đều đứng trên đỉnh của chuỗi thức ăn, mỗi một thứ gần như hoàn mỹ.
