Ngày hôm sau Trần Bình An không lên tầng hai luyện quyền.
Bởi vì Lễ bộ thị lang của triều đình Đại Ly đã đến núi Phi Vân, Trần Bình An phải chính thức ký kết khế ước mua bán ngọn núi với họ Tống Đại Ly.
Ngụy Bách tự mình đến núi Lạc Phách, sau đó dẫn Trần Bình An tới thư viện Lâm Lộc trên núi Phi Vân. Vị lão thị lang Lễ bộ kia và quan viên liên quan đã chờ ở đó.
Trần Bình An cũng không xa lạ với vị quan lớn Đại Ly kia. Năm xưa sau khi động tiên Ly Châu rơi xuống cắm rễ, đã có duyên gặp mặt đối phương mấy lần.
Đây là lần đầu tiên hắn tới thư viện mới có quy cách cao nhất Đại Ly này.
Bởi vì được Ngụy Bách trực tiếp kéo đến một nơi yên tĩnh của thư viện, đã bớt đi rất nhiều lộ trình lòng vòng.
Nguyễn Cung không có ở đây, vị thánh nhân Binh gia trấn giữ nơi này đã bí mật rời đi. Chỉ có địa tiên Kim Đan Đổng Cốc của Long Tuyền kiếm tông tới thay, cầm một con dấu cá nhân của sư phụ hắn. Đây là tín vật của thánh nhân, không phải là đồ vật bình thường. Từ đó có thể thấy, Nguyễn Cung rất tín nhiệm vị đệ tử xuất thân yêu quái này.
Trên bàn ngoại trừ một tờ minh ước quan trọng nhất, còn đặt nhiều tờ khế đất ngọn núi.
Núi Ngưu Giác vốn thuộc về nhà Bao Phục, núi Chu Sa của họ Hứa thành Thanh Phong, núi Khôi Mông ở gần núi Lạc Phách nhất, diện tích cực kỳ rộng lớn, Ngao Ngư Bối, đỉnh Úy Hà, Bái Kiếm Đài nằm ở cuối phía tây dãy núi. Tổng cộng sáu ngọn núi lớn nhỏ khác nhau, đều sẽ quy về danh nghĩa của Trần Bình An.
Người ký tên đóng dấu trên khế ước, ngoại trừ Trần Bình An, còn có vị lão thị lang đồng thời nắm giữ ngọc tỷ triều đình Đại Ly và quan ấn Lễ bộ, cộng thêm con dấu của Nguyễn Cung trong tay Đổng Cốc, còn có chiếc khuyên tai màu vàng của Ngụy Bách. Sau khi lấy khuyên tai xuống, không biết Ngụy Bách thi triển thần thông gì, lại biến thành một con dấu hình tròn đặc ruột.
Ngoài ra còn có hai vị phó sơn chủ thư viện, chỉ đến tham gia náo nhiệt mà thôi.
Một vị là đại nho Đại Ly có danh tiếng trong văn đàn, nghe nói tấm biển của miếu văn võ quận Long Tuyền và rất nhiều câu đối, đều xuất xứ từ tay vị danh sĩ này.
Một vị khác lại là người quen, chính là lão nho sĩ Trình Thủy Đông của nước Hoàng Đình, năm xưa từng chiêu đãi nhóm người Trần Bình An. Thân phận thật sự là một con giao long già đã sống vô số năm tháng, đồng thời cũng là phụ thân của thủy tổ khai sơn Ngô Ý phủ Tử Dương.
Quận chủ Ngô Diên của quận Long Tuyền, Viên huyện lệnh, Tào giám sát, ba vị quan viên trẻ tuổi hôm nay cũng có mặt.
Mà bên cạnh Đổng Cốc còn có một người trẻ tuổi đang đứng, đó là Tạ Linh lông mày dài của Tạ gia, xuất thân từ ngõ Đào Diệp.
Theo lý mà nói, Tạ Linh cho dù là đệ tử của Nguyễn Cung, cũng không nên xuất hiện ở đây. Có điều lão tổ tông của người ta là thiên quân Tạ Thực, thật sự là danh tiếng quá lớn.
Cho nên sau khi Tạ Linh xuất hiện, phần lớn mọi người có mặt đều giả vờ như không nhìn thấy. Chỉ có lão thị lang chủ động khách sáo, hàn huyên mấy câu với người trẻ tuổi đã khiến trời sinh ra cảnh tượng khác thường.
Tạ Linh đối đáp khéo léo, không kiêu ngạo cũng không ngại ngùng. Tán gẫu với lão thị lang xong, hắn lại tiếp tục trầm mặc. Có điều sau khi chính chủ Trần Bình An xuất hiện, Tạ Linh lại nhìn cái gã xuất thân từ ngõ Nê Bình này nhiều lần.
Mã Khổ Huyền ngõ Hạnh Hoa, Trần Bình An ngõ Nê Bình.
Hôm nay đều rất nổi danh trên núi quận Long Tuyền.
Một người là kỳ tài tu đạo, dùng cứng chọi cứng chém chết kiếm tu Kim Đan. Một người là đại địa chủ, thu gom ngọn núi tiên gia giống như mua vài mẫu ruộng.
Có điều nghe đồn, Mã Khổ Huyền và Trần Bình An bất hòa, năm xưa từng đánh nhau ở mộ thần tiên.
Tạ Linh rất khó hiểu, Trần Bình An rốt cuộc làm sao sống được. Nên biết Mã Khổ Huyền núi Chân Vũ, vẫn luôn là đối tượng mà hắn yên lặng đuổi theo.
Mà Tạ Linh hắn chẳng những có một lão tổ tông đạo pháp thông thiên, còn từng được chưởng giáo Lục Trầm xem trọng, tự mình ban thưởng một món lung linh bảo tháp gần như tiên binh. Cho nên từ lúc thiếu niên trở đi, ánh mắt của Tạ Linh vẫn luôn nhìn về đỉnh núi Đông Bảo Bình Châu, thỉnh thoảng mới sẽ cúi đầu nhìn người và chuyện dưới núi.
Thực ra còn có một Lưu Tiện Dương, năm xưa nhân họa được phúc, đại nạn không chết, được đưa đến họ Trần thuần nho ở Nam Bà Sa Châu học tập, chắc chắn cũng sẽ có cơ duyên và tiền đồ không tệ. Nhưng dù sao đường xá xa xôi, tin tức không thông, hơn nữa có lẽ trong thời gian ngắn rất khó phất lên như diều gặp gió.
Tu hành của tam giáo các nhà, càng xuất thân từ dòng chính tông, càng khó đột phá cảnh giới nhanh chóng. Mặc dù đại đạo có thể đi được cao hơn xa hơn, nhưng trong thời kỳ đầu, thường không bằng những đệ tử thiên tài của các nhánh phụ, trên đường tu hành một ngày ngàn dặm.
Còn đứa nhóc tên là Cố Xán ở hồ Thư Giản kia, nghe nói rất ảm đạm, còn mất đi con hậu duệ chân long, có lẽ xem như đại đạo sụp đổ rồi. Trong năm cơ duyên của động tiên Ly Châu trước kia, Cố Xán kẻ đáng thương đã mất đi cơ duyên sớm nhất.
Tạ Linh không cảm thấy hứng thú lắm với chuyện bên ngoài. Có một số việc, cho dù sư huynh Đổng Cốc và sư tỷ Từ Tiểu Kiều nói đến, hắn cũng chỉ xem như gió thoảng bên tai.
Hôm nay Trần Bình An mặc một bộ áo xanh, đầu cài trâm bạch ngọc, hông cột hồ lô nuôi kiếm, lưng đeo một thanh kiếm tiên.
Vẻ mặt tiều tụy trong mắt người bình thường, ngược lại vô hình trung đã giảm đi mấy phần ấn tượng “ngoài miệng không có râu, làm việc không ổn thỏa”.
Trần Bình An đứng trong đám người, không nói đến hạc đứng giữa bầy gà gì đó, nhưng ít nhất sẽ không bị bất cứ người nào đoạt mất hào quang. Hắn cũng không cố gắng theo đuổi cái gì, chỉ dùng lời nói ôn hòa, vẻ mặt ung dung, xã giao với những người kia. Chẳng hạn như ôn chuyện cũ với lão giao long, nói về vách núi khắc đá ở nước Hoàng Đình, cơm nước của phủ đệ trong rừng núi. Hay như tán gẫu với đại nho thư viện về những tác phẩm mà hắn có vinh dự đọc qua, còn nói sau này có cơ hội sẽ đến thăm thư viện, xin chỉ bảo học vấn.
Lão thị lang mỉm cười nhìn tất cả. Vị quan lớn tam phẩm này xem như thuộc hàng trung tâm của triều đình, cao quý hơn nữa còn có thực quyền. Lão đương nhiên có ấn tượng với Trần Bình An, lần đầu tiên gặp mặt là ở tiệm đúc kiếm của Nguyễn thánh nhân, thiếu niên mộc mạc đứng bên cạnh Nguyễn Tú, hai bên còn là bằng hữu, hơn nữa đều không cảm thấy đột ngột.
Lão thị lang trong quan trường đã luyện được một đôi mắt sắc bén, khi đó đã ghi nhớ thiếu niên Trần Bình An này.
Hôm nay Ngụy Bách vẫn luôn đứng bên cạnh Trần Bình An. Ngay cả Đổng Cốc của Long Tuyền kiếm tông vốn trầm mặc ít nói, cũng chủ động tán gẫu với Trần Bình An mấy câu.
Chuyện ký kết khế ước vốn không rườm rà. Chắc là vì có quan ghi chép của triều đình bên cạnh, lại có phía Ngụy Bách và Nguyễn Cung tham gia lần hội họp này, cho nên Lễ bộ thị lang đã thêm vào mấy bước thêu hoa trên gấm, làm long trọng hơn một chút, đương nhiên cần phải phù hợp với lễ chế Đại Ly.
Từ đầu đến cuối không gặp trở ngại, một nhóm người trò chuyện với nhau rất vui. Cũng không có tiệc rượu chúc mừng, bởi vì nơi này chung quy là thư viện Lâm Lộc. Hơn nữa Lễ bộ thị lang công việc bận rộn, năm nay lão lại là người phụ trách xem xét quan viên địa phương Đại Ly, cho nên rời đi trước tiên, muốn nhanh chóng đến núi Ngưu Giác, ngồi thuyền trở lại kinh thành.
Cuối cùng Trần Bình An và Ngụy Bách đứng trong một đình nghỉ mát dùng để ngắm cảnh của thư viện Lâm Lộc.
Trần Bình An không hỏi thăm chuyện của Cao Huyên, bởi vì không thích hợp, dù sao cũng là con tin mà Đại Tùy đưa tới Đại Ly.
Ngụy Bách cười hỏi:
- Đang nhìn gì thế?
Trần Bình An dời mắt đi, cười nói:
- Không có gì.
Đứng ở thư viện Lâm Lộc mới xây to lớn này, nhìn về trường học cũ đã không có người dạy học cũng không có người đọc sách, thực ra nhìn không rõ ràng, chỉ có thể mơ hồ nhìn thấy đường nét của trấn nhỏ.
Ngụy Bách nhắc nhở:
- Kế tiếp còn sẽ có một chút xã giao, những thế lực tiên gia ở lại đây, nhất định đều sẽ lục tục tới thăm viếng núi Lạc Phách. Ngươi hãy chuẩn bị sẵn sàng.
Trần Bình An cười nói:
- Đối với những nhân tình qua lại này, hôm nay ta đã không xa lạ nữa, có thể ứng phó được.
Ngụy Bách trêu đùa:
- Làm trì hoãn việc luyện quyền, không cảm thấy bực bội sao?
Trần Bình An lắc đầu nói:
- Sẽ không, hiểu biết thế sự cũng là học vấn. Chỉ cần hữu dụng, lại không thể tránh né, vậy không bằng sớm điều chỉnh tâm tình cho tốt.
Ngụy Bách hỏi:
- Vì sao muốn tìm hiểu những khía cạnh khác của Đổng Thủy Tỉnh? Là không tin được người này?
Trần Bình An bật cười, vội vàng lắc đầu, cũng không che giấu với Ngụy Bách, nói:
- Không có, ta và Đổng Thủy Tỉnh là bằng hữu. Có điều chuyện mua bán lại liên quan đến một bằng hữu khác. Đã là mua bán, cũng không thể thiên vị bên nào. Ta và bọn họ đều là bằng hữu, nhưng có thể bọn họ lại không hợp nhau, lại bị ta cưỡng ép gán vào. Đến lúc đó một chuyện tốt vốn ba bên cùng có lợi, lại bởi vì ta không làm rõ một số chuyện, cuối cùng mất đi hai bằng hữu, vậy thì rất đáng tiếc.
Trần Bình An đã dự định viết thư cho Quan Ế Nhiên thành Trì Thủy, đại khái nói mình có một bằng hữu đồng hương tên Đổng Thủy Tỉnh, là người làm ăn, tính tình phúc hậu, cơ trí nhạy bén. Nhưng trong thư cũng sẽ nói thẳng với Quan Ế Nhiên, nếu như khó xử, hoặc là hiện giờ không thích hợp rêu rao, không phải lúc kiếm tiền, vậy thì đừng miễn cưỡng.
Hơn nữa trước khi hắn rời khỏi quận Long Tuyền, chắc sẽ nhận được hồi âm của Quan Ế Nhiên. Cho nên hắn sẽ còn tìm Đổng Thủy Tỉnh một lần, nói rõ ràng mọi chuyện, cho dù có mấy lời không dễ nghe thì vẫn phải nói.
Trần Bình An cảm khái nói:
- Trong loại chuyện này, ta đã từng chịu thiệt thòi rồi.
Ngụy Bách gật đầu. Về chuyện của Lưu Bá Kiều vườn Phong Lôi và Tôn Gia Thụ thành Lão Long, Trần Bình An đã nói sơ qua với y.
Trần Bình An cười cười, có phần vui sướng từ đáy lòng, nói:
- Có nhiều ngọn núi như vậy rồi, sẽ có thể làm rất nhiều chuyện.
Ngụy Bách nói đùa:
- Chẳng hạn như núi Khôi Mông này để ai làm vua núi, núi Chu Sa kia ai tới chiếm tu hành?
Trần Bình An mỉm cười nói:
- Suy nghĩ một chút đã rất vui rồi.
Ngụy Bách không nói gì.
Từng ngọn núi đều là gia sản dưới danh nghĩa của Trần Bình An, nên thu xếp như thế nào, đều là do hắn tự mình suy tính.
Ngụy Bách nghĩ tới một chuyện, nói:
- Sắp tới khu vực Bắc Nhạc của ta, sẽ cử hành tiệc thần linh dạo đêm đầu tiên sau khi ta nhậm chức. Thần linh bốn phương tám hướng đều phải rời khỏi địa bàn, chạy tới triều bái núi Phi Vân này. Nếu ngươi cảm thấy hứng thú, đến lúc đó ta có thể dẫn ngươi lên núi Phi Vân.
Trần Bình An đã cẩn thận xem qua quyển sách thần tiên ở núi Đảo Huyền, biết nguồn gốc chuyện này.
Thần núi Nhạc của các nước có địa vị tôn sùng. Cho dù là giang thần chính thống có cấp bậc cao nhất trong gia phả, cũng đã định sẵn sẽ không cao hơn đại thần Ngũ Nhạc. Dựa theo lễ chế của thế giới Hạo Nhiên, thần linh núi sông trong địa bàn, đều phải tới yết kiến thần núi Nhạc đúng giờ.
Từ thổ địa và hà bá hà bà tầng dưới chót, cho đến thần linh tương tự thủy thần Dương Hoa của sông Thiết Phù quận Long Tuyền, thấp hơn một chút là thần linh sông Tú Hoa, sông Xung Đạm, sông Ngọc Dịch, cùng với sơn thần núi Lạc Phách, núi Phong Lương, cộng thêm thần linh miếu văn võ các nơi và lầu thành hoàng các cấp, một ngày nào đó đều phải lũ lượt rời khỏi địa bàn núi sông, mang theo lễ vật đến lễ kính vị thần núi Nhạc Ngụy Bách này.
Đến lúc đó quận thành Long Tuyền và huyện thành, sẽ phải thi hành lệnh cấm đi lại ban đêm.
Đây là một loại quy củ truyền thừa đã lâu, cứ cách ba mươi năm, sáu mươi năm, hoặc là lâu đến trăm năm, miếu thờ thần núi Nhạc vốn là chúa tể một phương, sẽ cử hành một bữa tiệc dạo đêm.
Thực ra còn có một tình huống khác, cũng sẽ xuất hiện hoạt động lớn tương tự, đó là có tu sĩ bước vào năm cảnh giới cao. Trong mấy ngàn dặm, thần linh núi sông không phân quốc gia, thông thường đều sẽ chủ động tới lễ kính tiên nhân.
Thần linh dạo đêm số lượng đông đảo, hở một chút là hơn trăm vị, mỗi người đều thi triển thần thông, cho nên được tu sĩ trên núi khen là một bức “tranh thần linh chầu tiên”.
Trần Bình An khéo léo từ chối ý tốt của Ngụy Bách, nói:
- Hôm đó ta ở núi Lạc Phách nhìn là được rồi.
Ngụy Bách cũng không kiên trì.
Trần Bình An không lập tức chạy về núi Lạc Phách, hôm nay để Chu Liễm “một mình hưởng phúc” là được rồi. Hắn cũng muốn tranh thủ thời gian một lần, thuận tiện sửa sang rất nhiều suy nghĩ lộn xộn.
Ngụy Bách và Trần Bình An đứng ở nơi này ngắm cảnh.
Trần Bình An quay đầu liếc nhìn phương bắc, đi thằng về hướng đó, sau khi vượt biển chính là Bắc Câu Lô Châu rồi.
Ngụy Bách cười nói:
- Lúc trước vội vàng lên đường, không đi Nam Bà Sa Châu ở gần núi Đảo Huyền nhất, hoặc là Phù Dao châu, có nuối tiếc không?
Trần Bình An cười khổ nói:
- Thật sự là không thể quan tâm được, cũng không đáng nói là nuối tiếc gì.
Ngụy Bách dời bước ngồi trên lan can, tiếp tục nói:
- Nghe nói có hai châu mà thánh nhân thư viện vất vả nhất, đó là Bắc Câu Lô Châu và Phù Dao châu. Một bên là bận khuyên can, còn một bên là bận chùi mông, đều không được nhàn rỗi, không thể an tâm nghiên cứu học vấn.
Y lại quay đầu hỏi:
- Đúng rồi, ngươi từng đi qua Đồng Diệp châu, có ấn tượng gì? Ngoại trừ lớn hơn Đông Bảo Bình Châu rất nhiều, còn có cảm giác gì khác không?
Trần Bình An ngẫm nghĩ, nói:
- Có lẽ là lãnh thổ quá lớn, cho nên nhiều nơi rất hẻo lánh. Hơn nữa linh khí các nơi khác xa nhau, dễ dàng xuất hiện môn phái động phủ tiên gia quy mô lớn, chẳng hạn như Đồng Diệp tông, Ngọc Khuê tông, núi Thái Bình, Phù Kê tông, đều là thế lực khổng lồ. Đông Bảo Bình Châu chúng ta e rằng chỉ có Thần Cáo tông, mới có thể so sánh với những tông phái lớn này. Có điều Đồng Diệp châu cũng có rất nhiều nước nhỏ linh khí mỏng manh, cả đời không biết tu sĩ là gì, là nơi vô pháp đúng như ý nghĩa.
Ngụy Bách gật đầu, cười hỏi:
- Vậy ngươi có biết không, chín châu của thế giới Hạo Nhiên, ngoại trừ Trung Thổ Thần Châu là trường hợp đặc biệt, thật ra tám châu còn lại khí vận đều như nhau?
Trần Bình An lắc đầu không biết, rất nhanh lại cảm thấy nghi hoặc.
Ngụy Bách hiểu ngầm trong lòng, giải thích:
- Đừng thấy Đông Bảo Bình Châu nhỏ bé, cũng không xuất hiện nhiều đại tu sĩ bản thổ, thực ra là điển hình làm mướn không công cho người khác. Nếu truy tìm ngọn nguồn, dựa theo cái gọi là “hộ tịch” của vương triều thế tục để tính toán, sẽ thấy không hề thuy kém.
- Chỉ nói đến tu sĩ từ động tiên Ly Châu đi ra ngoài, đã có Tạ Thực ngõ Đào Diệp, Tào Hi ngõ Nê Bình các ngươi. Lại xét đến thế hệ nhỏ hơn, Lưu Tiện Dương, Triệu Dao, không phải cũng chạy ra bên ngoài sao? Chỉ vì không giữ được người, cho nên Đông Bảo Bình Châu mới có vẻ nghèo khổ như vậy.
Trần Bình An thở dài, nói:
- Lúc trước Đồng Diệp châu đại loạn, ta đoán Phù Dao châu cũng không tốt hơn bao nhiêu. Yêu tộc ở Đồng Diệp châu mưu đồ ngàn năm, tuy nói đã khiến Đồng Diệp châu nguyên khí đại thương, nhất là núi Thái Bình và Phù Kê tông thương vong nặng nề nhất, nhưng dù sao cũng đã lật đến tận đáy, có loạn cũng sẽ không nhiều nữa. Nghe nói Phù Dao châu vốn là nơi dưới núi loạn nhất trong chín châu lớn, hôm nay trên núi cũng loạn theo. Không thể tưởng tượng thánh nhân và quân tử thư viện ở đó, sẽ sứt đầu mẻ trán như thế nào.
Theo như hiểu biết của Trần Bình An thông qua sách thần tiên, Phù Dao châu quả thật chỉ có một chữ loạn. Trải qua năm trăm năm không ngừng thôn tính sát nhập, đã hình thành “thế lực phiên trấn cát cứ” do mười mấy vương triều lớn cầm đầu, đánh tới đánh lui. Anh hùng hào kiệt, gió nổi mây vần, gian thần loạn thế, trụ cột loạn lạc, tầng tầng lớp lớp. Hơn nữa tu sĩ Phù Dao châu rất thích xuống núi “đỡ rồng”, cho nên bị Trung Thổ Thần Châu cười nhạo là Thủy Dũng châu (thùng nước), bởi vì “dao” (chao đảo) nhất.
Còn Nam Bà Sa Châu ở gần núi Đảo Huyền nhất, lại là văn mạch phát triển, võ vận hưng thịnh, là một trong số ít châu “lệ thuộc” được tu sĩ Trung Thổ Thần Châu xem trọng. Hơn nữa Nam Bà Sa Châu còn xuất hiện một thuần nho Trần Thuần An vai gánh nhật nguyệt.
Có điều những đại thế thiên hạ này, tán gẫu một phen, cũng chỉ như vậy mà thôi.
Trần Bình An quan tâm đến những đại sự nhìn như không dinh dáng tới mình này, là vì Kiếm Khí trường thành. Còn Ngụy Bách quan tâm, là vì thân là thần Bắc Nhạc một châu tương lai, không lo xa thì sẽ có ưu gần.
Trần Bình An cười nói:
- Ta về trước, có điều không phải núi Lạc Phách mà là trấn nhỏ, đến xem thử Bùi Tiền một chút. Đưa ta tới núi Chân Châu là được rồi.
Ngụy Bách gật đầu, khẽ phất tay áo, đưa Trần Bình An tới núi Chân Châu.
Lệnh gió đuổi trời trăng, rút đất đi sông núi, sông là đường vân tay, hô hấp sấm rung trời.
Sau khi Trần Bình An rời đi, Ngụy Bách một mình ngồi trên lan can đình nghỉ mát.
Chim bay cá nhảy, biển mây gió núi, vật sống vật chết, giống như đều rất dịu dàng.
Y đột nhiên cười lên, bởi vì nhớ tới một chuyện nhỏ vừa rồi.
Thằng nhóc lông mày dài của Tạ gia kia, đã lén lút tìm đến Trần Bình An, sau khi chào hỏi, lại cười nói một câu:
- Ngươi không tò mò vì sao Tú Tú tỷ không tới núi Phi Vân à?
Tú Tú tỷ, một cách xưng hô rất đáng chú ý.
Kết quả Trần Bình An lại mỉm cười trả lời một câu:
- Ta quen Nguyễn cô nương, không quen ngươi.
Thiếu chút nữa đã khiến thằng nhóc Tạ Linh phúc duyên sâu dày kia bứt rứt đến nội thương.
Lời nói gì cũng không bằng một câu hời hợt như vậy, khiến người ta phải ngậm bồ hòn làm ngọt.
E rằng ngay cả người mù ven đường cũng nhìn ra được, Tạ Linh rất ái mộ vị đại sư tỷ này của mình, càng không cần nhắc tới những đệ tử khác của Long Tuyền kiếm tông.
Mặc dù Tạ Linh có thiên phú tu hành tốt, cơ duyên lớn, nhưng dù sao kinh nghiệm giang hồ không đủ, còn cho rằng không mấy người nhìn ra được tâm tư nhỏ bé của mình.
Sau đó hắn đụng phải Trần Bình An. Mặc dù tuổi tác hai người chênh lệch không nhiều, nhưng luận về nắm bắt lòng người, chẳng khác nào một tu sĩ năm cảnh giới thấp bị một tu sĩ năm cảnh giới cao tùy ý ức hiếp. Mấu chốt còn là do Tạ Linh tự tìm lấy, từ khi gặp mặt đã ra sức đánh giá Trần Bình An.
Trần Bình An gặp Nguyễn Cung, đương nhiên chỉ có thể né tránh, nhưng gặp Tạ Linh ngươi thì cần phải sợ sao?
Ngụy Bách duỗi eo mỏi, quay đầu nhìn về cung Trường Xuân phía bắc kinh kỳ Đại Ly. Không biết nơi ấy năm nay hoa quế có nở hay không. Liệu có cô gái lại bẻ nhành quế, cầm ở trong tay, đi lại trên đường nhỏ giữa rừng núi? Bên cạnh liệu có nam tử mà đời này nàng ngưỡng mộ? Nếu như có, hi vọng là một người đọc sách.
Ngụy Bách gật gù.
Chu Liễm đã nói, nếu là người đọc sách trói gà không chặt, vậy thì trùm bao bố đánh một trận, sẽ không có nỗi lo về sau. Còn nếu là người tu đạo, ít nhiều sẽ có một chút phiền phức. Nhưng không sao, nếu Ngụy Bách không tiện ra tay, Chu Liễm lão là huynh đệ trong nhà, đi làm thay là được. Phương thức tay cầm bao bố che mặt đánh lén này, là một môn tuyệt học phải tinh thông khi hành tẩu giang hồ, Chu Liễm lão rất am hiểu.
Nhân sinh có được bằng hữu như vậy, đúng là chuyện may mắn.
Ngụy Bách bỗng dưng nhớ tới hành vi của Trần Bình An sau khi trở về núi Lạc Phách, từng li từng tí. Y thở dài một tiếng, lẩm bẩm nói:
- Rõ ràng đã sở hữu một địa bàn lớn như vậy, còn cảm thấy phòng nhỏ ở tầng trệt lầu trúc đã rất đủ rồi?
Ngụy Bách lập tức thư thái.
Nơi an thân có thể nhỏ, nơi an tâm cần phải lớn.
Tìm kiếm đại tự do ở nơi nhó bé như hạt cải.
Hai tay Ngụy Bách chống lên lan can, khẽ ngâm nga một câu ca dao quê hương học được từ chỗ Bùi Tiền, “ăn chao đậu phụ hò dô”.
Y đột nhiên có cảm giác thèm ăn, đã nhiều năm chưa từng có.
Nếu Trần Bình An có thể chờ tới khi vào đông, đến lúc đó rừng trúc trong núi đã có măng mùa đông, có thể đào mấy gốc mang về lầu trúc. Nghe Chu Liễm nói, thực ra tay nghề nấu ăn của Trần Bình An không tệ.
Mà Ngụy Bách còn không biết, năm xưa thiếu niên Trần Bình An dẫn theo bọn Lý Bảo Bình, Lý Hòe cùng nhau đi học xa. Lần duy nhất cảm thấy ấm ức, đó là đám nhóc vô lương tâm kia lại chê tay nghề của hắn, cảm thấy nồi canh cá do hắn nấu ra, kém xa một bàn thức ăn sơn dã ở phủ đệ lão giao long. Đây là vướng mắc trong lòng hắn, đến nay vẫn chưa được tháo gỡ. Sau đó hắn một mình đi xa, màn trời chiếu đất, chỉ cần rảnh rỗi đều sẽ dụng tâm làm một bữa cơm, so sánh với trước kia.
Tay nghề dĩ nhiên cũng tốt lên.
---------
Bên phía trấn nhỏ.
Trần Bình An vừa bước qua ngưỡng cửa, lập tức nhìn thấy cái đầu đặt trên quầy. Mấu chốt là cặp mắt của Bùi Tiền không cử động, ban ngày nhìn thấy cũng khiếp người. Hắn dở khóc dở cười, bước nhanh qua gõ đầu một cái.
Hai tay Bùi Tiền ôm đầu, ai oán nói:
- Sư phụ, con không lười biếng cũng không ham chơi mà.
Trần Bình An đưa tay kéo lỗ tai cô bé.
Bùi Tiền lập tức nghiêm mặt nói:
- Sư phụ, con sai rồi.
Trần Bình An gật đầu, lúc này mới dừng tay.
Bùi Tiền cười hì hì nói:
- Sư phụ, bây giờ có thể nói cho con biết sai ở chỗ nào không?
Trần Bình An mỉm cười nói:
- Không có gì, sư phụ ngứa tay thôi.
Thạch Nhu nhịn cười.
Bùi Tiền quay đầu trừng mắt nói:
- Thạch Nhu tỷ tỷ, có chuyện gì thế? Sao lại lén cười như vậy? Tỷ có biết không, loại người như tỷ xông pha giang hồ, chính là người đầu tiên bị đánh chết.
Thạch Nhu cười híp mắt nói:
- Ta vốn đã chết rồi.
Bùi Tiền thở phì phì nói:
- Vậy ta sẽ dùng một quyền đánh cho tỷ sống lại!
Thạch Nhu nhấc nhấc cằm, ra hiệu cho Bùi Tiền là sư phụ ngươi vẫn còn ở đây.
Bùi Tiền cũng không quay đầu, lập tức cười ha hả nói với Thạch Nhu:
- Trên giang hồ nào có thể tùy tiện đánh đánh giết giết, ta cũng không phải loại người này, truyền đi sẽ làm xấu thanh danh của sư phụ.
Trần Bình An cầm một miếng bánh ngọt bỏ vào miệng, ăn qua loa, cũng lấy cho Bùi Tiền và Thạch Nhu mỗi người một miếng, đi tới quầy hàng đưa cho bọn họ.
Bùi Tiền cắn một cái, tươi cười rạng rỡ, khen ngợi:
- Oa, hôm nay bánh ngọt thật là ngon.
Thạch Nhu cắn từng miếng nhỏ, rất giống tiểu thư khuê các. Có điều cô dùng ngoại hình Đỗ Mậu làm động tác mềm mại như vậy, khiến người ta phải nổi da gà, không hề kém hơn Bùi Tiền đặt đầu lên quầy.
Trần Bình An vỗ đầu một cái, bỗng nhiên sực tỉnh nói:
- Thảo nào cửa tiệm buôn bán vắng vẻ như vậy. Hai người các ngươi có nhận tiền công không? Nếu có thì lấy ra một nửa.
Bùi Tiền dùng ánh mắt ra hiệu cho Thạch Nhu tỷ tỷ nên ra trận rồi, cô không am hiểu cách đối phó với sư phụ.
Thạch Nhu cười duyên dáng.
Trần Bình An sởn tóc gáy, lập tức đổi giọng nói:
- Được rồi, không cần lấy nữa.
Bùi Tiền giơ tay lên. Thạch Nhu do dự một thoáng, rất nhanh khẽ đập tay chúc mừng với cô bé.
Trần Bình An bất đắc dĩ nói:
- Ta đi tiệm khác xem một chút.
Bùi Tiền vội vàng nhảy xuống ghế đẩu nhỏ, vòng ra quầy hàng, la lối muốn dẫn đường cho sư phụ.
Thực ra hai tiệm đều ở ngõ Kỵ Long, chỉ cách mấy bước đường mà thôi.
Thạch Nhu nhìn bóng lưng một lớn một nhỏ rời khỏi tiệm, bỗng nhiên cười lên.
Cho đến giờ phút này cô mới ý thức được, hóa ra núi Lạc Phách có Trần Bình An hay không, thật sự là không giống nhau.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN

05 Tháng bảy, 2021 07:04
hi vọng bạn có thể viết nhiều hơn
ps: Viết tách 2 dòng là do con mèo nó nhấn màn hình điện thoại

05 Tháng bảy, 2021 07:04
Bạn nhongcon_pupa phân tích hay quá :v hi vọng bạn có thể viết

05 Tháng bảy, 2021 06:22
chưa thấy dấu hiệu end :v

04 Tháng bảy, 2021 11:40
Hy vọng dịch giả có thể đẩy nhanh tốc độ dịch, nếu cần có thể kêu gọi anh e donate

02 Tháng bảy, 2021 22:19
Dưới có bác một chương phân tích ra một tờ a4 thật là siêu phàm, tại hạ bội phục. Tiện thể cho hỏi truyện sắp hết chưa?

02 Tháng bảy, 2021 11:26
một bộ truyện mà ta cực kì tâm đắc, hi vọng dịch full để luyện lại từ đầu

22 Tháng sáu, 2021 23:05
bộ này đọc hay mặc dù tả tu tâm rắc rối *** mà vẫn hay, đau não quá bỏ 1 thời gian đọc tiếp vẫn hay, nói chung là hay

20 Tháng sáu, 2021 02:17
Bác có thể chỉ rõ hơn ảnh bản đồ được không ? em tìm mãi không thấy bác ạ

18 Tháng sáu, 2021 17:28
Hay quá b ơi

18 Tháng sáu, 2021 01:14
Thực sự hi vọng dịch giả có thể dịch được đến cuối. Bộ truyện cực kì hay

16 Tháng sáu, 2021 09:09
Truyện hay. Dịch giả dịch rất tốt, hy vọng bộ này sẽ dc dịch Full. Cảm ơn dịch giả

16 Tháng sáu, 2021 06:16
1 chương truyện này quá dài các đạo hữu @@ dịch giả cứ từ từ

14 Tháng sáu, 2021 19:16
Chúc mừng truyện đã cán mốc chương thứ 50! Cảm ơn Cá Cảnh rất nhiều!

09 Tháng sáu, 2021 21:40
hay mỗi tội dịch chậm quá

03 Tháng sáu, 2021 00:47
Dịch tốt quá. bộ này rất khác biệt.Trấn nhỏ có vẻ bình thường nhưng có một lớp màn mỏng của sự bí ẩn như có như không. rất đáng mong chờ.

23 Tháng năm, 2021 07:04
Vài dòng lan man - Chương 6:
- Chương 6 kể về ba mảnh đời của ba đứa trẻ có xuất thân và cuộc sống khác nhau tại trấn nhỏ, chứ không chú trọng vào việc chôn phục bút hay tình tiết trong truyện. À, ngoại trừ thân thế của tỳ nữ Vương Chu/Trĩ Khuê, nhưng hãy tạm gác cô nhóc này sang cho những lần bình khác.
- Có lẽ câu nói “Người ăn đất cả đời, đất ăn người một lần” cũng phần nào miêu tả được cuộc sống của Trần Bình An trong suốt khoảng thời gian học việc tại lò gốm. Gốm được nung từ đất, cậu nhóc nhà nghèo phải theo ông sư phụ họ Diêu đi khắp nơi bốc đất cho vào miệng nhai, nghiền ngẫm mùi vị để chọn loại đất phù hợp. Tớ hơi thắc mắc, dù là quen tay hay việc hay kinh nghiệm đầy mình, việc Trần Bình An có thể biết được tính chất đất đai, ước lượng gốm vỡ để biết nguồn gốc xuất xứ thuộc lò gốm nào, cho thấy cậu nhóc này có khả năng quan sát nhạy bén và tâm tư tỉ mỉ chứ không hề ngốc nghếch hoặc tư chất kém cỏi như những người xung quanh thường chỉ trích cậu. Có lẽ đây là một đặc điểm ngầm để giúp cậu có được cơ hội bức phá sau này chăng?
1 dặm của TQ = 500m
60 dặm = 30 000m = 30 km
Đây không phải là một quãng đường ngắn, đặc biệt là trong hoàn cảnh như Trần Bình An phải trèo núi băng rừng trong đêm tối, trời lại đổ mưa như trút nước. Tớ tự xét bản thân chạy được tầm 8km là đổ mồ hôi mẹ mồ hôi con, thở hồng hộc như con ki ki nhà hàng xóm rồi chứ nói gì đến 30km! Vậy mới thấy được ý chí sinh tồn của cậu nhóc này mãnh liệt đến mức nào, và phải vị tha tới mức nào mới nhận ra được rằng “trên đời ngoại trừ cha mẹ thì không ai có nghĩa vụ phải đối xử tốt với ngươi” khi tuổi đời chưa tới 12 năm.
- Tống Tập Tân học thức đầy bụng, đánh cờ tiến bộ thần tốc ngày đi ngàn dặm, Tống Tập Tân tâm tư già dặn trước tuổi, tham vọng vươn cao, Tống Tập Tân phong lưu khoái hoạt, sống thảnh thơi nhàn nhã. Trái với hàng xóm Trần Bình An, cuộc đời của cậu thiếu niên này quá bằng phẳng và rộng mở, thế nhưng cậu lại luôn tìm hình tượng người cha để lấp đầy khoảng trống trong tâm hồn mình. Người xưa thường nghẹn ngào bởi câu “người đầu bạc tiễn kẻ đầu xanh”, nhưng mấy ai hiểu được nỗi đau của kẻ đầu xanh bị người đầu bạc vứt bỏ?
Khi Tống Tập Tân dắt theo cô tỳ nữ Trĩ Khuê nghe kể chuyện dưới gốc hòe (C.5), cậu phát hiện rằng cô tỳ nữ bắt đầu trổ mã, trước đó thậm chí còn mua rượu chôn rượu xuống đất, hệt như một người cha chôn bình Nữ Nhi Hồng để chuẩn bị cho sau này gả đứa con gái rượu vào nhà chồng.
Đồng thời, cậu luôn xem vị thầy dạy học trong trường làng , Tề tiên sinh, thành hình tượng gương mẫu của một người cha nghiêm khắc. Tống Tập Tân đánh cờ quá giỏi, giỏi đến mức thư đồng Triệu Diêu phải cố gắng nhiều năm liền mới có thể ngang ngửa năm ăn năm thua với lối đánh cù nhây của cậu, thế nhưng chỉ cần Tề tiên sinh “tự mình hạ thánh chỉ” (C.6) thì y như rằng Tống Tập Tân sẽ vâng lời mà đến. Qua những hành động như “tranh công ngẩng đầu cười hỏi”, “còn có thể tiễn tiên sinh”, “sửng sốt, hơi lúng túng, lấy can đảm” để chất vấn câu dặn dò của ông giáo họ Tề, tớ chỉ thấy được hình ảnh của một cậu nhóc thông minh ngỗ nghịch tìm cách thu hút sự chú ý của người cha nghiêm khắc mà thôi, chứ đâu còn những nét già dặn trước tuổi đầy tham vọng vươn cao nữa.
- Thư đồng Triệu Diêu là nhân vật vừa xuất hiện trong chương 5, mặc áo xanh, cực kì cố chấp với việc thành – bại – được – mất, rất tuân thủ theo quy củ nghiêm ngặt. Có thể thấy đây là một “ông cụ non” rất biết vâng lời và thuộc hàng ngũ con ngoan trò giỏi, sặc mùi quân tử ... Tàu, nhưng có thể được chọn làm thư đồng dự bị (vì lựa chọn đầu tiên của Tề tiên sinh là đại ca xóm dưới Lưu Tiện Dương) ắt cũng có những năng lực đặc sắc riêng. Thật đáng mong chờ tác giả sẽ phát triển tuyến nhân vật ngay đơ thẳng cứng này như thế nào.

21 Tháng năm, 2021 08:09
Cảm ơn leminh :D

21 Tháng năm, 2021 08:08
Vài dòng lan man - Chương 5:
- Trong chương 1, chúng ta có lời đồn về nguồn gốc của Tống Tập Tân như sau: “Vị đại nhân kia sợ thanh danh bị gièm pha, quan giám sát trong triều tố cáo, cho nên cuối cùng một mình trở lại kinh thành báo cáo công việc, giao đứa trẻ cho quan viên thay thế có quan hệ thân thiết giúp trông coi chiếu cố”.
Trong chương 5, chúng ta lại có thêm một “nguồn tin” khác nói về Tống đại nhân: “quan tiền nhiệm Tống đại nhân là người được lòng dân nhất. Tống đại nhân không giống như những quan lão gia trước đó ngồi tít trên cao, ông chẳng những không trốn trong dinh quan tu thân dưỡng khí, cũng không đóng cửa từ chối tiếp khách, một lòng nghiên cứu học vấn ở thư phòng, mà là tự tay làm tất cả công việc ở lò gốm, quả thật còn giống dân chúng thôn quê hơn cả thợ gốm. Trong hơn mười năm, vị Tống đại nhân vốn đầy vẻ trí thức này đã phơi nắng đến mức nước da đen kịt sáng bóng, trang phục ngày thường không khác gì một anh nông dân, đối nhân xử thế chưa từng lên mặt.”
Quả là tam sao thất bản, khó biết đường đâu mà lần! Tuy nhiên nếu xét về mặt hàm ý, tin đồn đầu tiên có phần ác ý, muốn dè bỉu vị quan to họ Tống này làm con nhà lành có chửa, sợ bị mất uy tín nên đành phải chạy về kinh thành lánh nạn, bỏ luôn cả đứa con riêng cho người dưng chăm sóc. Nếu như vậy thì mẹ của Tống Tập Tân đâu? Không lẽ vị quan kia muốn bỏ đứa con nhưng lại kéo theo người mẹ trở về kinh? Nếu xét theo lẽ thường thì làm thế không khác gì đang lạy ông tôi ở bụi này, hoàn toàn không hợp lý! Chúng ta hãy tạm xem loại tin đồn này được bắt nguồn từ những buổi đi buôn, đi chợ của các thím, các bác trong trấn vậy.
Tin đồn thứ hai có nhiều thông tin chi tiết hơn, lại còn có nguồn gốc từ “các thế gia vọng tộc” (C.5). Phải biết rằng phủ quan và ngõ Đào Diệp là hàng xóm với nhau trên đường Phúc Lộc, vì vậy người đọc mạn phép đoán rằng tin đồn này được những người hầu trong phủ nghe lỏm qua những lúc trà dư tửu hậu của các ông lớn, sau đó lén truyền tai với nhau.
Dù thế nào đi nữa, nhờ có những thông tin bên lề này mà người đọc có thể xác định một số thông tin như sau:
1. Quan giám sát Tống đại nhân nhậm chức hơn 10 năm mới về kinh thành. Trong thời gian làm quan, Tống đại nhân rất khiêm nhường và rất có hứng thú trong việc chế tạo đồ gốm.
2. Tống Tập Tân trạc tuổi Trần Bình An, tức là tầm 14 tuổi (C.1). Tống Tập Tân được sinh ra và lớn lên trong khoảng thời gian ông cha vẫn đang còn làm quan tại trấn nhỏ.
3. Mẹ của Tống Tập Tân là người bản xứ của trấn, hay là người đến từ xứ khác như Tống đại nhân? Vì sao không có ai nhắc đến? Vấn đề này có lẽ sẽ được giải đáp trong tương lai.
4. Tống Tập Tân vẫn luôn có phán đoán riêng về thân thế và nguồn gốc của gia tộc họ Tống, hơn nữa vẫn có khả năng còn ngầm giữ liên lạc nên mới quyết định đi kinh thành trong 1 tháng tới (C.1)
- Lão tiên sinh kể chuyện là người đến từ xứ khác. Hẳn mọi người còn nhớ đến sự kiện nộp phí vào trấn bằng cái túi thêu (C.2), vậy đây hẳn là một nhân vật cao thâm khó dò khác tiến vào trấn với mục đích riêng. Tạm không nhắc đến chuyện cổ tích giết rồng 3000 năm trước, chỉ nói về câu chốt của lão: “Trên đời tuy đã không còn chân long, nhưng những loài thuộc họ rồng như giao, cầu, ly ... vẫn thật sự sống ở thế gian, nói không chừng đang ... Nói không chừng đang ẩn náu bên cạnh chúng ta, thần tiên đạo giáo gọi đó là rồng ẩn dưới vực sâu!”
Hẳn mọi người còn nhớ con rắn mối lì đòn, kiên quyết bò xuống gầm giường của Tống Tập Tân (C.1). Nguyên văn về tên của con vật này là 四脚蛇 (tứ cước xà), nghĩa là con rắn có 4 chân, trên đầu lại có cục u như muốn mọc sừng, lẽ nào đây là đời sau của con chân long trong truyền thuyết? Nếu đúng là vậy, vì sao nó lại muốn vào nhà họ Tống cho bằng được? Truyện Trung Quốc hay có câu “rồng trong loài người” để nói về những nhân vật tài năng xuất chúng. Tống Tập Tân có xuất thân không tầm thường, lại được con cháu của rồng muốn nương nhờ, lẽ nào cậu nhóc này có số làm vua, hay thậm chí có xuất thân từ hoàng tộc? Chúng ta hãy cùng hạ hồi phân giải trong các chương sau.
-Xuất thân của cô tỳ nữ Trĩ Khuê cũng li kì không kém cậu chủ nhà họ Tống của cô. Người thì nói “một cô gái xứ khác ăn xin dọc đường đến nơi này, bất tỉnh trước cửa nhà Tống Tập Tân, nếu không phải có người phát hiện sớm thì đã đi gặp Diêm Vương chuyển thế đầu thai”, người khác lại bảo “ống đại nhân đã bảo người ta mua cô nhi từ nơi khác, tìm cho đứa con riêng Tống Tập Tân một người thân thiết biết nhân tình ấm lạnh, nhằm bù đắp một ít thiệt thòi khi cha con không thể nhận nhau.” Thật đến là khổ với giới “bà tám” trong trấn!
May thay còn có câu nói của Tống Tập Tân về Trần Bình An, rằng “đời này hắn đã làm một chuyện có ý nghĩa” và Trĩ Khuê lập tức “lông mi hơi run rẩy”, chúng ta có thể tạm đoán rằng Trần Bình An chính là người đã phát hiện Trĩ Khuê đang nằm trong đống tuyết. Nếu đúng như vậy thì vì sao Lưu Tiện Dương lại tinh ý phát hiện “ngươi giúp nha đầu Vương Chu kia xách nước một lần, sau đó cô ấy lại không nói chuyện tán gẫu với ngươi nữa” (C.4)? Giữa hai nhân vật này còn có gúc mắc gì chưa nói rõ chăng?
Lại một lần nữa, chúng ta hãy cùng hạ hồi phân giải trong các chương sau.

18 Tháng năm, 2021 12:01
hay quá bác :D

18 Tháng năm, 2021 06:05
- Qua những dòng miêu tả về cậu thiếu niên đại ca xóm dưới Lưu Tiện Dương, người đọc không khỏi liên tưởng đến hai nhân vật Khấu Trọng và Từ Tử Lăng trong bộ truyện trấn web Đại Đường Song Long ngày xưa của TTV. Qua những hành động rất nhỏ như cố ý đi vòng qua đống tro tàn của lá bùa vừa đốt; được Trần Bình An tri hô cứu mạng thì lấy danh nghĩa đi bắt nạt cậu thiếu niên nhà nghèo mỗi ngày nhưng thực chất có ý ngầm muốn bảo vệ, sợ đám con nhà giàu đến báo thù hay chặn đánh; những lúc Trần Bình An gặp khốn khó thì giới thiệu việc làm ở lò gốm hay đi đào giếng ... Có lẽ Lưu Tiện Dương là hình tượng tiêu biểu cho mọi mong muốn của những đứa trẻ trong xóm nghèo: có tình có nghĩa, cao lớn khỏe mạnh, dòng dõi binh gia, làm việc gì cũng thành thạo, hào sảng và đặc biệt là đầy khí phách cóc ngán bố con thằng nhà giàu nào.
Đến cả Trần Bình An còn thấy được Lưu Tiện Dương như một viên đá quý chưa được mài giũa, nói gì đến ba ông sư phụ lần lượt muốn nhận cậu ta làm đồ đệ. Đầu tiên có ông giáo họ Tề muốn miễn giảm học phí để cậu thiếu niên tiếp tục tới trường, thậm chí còn muốn bỏ tiền ra thuê làm thư đồng nhưng bị từ chối. Sư phụ làm gốm họ Diêu sau khi nhận cậu làm đại đệ tử thì cưng như trứng mỏng, lỡ tay đánh Lưu Tiễn Dương rướm máu đầu thì lo lắng không thôi. Cuộc sống xoay vần, lão Diêu qua đời, đến phiên sư phụ thợ rèn họ Nguyễn đến từ xứ khác chấm trúng cậu đại ca xóm dưới ngay và luôn, thậm chí còn nhận xét đây là một kì tài luyện võ, chứ đâu như lúc nhìn thấy Trần Bình An người ngợm đen nhẻm thì sút thẳng từ vòng ... phỏng vấn học việc! Phải nói đây là một nhân vật rất thú vị, tương lai ắt là người hành hiệp trượng nghĩa. Thật đáng mong chờ thay!
- @Lạc mầm non đoán quá chuẩn! Vị đạo sĩ trẻ mãi không già tiếp tục xuất hiện tại chương này. Trấn nhỏ như có màn sương bí ẩn như có như không, và vị đạo sĩ này cũng không ngoại lệ. Trấn nhỏ có hơn sáu trăm hộ gia đình (C.3), vậy mà trong nhiều năm liền chưa từng có người rút trúng quẻ Hạ? Là do đạo sĩ giở trò, hay là do mệnh của người dân tại đây đặc biệt tốt? Con chim sẻ như có linh tính vì sao không có hứng thú đồng tiền của Trần Bình An (C.3), mà lại thích chí ngậm tiền của Tống Tập Tân? Đạo sĩ không quan tâm tới tiền bạc, nhưng vì sao lại cuống cuồng “thà giết lầm còn hơn bỏ sót”, muốn xem bói cho người dân trong trấn nhỏ, và nếu tiền bạc không quan trọng thì phí trả công đoán vận là gì? Chúng ta hãy cùng hạ hồi phân giải.
Đạo sĩ từng đưa ra 3 lời đoán vận.
Trần Bình An (C.3):
“ Số mệnh tám thước đừng cầu một trượng.”
Lưu Tiện Dương (C.4):
“Chỉ mong năm nay được thịnh vượng, ai ngờ số mệnh có tai ương.”
Đôi chủ tớ Tống Tập Tân (C.4):
“Hồ nước đầy... ếch kêu hỗn loạn, thứ đâm lòng người là nhân tâm. Nơi này công danh bèo trên nước, chỉ cần gió thổi dạt bốn phương!
Trạng nguyên vốn đến từ nhân gian, tể tướng chỉ là kẻ trên đời. Học theo tiên nhân danh tiếng lớn, đắc ý hả hê tinh khí thần!”
Dự là Trần Bình An đoản mệnh, Lưu Tiện Dương gặp bất trắc, chủ tớ Tống Tập Tân cuối cùng cũng có thể toại nguyện, từ cá chép hóa thành rồng, đường công danh một bước lên trời. Không biết chư vị đồng đạo nghĩ thế nào về 3 câu đoán vận này?
- Bản đồ trong chương 4 đã trải rộng hơn nhiều. Tớ đã thêm vào lò gốm, con suối, đường cái, đồng thời thêm vẽ thêm ảnh minh họa cho ngõ Đào Diệp và thay đổi vị trí của ngõ Nê Bình, ngõ Hạnh Hoa, giếng Thiết Tỏa, trường làng, rừng trúc.
(Ảnh được đăng tại forum của TTV)

16 Tháng năm, 2021 06:32
Vài dòng lan man - Chương 3:
- Người giàu sang, kẻ nghèo hèn. Sự cách biệt giàu nghèo luôn là đề tài được nhắc đến xưa nay, trong đời thật cũng như trong những dòng thơ văn. Trấn tuy nhỏ, nhưng sự khác biệt giữa hai tầng lớp này lại hiện rõ mồn một qua ánh mắt của cậu thiếu niên nhà nghèo Trần Bình An: “Con đường bên kia được lót bằng nhiều phiến đá xanh lớn, trời mưa cũng sẽ không đạp văng bùn lầy tung tóe. Trải qua người ngựa xe cộ giẫm đạp nghiền ép trăm ngàn năm, những phiến đá xanh phẩm chất cực tốt đó từ lâu đã được mài phẳng nhẵn bóng như gương.” Đường đã đẹp, cái tên của con đường đương nhiên phải làm toát lên cái nét cao sang quyền quý của các tộc họ và dinh thự quan lại đặt tại đây, cho nên lấy cái tên “Phúc Lộc”.
Trần Bình An chân lấm tay ... bóc đất nặn phôi quanh năm, lại thật thà chân chất nên nào có quen với việc đặt chân lên con đường đẹp đẽ như vậy; đến mức “hơi thấp thỏm, bước chân chậm đi, lại có phần tự ti, không kìm được cảm thấy giày cỏ của mình làm bẩn mặt đường.”
Tâm trạng của cậu thiếu niên trở nên lo âu bội phần khi đứng trước bức tường cao cửa rộng của nhà họ Lư, thậm chí còn cho rằng hành động “dùng tay kẹp góc phong thư” vì sợ ... bẩn của người hầu trong nhà, cũng như việc “xoay người bước nhanh vào trong nhà, đóng sập cánh cửa lớn”, không nói không rằng là điều hiển nhiên, chứ không phải là loại thái độ xem thường người dân xóm nghèo. Mà không chỉ có mỗi nhà họ Lư, quá trình giao thư cho bảy nhà quyền quý còn lại cũng “bình thường như vậy”, cũng lạnh nhạt không kém. Người đọc không khỏi thở dài, sau đó giật mình nhận ra rằng thay vì tác giả lồng những tình tiết miệt thị, “chứng tỏ đẳng cấp hơn người” thường thấy trong truyện mạng, sự thờ ơ lạnh lùng trong cách ứng xử giữa các nhân vật như thế này lại “thật”, lại đau thấu vào lòng hơn rất nhiều.
- Trái ngược hẳn với đám nhà giàu sống ở đường Phúc Lộc, đoạn đối thoại kì kèo vài đồng xu lẻ xem bói, nhưng lại đầy hơi ấm giữa người với người của đạo sĩ nghèo và cậu thiếu niên nghèo ... còn hơn giúp người đọc thấy được một nét đẹp khác trong con người của Trần Bình An. Cậu không bị ảnh hưởng bởi sự giàu sang tại ngõ Đào Diệp, không màng đến đường tài lộc eo hẹp đến mức bữa no bữa đói (C.1) của bản thân, mà chỉ muốn dùng hết số tiền kiếm được từ việc đưa thư để mua một lá bùa về đốt cho hai đấng sinh thành quá cố của mình. Đáng khen, đáng thương thay!
- Bản đồ vẽ trấn nhỏ đã được thêm vào các chi tiết như hình vẽ minh họa cho Trường làng, Rừng trúc, Miếu Con Cua, Đường Phúc Lộc, Ngõ Đào Diệp, Phủ quan. Những vị trí của các địa danh trên được sắp xếp theo tưởng tượng của người đọc, sẽ được cập nhật cho chính xác hơn khi qua những câu miêu tả của nhân vật trong các chương sau. Nếu mọi người có cao kiến nào khác, xin hãy thẳng thắn góp ý chứ đừng ngại ngùng chi. Đều là fan của Kiếm Lai cả.
(Ảnh được đăng tại forum của TTV)

15 Tháng năm, 2021 07:23
- Trần Bình An mưu sinh kiếm sống qua ngày bằng công việc phát thư từ ngoài trấn, nhờ đó người đọc mới có thể theo dấu chân của cậu thiếu niên nhà nghèo tham quan khung cảnh bên trong trấn nhỏ.
Dưới đây là bản đồ phác họa sơ về các địa điểm được đề cập trong chương 2 và mũi tên chỉ hướng đi của Trần Bình An từ ngõ Nê Bình đến cổng làng. Những vị trí của giếng Thiết Tỏa, ngõ Hạnh Hoa, trường làng, miếu Con Cua sẽ được chỉnh sửa lại khi các nhân vật trong truyện miêu tả kĩ hơn xuyên suốt các chương.
(ảnh được đăng tại forum của TTV)
- Qua hai chương đầu tiên, người đọc có thể phần nào hiểu được bản chất chịu khổ chịu tìm tòi học hỏi của Trần Bình An: gà chưa gáy sáng đã thức dậy, "lén học lỏm" các bài giảng tại ngôi trường làng, chăm chỉ luyện tập các tư thế nặn phôi dù không còn liên quan tới nghề gốm nữa (C.1)
- Trấn nhỏ ở nơi xa xôi hẻo lánh, nhưng bỗng có một tốp người ăn mặc giàu sang, "áo quần dày cộm", "chắc hẳn là rất ấm áp, có thể chịu lạnh được" xếp hàng chờ vào trấn. "Trấn nhỏ" nhỏ như cái ... lỗ mũi nhà người ta, cổng trấn rộng mở, đáng lý ai muốn ra muốn vào đều tùy ý, nhưng vì sao những con người quyền quý này dường như phải tuân thủ theo một quy tắc nào đó để tiến vào? Thân phận của họ là gì? Toàn bộ lò gốm đã đóng cửa, vậy vì sao họ phải lặn lội tới nơi này? Vì sao phải nộp "một cái túi thêu nhỏ" cho tay gác cổng lôi thôi, chua ngoa, mê ngắm gái và keo kiệt đến mức muốn ăn chặn mấy đồng xu lẻ của Trần Bình An?
Chúng ta hãy cùng hạ hồi phân giải trong các chương sau

14 Tháng năm, 2021 09:16
Dịch có tâm thực sự xD

14 Tháng năm, 2021 05:47
Vài dòng lan man - Chương 1:
- Rất cảm ơn anh em dịch giả nhà Cá Cảnh quyết định theo dịch bộ truyện rất hay này. Nếu fishscreen có đọc thấy, xin cũng đừng ngạc nhiên. Tôi chỉ là một member cũ của forum gia nhập hơn 11 năm về trước thôi.
- Bản thân tôi không thể nói là chưa từng đọc qua Kiếm Lai, nhưng tuyệt đối không quá trăm chương dịch (do chưa có người cán mốc này), càng chưa từng nhìn qua bản convert, nên đây xem như là đọc Kiếm Lai lại lần thứ 2. Xin phép dùng đôi mắt và tâm thái của một người lần đầu đọc truyện để viết lan man theo từng chương.
- Ngõ Nê Bình (泥瓶), nê là đất, bình là chiếc bình chiếc lọ, có thể hiểu nôm na là hẻm bình đất, vừa nghe qua tên đã hình dung ra được con hẻm này bình dân mộc mạc đến mức nào.
Họ Trần, tên Bình An - Trần Bình An - một cái tên không thể nào bình thường hơn, hệt như tên con hẻm. Đã vậy người ngợm còn vừa gầy vừa đen. Tác giả vốn ưu ái giới cậu thiếu niên này ngay từ lúc truyện được bắt đầu, nhưng tôi vẫn không khỏi phải bật cười vì suýt nữa đã cho rằng đây chỉ là một cậu nhóc nhà quê thuộc tuyến nhân vật phụ nào đó mà thôi.
Quy mô của trấn không lớn, không vừa, nên chỉ có thể là trấn nhỏ, không có tên riêng, đủ để thấy nơi này nằm ở nơi khỉ ho cò gáy nào đó không đáng nhắc tới. Tuy nhiên tác giả đã vớt vát lại một chút hứng thú của người đọc qua giới thiệu về nghề đồ sứ trứ danh của trấn. Tay nghề truyền đời của dân trong trấn nhỏ rất tốt, được triều đình ưu ái giao cho trọng trách làm đồ cúng tế lăng mộ, thậm chí còn có cả quan viên đến giám sát hàng năm.
Ngõ Nê Bình, cậu nhóc Trần Bình An, trấn nhỏ không tên, nghe qua thì chẳng có gì đáng để chú ý, nhưng khi ráp vào với chi tiết có liên quan đến triều đình thì nó trở nên có gì đó bất thường ngay. Có quan chức thay nhiệm kì hàng năm, có sắc phong “phụng chiếu sản xuất đồ dùng cúng tế lăng mộ”, ngay cả một cái ngõ cũng cố đào ra cho được cái tên Nê Bình theo truyền thống làm nghề gốm, thì vì sao trấn nhỏ lại không có tên? Vì không có ai dám đặt tên, vì kiêng kỵ, hay là vì đang ẩn dấu huyền cơ? Tôi từng đọc qua Tuyết Trung Hãn Đao Hành, tin tưởng rằng ngòi bút sắc bén của tác giả sẽ đưa người đọc từ bất ngờ này đến bất ngờ khác xuyên suốt bộ truyện này.
Vì đây là chương đầu tiên nên các nhân vật chỉ đang lần lượt xuất hiện, dù có huyền cơ thì vẫn chưa thể bàn luận được. Lão sư phụ họ Diêu, lão thợ rèn họ Nguyễn ở ngõ Kỵ Long, thân thế con riêng của hàng xóm lâu năm Tống Tập Tân, tỳ nữ Trĩ Khuê, thiếu niên áo gấm và lão già, người đàn ông trung niên và con cá, con rắn mối có cục u trên đầu dưới gầm giường. Từng chi tiết tưởng chừng như rất nhỏ cùng nhau đắp nặn thành một bức tranh làng quê muôn màu muôn vẻ đời thường, cộng thêm tiết tấu chầm chậm của truyện khiến tôi có cảm giác trang trải bình yên đến lạ. Có lẽ đây là cái hồn, cái nét riêng của bộ truyện này, khiến mỗi lần tôi đọc Kiếm Lai phải lấy tâm thái bình thản để trải nghiệm từng câu từng chữ trong truyện.
- Tôi có thấy một lỗi chính tả bé xíu trong chương truyện hơn vài ngàn chữ, là "sửng sốt" chứ không phải "sững sốt". Nếu dịch giả có liếc qua dòng này, xin hãy tiện tay sửa lại luôn. Xin cảm ơn bạn đã theo dịch bộ truyện này lần nữa.

05 Tháng năm, 2021 17:27
tuy ko đọc truyện dịch nhưng có chương mới là vô like truyện hay
BÌNH LUẬN FACEBOOK