Tiết đại hàn, chim bay nhanh. Bên đài Đăng Long, tiếng gió hú giống như một phụ nữ đanh đá không ngừng lải nhải.
Tại nội thành, mấy chiếc xe ngựa dừng ở ngã rẽ của con ngõ bên ngoài tiệm thuốc Khôi Trần.
Phù gia ra lệnh một tiếng, toàn thành giới nghiêm, chẳng những không cho phép tu sĩ sông núi và dân chúng thế tục tới đài Đăng Long ngoài thành xem trận chiến, còn nghiêm cấm bất cứ người nào trong thành ngoại trừ sáu họ lớn kết bạn ra đường. Đương nhiên một số con cháu tộc lớn thủ đoạn chồng chất, có thể mượn một miếng lệnh bài gia tộc của sáu họ, đeo ở bên hông, có thể qua lại thông suốt giữa đài Đăng Long và nội thành.
Trong thành Lão Long dĩ nhiên có rất nhiều lời oán giận, nhưng e ngại uy thế của Phù gia, hơn nữa Phù gia đã sớm liên lạc với người cầm đầu của những gia tộc lớn ngoài sáu họ, cho nên không sinh sự quá lớn. Tuy thỉnh thoảng có xung đột, nhưng trong nháy mắt lại bị đè xuống, giống như những đóa hoa sóng nhỏ.
Một số con cháu ỷ vào thân phận gây khó dễ, sau khi bị tu sĩ Phù gia hông đeo ngọc bội rồng già làm mưa đuổi về phủ đệ, lập tức bị trưởng bối nghe tin chạy tới mắng xối xả, khiển trách bọn họ không cần mạng nữa sao.
Trong tiệm thuốc Khôi Trần, sau khi ăn cháo do Chu Liễm nấu, một nhóm người giữ sức chờ đợi, chuẩn bị đi tới đài Đăng Long.
Trịnh Đại Phong dẫn đầu rời khỏi phòng chính, hít vài hơi thuốc ở cửa, sắc mặt không nhìn ra chút khẩn trương nào. Có điều so với vẻ lôi thôi lếch thếch trước đó, hôm nay hắn đã thay một bộ áo ngoài màu xanh, hơi cũ kỹ nhưng đã được giặt sạch.
Chu Liễm và Bùi Tiền dọn dẹp chén đũa mâm đĩa trên bàn.
Tùy Hữu Biên mặc một bộ áo trắng, lưng đeo thanh Si Tâm kiếm sau khi “ăn vô số tim”, cấp bậc càng ngày càng cao. Cô đứng dưới mái hiên, tu vi cảnh giới võ đạo thứ bảy Kim Thân, phong thái trác tuyệt, nhìn như thần tiên.
Lư Bạch Tượng vẫn mặc áo ngắn, không còn nắm chặt mấy quân cờ trong lòng bàn tay vuốt nhẹ, bên hông đeo đao hẹp Đình Tuyết. Thanh bội đao này, chủ nhân ban đầu là địa tiên Nguyên Anh núi Thái Bình trảm yêu trừ ma, danh tiếng rất tốt, nhưng đồng thời cũng là lão đại yêu tộc mưu đồ sâu xa.
Hôm nay Ngụy Tiện ăn mặc chói mắt nhất. Lúc trước hắn đã hỏi Trần Bình An, mặc long bào ở thành Lão Long có phạm pháp hay không. Trần Bình An cười bảo, dù ngươi có mặc mũ phượng khăn quàng của hoàng hậu nương nương, cũng sẽ không ai quản ngươi. Ngụy Tiện liền mặc bộ long bào lúc đầu mang ra khỏi tranh cuộn, đó là triều phục của hoàng đế khai quốc nước Nam Uyển. Trong tay áo có giấu bộ giáp viên Binh gia Tây Nhạc, một trong số tổ tông của giáp thần tiên hứng sương.
Chu Liễm giống như đầu bếp, lau nước dính trên tay, từ nhà bếp đi ra. Sau người là Bùi Tiền, dường như tâm tình không tốt lắm.
Hôm nay Trần Bình An vẫn mặc pháp bào Kim Lễ, trên búi tóc giắt cây trâm ngọc chất liệu bình thường, một bên hông đeo bầu rượu đỏ thẫm, bên kia đeo một miếng ngọc bài trắng tinh chưa từng nhìn thấy.
Ngọc bài được Trần Bình An lấy ra từ một kinh huyệt, nơi từng có “một luồng kiếm khí rất nhỏ” chiếm cứ, thuộc về cái gọi là “tiểu luyện” của Phạm Tuấn Mậu. Hôm nay vẫn chỉ có thể nhìn, không thể sử dụng.
Sự tồn tại của nó là một tưởng niệm, nói chuẩn xác là một trong số chấp niệm ít ỏi của Trần Bình An quê mùa.
Báo thù cho cha mẹ. Đáp ứng Ninh Diêu làm đại kiếm tiên. Ước hẹn sáu mươi năm với kiếm linh tỷ tỷ, một ngày kia sẽ có thể đường đường chính chính nói với bốn thế giới một câu.
Hôm nay Trần Bình An đã thay một đôi giày mới, là trước đó Bùi Tiền lén lút đưa tới. Trời còn chưa sáng, Bùi Tiền đã lần mò trong tối rời khỏi giường, đi đến bên cạnh Trần Bình An đang nằm dưới đất ở tiệm thuốc phía trước, trong tay cầm một đôi giày.
Trần Bình An tò mò hỏi giày ở đâu ra. Bùi Tiền nói lần trước ở nhà trọ, không phải đã mượn bọn Cửu Nương mấy lượng bạc sao. Cô đến trấn Hồ Nhi, ngoại trừ mua đồ ăn, phần lớn chi tiêu là vào đôi giày này. Cô muốn tặng cho Trần Bình An, nhưng sau đó người bên trấn Hồ Nhi mắng tới cửa, Trần Bình An lại muốn đuổi cô đi, để cô một mình ở lại nhà trọ. Cô tức giận nên đã chôn nó.
Sau đó Trần Bình An thay đổi chủ ý, lại dẫn cô tới thành Thận Cảnh. Buổi tối cô đã lén lút đào lên, khi đó Chung Khôi cũng ở bên cạnh xem náo nhiệt, còn nói là mộ chôn di vật gì đó. Trên đường từ bến thuyền thành Thận Cảnh tới bến thuyền tiên gia núi Thanh Cảnh, rồi đến thành Lão Long, cô vẫn luôn sợ chuyện mộ chôn di vật sẽ khiến Trần Bình An nổi giận, có tật giật mình, cho nên vẫn không dám lấy ra.
Khi đó Trần Bình An ngồi trên đệm được trải dưới đất, bắt đầu mang giày, cảm thấy cao hứng. Hắn cũng không khen ngợi cô bé đen gầy, nhưng những gì muốn nói đều nằm trên gương mặt trẻ tuổi và cặp mắt trong vắt của hắn rồi.
Bùi Tiền ngồi bên cạnh, hỏi:
- Vừa chân không?
Trần Bình An gật đầu nói:
- Vừa chân.
Có điều sau khi mang giày vào, Trần Bình An đứng dậy nhảy nhót mấy cái, lại trở mặt không nhận người, bảo Bùi Tiền và âm thần họ Triệu ở lại tiệm thuốc Khôi Trần, không cần theo tới đài Đăng Long. Hơn nữa vào một thời điểm nào đó, âm thần cũng sẽ rời khỏi tiệm thuốc. Hắn bảo Bùi Tiền đừng sợ, chỉ cần không tự tiện rời khỏi tiệm thuốc thì sẽ không gặp nguy hiểm.
Bùi Tiền đương nhiên không vui, những ngày qua cô đều chăm chỉ khổ luyện bộ Phong Ma kiếm pháp kia. Có điều thấy Trần Bình An nói rất nghiêm túc, cô chỉ đành cúi đầu “à” một tiếng.
Lúc này Trần Bình An nhìn về phía Trịnh Đại Phong, cười hỏi:
- Thế nào, xuất phát chứ?
Trịnh Đại Phong hít mạnh một hơi thuốc, cột tẩu thuốc vào bên hông, sải bước ra sân, hô lên:
- Đi!
Nhóm người rời khỏi tiệm thuốc Khôi Trần, đi ra con ngõ.
Lên xe ngựa Phạm gia đưa tới, Phạm Nhị và lão kiếm tu Mã Trí đều không có mặt. Trước đó Phạm Nhị lại tới tiệm thuốc một chuyến, hai người ngồi uống rượu trên nóc nhà. Trần Bình An đã bảo hắn ngày này không nên xuất hiện ở gần tiệm thuốc. Phạm Nhị nói mình biết sự tình nặng nhẹ, sẽ không làm việc tùy hứng.
Bùi Tiền xách một cái ghế đẩu nhỏ, ngồi ở cửa tiệm thuốc Khôi Trần, cúi đầu khom lưng, hai tay ôm đầu gối. Cây gậy leo núi sớm chiều chung sống đã lâu, bị cô giẫm dưới đế giày, nhẹ nhàng chà xát, lăn tới lăn lui.
Nơi ngưỡng cửa còn có một chiếc ô giấy dầu dựng nghiêng. Trần Bình An đã yêu cầu cô, cho dù ở tiệm thuốc Khôi Trần cũng phải mang theo bên cạnh.
Âm thần họ Triệu tạm thời không hành động, chỉ cần Trịnh Đại Phong bẻ gãy tẩu thuốc, ông ta sẽ có thể xuất hiện bên cạnh Trịnh Đại Phong. Nếu hiện thân quá sớm ở đài Đăng Long, không chừng đối phương sẽ sớm có sách lược ứng phó, ngược lại sẽ không ổn.
Xung quanh đài Đăng Long, xứng với câu nói “rồng nằm hổ phục”. Người có tư cách đứng ở đó, đều là thần nhân dị sĩ ngồi tít trên cao của thành Lão Long, tu sĩ tông sư được năm họ lớn cung phụng.
Âm thần đứng bên cạnh cô bé đen nhẻm, hỏi:
- Lo lắng cho Trần Bình An à?
Bùi Tiền nhẹ giọng nói:
- Cha ta rất lợi hại.
Âm thần họ Triệu vốn đi ra từ miếu nhỏ ở động tiên Ly Châu, cười nói:
- Lợi hại thì có lợi hại, chỉ là hơi ngốc. Rõ ràng không phải chuyện của hắn, lại muốn nhúng tay vào vũng nước đục này.
Lần đầu tiên Bùi Tiền không giậm chân mắng người, lẩm bẩm nói:
- Nếu không như vậy, cũng sẽ không mang ta theo bên cạnh. Ta vốn là một kẻ bồi tiền mà.
Càng nghĩ càng sầu, Bùi Tiền thẳng lưng, từ trong tay áo lấy lá bùa giấy vàng kia ra, dán vào trán mình. Sau đó cô ngẩng đầu lên, phồng má thổi lá bùa bảo tháp trấn yêu kia bay phất phới.
Ba chiếc xe ngựa từ nội thành chạy ra ngoại thành.
Trịnh Đại Phong ngồi một mình trong toa xe đầu tiên, nhắm mắt nghỉ ngơi. Quyền ý trên người đã cố gắng kiếm chế, nhưng vẫn có dấu hiệu tràn ra. Theo xe ngựa chòng chành lắc lư, lại có kình khí dập dờn bất định. Nhưng sau mỗi lần hô hấp của Trịnh Đại Phong, lại nhanh chóng thu vào trong cơ thể.
Võ phu cảnh giới thứ chín đỉnh cao, tự có phong thái của mình.
Trần Bình An vốn nên ngồi cùng Chu Liễm thích tự xưng là lão nô, nhưng Tùy Hữu Biên đã giành trước. Chu Liễm biết điều cười hì hì, đi qua ngồi chung xe với Ngụy Tiện và Lư Bạch Tượng.
Bên trong toa xe, Trần Bình An và Tùy Hữu Biên ngồi đối diện nhau.
Tùy Hữu Biên dò hỏi:
- Ngươi thay đổi cách nhìn với Lư Bạch Tượng, có phải vì hắn là người đầu tiên tiết lộ thiên cơ, nói một câu nào đó? Ngươi bất mãn với ta như vậy, là vì lúc trước ở nhà trọ biên thùy, ta đã lộ ra sát ý với ngươi, bị ngươi phát giác?
Trần Bình An hỏi ngược lại:
- Lão đạo nhân nói, sau khi các ngươi rời khỏi tranh cuộn, nhất định sẽ trung thành với ta. Là ông ta đã động tay động chân vào tâm cảnh của các ngươi?
Hắn tự hỏi tự đáp:
- Nhưng ta luôn cảm thấy không giống, không chỉ vì lần đó ngươi đã động sát ý với ta. Trong mắt ta, bốn người các ngươi vẫn là người sống sờ sờ, là người thì sẽ có lòng người nhấp nhô. Cho dù tâm như nước lặng, giếng cổ không sóng, trên đường tu hành không ai dám nói mình sẽ không thay đổi. Cho nên ta rất tò mò, rốt cuộc vì sao lão đạo nhân kia dám nói như vậy, bảo ta yên tâm sử dụng các ngươi.
Tùy Hữu Biên cũng hỏi ngược lại:
- Ngươi không tin... ông trời kia của đất lành Ngẫu Hoa chúng ta?
Trần Bình An lắc đầu nói:
- Trong chuyện này, ta tin lão đạo nhân.
Tùy Hữu Biên đưa tay vuốt vỏ kiếm Si Tâm đặt ngang trên đầu gối, nói:
- Bốn người chúng ta, ngoại trừ mỗi người nhận được một câu nói, thực ra còn có một câu mà cả bốn người đều biết... Ngụy Tiện thì không chắc lắm, hắn chưa từng lén lút nói chuyện với ba người chúng ta. Cho nên ít nhất ta, Lư Bạch Tượng và Chu Liễm đều biết câu này.
Trần Bình An hỏi:
- Có thể nói không?
Tùy Hữu Biên cười khổ nói:
- Thực ra nói cũng không sao, đó là “người tự tay giết chết Trần Bình An, sẽ là người duy nhất được tự do”. Cho nên nếu ngươi mời ta ra khỏi tranh cuộn đầu tiên, bất kể thế nào ta cũng sẽ thử giết ngươi.
- Còn vì sao Ngụy Tiện là người đầu tiên ra khỏi tranh cuộn, lại không động thủ với ngươi, thậm chí còn không có sát ý, ta không nghĩ ra được. Đợi đến trận chiến ở nhà trọ, ngươi một hơi mời ra ba người còn lại, đã tạo thành một cục diện kiềm chế lẫn nhau. Không ai muốn người khác thành công, trở thành người “duy nhất” kia.
Trần Bình An nhíu mày nói:
- Nhưng bên ngoài ngôi miếu đổ nát, Ngụy Tiện đã chính miệng nói, nếu ta chết thì các ngươi cũng chết, chẳng phải là tự mâu thuẫn?
Tùy Hữu Biên cười nói:
- Có thể là Ngụy Tiện nói dối một nửa, hoặc là ông trời kia tính được ngươi sẽ mời Ngụy Tiện ra trước, cố ý không nói với hắn câu này. Bất kể Ngụy Tiện thế nào, ít nhất ba người là ta, Lư Bạch Tượng và Chu Liễm, tuyệt đối sẽ không cho phép hai người khác giết ngươi. Ai dám lén lút giết ngươi, người đó sẽ biến thành đối tượng phải giết của hai người còn lại.
- Cho dù không có câu nói chưa biết thật giả của Ngụy Tiện, chúng ta cũng không muốn mất đi... tự do. Ngươi đã từng là người đứng đầu thiên hạ ở đất lành Ngẫu Hoa, nên biết đối với loại người như chúng ta, tự do không phải là thứ có thể xem nhẹ.
Trần Bình An không nói thêm về cái gọi là “tự do” của Tùy Hữu Biên, chỉ cảm khái nói:
- Chẳng trách lại bảo người tính không bằng trời tính, trời đã sớm tính hết lòng người rồi.
Nhưng rất nhanh hắn lại tự phủ định kết luận này:
- Chưa chắc mọi chuyện đã như vậy, người người đều như vậy.
Tùy Hữu Biên cười hỏi:
- Lần này cho dù còn sống, công tử cũng rất lỗ vốn, đáng giá không?
Thế giới này quá lớn, núi quá cao, tu sĩ rời khỏi thế gian quá xa, người và chuyện không đáng giá quá nhiều.
Trần Bình An không nói gì, bắt đầu nhắm mắt tu luyện thủ ấn.
Ba chiếc xe ngựa chạy ra ngoại thành, đi tới đài Đăng Long.
---------
Phù Huề bắt đầu từng bước đi lên đài Đăng Long.
Lão tổ Nguyên Anh của Phù gia cũng không lộ diện. Con trai trưởng của Phù Huề là Phù Đông Hải, con gái lớn Phù Xuân Hoa, còn có “tân lang” Phù Nam Hoa đã cưới con gái họ Khương Vân Lâm, Kim Đan đứng đầu thành Lão Long là Sở Dương dựng nhà cỏ tu hành ở đây, cùng với một đám cung phụng khách khanh, đều đứng phía dưới đài Đăng Long.
Sắc mặt Sở Dương lãnh đạm. Sau khi đánh một trận với Trịnh Đại Phong, ông ta nhân họa được phúc, thành công phá vỡ giới hạn, trở thành một vị thần tiên Nguyên Anh. Nhưng hôm nay trước khi Phù Huề lên đài, Sở Dương đã thẳng thắn nói, bất kể thắng hay bại, ông ta cũng sẽ không nhúng tay vào chuyện này nữa. Lần trước phá lệ rời khỏi nhà cỏ ở bờ biển, đi tới Phù gia ngăn cản Trịnh Đại Phong, đã làm hết bổn phận của cung phụng Phù gia rồi.
Phù Huề không có dị nghị với chuyện này, cười nói:
- Sau này Sở lão cứ ở đây nhìn triều lên triều xuống, sẽ không có phân tranh nhân gian quấy rầy Sở lão tĩnh tu nữa.
Phù Đông Hải mặt không cảm xúc, không nhìn ra buồn vui mừng giận.
Hắn vốn tưởng rằng vào lúc Phù Nam Hoa đắc ý nhất, mình sắp đặt hãm hại Trịnh Đại Phong, đã lập một công lao không lớn không nhỏ cho Phù gia, có thể đé ép khí thế của em trai. Nào ngờ lại rơi vào tình cảnh như vậy.
Thậm chí sau khi hắn bị Trịnh Đại Phong tới cửa đả thương, phụ thân Phù Huề lại không lộ diện, không trách phạt cũng không an ủi, giống như xem con trai trưởng hắn là một người đã chết. Đây mới là chuyện khiến Phù Đông Hải buồn bực nhất.
Phù Huề là gia chủ Phù gia, còn có chức vị thành chủ thành Lão Long. Trong công việc của gia tộc và thế cuộc thành Lão Long, trước giờ ông ta “rất dễ tính”, chẳng hạn như không bao giờ tùy tiện chèn ép những họ lớn khác phát triển, còn đối xử rất tốt với những sâu mọt phế vật trong gia tộc không thể tu hành. Nhưng khi Phù Huề khó tính, những con cháu dòng chính như Phù Đông Hải, Phù Xuân Hoa, thậm chí sẽ cảm thấy sợ hãi.
Phù Xuân Hoa ngẩng đầu nhìn bóng lưng cao lớn từng bước đi lên, vẻ mặt ngơ ngẩn.
Cô còn nhớ cảnh tượng lúc trước phụ thân dẫn mình đi tìm Trịnh Đại Phong, không tính là trò chuyện rất vui, cũng không tính là cụt hứng bỏ về, giống như chí hướng khác nhau thì không cùng đường. Đại khái là từ ngày đó trở đi, hai bên nước giếng không phạm nước sông mà thôi. Nhưng hành động nhỏ lần này của Phù Đông Hải, lại gây ra sóng gió lớn như vậy.
Phù Xuân Hoa là nửa người ngoài cuộc, lại nhìn thấu triệt hơn Phù Đông Hải lo sợ bất an. Thực ra lần này Phù Đông Hải tự cho mình thông minh, phụ thân Phù Huề cũng không tức giận, ngược lại còn loáng thoáng có phần cao hứng. Giống như một kẻ ngốc không được gởi gắm hi vọng, có một ngày hành động thiếu suy nghĩ, lại vô tình giúp đỡ cho người thông minh, vốn chờ đợi đã lâu vẫn không cách nào hành động.
Con út của Phù Huề là Phù Nam Hoa, vẫn luôn mang thân phận “thiếu thành chủ”, cảm thấy rất nhàm chán. Trịnh Đại Phong sẽ chết ở trên đài Đăng Long, chuyện này không có gì bất ngờ.
Còn như cô gái họ Khương kia, Phù Nam Hoa và cô ta đã bái đường thành thân rất rầm rộ. Sau khi vào động phòng, hai bên đã có một cuộc trò chuyện thẳng thắn. Kết quả cuộc nói chuyện, Phù Nam Hoa cảm thấy có thể chấp nhận được. Có điều tướng mạo của cô ta khiến người khác rất bất ngờ, cũng không mập mạp xấu xí như lời đồn bên ngoài, thậm chí tư sắc chỉ có hơn chứ không kém Kim Túc đảo Quế Hoa mà hắn từng thích.
Nhưng Phù Nam Hoa không có một chút ý niệm nào, bởi vì khi đó trong phòng tân hôn, cô gái họ Khương đã sớm cởi áo cưới thay áo váy bình thường. Ngoại trừ đôi vợ chồng mới cưới trên danh nghĩa, sau lưng cô ta còn có một nhũ mẫu, một vị kiếm tu Nguyên Anh từng trải được họ Khương phụng dưỡng.
Phù Nam Hoa nào dám lỗ mãng, chỉ nhìn cô gái họ Khương... thê tử của mình thêm một cái, đã rước lấy ánh mắt sắc bén của vị nhũ mẫu kia. Không chọc nổi còn không trốn được sao? Sau đó Phù Nam Hoa cũng không tự rước lấy nhục, ngoại trừ một chút mặt mũi nhất định phải có, hắn rất ít khi đến chỗ cô gái kia và lão nhũ mẫu tự tìm phiền phức. Mà cô gái kia cũng nói chuyện giữ lời, cho dù Phù Nam Hoa ra ngoài uống rượu hoa với bằng hữu, tiền cũng là do cô ta cung cấp.
Phù Nam Hoa cảm thấy cuộc sống tân hôn như vậy đã rất tốt, phải biết đủ. Hắn vốn chỉ cưới thân phận của con gái họ Khương mà thôi, về phần nữ nhân xinh đẹp như cô gái kia, chỉ cần ném ra ngàn vàng, vẫn có thể tìm được vài người ở thành Lão Long.
Lúc này bên dưới đài Đăng Long, Đinh gia đứng ở giữa, Phương gia và Hầu gia phân biệt đứng ở hai bên. Mà hôm nay “con rể” Đỗ Nghiễm của Đinh gia, người có lai lịch rất lớn ở Đồng Diệp tông lại không lộ diện.
Không có mặt cũng tốt, người của liên minh ba họ lớn thành Lão Long, nói chuyện sẽ thoải mái hơn rất nhiều. Không cần lúc nào cũng phải suy đoán tâm tư của vị đệ tử đích truyền Đồng Diệp tông kia, chỉ sợ không cẩn thận nói sai sẽ tai bay vạ gió.
Dù sao một đại tông tiên gia có thể đặt tên theo châu lớn, nội tình rất thâm hậu. Ngay cả thành Lão Long giàu có ở Bảo Bình châu, toàn bộ tộc lớn cộng lại cũng không thể so sánh được. Huống hồ những “con cháu thương gia” bị cười nhạo là kẻ xu lợi này, trước giờ đều là năm bè bảy mảng.
Bảo Bình châu vốn là châu nhỏ nhất trong chín châu, mà Đồng Diệp tông lại là môn phái tiên gia lớn nhất Đồng Diệp châu.
Nhỏ không địch lại lớn, Phương gia và Hầu gia đều âm thầm vui mừng. Đỗ Nghiễm có thân phận tôn quý, chỉ vì một cô gái họ Đinh nên mới che chở Đinh gia, chứ không phải vị lão tổ tông đầy sắc thái truyền kỳ sau lưng hắn có hứng thú với thành Lão Long này.
Hôm nay cảnh ngộ của Phương gia là thê thảm nhất, bị một mình Trịnh Đại Phong thiếu chút nữa đánh xuyên phủ đệ.
Có điều hôm nay gã con cháu Phương gia vốn là thủ phạm chính, lại rất vênh váo tự đắc, hoàn toàn không có vẻ suy sụp, đang ba hoa khoác lác với một gã bạn xấu của Hầu gia.
Hắn làm sao có thể không thoải mái? Tên điên họ Trịnh kia rất nhanh sẽ bị đánh chết trên đài Đăng Long. Hắn đã chuẩn bị một số bạc lớn, chỉ chờ về thành sẽ bày một bữa tiệc lớn. Chỉ cần là cô gái từng làm phục vụ ở tiệm thuốc Khôi Trần, dù tuổi tác lớn hay nhỏ, dung mạo đẹp hay xấu, đều sẽ ném vào kỹ viện ở tầng dưới chót thành Lão Long làm kỹ nữ. Trịnh Đại Phong ngươi vì một ả đê tiện mà làm lớn chuyện như vậy, bây giờ hối hận rồi đúng không?
Tôn gia và Phạm gia đứng cách hai nhóm người Phù gia và Đinh, Phương, Hầu rất xa, hơn nữa rất ít người của hai gia tộc này tới tham gia náo nhiệt.
Gia chủ Tôn gia là Tôn Gia Thụ không xuất hiện, Phạm gia chỉ có một ông lão quản lý hương khói từ đường, còn lại đều là một số con cháu dòng bên khá xuất sắc.
Sau khi ba chiếc xe ngựa tiến vào tầm mắt, đội ngũ của họ lớn thành Lão Long đều tập trung ở khu vực của mình, không hề huyên náo, cũng không chỉ chỉ trỏ trỏ. Ngay cả gã con cháu Phương gia đã khẳng định Trịnh Đại Phong sẽ chết trên đài Đăng Long, lúc này cũng nín thở ngưng thần, không dám cười cợt.
Dù tính cách tốt hay xấu, hôm nay những người có thể đứng ở đây, hoặc nhiều hoặc ít đều tượng trưng cho mặt mũi của gia tộc, không có mấy người thật sự là kẻ ngốc.
Giống như lần này đến xem trận chiến, tất cả gia tộc đều không cho địa tiên lấy pháp bảo ra, dùng những thứ như đình đài lầu các hay thuyền cỡ nhỏ bay lên không, để mọi người thoải mái nhìn xuống chiến trường. Bọn họ chỉ ngoan ngoãn đứng dưới đài Đăng Long, dùng các loại pháp thuật trên núi như “kính hoa thủy nguyệt” để quan sát chiến sự.
Đây là uy thế to lớn mà Phù gia tích lũy mấy ngàn năm qua, cùng với trí tuệ sinh tồn nên có của những họ lớn thương gia ở thành Lão Long.
Ba chiếc xe ngựa chậm rãi dừng ở đài Đăng Long.
Đám người Phù gia ánh mắt nghiền ngẫm, cũng không ai nhảy ra lên tiếng khiêu khích nhóm người Trịnh Đại Phong, bởi vì làm như vậy có thể sẽ chết. Hơn nữa còn làm mất mặt Phù gia, cho dù là người nhà, Phù gia cũng sẽ cảm thấy chết không đáng tiếc, đỡ lãng phí tiền bạc của gia tộc.
Trịnh Đại Phong một mình đi lên đài, cũng không nói lời chia tay bọn Trần Bình An, chỉ bước nhanh lên cao mà thôi.
Trần Bình An nhìn quanh một vòng, rất nhanh dời mắt đi, chỉ ngẩng đầu nhìn những bậc thang kia.
Phù Nam Hoa ở phía xa nhìn chằm chằm vào Trần Bình An, cảm thấy ngạc nhiên. Thiếu niên đen nhẻm gầy gò ở ngõ Nê Bình năm xưa, thật là vận mệnh không tầm thường. Sau khi rời khỏi động tiên Ly Châu, chỉ ngắn ngủi mấy năm lại có can đảm như vậy. Chẳng những không đi vòng qua Phù Nam Hoa hắn và thành Lão Long, ngược lại còn đâm đầu vào phá rối.
Hơn nữa trong đội ngũ đến nhà chúc mừng lần trước, Thái Kim Giản núi Vân Hà vốn đã chết đến mức không thể chết hơn, không chỉ sống sót rời khỏi động tiên Ly Châu trở lại núi Vân Hà, tu vi còn không lùi mà tiến. Hơn nữa ngày đó khi cô ta nhìn thấy mình, thái độ cũng rất đáng suy ngẫm.
Sau khi Trịnh Đại Phong đi lên chỗ cao nhất của đài Đăng Long, ánh mắt Trần Bình An liền nhìn về nơi cao hơn. Nơi đó có một biển mây, chỉ là thân ở khu vực thành Lão Long, ngẩng đầu cũng không nhìn thấy. Chỉ khi ngồi thuyền từ trên cao nhìn xuống, mới có thể thấy được cảnh tượng hùng vĩ kia.
Theo như Trịnh Đại Phong nói, biển mây này mới là gốc rễ thật sự, giúp Phù gia đứng sừng sững ở thành Lão Long ngàn năm lại ngàn năm.
Lịch sử ngọn nguồn, có thể ngược dòng đến thời điểm con chân long cuối cùng trên thế gian lên bờ, đi tới Bảo Bình châu. Sau đó mới có con đường rồng đi dưới lòng đất, có trận chém giết máu tanh ở động tiên Ly Châu, đại tu sĩ chết trận như mưa. Có miếu thờ Con Cua và trấn nhỏ, có cái giếng kia. Có đêm tuyết lớn rơi lả tả, có thiếu nữ ngã trước cửa nhà tổ Trần Bình An ở ngõ Nê Bình, gần như bị chết cóng. Có Trần Bình An vừa khéo cứu cô, nhưng cô lại đi sang nhà bên cạnh, làm tỳ nữ của Tống Tập Tân.
Lão đạo nhân Đông Hải dẫn Trần Bình An đi khắp đất lành Ngẫu Hoa, không biết bao nhiêu năm, không biết mấy vạn dặm đường. Trong đó ông ta đã nói một câu: “Chuyện trên thế gian đều có đường nhánh để quan sát, người trên đời tâm tư đều có dấu vết để tìm”.
Có điều những chuyện này đều là chuyện lớn, Trần Bình An tạm thời không thể nghiên cứu kỹ càng.
Phía trên biển mây to lớn, có một cô gái mặc áo bào xanh lá đang nằm, ngơ ngẩn nhìn màn trời che chở muôn dân thiên hạ. Nếu có thể nhìn xa hơn một chút thì tốt rồi.
Có điều nhìn thấy thì thế nào? Vương triều thế tục, nước mất còn sông núi, thành xuân cỏ mọc đầy. Những người như cô, Tôn Gia Thụ trong thành Lão Long bên dưới, cô gái bên bờ sông Long Tu có duyên gặp mặt một lần, đại khái còn có một số người, bọn họ đểu không được.
Còn như tiểu nha đầu lúc trước đi lên đài Đăng Long, muốn cướp đoạt biển mây, chắc là muốn tu bổ hoàn chỉnh món long bào do Phù gia chế tạo. Đến lúc đó có hi vọng tăng cường lão long bào vốn là nửa tiên binh, biến thành một món tiên binh thật sự.
Chuyện này khiến Phạm Tuấn Mậu rất để ý.
Đại đạo tranh đấu, còn tiềm ẩn nguy cơ hơn cả vấn đề sống chết. Giống như cô đã chết một lần, vốn không tính là gì, chỉ cần đại đạo hương khói không dứt thì vẫn có thể trở lại.
Cho nên lão già ở tiệm Dương gia là người duy nhất không thể chết. Chỉ cần ông ta vẫn còn ở đó nuốt mây nhả sương, thân xác Phạm Tuấn Mậu đời này của cô, còn có con gái của Lý Nhị là Lý Liễu, tất cả những người được lão già chọn trúng, đều sẽ thân chết đạo không tan.
Nếu hỏi trong thế giới này, ngoại trừ lão già thì Phạm Tuấn Mậu còn sợ ai? Đáp án là không có.
Cho dù là tổ sư tam giáo đã đi tới cuối con đường, tự mình đến thành Lão Long, dùng thần thông còn cao hơn lão già, trong nháy mắt khiến cô hóa thành tro bụi đúng như ý nghĩa, cô cũng chỉ có thù hận khắc cốt ghi tâm, chứ không hề có kính sợ.
Về điểm này, Phạm Tuấn Mậu và Trĩ Khuê đi lên đài cao, đại đạo trái ngược nhưng tâm tính lại tương thông.
Cô đột nhiên ngồi dậy, nhìn Phù Huề trên đài Đăng Long, nghi hoặc khó hiểu.
Trịnh Đại Phong đã lên đỉnh, Phù Huề sẵn sàng nghênh địch.
Hôm nay Phù Huề không mượn dùng món nửa tiên binh mà lão tổ Nguyên Anh nắm giữ, không mặc món lão long bào kia, cũng không lấy ra món nửa tiên binh bảo vệ tổ sư đường Phù gia.
Hiện giờ Phù Huề đã không thể điều khiển biển mây trên đầu, cho nên chỉ mang theo món nửa tiên binh vừa mua từ châu khác, đó là phi kiếm vô chủ của một vị kiếm tiên để lại sau khi chết.
Phạm Tuấn Mậu cảm thấy không thích hợp, cực kỳ không thích hợp.
Cô vỗ vào biển mây bên dưới một cái. Biển mây vòng qua đài Đăng Long, bỗng nhiên hạ xuống, trong nháy mắt bao phủ cả thành Lão Long. Cùng lúc này cô cắn rách ngón tay, vẽ bùa lên tay. Đó là một bùa chú thượng cổ đã sớm thất truyền, thần thông quan sát núi sông của luyện khí sĩ hiện giờ, chỉ là thứ ngụy tạo thoát thai từ bùa chú này mà thôi.
Sau khi vẽ bùa, dựa vào biển mây tràn ngập thành Lão Long, sắc mặt Phạm Tuấn Mậu hơi tái, hai tay hợp lại. Sau đó trong nháy mắt cô mở hai cánh tay ra, giữa hai tay có những hình ảnh nhoáng lên rồi biến mất. Cô nhìn những hình ảnh trước mắt giống như cưỡi ngựa xem hoa.
Tổ sư đường Phù gia, nhà tổ họ Tôn, tiệm thuốc Khôi Trần, lần lượt lướt qua.
Khi hình ảnh dừng lại ở một lão già đứng trên đầu tường ở ngoại thành, tấm bản đồ núi sông xinh xắn này trong nháy mắt vỡ nứt.
Lòng bàn tay vẽ bùa của Phạm Tuấn Mậu đã trầy da sứt thịt. Cô cố gắng nuốt xuống một ngụm tinh huyết trong lòng, trong thoáng chốc đã tổn thất mười mấy năm đạo hạnh của địa tiên Nguyên Anh bình thường. Sắc mặt cô âm trầm, cũng không để ý tới chút tu vi hao tổn kia.
Giỏi thật, một con rồng qua sông ít nhất là cảnh giới thứ mười hai Tiên Nhân!
Chẳng lẽ là lão biến thái Đồng Diệp tông kia?
Từ khi mở mang đầu óc đến nay, Phạm Tuấn Mậu luôn tâm địa cao ngạo, cuối cùng đã có phần nghiêm túc.
Trịnh Đại Phong chết trên đài Đăng Long, cô cảm thấy là tài nghệ không bằng người, mọi chuyện kết thúc, không trách được ai. Nhưng nếu sống sót đi xuống đài Đăng Long, lại chết bất đắc kỳ tử dưới tay một “người ngoài cuộc”, trong lòng cô khó chịu.
Tòa thành Lão Long này, từ xưa đến nay vốn là địa bàn của cô. Nhưng vì một Trịnh Đại Phong không thuận mắt, đáng để cô từ bỏ “Phạm Tuấn Mậu” của đời này sao?
Cô ngả người về phía sau, bắt đầu cân nhắc thiệt hơn, cảm thấy chỉ có hại chứ không có lợi. Cho nên cô nhắm mắt lại, khẽ thở dài một tiếng, không nhìn trò cười của Trịnh Đại Phong nữa, dù sao cũng chẳng có gì đáng cười.
Lúc này cả đài Đăng Long bắt đầu rung chuyển, khiến cho nước biển đông và biển nam ở khu vực này xao động vỗ bờ, nhưng lập tức bị các địa tiên thi triển thần thông ào ào ép lui.
Trên mặt biển cách bến thuyền ở hòn đảo trơ trọi không xa, có một đạo đồng nhỏ giẫm lên một chiếc hồ lô to lớn màu vàng trôi nổi, vẻ mặt tươi cười.
Ô Ngô Đồng đã che lấp thiên cơ, vừa có thể hộ mệnh, vừa có thể ngăn cản người sau lưng Trần Bình An ngươi suy diễn và cứu viện.
Phúc họa không cửa, chỉ người tự tìm.
Trần Bình An ngươi lần này thảm rồi, đã chọc phải một người duy nhất không nên chọc ở Đồng Diệp châu. Nếu không dù là Ngọc Khuê tông, Phù Kê tông hay núi Thái Bình, thậm chí là Đồng Diệp tông, Trần Bình An ngươi cũng sẽ không gặp vấn đề lớn.
Tranh đấu cùng cảnh giới, Trần Bình An ngươi quả thật có mấy phần bản lĩnh, có thể không sợ. Thậm chí chống lại Kim Đan Nguyên Anh, những kẻ được gọi là lục địa thần tiên trong mắt thế tục, ngươi cũng có sức chiến một trận. Cao hơn một chút, cảnh giới Ngọc Phác trong năm cảnh giới cao, chưa chắc đã ức hiếp một võ phu thuần túy còn trẻ tuổi như ngươi. Lại cao hơn nữa, cảnh giới Tiên Nhân, có thể sẽ nhìn ra một chút đầu mối về ngươi, không muốn trở mặt.
Chỉ tiếc lần này người xuống núi của Đồng Diệp tông, lại là kẻ không quan tâm nhất.
Không may lão biến thái không quan tâm này, lại là người trên núi đứng thứ hai ở Đồng Diệp châu.
Dù sao Đồng Diệp châu còn có Quan đạo quán nhà hắn.
Cho nên dù Trần Bình An ngươi tính toán vạn lần, không tiếc hao phí vô số của cải, vất vả sắp đặt bảo vệ Trịnh Đại Phong, kết quả là cũng chỉ là công dã tràng, không chừng sẽ chết ở đây.
Như vậy cũng không tệ, nhặt xác giúp ngươi, mang về Quan đạo quán là được, ngoan ngoãn trở thành chất dinh dưỡng của đất lành Ngẫu Hoa đi.
Đạo đồng nhỏ giẫm lên hồ lô nuôi kiếm to lớn màu vàng, thân hình lắc lư, giống như cười trên nỗi đau của người khác:
- Vở kịch hay đã bắt đầu, Bảo Bình châu nho nhỏ phải nếm mùi đau khổ rồi.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN

05 Tháng bảy, 2021 07:04
hi vọng bạn có thể viết nhiều hơn
ps: Viết tách 2 dòng là do con mèo nó nhấn màn hình điện thoại

05 Tháng bảy, 2021 07:04
Bạn nhongcon_pupa phân tích hay quá :v hi vọng bạn có thể viết

05 Tháng bảy, 2021 06:22
chưa thấy dấu hiệu end :v

04 Tháng bảy, 2021 11:40
Hy vọng dịch giả có thể đẩy nhanh tốc độ dịch, nếu cần có thể kêu gọi anh e donate

02 Tháng bảy, 2021 22:19
Dưới có bác một chương phân tích ra một tờ a4 thật là siêu phàm, tại hạ bội phục. Tiện thể cho hỏi truyện sắp hết chưa?

02 Tháng bảy, 2021 11:26
một bộ truyện mà ta cực kì tâm đắc, hi vọng dịch full để luyện lại từ đầu

22 Tháng sáu, 2021 23:05
bộ này đọc hay mặc dù tả tu tâm rắc rối *** mà vẫn hay, đau não quá bỏ 1 thời gian đọc tiếp vẫn hay, nói chung là hay

20 Tháng sáu, 2021 02:17
Bác có thể chỉ rõ hơn ảnh bản đồ được không ? em tìm mãi không thấy bác ạ

18 Tháng sáu, 2021 17:28
Hay quá b ơi

18 Tháng sáu, 2021 01:14
Thực sự hi vọng dịch giả có thể dịch được đến cuối. Bộ truyện cực kì hay

16 Tháng sáu, 2021 09:09
Truyện hay. Dịch giả dịch rất tốt, hy vọng bộ này sẽ dc dịch Full. Cảm ơn dịch giả

16 Tháng sáu, 2021 06:16
1 chương truyện này quá dài các đạo hữu @@ dịch giả cứ từ từ

14 Tháng sáu, 2021 19:16
Chúc mừng truyện đã cán mốc chương thứ 50! Cảm ơn Cá Cảnh rất nhiều!

09 Tháng sáu, 2021 21:40
hay mỗi tội dịch chậm quá

03 Tháng sáu, 2021 00:47
Dịch tốt quá. bộ này rất khác biệt.Trấn nhỏ có vẻ bình thường nhưng có một lớp màn mỏng của sự bí ẩn như có như không. rất đáng mong chờ.

23 Tháng năm, 2021 07:04
Vài dòng lan man - Chương 6:
- Chương 6 kể về ba mảnh đời của ba đứa trẻ có xuất thân và cuộc sống khác nhau tại trấn nhỏ, chứ không chú trọng vào việc chôn phục bút hay tình tiết trong truyện. À, ngoại trừ thân thế của tỳ nữ Vương Chu/Trĩ Khuê, nhưng hãy tạm gác cô nhóc này sang cho những lần bình khác.
- Có lẽ câu nói “Người ăn đất cả đời, đất ăn người một lần” cũng phần nào miêu tả được cuộc sống của Trần Bình An trong suốt khoảng thời gian học việc tại lò gốm. Gốm được nung từ đất, cậu nhóc nhà nghèo phải theo ông sư phụ họ Diêu đi khắp nơi bốc đất cho vào miệng nhai, nghiền ngẫm mùi vị để chọn loại đất phù hợp. Tớ hơi thắc mắc, dù là quen tay hay việc hay kinh nghiệm đầy mình, việc Trần Bình An có thể biết được tính chất đất đai, ước lượng gốm vỡ để biết nguồn gốc xuất xứ thuộc lò gốm nào, cho thấy cậu nhóc này có khả năng quan sát nhạy bén và tâm tư tỉ mỉ chứ không hề ngốc nghếch hoặc tư chất kém cỏi như những người xung quanh thường chỉ trích cậu. Có lẽ đây là một đặc điểm ngầm để giúp cậu có được cơ hội bức phá sau này chăng?
1 dặm của TQ = 500m
60 dặm = 30 000m = 30 km
Đây không phải là một quãng đường ngắn, đặc biệt là trong hoàn cảnh như Trần Bình An phải trèo núi băng rừng trong đêm tối, trời lại đổ mưa như trút nước. Tớ tự xét bản thân chạy được tầm 8km là đổ mồ hôi mẹ mồ hôi con, thở hồng hộc như con ki ki nhà hàng xóm rồi chứ nói gì đến 30km! Vậy mới thấy được ý chí sinh tồn của cậu nhóc này mãnh liệt đến mức nào, và phải vị tha tới mức nào mới nhận ra được rằng “trên đời ngoại trừ cha mẹ thì không ai có nghĩa vụ phải đối xử tốt với ngươi” khi tuổi đời chưa tới 12 năm.
- Tống Tập Tân học thức đầy bụng, đánh cờ tiến bộ thần tốc ngày đi ngàn dặm, Tống Tập Tân tâm tư già dặn trước tuổi, tham vọng vươn cao, Tống Tập Tân phong lưu khoái hoạt, sống thảnh thơi nhàn nhã. Trái với hàng xóm Trần Bình An, cuộc đời của cậu thiếu niên này quá bằng phẳng và rộng mở, thế nhưng cậu lại luôn tìm hình tượng người cha để lấp đầy khoảng trống trong tâm hồn mình. Người xưa thường nghẹn ngào bởi câu “người đầu bạc tiễn kẻ đầu xanh”, nhưng mấy ai hiểu được nỗi đau của kẻ đầu xanh bị người đầu bạc vứt bỏ?
Khi Tống Tập Tân dắt theo cô tỳ nữ Trĩ Khuê nghe kể chuyện dưới gốc hòe (C.5), cậu phát hiện rằng cô tỳ nữ bắt đầu trổ mã, trước đó thậm chí còn mua rượu chôn rượu xuống đất, hệt như một người cha chôn bình Nữ Nhi Hồng để chuẩn bị cho sau này gả đứa con gái rượu vào nhà chồng.
Đồng thời, cậu luôn xem vị thầy dạy học trong trường làng , Tề tiên sinh, thành hình tượng gương mẫu của một người cha nghiêm khắc. Tống Tập Tân đánh cờ quá giỏi, giỏi đến mức thư đồng Triệu Diêu phải cố gắng nhiều năm liền mới có thể ngang ngửa năm ăn năm thua với lối đánh cù nhây của cậu, thế nhưng chỉ cần Tề tiên sinh “tự mình hạ thánh chỉ” (C.6) thì y như rằng Tống Tập Tân sẽ vâng lời mà đến. Qua những hành động như “tranh công ngẩng đầu cười hỏi”, “còn có thể tiễn tiên sinh”, “sửng sốt, hơi lúng túng, lấy can đảm” để chất vấn câu dặn dò của ông giáo họ Tề, tớ chỉ thấy được hình ảnh của một cậu nhóc thông minh ngỗ nghịch tìm cách thu hút sự chú ý của người cha nghiêm khắc mà thôi, chứ đâu còn những nét già dặn trước tuổi đầy tham vọng vươn cao nữa.
- Thư đồng Triệu Diêu là nhân vật vừa xuất hiện trong chương 5, mặc áo xanh, cực kì cố chấp với việc thành – bại – được – mất, rất tuân thủ theo quy củ nghiêm ngặt. Có thể thấy đây là một “ông cụ non” rất biết vâng lời và thuộc hàng ngũ con ngoan trò giỏi, sặc mùi quân tử ... Tàu, nhưng có thể được chọn làm thư đồng dự bị (vì lựa chọn đầu tiên của Tề tiên sinh là đại ca xóm dưới Lưu Tiện Dương) ắt cũng có những năng lực đặc sắc riêng. Thật đáng mong chờ tác giả sẽ phát triển tuyến nhân vật ngay đơ thẳng cứng này như thế nào.

21 Tháng năm, 2021 08:09
Cảm ơn leminh :D

21 Tháng năm, 2021 08:08
Vài dòng lan man - Chương 5:
- Trong chương 1, chúng ta có lời đồn về nguồn gốc của Tống Tập Tân như sau: “Vị đại nhân kia sợ thanh danh bị gièm pha, quan giám sát trong triều tố cáo, cho nên cuối cùng một mình trở lại kinh thành báo cáo công việc, giao đứa trẻ cho quan viên thay thế có quan hệ thân thiết giúp trông coi chiếu cố”.
Trong chương 5, chúng ta lại có thêm một “nguồn tin” khác nói về Tống đại nhân: “quan tiền nhiệm Tống đại nhân là người được lòng dân nhất. Tống đại nhân không giống như những quan lão gia trước đó ngồi tít trên cao, ông chẳng những không trốn trong dinh quan tu thân dưỡng khí, cũng không đóng cửa từ chối tiếp khách, một lòng nghiên cứu học vấn ở thư phòng, mà là tự tay làm tất cả công việc ở lò gốm, quả thật còn giống dân chúng thôn quê hơn cả thợ gốm. Trong hơn mười năm, vị Tống đại nhân vốn đầy vẻ trí thức này đã phơi nắng đến mức nước da đen kịt sáng bóng, trang phục ngày thường không khác gì một anh nông dân, đối nhân xử thế chưa từng lên mặt.”
Quả là tam sao thất bản, khó biết đường đâu mà lần! Tuy nhiên nếu xét về mặt hàm ý, tin đồn đầu tiên có phần ác ý, muốn dè bỉu vị quan to họ Tống này làm con nhà lành có chửa, sợ bị mất uy tín nên đành phải chạy về kinh thành lánh nạn, bỏ luôn cả đứa con riêng cho người dưng chăm sóc. Nếu như vậy thì mẹ của Tống Tập Tân đâu? Không lẽ vị quan kia muốn bỏ đứa con nhưng lại kéo theo người mẹ trở về kinh? Nếu xét theo lẽ thường thì làm thế không khác gì đang lạy ông tôi ở bụi này, hoàn toàn không hợp lý! Chúng ta hãy tạm xem loại tin đồn này được bắt nguồn từ những buổi đi buôn, đi chợ của các thím, các bác trong trấn vậy.
Tin đồn thứ hai có nhiều thông tin chi tiết hơn, lại còn có nguồn gốc từ “các thế gia vọng tộc” (C.5). Phải biết rằng phủ quan và ngõ Đào Diệp là hàng xóm với nhau trên đường Phúc Lộc, vì vậy người đọc mạn phép đoán rằng tin đồn này được những người hầu trong phủ nghe lỏm qua những lúc trà dư tửu hậu của các ông lớn, sau đó lén truyền tai với nhau.
Dù thế nào đi nữa, nhờ có những thông tin bên lề này mà người đọc có thể xác định một số thông tin như sau:
1. Quan giám sát Tống đại nhân nhậm chức hơn 10 năm mới về kinh thành. Trong thời gian làm quan, Tống đại nhân rất khiêm nhường và rất có hứng thú trong việc chế tạo đồ gốm.
2. Tống Tập Tân trạc tuổi Trần Bình An, tức là tầm 14 tuổi (C.1). Tống Tập Tân được sinh ra và lớn lên trong khoảng thời gian ông cha vẫn đang còn làm quan tại trấn nhỏ.
3. Mẹ của Tống Tập Tân là người bản xứ của trấn, hay là người đến từ xứ khác như Tống đại nhân? Vì sao không có ai nhắc đến? Vấn đề này có lẽ sẽ được giải đáp trong tương lai.
4. Tống Tập Tân vẫn luôn có phán đoán riêng về thân thế và nguồn gốc của gia tộc họ Tống, hơn nữa vẫn có khả năng còn ngầm giữ liên lạc nên mới quyết định đi kinh thành trong 1 tháng tới (C.1)
- Lão tiên sinh kể chuyện là người đến từ xứ khác. Hẳn mọi người còn nhớ đến sự kiện nộp phí vào trấn bằng cái túi thêu (C.2), vậy đây hẳn là một nhân vật cao thâm khó dò khác tiến vào trấn với mục đích riêng. Tạm không nhắc đến chuyện cổ tích giết rồng 3000 năm trước, chỉ nói về câu chốt của lão: “Trên đời tuy đã không còn chân long, nhưng những loài thuộc họ rồng như giao, cầu, ly ... vẫn thật sự sống ở thế gian, nói không chừng đang ... Nói không chừng đang ẩn náu bên cạnh chúng ta, thần tiên đạo giáo gọi đó là rồng ẩn dưới vực sâu!”
Hẳn mọi người còn nhớ con rắn mối lì đòn, kiên quyết bò xuống gầm giường của Tống Tập Tân (C.1). Nguyên văn về tên của con vật này là 四脚蛇 (tứ cước xà), nghĩa là con rắn có 4 chân, trên đầu lại có cục u như muốn mọc sừng, lẽ nào đây là đời sau của con chân long trong truyền thuyết? Nếu đúng là vậy, vì sao nó lại muốn vào nhà họ Tống cho bằng được? Truyện Trung Quốc hay có câu “rồng trong loài người” để nói về những nhân vật tài năng xuất chúng. Tống Tập Tân có xuất thân không tầm thường, lại được con cháu của rồng muốn nương nhờ, lẽ nào cậu nhóc này có số làm vua, hay thậm chí có xuất thân từ hoàng tộc? Chúng ta hãy cùng hạ hồi phân giải trong các chương sau.
-Xuất thân của cô tỳ nữ Trĩ Khuê cũng li kì không kém cậu chủ nhà họ Tống của cô. Người thì nói “một cô gái xứ khác ăn xin dọc đường đến nơi này, bất tỉnh trước cửa nhà Tống Tập Tân, nếu không phải có người phát hiện sớm thì đã đi gặp Diêm Vương chuyển thế đầu thai”, người khác lại bảo “ống đại nhân đã bảo người ta mua cô nhi từ nơi khác, tìm cho đứa con riêng Tống Tập Tân một người thân thiết biết nhân tình ấm lạnh, nhằm bù đắp một ít thiệt thòi khi cha con không thể nhận nhau.” Thật đến là khổ với giới “bà tám” trong trấn!
May thay còn có câu nói của Tống Tập Tân về Trần Bình An, rằng “đời này hắn đã làm một chuyện có ý nghĩa” và Trĩ Khuê lập tức “lông mi hơi run rẩy”, chúng ta có thể tạm đoán rằng Trần Bình An chính là người đã phát hiện Trĩ Khuê đang nằm trong đống tuyết. Nếu đúng như vậy thì vì sao Lưu Tiện Dương lại tinh ý phát hiện “ngươi giúp nha đầu Vương Chu kia xách nước một lần, sau đó cô ấy lại không nói chuyện tán gẫu với ngươi nữa” (C.4)? Giữa hai nhân vật này còn có gúc mắc gì chưa nói rõ chăng?
Lại một lần nữa, chúng ta hãy cùng hạ hồi phân giải trong các chương sau.

18 Tháng năm, 2021 12:01
hay quá bác :D

18 Tháng năm, 2021 06:05
- Qua những dòng miêu tả về cậu thiếu niên đại ca xóm dưới Lưu Tiện Dương, người đọc không khỏi liên tưởng đến hai nhân vật Khấu Trọng và Từ Tử Lăng trong bộ truyện trấn web Đại Đường Song Long ngày xưa của TTV. Qua những hành động rất nhỏ như cố ý đi vòng qua đống tro tàn của lá bùa vừa đốt; được Trần Bình An tri hô cứu mạng thì lấy danh nghĩa đi bắt nạt cậu thiếu niên nhà nghèo mỗi ngày nhưng thực chất có ý ngầm muốn bảo vệ, sợ đám con nhà giàu đến báo thù hay chặn đánh; những lúc Trần Bình An gặp khốn khó thì giới thiệu việc làm ở lò gốm hay đi đào giếng ... Có lẽ Lưu Tiện Dương là hình tượng tiêu biểu cho mọi mong muốn của những đứa trẻ trong xóm nghèo: có tình có nghĩa, cao lớn khỏe mạnh, dòng dõi binh gia, làm việc gì cũng thành thạo, hào sảng và đặc biệt là đầy khí phách cóc ngán bố con thằng nhà giàu nào.
Đến cả Trần Bình An còn thấy được Lưu Tiện Dương như một viên đá quý chưa được mài giũa, nói gì đến ba ông sư phụ lần lượt muốn nhận cậu ta làm đồ đệ. Đầu tiên có ông giáo họ Tề muốn miễn giảm học phí để cậu thiếu niên tiếp tục tới trường, thậm chí còn muốn bỏ tiền ra thuê làm thư đồng nhưng bị từ chối. Sư phụ làm gốm họ Diêu sau khi nhận cậu làm đại đệ tử thì cưng như trứng mỏng, lỡ tay đánh Lưu Tiễn Dương rướm máu đầu thì lo lắng không thôi. Cuộc sống xoay vần, lão Diêu qua đời, đến phiên sư phụ thợ rèn họ Nguyễn đến từ xứ khác chấm trúng cậu đại ca xóm dưới ngay và luôn, thậm chí còn nhận xét đây là một kì tài luyện võ, chứ đâu như lúc nhìn thấy Trần Bình An người ngợm đen nhẻm thì sút thẳng từ vòng ... phỏng vấn học việc! Phải nói đây là một nhân vật rất thú vị, tương lai ắt là người hành hiệp trượng nghĩa. Thật đáng mong chờ thay!
- @Lạc mầm non đoán quá chuẩn! Vị đạo sĩ trẻ mãi không già tiếp tục xuất hiện tại chương này. Trấn nhỏ như có màn sương bí ẩn như có như không, và vị đạo sĩ này cũng không ngoại lệ. Trấn nhỏ có hơn sáu trăm hộ gia đình (C.3), vậy mà trong nhiều năm liền chưa từng có người rút trúng quẻ Hạ? Là do đạo sĩ giở trò, hay là do mệnh của người dân tại đây đặc biệt tốt? Con chim sẻ như có linh tính vì sao không có hứng thú đồng tiền của Trần Bình An (C.3), mà lại thích chí ngậm tiền của Tống Tập Tân? Đạo sĩ không quan tâm tới tiền bạc, nhưng vì sao lại cuống cuồng “thà giết lầm còn hơn bỏ sót”, muốn xem bói cho người dân trong trấn nhỏ, và nếu tiền bạc không quan trọng thì phí trả công đoán vận là gì? Chúng ta hãy cùng hạ hồi phân giải.
Đạo sĩ từng đưa ra 3 lời đoán vận.
Trần Bình An (C.3):
“ Số mệnh tám thước đừng cầu một trượng.”
Lưu Tiện Dương (C.4):
“Chỉ mong năm nay được thịnh vượng, ai ngờ số mệnh có tai ương.”
Đôi chủ tớ Tống Tập Tân (C.4):
“Hồ nước đầy... ếch kêu hỗn loạn, thứ đâm lòng người là nhân tâm. Nơi này công danh bèo trên nước, chỉ cần gió thổi dạt bốn phương!
Trạng nguyên vốn đến từ nhân gian, tể tướng chỉ là kẻ trên đời. Học theo tiên nhân danh tiếng lớn, đắc ý hả hê tinh khí thần!”
Dự là Trần Bình An đoản mệnh, Lưu Tiện Dương gặp bất trắc, chủ tớ Tống Tập Tân cuối cùng cũng có thể toại nguyện, từ cá chép hóa thành rồng, đường công danh một bước lên trời. Không biết chư vị đồng đạo nghĩ thế nào về 3 câu đoán vận này?
- Bản đồ trong chương 4 đã trải rộng hơn nhiều. Tớ đã thêm vào lò gốm, con suối, đường cái, đồng thời thêm vẽ thêm ảnh minh họa cho ngõ Đào Diệp và thay đổi vị trí của ngõ Nê Bình, ngõ Hạnh Hoa, giếng Thiết Tỏa, trường làng, rừng trúc.
(Ảnh được đăng tại forum của TTV)

16 Tháng năm, 2021 06:32
Vài dòng lan man - Chương 3:
- Người giàu sang, kẻ nghèo hèn. Sự cách biệt giàu nghèo luôn là đề tài được nhắc đến xưa nay, trong đời thật cũng như trong những dòng thơ văn. Trấn tuy nhỏ, nhưng sự khác biệt giữa hai tầng lớp này lại hiện rõ mồn một qua ánh mắt của cậu thiếu niên nhà nghèo Trần Bình An: “Con đường bên kia được lót bằng nhiều phiến đá xanh lớn, trời mưa cũng sẽ không đạp văng bùn lầy tung tóe. Trải qua người ngựa xe cộ giẫm đạp nghiền ép trăm ngàn năm, những phiến đá xanh phẩm chất cực tốt đó từ lâu đã được mài phẳng nhẵn bóng như gương.” Đường đã đẹp, cái tên của con đường đương nhiên phải làm toát lên cái nét cao sang quyền quý của các tộc họ và dinh thự quan lại đặt tại đây, cho nên lấy cái tên “Phúc Lộc”.
Trần Bình An chân lấm tay ... bóc đất nặn phôi quanh năm, lại thật thà chân chất nên nào có quen với việc đặt chân lên con đường đẹp đẽ như vậy; đến mức “hơi thấp thỏm, bước chân chậm đi, lại có phần tự ti, không kìm được cảm thấy giày cỏ của mình làm bẩn mặt đường.”
Tâm trạng của cậu thiếu niên trở nên lo âu bội phần khi đứng trước bức tường cao cửa rộng của nhà họ Lư, thậm chí còn cho rằng hành động “dùng tay kẹp góc phong thư” vì sợ ... bẩn của người hầu trong nhà, cũng như việc “xoay người bước nhanh vào trong nhà, đóng sập cánh cửa lớn”, không nói không rằng là điều hiển nhiên, chứ không phải là loại thái độ xem thường người dân xóm nghèo. Mà không chỉ có mỗi nhà họ Lư, quá trình giao thư cho bảy nhà quyền quý còn lại cũng “bình thường như vậy”, cũng lạnh nhạt không kém. Người đọc không khỏi thở dài, sau đó giật mình nhận ra rằng thay vì tác giả lồng những tình tiết miệt thị, “chứng tỏ đẳng cấp hơn người” thường thấy trong truyện mạng, sự thờ ơ lạnh lùng trong cách ứng xử giữa các nhân vật như thế này lại “thật”, lại đau thấu vào lòng hơn rất nhiều.
- Trái ngược hẳn với đám nhà giàu sống ở đường Phúc Lộc, đoạn đối thoại kì kèo vài đồng xu lẻ xem bói, nhưng lại đầy hơi ấm giữa người với người của đạo sĩ nghèo và cậu thiếu niên nghèo ... còn hơn giúp người đọc thấy được một nét đẹp khác trong con người của Trần Bình An. Cậu không bị ảnh hưởng bởi sự giàu sang tại ngõ Đào Diệp, không màng đến đường tài lộc eo hẹp đến mức bữa no bữa đói (C.1) của bản thân, mà chỉ muốn dùng hết số tiền kiếm được từ việc đưa thư để mua một lá bùa về đốt cho hai đấng sinh thành quá cố của mình. Đáng khen, đáng thương thay!
- Bản đồ vẽ trấn nhỏ đã được thêm vào các chi tiết như hình vẽ minh họa cho Trường làng, Rừng trúc, Miếu Con Cua, Đường Phúc Lộc, Ngõ Đào Diệp, Phủ quan. Những vị trí của các địa danh trên được sắp xếp theo tưởng tượng của người đọc, sẽ được cập nhật cho chính xác hơn khi qua những câu miêu tả của nhân vật trong các chương sau. Nếu mọi người có cao kiến nào khác, xin hãy thẳng thắn góp ý chứ đừng ngại ngùng chi. Đều là fan của Kiếm Lai cả.
(Ảnh được đăng tại forum của TTV)

15 Tháng năm, 2021 07:23
- Trần Bình An mưu sinh kiếm sống qua ngày bằng công việc phát thư từ ngoài trấn, nhờ đó người đọc mới có thể theo dấu chân của cậu thiếu niên nhà nghèo tham quan khung cảnh bên trong trấn nhỏ.
Dưới đây là bản đồ phác họa sơ về các địa điểm được đề cập trong chương 2 và mũi tên chỉ hướng đi của Trần Bình An từ ngõ Nê Bình đến cổng làng. Những vị trí của giếng Thiết Tỏa, ngõ Hạnh Hoa, trường làng, miếu Con Cua sẽ được chỉnh sửa lại khi các nhân vật trong truyện miêu tả kĩ hơn xuyên suốt các chương.
(ảnh được đăng tại forum của TTV)
- Qua hai chương đầu tiên, người đọc có thể phần nào hiểu được bản chất chịu khổ chịu tìm tòi học hỏi của Trần Bình An: gà chưa gáy sáng đã thức dậy, "lén học lỏm" các bài giảng tại ngôi trường làng, chăm chỉ luyện tập các tư thế nặn phôi dù không còn liên quan tới nghề gốm nữa (C.1)
- Trấn nhỏ ở nơi xa xôi hẻo lánh, nhưng bỗng có một tốp người ăn mặc giàu sang, "áo quần dày cộm", "chắc hẳn là rất ấm áp, có thể chịu lạnh được" xếp hàng chờ vào trấn. "Trấn nhỏ" nhỏ như cái ... lỗ mũi nhà người ta, cổng trấn rộng mở, đáng lý ai muốn ra muốn vào đều tùy ý, nhưng vì sao những con người quyền quý này dường như phải tuân thủ theo một quy tắc nào đó để tiến vào? Thân phận của họ là gì? Toàn bộ lò gốm đã đóng cửa, vậy vì sao họ phải lặn lội tới nơi này? Vì sao phải nộp "một cái túi thêu nhỏ" cho tay gác cổng lôi thôi, chua ngoa, mê ngắm gái và keo kiệt đến mức muốn ăn chặn mấy đồng xu lẻ của Trần Bình An?
Chúng ta hãy cùng hạ hồi phân giải trong các chương sau

14 Tháng năm, 2021 09:16
Dịch có tâm thực sự xD

14 Tháng năm, 2021 05:47
Vài dòng lan man - Chương 1:
- Rất cảm ơn anh em dịch giả nhà Cá Cảnh quyết định theo dịch bộ truyện rất hay này. Nếu fishscreen có đọc thấy, xin cũng đừng ngạc nhiên. Tôi chỉ là một member cũ của forum gia nhập hơn 11 năm về trước thôi.
- Bản thân tôi không thể nói là chưa từng đọc qua Kiếm Lai, nhưng tuyệt đối không quá trăm chương dịch (do chưa có người cán mốc này), càng chưa từng nhìn qua bản convert, nên đây xem như là đọc Kiếm Lai lại lần thứ 2. Xin phép dùng đôi mắt và tâm thái của một người lần đầu đọc truyện để viết lan man theo từng chương.
- Ngõ Nê Bình (泥瓶), nê là đất, bình là chiếc bình chiếc lọ, có thể hiểu nôm na là hẻm bình đất, vừa nghe qua tên đã hình dung ra được con hẻm này bình dân mộc mạc đến mức nào.
Họ Trần, tên Bình An - Trần Bình An - một cái tên không thể nào bình thường hơn, hệt như tên con hẻm. Đã vậy người ngợm còn vừa gầy vừa đen. Tác giả vốn ưu ái giới cậu thiếu niên này ngay từ lúc truyện được bắt đầu, nhưng tôi vẫn không khỏi phải bật cười vì suýt nữa đã cho rằng đây chỉ là một cậu nhóc nhà quê thuộc tuyến nhân vật phụ nào đó mà thôi.
Quy mô của trấn không lớn, không vừa, nên chỉ có thể là trấn nhỏ, không có tên riêng, đủ để thấy nơi này nằm ở nơi khỉ ho cò gáy nào đó không đáng nhắc tới. Tuy nhiên tác giả đã vớt vát lại một chút hứng thú của người đọc qua giới thiệu về nghề đồ sứ trứ danh của trấn. Tay nghề truyền đời của dân trong trấn nhỏ rất tốt, được triều đình ưu ái giao cho trọng trách làm đồ cúng tế lăng mộ, thậm chí còn có cả quan viên đến giám sát hàng năm.
Ngõ Nê Bình, cậu nhóc Trần Bình An, trấn nhỏ không tên, nghe qua thì chẳng có gì đáng để chú ý, nhưng khi ráp vào với chi tiết có liên quan đến triều đình thì nó trở nên có gì đó bất thường ngay. Có quan chức thay nhiệm kì hàng năm, có sắc phong “phụng chiếu sản xuất đồ dùng cúng tế lăng mộ”, ngay cả một cái ngõ cũng cố đào ra cho được cái tên Nê Bình theo truyền thống làm nghề gốm, thì vì sao trấn nhỏ lại không có tên? Vì không có ai dám đặt tên, vì kiêng kỵ, hay là vì đang ẩn dấu huyền cơ? Tôi từng đọc qua Tuyết Trung Hãn Đao Hành, tin tưởng rằng ngòi bút sắc bén của tác giả sẽ đưa người đọc từ bất ngờ này đến bất ngờ khác xuyên suốt bộ truyện này.
Vì đây là chương đầu tiên nên các nhân vật chỉ đang lần lượt xuất hiện, dù có huyền cơ thì vẫn chưa thể bàn luận được. Lão sư phụ họ Diêu, lão thợ rèn họ Nguyễn ở ngõ Kỵ Long, thân thế con riêng của hàng xóm lâu năm Tống Tập Tân, tỳ nữ Trĩ Khuê, thiếu niên áo gấm và lão già, người đàn ông trung niên và con cá, con rắn mối có cục u trên đầu dưới gầm giường. Từng chi tiết tưởng chừng như rất nhỏ cùng nhau đắp nặn thành một bức tranh làng quê muôn màu muôn vẻ đời thường, cộng thêm tiết tấu chầm chậm của truyện khiến tôi có cảm giác trang trải bình yên đến lạ. Có lẽ đây là cái hồn, cái nét riêng của bộ truyện này, khiến mỗi lần tôi đọc Kiếm Lai phải lấy tâm thái bình thản để trải nghiệm từng câu từng chữ trong truyện.
- Tôi có thấy một lỗi chính tả bé xíu trong chương truyện hơn vài ngàn chữ, là "sửng sốt" chứ không phải "sững sốt". Nếu dịch giả có liếc qua dòng này, xin hãy tiện tay sửa lại luôn. Xin cảm ơn bạn đã theo dịch bộ truyện này lần nữa.

05 Tháng năm, 2021 17:27
tuy ko đọc truyện dịch nhưng có chương mới là vô like truyện hay
BÌNH LUẬN FACEBOOK