Ngự Long Đồng Tử bưng ra sư tôn của mình, Ngự Long Kỵ với mục đích rất rõ ràng. Người có chút kinh nghiệm cảnh đời nghe Ngự Long Đồng Tử nói đều sẽ sợ hãi biến sắc mặt, người nhát gan thậm chí sợ vỡ mật.
Nhưng Lý Thất Dạ phản ứng lạnh nhạt, hắn cười nói:
– Thiên Quyền cũng tốt, Thanh Mộc Minh cũng thế, kêu bọn họ đến đi. Bây giờ ta đang muốn nhấm nháp máu Đại Đế Tiên Vương, đế huyết có hương vị khác biệt.
Lý Thất Dạ liếc Ngự Long Đồng Tử:
– Nếu tin tức của ngươi nhanh nhạy vậy thì hãy nói cho những người có hứng thú với báu vật của ta rằng: Muốn đến thì nhớ đông người chút, một hai Thượng Thần, một hai vị Đại Đế Tiên Vương không đủ cho ta nhét kẽ răng. Tám, mười Đại Đế Tiên Vương đến đi, kỵ gì, đoàn gì đó tới đây hết mới náo nhiệt. Bắt ta giải quyết từng người thì rất phiền.
Lý Thất Dạ nói xong mặc kệ Ngự Long Đồng Tử, hắn xoay người đi.
Lý Thất Dạ nói làm Ngự Long Đồng Tử ngây người, thẫn thờ một lúc, hoang mang khó hiểu.
Ngự Long Đồng Tử là con hổ mặt cười, đừng thấy gã hay xưng huynh gọi đệ với người ta, gã đâm sau lưng không gớm tay.
Mới rồi Ngự Long Đồng Tử lại giở mánh cũ, khi biết Lý Thất Dạ có báu vật Hảo Vọng Giác thì định cướp vào tay.
Cái gọi là có người muốn mua báu vật trong tay Lý Thất Dạ chỉ là ngụy trang, gã lôi một số Đại Đế Tiên Vương, Cửu Giới Tiên Đế ra hòng hù dọa hắn.
Ngự Long Đồng Tử dùng thủ đoạn này khá nhiều lần, gã quen giở trò cũ. Đừng xem thường chiêu đe dọa này của Ngự Long Đồng Tử, uy lực không nhỏ và liên tục thành công.
Báu vật nào lọt vào mắt Ngự Long Đồng Tử thì gã sẽ vừa đấm vừa xoa lấy báu vật của đối phương vào tay bằng được. Sư phụ của Ngự Long Đồng Tử là Ngự Long Thượng Thần, sư phụ và sư thúc tổ thành Ngự Long Kỵ nổi tiếng ác, không mấy người trong Thanh Châu chưa từng biết tiếng.
Nhiều cường giả tu sĩ nhắc tới Ngự Long Kỵ hung tàn là tái mặt, một ít cường giả tu sĩ, thậm chí đại giáo cương quốc đã bị Ngự Long Đồng Tử đe dọa như thế, ngoan ngoãn dâng báu vật lên, bán với giá rẻ.
Không ai muốn chọc vào ăn cướp thổ phỉ như Ngự Long Kỵ, vì khi nó xuất hiện hoặc diệt quốc hoặc bị đồ môn, kết quả cực kỳ bi thảm.
Vì sự kiêng kỵ đó nên Ngự Long Đồng Tử đe dọa nhiều lần thành công, lúc nghe nói Ngự Long Đồng Tử có được báu vật thì gã lại giở mánh cũ ra đe dọa.
Nhưng Lý Thất Dạ không hợp với trò này, Ngự Long Đồng Tử không vào tay được, lần đầu tiên gã thất bại.
Ngự Long Đồng Tử lấy lại tinh thần, mắt lóe tia sáng lạnh:
– He he he, rượu mời không uống, uống rượu phạt. Đến lúc đó đừng trách bản công tử tâm ngoan thủ lạt, Ngự Long Kỵ mà ra thì đừng nói giữ báu vật, chính ngươi cũng sống không bằng chết!
Đây là điểm khiến người sợ Ngự Long Kỵ nhất, vì bọn họ là ăn cướp, kẻ cướp chưa bao giờ nói đạo nghĩa.
Tuy nhiều đế thống tiên môn hoành hành lộ mặt nhưng ít ra tự nhận là chính đạo, sẽ không vì đồ đệ cướp báu vật của người ta mà phái binh diệt đối phương, thậm chí đồ môn diệt quốc. Nói sao thì đế thống tiên môn cần mặt mũi, nhiều ít nói lý.
Cướp bóc như Ngự Long Kỵ dù là Thượng Thần cũng không nói lý làm gì, đây là điểm đáng sợ của bọn họ.
Cuối cùng Số Hiệu Vạn Cổ đến trạm cực kỳ quan trọng của Tham Tác chi địa, Đế Hóa thành.
– Đến Đế Hóa thành!
Khi Số Hiệu Vạn Cổ đậu lại cảng hạm không, giọng thuyền trưởng vang lên:
– Số Hiệu Vạn Cổ sẽ đậu lại Đế Hóa thành nửa tháng bổ sung các nhu yếu phẩm. hành khách đi Viễn Hoang có thể xuống thuyền nghỉ ngơi hoạt động, trở về đúng giờ trước khi thuyền khởi động là được.
Số Hiệu Vạn Cổ neo đậu xong nhiều người không kiềm được hưng phấn nhảy xuống thuyền ngay.
– Đế Hóa thành, ta đến đây!
Cường giả tu sĩ từng đến Đế Hóa thành vài lần cũng hưng phấn nói:
– Đế Hóa thành, rốt cuộc đến nơi!
Đế Hóa thành nằm ở rìa Phật Dã, là tòa thành xây dựng hoàn chỉnh duy nhất ở Tham Tác chi địa. Tuy Đại Đế Tiên Vương, Thượng Thần, Cổ Thần độn ẩn trong Tham Tác chi địa có động thiên của mình, kích cỡ khác nhau.
Chỉ có Đế Hóa thành là được xây thành trì hoàn chỉnh trong Tham Tác chi địa, các đế cùng nắm giữ tòa thành.
Đứng ở Số Hiệu Vạn Cổ nhìn lại chỉ thấy thế giới treo trên Tham Tác chi địa bị hắc ám bao phủ. Thế giới tỏa ánh sáng nhạt như Phật quang dâng lên.
Trong Tham Tác chi địa có rất nhiều đại lục, mảnh đất hung hiểm nhiều vô số kể. Nhưng những đại lục, đất hung hiểm đều là tĩnh lặng hoặc là thế giới hoang tàn giống như Hảo Vọng Giác.
Thế giới lơ lửng trong hắc ám này lại tỏa ánh sáng, tuy ánh sáng mờ tối như ngọn đèn leo lét trong đêm mưa gó, làn gió nhẹ thổi qua sẽ vụt tắt, dù vậy ánh sáng mong manh đó vẫn lắc lư trong hắc ám.
Thế giới này là Phật Dã, một thế giới hoang tàn tràn ngập truyền thuyết. Một thế giới đã biến mất trong dòng sông thời gian, nơi này tràn ngập vô số truyền kỳ.
Phật Dã nằm ở đằng trước nhất, cũng là phần đầu gần cảng hạm không nhất. Một tòa thành cổ được xây dựng, tòa thành không to lớn gì, so với nhiều thành cổ chiếm diện tích vạn dặm trong Thanh Châu thì thành cổ này tựa như tòa thành trì nho nhỏ.
Thành trì nhỏ này không hùng vĩ, không cao lớn, nó do từng khối nham thạch không biết tên chồng chất lên. Mặc dù thành cổ này không to lớn nhưng cho cảm giác không thể lay động.
Tòa thành cổ này không có đế uy kinh thiên, thần quang vô song, nó cực kỳ cổ kính rộng rãi, như đã qua vô số năm tháng tẩy lễ.
Nhưng tòa thành cổ không chút bắt mắt này cực kỳ kiên định sừng sững tại đây, dường như trên đời không gì có thể công phá thành cổ được.
Đế Hóa thành! Người đến Tham Tác chi địa đều nghe qua tên của thành cổ đó, nghe đâu Đế Hóa thành là thành trị Đại Đế Tiên Vương, Cửu Giới Tiên Đế Thanh Châu xây dựng tại Tham Tác chi địa, cũng là tòa thành duy nhất trong Tham Tác chi địa.
Không thể tu luyện trong Tham Tác chi địa vì Hỗn Độn chi khí toàn là Hỗn Độn chi khí của tàn cổ kỷ nguyên, nếu tu luyện Hỗn Độn chi khí đó rất dễ tẩu hỏa nhập ma.
Nhưng Đế Hóa thành thì khác, nghe đồn có thể tu luyện trong thành, thật giả ra sao thì người ngoài không rõ.
Tóm lại Đế Hóa thành do rất nhiều Đại Đế Tiên Vương, Cửu Giới Tiên Đế Thanh Châu liên hợp xây dựng. Các Đại Đế Tiên Vương khai phá thế giới, tịnh hóa ác thổ, cuối cùng một tòa thành cổ sừng sững dựng lên.
Người ngoài không biết có bao nhêu Đại Đế Tiên Vương cư ngụ ở Đế Hóa thành, mọi người chỉ biết rằng Đại Đế Tiên Vương bình thường có động thiên độc nhất vô nhị của mình trong Tham Tác chi địa, nhưng nhiều Đại Đế Tiên Vương hay vào Đế Hóa thành ở lại một thời gian.
Đế Hóa thành do vài vị Đại Đế Tiên Vương luân phiên trị vì, nghe đồn mỗi thời đại sẽ cai trị một lần. Chuyện lớn nhỏ Đế Hóa thành do Đại Đế Tiên Vương tới phiên trách nhiệm chủ trì, nếu là việc lớn kinh thiên thì kêu gọi tất cả Đại Đế Tiên Vương có tư cách trong Đế Hóa thành cùng bàn bạc ra quyết sách.
Đại Đế Tiên Vương nào có tư cách trong Đế Hóa thành, có một chỗ đứng thì người ngoài không biết.
