Q.1 - Chương 41: Ý Chí Vững Vàng.

Nghĩ đến đây, Phùng Tuyết lại thử vận dụng 【Kim Thân Chú】, rót pháp lực lên bề mặt cơ thể. Mặc dù sau khi khóa 【Hóa Ngọc】 thì pháp lực đã đạt chuẩn, nhưng khả năng khống chế của hắn lại không đủ để trải đều khắp người, tốn rất nhiều công sức mà chỉ bao phủ được đầu ngón trỏ.

Phùng Tuyết vốn là một tên trạch nam thời hiện đại, tay không nhấc nổi, vai không khiêng nổi, da dẻ đã khá ổn, nay được bao phủ bởi pháp lực này lại càng thêm trong suốt như ngọc, móng tay càng bóng loáng, tựa như đang ngắm nghía một món đồ chơi bằng ngọc đã lâu.

Hắn khẽ cong duỗi ngón tay, không cảm thấy cứng đơ như trong 【Kim Thân Chú】 đã mô tả. Phùng Tuyết không chắc chắn là do tính chất pháp lực 【Ngọc】 và 【Kim】 khác biệt, hay chỉ đơn giản là do pháp lực của hắn còn quá ít.

Nhưng điều này không ngăn cản hắn tiếp tục thí nghiệm.

Đầu ngón tay gõ nhẹ lên hòn đá, âm thanh trong trẻo vang lên. Tăng thêm lực, âm thanh trở nên trầm đục hơn, nhưng ngón tay chỉ cảm nhận được sự va chạm, không có chút đau đớn nào.

Từ trong Túi Càn Khôn, hắn lấy ra một con dao nhỏ cắm trại. Phùng Tuyết nhẹ nhàng đặt đầu ngón tay lên lưỡi dao, suy nghĩ một lát rồi thu tay lại, thay vào đó là một cái bấm móng tay, hướng về phía móng tay đã hóa ngọc mà bấm xuống.

"Keng!" Tiếng va chạm kèm theo lực cản rất lớn. Phùng Tuyết dùng sức, nhưng cái bấm móng tay không thể khép lại thêm được nữa. Hắn buông lỏng, cẩn thận quan sát móng tay, chỉ thấy một vệt trắng mờ.

Hắn suy nghĩ một lát rồi đến trước cửa sổ, đầu ngón tay lướt qua kính, một vết xước không sâu nhưng rất rõ ràng lập tức hiện ra. Tiếp đó, hắn ấn mạnh đầu ngón tay vào góc bàn, mặc dù hơi lõm xuống, nhưng cũng không thấy đau.

"Độ cứng và tính dẻo đều được cải thiện rõ rệt, đáng tiếc thuật dưỡng ngọc chỉ khóa 【Hóa Ngọc】, phần cần tự mình sàng lọc, thay đổi sau này dù có sinh ra từ ngữ cũng không có tính thực dụng."

Phùng Tuyết tản pháp lực ở đầu ngón tay, rồi lấy ra pháp bảo bản mệnh của mình.

Hắn trực tiếp kích hoạt Chú Linh ở khoảng cách bằng không.

Mặc dù so với Trú Linh ở trạng thái khóa chặt thì kém hơn vài bậc, nhưng pháp lực hóa ngọc lại thực tế bám vào ấn chương, thậm chí còn bắt đầu nhuộm pháp lực vô thuộc tính bên trong ấn chương thành thuộc tính ngọc.

Thấy vậy, Phùng Tuyết lập tức cưỡng ép dừng việc xuất pháp lực, đồng thời nhận ra mấu chốt vấn đề—

【Định Thiên Mệnh】 dường như khóa chặt pháp lực của hắn vào 【quỹ tích】 của 【Hóa Ngọc】. Mặc dù rất tiện lợi, nhưng bất cứ pháp lực nào của hắn đều sẽ bị hóa ngọc. Điều này không có gì nếu tác dụng lên cơ thể, nhưng khi tác dụng lên pháp bảo bản mệnh, nó sẽ mất đi sự tự do để thêm bất kỳ thuật pháp nào, mà chỉ còn là một pháp khí chuyển hóa, biến pháp lực thành thuộc tính 【Ngọc】.

"Ừm, cũng không hẳn là không được?"

Phùng Tuyết nhớ lại ý tưởng trước đây của mình, nhưng lại không thử với cái ấn chương, mà lấy công cụ điêu khắc mua từ Thác Nha Nhân. Từ đống phế liệu, hắn chọn một khối vụn có kích thước bằng ngón tay cái, phẩm chất cực kém, tùy tiện mài giũa, rồi tiến hành phụ linh.

Đầu tiên, hắn dùng Định Thiên Mệnh khóa chặt Chú Linh lên đó. Trong điều kiện Phùng Tuyết hoàn toàn bỏ qua việc rèn luyện, chỉ tập trung vào kết quả. Chẳng mấy chốc, khối thanh ngọc kém chất lượng này đã có chút bóng loáng. Sau khi khóa chặt và phục hồi một chút pháp lực, Phùng Tuyết mới khóa 【Hóa Ngọc】, bắt đầu khắc nghiệm nghi quỹ.

Vết tích pháp lực mà Phùng Tuyết khắc vào tấm ngọc bài nhỏ bằng đồng tiền, kết cấu ban đầu cực kỳ kém, dần trở nên bóng loáng. Nghi quỹ 【Hóa Ngọc】 thấm vào trung tâm ngọc bài, pháp lực trong ngọc bài nhanh chóng ngưng tụ, gần bằng một giáp tu vi của tu sĩ bình thường. Khối thanh ngọc đầy tạp chất, vết đen, trong nháy mắt trở nên trong suốt, bóng loáng. Nếu không vì những tạp chất, vết đen kia vẫn còn đó, có lẽ chẳng ai liên tưởng được hai thứ này là một.

Tuy nhiên, Phùng Tuyết không muốn dưỡng ngọc lúc này. Hắn giải trừ khóa 【Hóa Ngọc】, nắm ngọc bài giữa ngón trỏ và ngón cái, thông qua liên kết pháp lực, pháp lực thuộc tính 【Ngọc】 lập tức tuôn ra!

"Thành công rồi!"

Mặc dù chỉ là một pháp khí chuyển hóa pháp lực vô dụng, nhưng sự thành công nhỏ bé này đã chứng minh tính khả thi của kế hoạch sản xuất pháp khí bản mệnh của Phùng Tuyết.

Pháp lực đã biến đổi tính chất, có thể khắc, vậy thì hình thái biến hóa thì sao? Ví dụ như tạo ra hình cầu pháp lực, mũi tên pháp lực?

Tiến thêm một bước, kết nối hai pháp khí lại với nhau, có phải chỉ cần xuất pháp lực là có thể bắn ra đạn pháp lực với các thuộc tính khác nhau, tùy theo cách kết hợp của mình?

Nói cho cùng, pháp thuật hiện tại Phùng Tuyết nắm giữ cơ bản là sự mở rộng của bốn loại ứng dụng cơ bản kia, vậy chỉ cần thông qua phân tách và tổ hợp, liệu có thể pháp khí hóa toàn bộ pháp thuật của hắn không? Sau đó, chiến đấu chỉ cần là một cỗ máy xuất pháp lực một cách vô tình?

Đương nhiên, Phùng Tuyết hiểu rõ, loại pháp khí này chắc chắn có những nhược điểm như độ chính xác không cao, công nghệ phức tạp, dễ bị nhìn thấu, nhưng nó lại là phương án nhanh nhất để hắn có được khả năng chiến đấu hiện tại.

Tài nguyên của thế giới này vẫn còn quá ít, với tốc độ bồi dưỡng thần hồn hiện tại, Phùng Tuyết còn chưa thấy hy vọng nhập đạo trong vòng chín năm.

Dù sao, thiên phú về thần hồn của hắn không cao, rõ ràng có nguyên khí vô tận mà lại không thể sử dụng hiệu quả.

Điều đáng nói hơn là, thế giới này căn bản không có môn phái nào nghiên cứu để tăng cường lượng hấp thụ đơn lẻ của thần hồn—

Dù là các ma tu sử dụng nguyên khí của người khác để luyện công, cũng rất khó có được điều kiện như hắn.

Không có nhu cầu, tự nhiên sẽ không có người nghiên cứu, mà Phùng Tuyết cũng không tự cao đến mức muốn dựa vào kiến thức của một kẻ ngoại lai, chưa nắm rõ cơ sở lý thuyết, để tự mình phát triển một bộ pháp môn như vậy.

Vì vậy, hắn chỉ có hai lựa chọn—

Hoặc là, tìm một số thiên tài địa bảo có thể tráng kiện thần hồn.

Hoặc là, lại gặp một lần vận may lớn, đến thế giới khác để tìm kiếm cơ hội.

Thiên tài địa bảo có hay không, Phùng Tuyết cảm thấy đại khái là có, nhưng muốn tìm được rất khó. Vẫn là câu nói cũ, không có nhu cầu thì không có người nghiên cứu. Huyền tu thế giới này không cần nâng cao hiệu quả thần hồn, nên sẽ không có ai nghiên cứu loại thiên tài địa bảo nào có thể đạt hiệu quả tương ứng. Dù có, chúng cũng chỉ là hiệu quả phụ của công năng khác, và rất khó để ý đến chúng, dù có lật xem đồ giám.

Vì vậy, đối với Phùng Tuyết, việc gặp một lần vận may lớn khác sẽ thực tế hơn.

Kể từ khi nhận được công pháp ở Bình An huyện, Phùng Tuyết đã cân nhắc việc gặp vận may một lần nữa, nhưng một là lo lắng thế giới này có những đặc tính không hiểu, đến dị thế giới thì không thể tu luyện, hai là vì lúc đó mới bắt đầu tu hành, chưa hiểu rõ về khả năng hấp thụ của thần hồn mình.

Nhưng hiện tại, chuyện cũ nhắc lại (thật ra cũng chỉ mới vài ngày), hắn đã hạ quyết tâm.

Tuy nhiên, không phải hôm nay.

Không phải trì hoãn, mà là trong bối cảnh không chắc chắn sẽ xuyên qua đến thế giới nào, hắn phải nâng cao khả năng phòng ngừa rủi ro của mình ở thế giới này lên mức cao nhất!

Phế liệu mà không ai biết đến ta thực sự không nghĩ tới, nói một cách đơn giản, chính là phần thừa bỏ đi khi chạm trổ. Tùy theo thời đại, việc khai thác và phẩm chất của ngọc liệu khác nhau, cấp độ phế liệu cũng khác nhau. Ví dụ như phỉ thúy trong giai đoạn đầu tương đối không đáng tiền (tương đối với bạch ngọc), một khối phỉ thúy lớn móc hết vòng tay, phần thừa lòng vòng tay còn lại có thể xem là phế liệu. Nhưng đến hiện đại, do ngọc liệu gần như cạn kiệt, đồ tốt giảm đi, chỉ cần móc ra cái mặt dây chuyền to bằng ngón tay cái, cũng không tính là phế liệu. Tất nhiên, với loại phẩm chất đỉnh cấp, chỉ cần làm ra một cái khuy, mặt trứng gà, vậy cũng không tính là phế liệu.

ps: Về Thái Âm và Lão Âm, cái này trước kia trong sách ta cũng từng nói qua.

Đầu tiên, Tứ tượng là Thiếu Âm, Thiếu Dương, Lão Âm, Lão Dương. Mặc dù cũng có người gọi Lão Âm là Thái Âm, nhưng khi đề cập đến đồng thời thì cả hai không cùng ý.

Trong quyển sách này, Thái Âm chỉ Thái Âm tinh, tức là quả cầu đối lập với Thái Dương, có thể coi là thuần Âm. Yêu quái trực tiếp lấy Thái Âm Nguyệt Hoa tu luyện, nên là tu Thái Âm.

Quỷ bản thân không có Dương khí, phải lấy Dương của người khác để tu luyện Âm của mình, nên là Lão Âm. Khi nào có thể tự mình sinh ra Dương khí, thì là Lão Âm sinh Thiếu Dương, thần công đại thành.

Người bản thân có Dương khí, lấy Dương làm mạnh Âm thần, nên là Thiếu Âm. Thành đạo sau đó phản bổ là Âm Dương tương tế, có thể kéo dài tuổi thọ, nhưng nếu tuần hoàn đứt đoạn, chính là lúc thọ tận.

Ngoài ra, quá trình huyền tu chết đi chuyển thành quỷ tiên này, cũng tương ứng với Thiếu Âm sinh Lão Âm.

Nhân tiện nói thêm, trong mục từ Lão Dương trên Bách khoa Toàn thư Baidu là sai, khi tìm kiếm Lão Âm và Lão Dương riêng, bạn sẽ thấy cả hai mô tả đều là "đồng tiền ba mặt ngửa".

(Hết chương)