Q.1 - Chương 0: Đãng khấu chí: Giới thiệu sơ lược

Cận đại tiểu thuyết trường thiên 'Đãng khấu chí' hệ mượn Nguyên mạt Minh sơ hành thế kinh điển danh tác 'Thủy hử truyện' cố sự chi "Nối đuôi chồn" tác phẩm. Tiểu thuyết tiếp tục Kim Thánh Thán bình bản chi 70 hồi 'Thủy hử truyện' mà làm, tục làm đang thiên 70 hồi, cái nút 1 hồi, cố lại tên chi 'Kết tử Thủy hử truyện', chính là hết thảy 'Thủy hử' loạt tác phẩm duy nhất lập trường đối lập một quyển trước tác.

'Đãng khấu chí' tác giả Du Vạn Xuân, chữ Trọng Hoa, hiệu Hốt Lai đạo nhân, Thanh Chiết Giang Sơn Âm (nay Thiệu Hưng) người, xuất thân từ một chỗ quan lại gia đình, một đời cũng không có chính thức nhận chức quan, khoa cử công danh cũng bất quá là cái "Chư sinh" (tú tài). Hắn tại thanh niên trai tráng thời đại, nhưng đã từng trường kỳ đi theo cha tại Quảng Đông nhiệm sở, tự mình tham dự đối nhân dân phản kháng vũ trang trấn áp hành động. 'Đãng khấu chí' sáng tác, là tác giả đứng ở giữ gìn phong kiến thống trị phản động lập trường thượng, có ý định đối nhân dân quần chúng tiến hành tư tưởng thượng trấn áp, đến cùng phong kiến người thống trị bạo lực trấn áp cùng phối hợp. Tác giả vì thế khổ tâm tu dưỡng, công việc bù đầu bù cổ, tận hết sức lực. Cư người nhà của hắn xưng, sách này sáng lập tại Đạo Quang sáu năm (1826 năm), tả thành tại Đạo Quang hai mươi bảy năm (1847 năm), trung gian "Tam dịch kỳ cảo", đầu đuôi diễn ra 22 năm.

Nó biểu hiện ra rất cao nghệ thuật trình độ, không ít văn chương hầu như đuổi sát 'Thủy hử' bản truyện, đồng thời, nó lại để cho rất được mọi người sùng kính yêu thích Lương Sơn anh hùng từng cái từng cái bỏ mình bỏ mạng, không một may mắn thoát khỏi, rắp tâm chi độc ác cũng làm người liếc mắt.

Du Vạn Xuân tục 'Thủy hử truyện' là Kim Thánh Thán bình điểm 70 hồi đến, hắn tư tưởng cùng 200 năm trước Kim Thánh Thán là một mạch kế thừa. Hắn đắp nặn phép thuật cao cường Trần Hi Chân, Trần Lệ Khanh phụ nữ cùng Vân Long Bưu, Lưu Huệ Nương các trí dũng song toàn, toàn trung toàn hiếu hình tượng, để bọn họ đi phụ tá Trương Thúc Dạ vây sào Lương Sơn, đem 108 tướng tận số bắt giết sạch, lột đi cũng vĩnh viễn không vươn mình lên được, thể hiện "Tôn vương diệt khấu" tôn chỉ.

Kim Thánh Thán là chém ngang hông 'Thủy hử', mà Du Vạn Xuân càng là càn quét 'Thủy hử'.

Tác giả cừu thị lấy Tống Giang cầm đầu Lương Sơn bạc khởi nghĩa nông dân tư tưởng cùng Kim Thánh Thán nhất trí, vì lẽ đó hắn tiếp theo Kim Thánh Thán chém ngang hông qua 70 hồi bản 'Thủy hử truyện', từ 71 hồi tả lên, hư cấu ra một đại thiên Tống Giang các làm sao "Bị Trương Thúc Dạ bắt hành quyết" cố sự, tự tên sách là 'Đãng khấu chí'.

Phong kiến giai cấp thống trị xưa nay khinh bỉ bại quan tiểu thuyết, thậm chí đem xưng là "Hoặc thế vu dân" "Dị đoan", trăm phương ngàn kế hơn nữa cấm át, mà 'Đãng khấu chí' bộ chỉ do hư cấu bại quan tiểu thuyết, nhưng chiếm được rất nhiều "Giữa đường chư công" ưu ái, bị coi là gắn bó "Thế đạo lòng người" bảo vật, dùng để tiến hành phản động tuyên truyền, lấy chống lại cách mạng tư tưởng tại quần chúng truyền bá.

Du Vạn Xuân chết chi năm sau, Thanh triều bạo phát Hồng Tú Toàn lãnh đạo Thái Bình quân nông dân đại khởi nghĩa. Cùng lúc đó, Nam Kinh thanh quan viên chính phủ môn liền bắt đầu ấp ủ chạm trổ 'Đãng khấu chí', lấy gắn bó lung lay sắp đổ "Thế đạo lòng người" . Hàm Phong mười năm (1860 năm), Thái Bình quân Trung vương Lý Tú Thành đánh hạ Tô Châu, đem 'Đãng khấu chí' coi như phản cách mạng sản phẩm tuyên truyền, giúp đỡ hủy bản. Thái Bình Thiên Quốc khởi nghĩa sau khi thất bại, Đồng Trị mười năm (1871 năm), 'Đãng khấu chí' lại có chữ lớn phúc khắc bản.

Tại cận đại tiểu thuyết trường thiên tương đối, 'Đãng khấu chí' hành văn bố cục, tạo ngữ thiết cảnh đường nét độc đáo, khắc người trạng vật, văn tự chặt chẽ trôi chảy, một số tình tiết, cũng cụ chân tình thực cảm, có bao nhiêu cảm động chỗ. Quả thật có như Lỗ Tấn tiên sinh nói "Tại dây dưa cựu tác chi đồng loại trong tiểu thuyết, cái sai là người tài ba rồi ". Còn tác phẩm đối với tham quan ô lại nhận thức, chính là tác giả muốn là phong kiến vương triều "Chính danh" "Bổ thiên" không cam lòng chi tâm, độc giả tự nhiên sáng tỏ.