Chung Cảnh nhìn xem giao diện trên bảo rương, tại cạnh bên còn có một nhóm chữ nghĩa.
"Bản bảo rương sẽ chỉ họp cùng ngày lễ có liên quan vật phẩm có lẽ cái khác, thỉnh túc chủ chú ý" .
Chung Cảnh trực tiếp điểm mở.
"Leng keng, chúc mừng túc chủ thu hoạch được mỹ thực từng cái ngũ sắc bánh chưng, ngũ sắc bánh chưng, năm loại mười điểm đặc biệt bánh chưng, có năm loại nhan sắc tạo thành, thơm ngọt mỹ vị, để cho người ta dư vị vô tận" .
"Ngũ sắc bánh chưng dùng năm loại đặc biệt gạo chế tác mà thành, phân biệt là gạo nếp, tử gạo, Hemmy, hạt kê vàng, hồng gạo" .
Mọi người đều biết, gạo bình thường đều là màu trắng.
Nói ví dụ như gạo nếp, thuần trắng óng ánh, như là bạch ngọc.
Đây là trên thị trường phần lớn gạo.
Ngoại trừ gạo nếp bên ngoài, còn có một loại tử gạo, loại này gạo gọi là —— ---- tử khoai gạo.
Cái này tử khoai gạo cùng trong hiện thực tử gạo không đồng dạng.
Tử gạo chính là gạo, nhưng là tử khoai gạo lại có được không đồng dạng hương vị.
Có được gạo kình đạo, đồng thời còn có được khoai lang ngọt.
Bắt đầu ăn mười điểm hương thơm.
Tử gạo hạt tròn đều đều, nhan sắc tím đen, ăn vị thơm ngọt, ngọt mà không ngán.
Tử gạo là lúa nước bên trong một loại, bởi vì ép ra hạt gạo dài nhỏ hiện lên tử sắc, tên cổ —— —— tử gạo, vị cam, tính chất ôn, hữu ích tức giận bổ máu, ấm dạ dày kiện tỳ, bổ dưỡng lá gan thận, thu nhỏ liền, khỏi ho thở các loại tác dụng.
Tử gạo bảo tồn cùng gạo xấp xỉ, nhưng để ở khô ráo, bịt kín hiệu quả tốt trong thùng, đồng thời muốn đặt chỗ thoáng mát bảo tồn liền có thể
Mặt khác có thể tại thịnh có tử gạo trong thùng thả mấy cánh tỏi, cũng phòng ngừa tử gạo bởi vì giữ lâu mà sinh trùng.
Tử khoai gạo cùng tử gạo, nhưng lại có được tử gạo không cụ bị hương vị.
Thơm ngọt ngon miệng.
Mà hạt kê vàng, tên đầy đủ là từng cái hoàng kim gạo.
Chính là một loại nhan sắc như là hoàng kim đồng dạng gạo.
Hoàng kim hạt tròn đều đều, nhan sắc kim hoàng, ăn vị thơm ngọt, ngọt mà không ngán
Cái này hoàng kim giống như hoàng kim, sờ tới sờ lui trĩu nặng.
Rất nặng nề.
Nó trọng lượng ước chừng là tử khoai gạo gấp mười.
Cái này đồ vật bắt đầu ăn cũng dị thường ăn ngon.
Ngoài ra còn có Hemmy, đen như mực vô cùng, nhìn xem dọa người, nhưng là bắt đầu ăn lại cho người ta một loại khác cảm giác.
Hemmy là một loại thuốc, ăn kiêm dùng gạo, thuộc về gạo nếp loại.
Hemmy là từ họ lúa thực vật cây lúa kinh thời gian dài bồi dưỡng hình thành một loại đặc sắc chủng loại. Hạt hình có hồng phấn, đường hai loại này, hạt chất điểm nhu tính chất cùng không phải nhu tính chất hai loại.
Hemmy hiện lên hắc sắc có lẽ màu nâu đen, dinh dưỡng phong phú, ăn dược dụng giá trị cao, trừ nấu cháo bên ngoài còn có thể chế tác các loại dinh dưỡng thực phẩm cùng cất rượu, riêng có "Trân châu đen" cùng "Thế giới gạo bên trong chi vương" thanh danh tốt đẹp, từ xưa liền có "Gạo thuốc", "Cống gạo", "Thọ gạo" thanh danh tốt đẹp.
Hồng gạo lại gọi là huyết gạo.
Như là tiên huyết, tản ra mãnh liệt hương thơm.
Đây là một loại có thể bổ máu gạo.
Chung Cảnh nhìn xem cái này ngũ sắc bánh chưng, có chút mộng bức.
Không nghĩ tới đạt được loại vật này.
Bánh chưng hắn không phải không nếm qua.
Nhưng là cái này đồ vật. . . Hữu dụng không?
Trên thực tế, thật là có dùng.
Cái này ngũ sắc bánh chưng hết thảy có ba mươi, có thể nói như vậy, mỗi một loại có sáu cái.
Mỗi một loại đều có đặc biệt tác dụng.
Trong đó hồng gạo bổ máu, ngọc hoàng gạo cường thể, gạo nếp bổ sung dinh dưỡng, tử khoai gạo bổ sung đại não, mà sau cùng Hemmy, chính là kháng già yếu.
Năm loại nhan sắc bánh chưng, năm loại khác biệt tác dụng.
Đón lấy, không màu bánh chưng phía trên cho thấy từng đạo thông tin, đồng thời đem xuất hiện nguyên nhân hiển hiện ra.
Tiết Đoan Ngọ ăn tống là nước ta truyền thống tập tục, bởi vì Hoa Hạ các nơi phong vị khác biệt, chủ yếu có ngọt, mặn hai loại này.
Đoan ngọ ăn tống, là nhân loại từ xưa đến nay truyền thống tập tục.
Tông, tức "Tống", tục xưng "Bánh chưng", thuộc "Dính" trong đó một loại."Dính" là ngày lễ ngày tết lúc dùng để bái Thần Tế tổ cống phẩm, có rất nhiều chủng loại, khác biệt ngày lễ biết làm khác biệt dính, làm quan tài bái Thần Tế tổ là Cổ lão tập tục. Tống chủ yếu vật liệu là cây lúa, hãm liêu cùng măng lá (có lẽ cuối cùng lá) các loại, kỳ hoa dạng phong phú. Bởi vì các nơi ăn uống thói quen khác biệt, tạo thành nam Bắc Phong vị; từ miệng vị trên điểm, bánh chưng có bánh chưng mặn cùng bánh chưng ngọt hai đại loại.
Đoan ngọ ăn tống phong tục, trăm ngàn năm qua tại thiên triều thịnh hành không suy, đã thành nhân loại ảnh hưởng lớn nhất, diện tích che phủ rộng nhất dân gian ăn uống tập tục một trong, mà lại lưu truyền đến Cao Ly, Phù Tang cùng Đông Á chư quốc.
Trong lịch sử cùng bánh chưng dính dáng chữ nghĩa ghi chép, sớm nhất đại khái thấy ở Hán đại hứa thận « thuyết văn giải tự », đem giải thích là "Lô lá khỏa gạo vậy" . Tây Tấn tuần xứ sở viết « gió hai ký », thì rõ ràng nâng lên "Sừng thái" một từ: "Giữa mùa hạ Đoan Ngọ, Phương bá hiệp cực. Hưởng dụng sừng thái, vảy cá thuận đức.
Tông lúc ban đầu là dùng đến bái tế tổ tiên cùng thần linh, cụ thể khởi nguyên niên đại không khảo thi. Cuối thời Đông Hán, lấy tro than nước ngâm thái gạo, bởi vì trong nước ngậm "Tẩy rửa", dùng lá trà túi thái gạo thành bốn góc hình, đun sôi, tức là tẩy rửa nước tống.
Đến triều Tấn, chính thức định bánh chưng là tiết Đoan Ngọ tiết khánh thực phẩm. Nam Bắc triều thời kì, xuất hiện lẫn lộn tống, gạo bên trong trộn lẫn cầm thú thịt, hạt dẻ, táo đỏ, Xích đậu các loại, chủng loại tăng nhiều, bánh chưng còn cần làm quan hệ qua lại quà tặng. Đến Đường đại, bánh chưng dùng gạo, nó hình dạng xuất hiện hình mũi khoan, hình thoi.
Tống triều lúc, đã có "Mật chặt tống", tức trái cây nhập tống. Minh Thanh hai đời, bánh chưng thành cát tường thực phẩm; nghe nói khi đó phàm tham gia khoa cử khảo thí tú tài, tại phó trường thi trước, muốn ăn trong nhà cố ý cho bọn hắn túi "Bút", bộ dáng dài nhỏ rất giống bút lông, hài âm "Tất trúng", vì lấy cái miệng màu.
"Bản bảo rương sẽ chỉ họp cùng ngày lễ có liên quan vật phẩm có lẽ cái khác, thỉnh túc chủ chú ý" .
Chung Cảnh trực tiếp điểm mở.
"Leng keng, chúc mừng túc chủ thu hoạch được mỹ thực từng cái ngũ sắc bánh chưng, ngũ sắc bánh chưng, năm loại mười điểm đặc biệt bánh chưng, có năm loại nhan sắc tạo thành, thơm ngọt mỹ vị, để cho người ta dư vị vô tận" .
"Ngũ sắc bánh chưng dùng năm loại đặc biệt gạo chế tác mà thành, phân biệt là gạo nếp, tử gạo, Hemmy, hạt kê vàng, hồng gạo" .
Mọi người đều biết, gạo bình thường đều là màu trắng.
Nói ví dụ như gạo nếp, thuần trắng óng ánh, như là bạch ngọc.
Đây là trên thị trường phần lớn gạo.
Ngoại trừ gạo nếp bên ngoài, còn có một loại tử gạo, loại này gạo gọi là —— ---- tử khoai gạo.
Cái này tử khoai gạo cùng trong hiện thực tử gạo không đồng dạng.
Tử gạo chính là gạo, nhưng là tử khoai gạo lại có được không đồng dạng hương vị.
Có được gạo kình đạo, đồng thời còn có được khoai lang ngọt.
Bắt đầu ăn mười điểm hương thơm.
Tử gạo hạt tròn đều đều, nhan sắc tím đen, ăn vị thơm ngọt, ngọt mà không ngán.
Tử gạo là lúa nước bên trong một loại, bởi vì ép ra hạt gạo dài nhỏ hiện lên tử sắc, tên cổ —— —— tử gạo, vị cam, tính chất ôn, hữu ích tức giận bổ máu, ấm dạ dày kiện tỳ, bổ dưỡng lá gan thận, thu nhỏ liền, khỏi ho thở các loại tác dụng.
Tử gạo bảo tồn cùng gạo xấp xỉ, nhưng để ở khô ráo, bịt kín hiệu quả tốt trong thùng, đồng thời muốn đặt chỗ thoáng mát bảo tồn liền có thể
Mặt khác có thể tại thịnh có tử gạo trong thùng thả mấy cánh tỏi, cũng phòng ngừa tử gạo bởi vì giữ lâu mà sinh trùng.
Tử khoai gạo cùng tử gạo, nhưng lại có được tử gạo không cụ bị hương vị.
Thơm ngọt ngon miệng.
Mà hạt kê vàng, tên đầy đủ là từng cái hoàng kim gạo.
Chính là một loại nhan sắc như là hoàng kim đồng dạng gạo.
Hoàng kim hạt tròn đều đều, nhan sắc kim hoàng, ăn vị thơm ngọt, ngọt mà không ngán
Cái này hoàng kim giống như hoàng kim, sờ tới sờ lui trĩu nặng.
Rất nặng nề.
Nó trọng lượng ước chừng là tử khoai gạo gấp mười.
Cái này đồ vật bắt đầu ăn cũng dị thường ăn ngon.
Ngoài ra còn có Hemmy, đen như mực vô cùng, nhìn xem dọa người, nhưng là bắt đầu ăn lại cho người ta một loại khác cảm giác.
Hemmy là một loại thuốc, ăn kiêm dùng gạo, thuộc về gạo nếp loại.
Hemmy là từ họ lúa thực vật cây lúa kinh thời gian dài bồi dưỡng hình thành một loại đặc sắc chủng loại. Hạt hình có hồng phấn, đường hai loại này, hạt chất điểm nhu tính chất cùng không phải nhu tính chất hai loại.
Hemmy hiện lên hắc sắc có lẽ màu nâu đen, dinh dưỡng phong phú, ăn dược dụng giá trị cao, trừ nấu cháo bên ngoài còn có thể chế tác các loại dinh dưỡng thực phẩm cùng cất rượu, riêng có "Trân châu đen" cùng "Thế giới gạo bên trong chi vương" thanh danh tốt đẹp, từ xưa liền có "Gạo thuốc", "Cống gạo", "Thọ gạo" thanh danh tốt đẹp.
Hồng gạo lại gọi là huyết gạo.
Như là tiên huyết, tản ra mãnh liệt hương thơm.
Đây là một loại có thể bổ máu gạo.
Chung Cảnh nhìn xem cái này ngũ sắc bánh chưng, có chút mộng bức.
Không nghĩ tới đạt được loại vật này.
Bánh chưng hắn không phải không nếm qua.
Nhưng là cái này đồ vật. . . Hữu dụng không?
Trên thực tế, thật là có dùng.
Cái này ngũ sắc bánh chưng hết thảy có ba mươi, có thể nói như vậy, mỗi một loại có sáu cái.
Mỗi một loại đều có đặc biệt tác dụng.
Trong đó hồng gạo bổ máu, ngọc hoàng gạo cường thể, gạo nếp bổ sung dinh dưỡng, tử khoai gạo bổ sung đại não, mà sau cùng Hemmy, chính là kháng già yếu.
Năm loại nhan sắc bánh chưng, năm loại khác biệt tác dụng.
Đón lấy, không màu bánh chưng phía trên cho thấy từng đạo thông tin, đồng thời đem xuất hiện nguyên nhân hiển hiện ra.
Tiết Đoan Ngọ ăn tống là nước ta truyền thống tập tục, bởi vì Hoa Hạ các nơi phong vị khác biệt, chủ yếu có ngọt, mặn hai loại này.
Đoan ngọ ăn tống, là nhân loại từ xưa đến nay truyền thống tập tục.
Tông, tức "Tống", tục xưng "Bánh chưng", thuộc "Dính" trong đó một loại."Dính" là ngày lễ ngày tết lúc dùng để bái Thần Tế tổ cống phẩm, có rất nhiều chủng loại, khác biệt ngày lễ biết làm khác biệt dính, làm quan tài bái Thần Tế tổ là Cổ lão tập tục. Tống chủ yếu vật liệu là cây lúa, hãm liêu cùng măng lá (có lẽ cuối cùng lá) các loại, kỳ hoa dạng phong phú. Bởi vì các nơi ăn uống thói quen khác biệt, tạo thành nam Bắc Phong vị; từ miệng vị trên điểm, bánh chưng có bánh chưng mặn cùng bánh chưng ngọt hai đại loại.
Đoan ngọ ăn tống phong tục, trăm ngàn năm qua tại thiên triều thịnh hành không suy, đã thành nhân loại ảnh hưởng lớn nhất, diện tích che phủ rộng nhất dân gian ăn uống tập tục một trong, mà lại lưu truyền đến Cao Ly, Phù Tang cùng Đông Á chư quốc.
Trong lịch sử cùng bánh chưng dính dáng chữ nghĩa ghi chép, sớm nhất đại khái thấy ở Hán đại hứa thận « thuyết văn giải tự », đem giải thích là "Lô lá khỏa gạo vậy" . Tây Tấn tuần xứ sở viết « gió hai ký », thì rõ ràng nâng lên "Sừng thái" một từ: "Giữa mùa hạ Đoan Ngọ, Phương bá hiệp cực. Hưởng dụng sừng thái, vảy cá thuận đức.
Tông lúc ban đầu là dùng đến bái tế tổ tiên cùng thần linh, cụ thể khởi nguyên niên đại không khảo thi. Cuối thời Đông Hán, lấy tro than nước ngâm thái gạo, bởi vì trong nước ngậm "Tẩy rửa", dùng lá trà túi thái gạo thành bốn góc hình, đun sôi, tức là tẩy rửa nước tống.
Đến triều Tấn, chính thức định bánh chưng là tiết Đoan Ngọ tiết khánh thực phẩm. Nam Bắc triều thời kì, xuất hiện lẫn lộn tống, gạo bên trong trộn lẫn cầm thú thịt, hạt dẻ, táo đỏ, Xích đậu các loại, chủng loại tăng nhiều, bánh chưng còn cần làm quan hệ qua lại quà tặng. Đến Đường đại, bánh chưng dùng gạo, nó hình dạng xuất hiện hình mũi khoan, hình thoi.
Tống triều lúc, đã có "Mật chặt tống", tức trái cây nhập tống. Minh Thanh hai đời, bánh chưng thành cát tường thực phẩm; nghe nói khi đó phàm tham gia khoa cử khảo thí tú tài, tại phó trường thi trước, muốn ăn trong nhà cố ý cho bọn hắn túi "Bút", bộ dáng dài nhỏ rất giống bút lông, hài âm "Tất trúng", vì lấy cái miệng màu.
