Thái Tương cùng Chung Diêu thư pháp đều có thiên thu, nhưng là có thể khẳng định là, hai cái người thư pháp cũng không tầm thường.
Thái Tương am hiểu chính Khải, hành thư cùng lối viết thảo. Nó thư pháp hùng hậu đoan trang, thuần nhạt uyển đẹp, tự thành một thể. Triển ra quyển Thái Tương thư pháp, chợt cảm thấy có một kế đến hỏi ai
Một luồng gió xuân hiu hiu, tràn ngập Nghiên Lệ ôn nhã khí tức.
Chung Diêu triện, lệ, thật , được, thảo nhiều loại sách thể kiêm công, nó thư pháp xưa cũ, trang nhã, kiểu chữ lớn nhỏ giao nhau, chỉnh thể bố cục nghiêm cẩn, lấp mật.
Hai cái người đều có thiên thu.
Chung Cảnh đạt được Thái Tương hoàn thành truyền thừa, nhưng là vẻn vẹn đạt được trọng yếu hành thư truyền thừa.
Cũng may lần này ngoại trừ Chung lộ truyền thừa bên ngoài, Chung Cảnh còn thu được « Hoàng Long Sĩ Toàn Đồ ».
Ngay từ đầu Chung Cảnh còn không biết rõ đây là vật gì.
Nhưng là học tập về sau mới biết rõ, đây là một bản kỳ phổ.
Mà lại là một bản bác đại tinh thâm kỳ phổ.
Đây là một vị tên là hoàng 24 Long hai ngưu nhân viết.
Chung Cảnh trưng cầu ý kiến một cái sáng thế, mới biết rõ vị này gọi là hoàng long hai người ngưu bức như vậy.
Hoàng long hai chính là đời nhà Thanh cờ vây danh thủ quốc gia, cùng phạm tây màn hình, thi tương hạ cùng hàng "Đời nhà Thanh tam đại Kỳ Thánh", Khang Hi trong triều kỳ cờ vây bá chủ, kỳ phong không bám vào một khuôn mẫu, lưu lại mười ván tên ván "Huyết lệ thiên", lấy « dịch quát »."Huyết lệ thiên" là hoàng long hai dạy từ tinh bạn Tam tử mười ván cờ ván, là cổ đại nhường cho con cờ tên ván.
Hoàng long hai có đặc biệt kỳ phong, lấy con nhìn như hồ bình thản không có gì lạ, nhưng ngụ ở giữa cực sâu, đối thủ không dễ dàng phát giác, nếu dám tại dùng sức mạnh, hắn tức tùy cơ ứng biến, xuất kỳ chế thắng, khiến cho đối thủ so ra kém cỏi, phản lấy dùng riêng.
Đặng đồng trấn tôn sùng nói: "Long hai dùng nghĩ càng mật, xâm nhập áo cho. Làm nguy cấp tồn vong thời khắc, nhóm đã bó tay trí nghèo, có thể tại lặn dời thầm vận ở giữa, ích gặp xảo tâm diệu dụng, linh hoạt kỳ ảo biến hóa, ra chết nhập sinh." Còn nói: "Long hai như thiên tiên hóa nhân, tuyệt không bụi muốn." Người đương thời thậm chí đem hắn cùng hoàng tông hi, Cố Viêm Vũ đám người cũng xưng là "Mười bốn Thánh Nhân", đẩy là "Kỳ Thánh", đủ thấy nó ảnh hưởng bao lớn.
Từng nhường Tam tử cùng từ tinh bạn đối cục, là song phương tập trung tinh thần chi tác, có "Huyết lệ thiên" danh xưng.
Hoàng long hai chi dịch, trên che đậy qua tuần (hơn trăm tuổi, tuần lười cho), xuống khải thi phạm (thi tương hạ, phạm tây màn hình), là có rõ ràng nhất đại dịch nhà chi chính tông. Ngô Thanh Nguyên đại tông sư đánh giá hoàng long tài đánh cờ có mười ba đoạn.
Hoàng long hai đối cục thực tiễn đối với cờ vây phát triển lớn nhất cống hiến, ở chỗ hắn thay đổi cờ vây phong cách. Tại lúc trước hắn, kỳ phong cục diện chật hẹp ngưng trọng. Hoàng long hai làm kỳ phong đại biến, tại nó về sau, cục diện khoáng đạt, nhẹ nhàng hay thay đổi, mạch suy nghĩ sâu xa.
Đối với hoàng long hai kỳ phong đặc sắc, hậu nhân đánh giá rất nhiều.
Từ tinh bạn dạng này khái quát hoàng long hai cờ "Gửi tiêm nông tại rượu đỗ bên trong, ngụ thần tuấn tại hình hài bên ngoài, cái gọi là hình người mà ta vô hình, thứ mấy không chư tất cả, có thể không chỗ không có."
"Một mạch trôi chảy, sinh nhánh sinh lá, không sự tình đừng cầu, nó dính nhớp nhàm chán cảnh giới, làm địch không thể không thụ. Cởi mà cao cứ, không nhiễm một ít, đạt đến thượng thừa thần diệu chi cảnh." Nói tóm lại, hoàng long hai đối cục lúc cân nhắc toàn diện, phán đoán chuẩn xác, cố gắng chủ động, biến hóa đa đoan, không lấy công sát làm chủ yếu thủ thắng thủ đoạn.
Hoàng long hai cờ lấy có « dịch quát » cùng « Hoàng Long Sĩ Toàn Đồ », ngoài ra, đặng đồng huệ còn đem hoàng long hai 70 cuộn đối cục tổng thể « hoàng long hai tiên sinh kỳ phổ » một bản, hoàng long hai đối cục bên trong tinh hoa phần lớn thu ở trong đó.
Đặc biệt đáng giá đề cập chính là hoàng long hai là « Hoàng Long Sĩ Toàn Đồ » viết « lời nói đầu ». Đây là hoàng long chính hai phong phú kinh nghiệm quý giá tổng kết, so sánh toàn diện luận chứng cờ vây chiến lược chiến thuật, giải thích độc đáo sâu sắc, khiến người tỉnh ngộ.
Như hắn nói tới bố cục cùng toàn bộ chiến lược lúc nói: "Tích cương khải chữ, khuếch chỗ này không bên ngoài, bàng hiểm làm cũng, nói tóm tắt làm bỏ vào, này lên tay chi khái." Nói tới công thủ cùng chiến thuật nguyên tắc lúc nói: "Nhưỡng chỉ lẫn nhau mượn, phong nhận tiếp nối. Chiến thì dê sư độc trước, không kiên không rảnh; quy tắc một người đã đủ giữ quan ải, Thất Hùng phí công. Này bên cạnh bụng công thủ chi thế." Nói tới đối với tình thế phán đoán lúc nói: " đều thì đắc thế người mạnh, lực cạnh thì dùng trí giả thắng, lấy roi nghĩa tổ sinh chi tiên, nhập quan hổ thẹn bái công về sau, này bức tranh thất chi muốn."
Nói tới sách lược lúc nói: "Thực thực hư hư chi đồng, chính chính kỳ kỳ chi diệu, này duy thẩm tại lựa chọn chi nghi, rõ ràng tại lẫn nhau thong thả và cấp bách chi tình." Những này cũng 423 là hoàng long hai theo đối cục trong thực chiến tổng kết ra hiểu biết chính xác gặp, cũng cho thấy hoàng long chính hai kỳ phong.
Phù Tang cờ giới khâm phục hắn cao siêu kỳ nghệ. Hoàng long hai đối cục nhẹ nhàng hay thay đổi, mạch suy nghĩ đục đồng, cục diện khoáng đạt, khí phách mạnh mẽ.
Hắn chỗ lấy « dịch quát » một sách bên trong có thiên lời nói đầu, là hắn kinh nghiệm thực chiến tổng kết, giải thích sâu sắc, phát người suy nghĩ sâu xa, trong đó dạng này viết: "Tích cương khải vũ, miếu chỗ này không bên ngoài, bàng hiểm làm cũng, nói tóm tắt làm bỏ vào, này lên tay chi khái." Đây là nói lên tay bố cục, muốn chiếm lớn trận yếu điểm, "Làm cũng", "Làm bỏ vào", làm cờ có căn cứ cùng công thủ cứ điểm; muốn theo cục bộ tưởng tượng đến toàn cục, theo điểm xuất phát cân nhắc đến phát triển sau này.
Trừ « dịch quát » bên ngoài, hoàng long hai còn có « Hoàng Long Sĩ Toàn Đồ », « từ mô phỏng bài bản mười ván », « tứ đại cuộn dịch bài bản » các loại, trở thành nhân loại truyền thống văn hóa trân quý tài phú.
Hậu nhân xưng hoàng long hai là "Quân cờ" .
Chung Cảnh lấy được, chính là "Kỳ Thánh" còn sót lại côi bảo.
Kia lít nha lít nhít kỳ phổ cùng dạy bảo, tràn ngập trong óc.
Thái Tương am hiểu chính Khải, hành thư cùng lối viết thảo. Nó thư pháp hùng hậu đoan trang, thuần nhạt uyển đẹp, tự thành một thể. Triển ra quyển Thái Tương thư pháp, chợt cảm thấy có một kế đến hỏi ai
Một luồng gió xuân hiu hiu, tràn ngập Nghiên Lệ ôn nhã khí tức.
Chung Diêu triện, lệ, thật , được, thảo nhiều loại sách thể kiêm công, nó thư pháp xưa cũ, trang nhã, kiểu chữ lớn nhỏ giao nhau, chỉnh thể bố cục nghiêm cẩn, lấp mật.
Hai cái người đều có thiên thu.
Chung Cảnh đạt được Thái Tương hoàn thành truyền thừa, nhưng là vẻn vẹn đạt được trọng yếu hành thư truyền thừa.
Cũng may lần này ngoại trừ Chung lộ truyền thừa bên ngoài, Chung Cảnh còn thu được « Hoàng Long Sĩ Toàn Đồ ».
Ngay từ đầu Chung Cảnh còn không biết rõ đây là vật gì.
Nhưng là học tập về sau mới biết rõ, đây là một bản kỳ phổ.
Mà lại là một bản bác đại tinh thâm kỳ phổ.
Đây là một vị tên là hoàng 24 Long hai ngưu nhân viết.
Chung Cảnh trưng cầu ý kiến một cái sáng thế, mới biết rõ vị này gọi là hoàng long hai người ngưu bức như vậy.
Hoàng long hai chính là đời nhà Thanh cờ vây danh thủ quốc gia, cùng phạm tây màn hình, thi tương hạ cùng hàng "Đời nhà Thanh tam đại Kỳ Thánh", Khang Hi trong triều kỳ cờ vây bá chủ, kỳ phong không bám vào một khuôn mẫu, lưu lại mười ván tên ván "Huyết lệ thiên", lấy « dịch quát »."Huyết lệ thiên" là hoàng long hai dạy từ tinh bạn Tam tử mười ván cờ ván, là cổ đại nhường cho con cờ tên ván.
Hoàng long hai có đặc biệt kỳ phong, lấy con nhìn như hồ bình thản không có gì lạ, nhưng ngụ ở giữa cực sâu, đối thủ không dễ dàng phát giác, nếu dám tại dùng sức mạnh, hắn tức tùy cơ ứng biến, xuất kỳ chế thắng, khiến cho đối thủ so ra kém cỏi, phản lấy dùng riêng.
Đặng đồng trấn tôn sùng nói: "Long hai dùng nghĩ càng mật, xâm nhập áo cho. Làm nguy cấp tồn vong thời khắc, nhóm đã bó tay trí nghèo, có thể tại lặn dời thầm vận ở giữa, ích gặp xảo tâm diệu dụng, linh hoạt kỳ ảo biến hóa, ra chết nhập sinh." Còn nói: "Long hai như thiên tiên hóa nhân, tuyệt không bụi muốn." Người đương thời thậm chí đem hắn cùng hoàng tông hi, Cố Viêm Vũ đám người cũng xưng là "Mười bốn Thánh Nhân", đẩy là "Kỳ Thánh", đủ thấy nó ảnh hưởng bao lớn.
Từng nhường Tam tử cùng từ tinh bạn đối cục, là song phương tập trung tinh thần chi tác, có "Huyết lệ thiên" danh xưng.
Hoàng long hai chi dịch, trên che đậy qua tuần (hơn trăm tuổi, tuần lười cho), xuống khải thi phạm (thi tương hạ, phạm tây màn hình), là có rõ ràng nhất đại dịch nhà chi chính tông. Ngô Thanh Nguyên đại tông sư đánh giá hoàng long tài đánh cờ có mười ba đoạn.
Hoàng long hai đối cục thực tiễn đối với cờ vây phát triển lớn nhất cống hiến, ở chỗ hắn thay đổi cờ vây phong cách. Tại lúc trước hắn, kỳ phong cục diện chật hẹp ngưng trọng. Hoàng long hai làm kỳ phong đại biến, tại nó về sau, cục diện khoáng đạt, nhẹ nhàng hay thay đổi, mạch suy nghĩ sâu xa.
Đối với hoàng long hai kỳ phong đặc sắc, hậu nhân đánh giá rất nhiều.
Từ tinh bạn dạng này khái quát hoàng long hai cờ "Gửi tiêm nông tại rượu đỗ bên trong, ngụ thần tuấn tại hình hài bên ngoài, cái gọi là hình người mà ta vô hình, thứ mấy không chư tất cả, có thể không chỗ không có."
"Một mạch trôi chảy, sinh nhánh sinh lá, không sự tình đừng cầu, nó dính nhớp nhàm chán cảnh giới, làm địch không thể không thụ. Cởi mà cao cứ, không nhiễm một ít, đạt đến thượng thừa thần diệu chi cảnh." Nói tóm lại, hoàng long hai đối cục lúc cân nhắc toàn diện, phán đoán chuẩn xác, cố gắng chủ động, biến hóa đa đoan, không lấy công sát làm chủ yếu thủ thắng thủ đoạn.
Hoàng long hai cờ lấy có « dịch quát » cùng « Hoàng Long Sĩ Toàn Đồ », ngoài ra, đặng đồng huệ còn đem hoàng long hai 70 cuộn đối cục tổng thể « hoàng long hai tiên sinh kỳ phổ » một bản, hoàng long hai đối cục bên trong tinh hoa phần lớn thu ở trong đó.
Đặc biệt đáng giá đề cập chính là hoàng long hai là « Hoàng Long Sĩ Toàn Đồ » viết « lời nói đầu ». Đây là hoàng long chính hai phong phú kinh nghiệm quý giá tổng kết, so sánh toàn diện luận chứng cờ vây chiến lược chiến thuật, giải thích độc đáo sâu sắc, khiến người tỉnh ngộ.
Như hắn nói tới bố cục cùng toàn bộ chiến lược lúc nói: "Tích cương khải chữ, khuếch chỗ này không bên ngoài, bàng hiểm làm cũng, nói tóm tắt làm bỏ vào, này lên tay chi khái." Nói tới công thủ cùng chiến thuật nguyên tắc lúc nói: "Nhưỡng chỉ lẫn nhau mượn, phong nhận tiếp nối. Chiến thì dê sư độc trước, không kiên không rảnh; quy tắc một người đã đủ giữ quan ải, Thất Hùng phí công. Này bên cạnh bụng công thủ chi thế." Nói tới đối với tình thế phán đoán lúc nói: " đều thì đắc thế người mạnh, lực cạnh thì dùng trí giả thắng, lấy roi nghĩa tổ sinh chi tiên, nhập quan hổ thẹn bái công về sau, này bức tranh thất chi muốn."
Nói tới sách lược lúc nói: "Thực thực hư hư chi đồng, chính chính kỳ kỳ chi diệu, này duy thẩm tại lựa chọn chi nghi, rõ ràng tại lẫn nhau thong thả và cấp bách chi tình." Những này cũng 423 là hoàng long hai theo đối cục trong thực chiến tổng kết ra hiểu biết chính xác gặp, cũng cho thấy hoàng long chính hai kỳ phong.
Phù Tang cờ giới khâm phục hắn cao siêu kỳ nghệ. Hoàng long hai đối cục nhẹ nhàng hay thay đổi, mạch suy nghĩ đục đồng, cục diện khoáng đạt, khí phách mạnh mẽ.
Hắn chỗ lấy « dịch quát » một sách bên trong có thiên lời nói đầu, là hắn kinh nghiệm thực chiến tổng kết, giải thích sâu sắc, phát người suy nghĩ sâu xa, trong đó dạng này viết: "Tích cương khải vũ, miếu chỗ này không bên ngoài, bàng hiểm làm cũng, nói tóm tắt làm bỏ vào, này lên tay chi khái." Đây là nói lên tay bố cục, muốn chiếm lớn trận yếu điểm, "Làm cũng", "Làm bỏ vào", làm cờ có căn cứ cùng công thủ cứ điểm; muốn theo cục bộ tưởng tượng đến toàn cục, theo điểm xuất phát cân nhắc đến phát triển sau này.
Trừ « dịch quát » bên ngoài, hoàng long hai còn có « Hoàng Long Sĩ Toàn Đồ », « từ mô phỏng bài bản mười ván », « tứ đại cuộn dịch bài bản » các loại, trở thành nhân loại truyền thống văn hóa trân quý tài phú.
Hậu nhân xưng hoàng long hai là "Quân cờ" .
Chung Cảnh lấy được, chính là "Kỳ Thánh" còn sót lại côi bảo.
Kia lít nha lít nhít kỳ phổ cùng dạy bảo, tràn ngập trong óc.
