Q.1 - Chương 609: Vô hạn tiếp cận Thu Thủy tiên sinh tồn tại

Khổng Thư Tuấn một bức mang theo nụ cười nhìn Hoàng Nhất Phàm. ? ? ? Săn? Văn? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

Hắn hôm nay tới đây, không chỉ có riêng là hắn một người.

Khi hắn bên cạnh, còn có Thủy Mộc hệ tiếng Trung chủ nhiệm khoa Hình Nghệ, Thủy Mộc hệ tiếng Trung viện trưởng, thậm chí là Thủy Mộc đại học hiệu trưởng "Đinh khải bên trong" .

"Khổng giáo sư, cái này thật giống cùng này lớp không có quan hệ đi."

Hoàng Nhất Phàm cũng cười đáp lại.

Năm đó hắn là Khổng Thư Tuấn học sinh, bây giờ hắn cùng với Khổng Thư Tuấn đã trở thành đồng sự.

Có điều, bất kể là học sinh còn là đồng sự, giữa hai người mặc dù tuổi tác cách biệt rất lớn, nhưng lại có thể nói là anh em kết nghĩa.

Đối với Khổng Thư Tuấn, Hoàng Nhất Phàm cũng là hết sức thưởng thức.

Đặc biệt hắn đối với hiện đại làm văn học nghiên cứu, Hoàng Nhất Phàm tự hỏi mình là mặc cảm không bằng.

Lúc này Khổng Thư Tuấn đề cập vấn đề này, Hoàng Nhất Phàm liền biết Khổng Thư Tuấn cũng không phải thật sự muốn hỏi mình.

Sở dĩ muốn hỏi, xem ra có ám chỉ gì khác.

"Đương nhiên, ta vấn đề này cùng ngày hôm nay này lớp không có quan hệ. Có điều , ta nghĩ, không chỉ là ta, chỉ sợ là Hình chủ nhiệm, còn có Đinh hiệu trưởng, cùng với đang ngồi hết thảy học sinh, e sợ đều đối với ngươi câu nói đó cảm thấy rất hứng thú."

Khổng Thư Tuấn ý tứ sâu xa nhìn Hoàng Nhất Phàm.

Một năm này Hoàng Nhất Phàm cho Khổng Thư Tuấn quá nhiều kinh hỉ.

Nếu như nói trước đây Khổng Thư Tuấn cho rằng Hoàng Nhất Phàm là một thiên tài, như vậy hiện tại Khổng Thư Tuấn cho rằng Hoàng Nhất Phàm đã không phải là thiên tài đơn giản như vậy.

"Đúng nha, Hoàng Nhất Phàm tiên sinh, ngài câu nói kia có thể giải thích càng rõ ràng một ít sao?"

"Hoàng Nhất Phàm tiên sinh, Thu Thủy tiên sinh năm đó viết một đoạn "Đại học chi đạo" để bọn chúng ta đến mấy năm cũng không chờ được đến đoạn sau, ngài cũng không thể học Thu Thủy tiên sinh như thế, cũng vẻn vẹn viết một đoạn liền mặc kệ a."

"Hoàng Nhất Phàm tiên sinh, ngài liền thỏa mãn chúng ta nguyện vọng đi."

Khổng Thư Tuấn nói xong, một đám học sinh chủ động đứng lên phụ họa nói rằng.

Bọn họ là Thủy Mộc đại học học sinh giỏi, có vẫn là Thủy Mộc hệ tiếng Trung thiên tài. Đối với Hoàng Nhất Phàm ngày hôm qua tiếp thu nhân dân báo cáo ngày phỏng vấn riêng nói tới "Sinh cũng ta sở dục cũng" nhưng là có thêm so với người bình thường càng lý giải. Bọn họ cảm thấy, một câu nói này cách cục cảnh giới đã tăng lên trên đến năm đó Thu Thủy tiên sinh viết ra đại học chi đạo.

Chỉ là đáng tiếc, câu này "Sinh cũng ta sở dục cũng" cũng chỉ có một ít câu, so với đại học chi đạo một ít đoạn còn thiếu. Ngoài ra, câu này còn cũng không đầy đủ, không có hình thành như đại học chi đạo "Bên trong thánh ở ngoài vương" " triết học lý luận. Nhưng là, bọn họ nhưng mơ hồ cảm thấy. Nếu như Hoàng Nhất Phàm tiên sinh có thể nói đầy đủ, hướng về đại gia giải thích rõ ràng. Như vậy, trang này văn chương hay là chính là ở gần nhất đại học chi đạo tuyệt thế tên thiên.

Mọi người vô cùng đang mong đợi nhìn Hoàng Nhất Phàm.

Này một phần chờ mong lại như bọn họ chờ mong Thu Thủy tiên sinh như thế.

Chỉ là, Thu Thủy tiên sinh dù sao cũng là tiên nhân.

Tiên nhân là không thể nào ở thế gian, dù cho xuất hiện ở thế gian, cũng chẳng qua là dừng lại mấy ngày.

Hắn chung quy phải về hắn trong thiên cung đi.

Phàm là mặc dù không có tiên nhân, nhưng có một vị uyển như sự tồn tại của tiên nhân.

Vị này uyển như sự tồn tại của tiên nhân, chính là Hoàng Nhất Phàm.

Bọn họ hy vọng dường nào Hoàng Nhất Phàm có một ngày như vậy, như hắn trong tiểu thuyết viết vai chính như thế, đột nhiên thức tỉnh, thành là chân chính Thu Thủy tiên sinh. Chỉ là cho tới nay Hoàng Nhất Phàm tuy rằng thiên tài, Hoàng Nhất Phàm tiên sinh viết rất tác phẩm tuy rằng kinh điển, thậm chí Hoàng Nhất Phàm ở Thủy Mộc dạy học đã mơ hồ có tự thành một phái dấu hiệu. Thế nhưng, Hoàng Nhất Phàm vẫn là không có đuổi sát Thu Thủy tiên sinh thực lực. Nhưng ngày hôm nay nhưng không giống nhau, một câu "Sinh cũng ta sở dục cũng" để cho bọn họ thấy được hi vọng.

Đồng dạng, đây đối với Khổng Thư Tuấn cùng với Thủy Mộc phương pháp giáo dục lãnh đạo tới nói, câu này "Sinh cũng ta sở dục cũng" cũng để cho bọn họ thấy được Thu Thủy tiên sinh cái bóng.

Vì lẽ đó, bọn họ đặc biệt tới nghe Hoàng Nhất Phàm này một đường Công Khai Khóa.

"Cũng không phải cái gì nhà ai không nhà ai, chỉ là ta tùy tiện nói một câu nói thôi."

Nhìn thấy đại gia ánh mắt mong chờ, Hoàng Nhất Phàm nói rằng.

"Sinh cũng ta sở dục cũng" một đoạn này nói ra đến Mạnh Tử.

Mạnh Tử là ai?

Mạnh Tử là á thánh.

Ý tứ chính là, Mạnh Tử là Khổng Tử ở ngoài lợi hại nhất một vị thánh nhân, cũng hoặc là nói là vị thánh nhân thứ hai.

Kiếp trước nho gia học thuyết lưu hành nhất một câu nói: Lỗ viết xả thân, mạnh viết lấy nghĩa. Trong đó lấy nghĩa, chính là ra cho tới này.

Vì lẽ đó, làm một câu nói này đi ra thời gian, hay là người bình thường không cảm giác được cái gì. Nhưng đối với những kia chuyên ngành học giả, đặc biệt đối với những kia học tiếng Trung bằng hữu tới nói, một câu nói này quả thực có thể so với "Đại học chi đạo ở ngoài sáng minh đức" giống nhau tồn tại.

Nhưng cũng tiếc, đại học chi đạo tuy rằng không hoàn chỉnh, nhưng là tỉ mỉ tạo thành một bộ chính mình lý luận.

Mà một câu nói này tuy rằng kinh điển, nhưng không hoàn chỉnh nhiều lắm, xa còn lâu mới có được đạt đến hình thành chính mình lý luận độ cao.

Có thể càng như vậy không hoàn chỉnh, càng là để cho bọn họ vô cùng lòng ngứa ngáy.

"Xem ra chúng ta đoán không lầm, một câu nói này không phải ra đến Hà gia gì phái, mà là ra cho tới Hoàng Nhất Phàm tiên sinh lý luận hệ thống. Nếu là như vậy, Hoàng Nhất Phàm tiên sinh, vì sao không đem một đoạn này nói giải thích hoàn chỉnh đây? Hơn nữa, nếu như ngươi không giải thích, như vậy, ngươi một câu nói này dùng để giải thích Trần Chân liều mình sẽ chết, tựa hồ nói không thông."

Khổng Thư Tuấn tiếp tục chờ mong nhìn Hoàng Nhất Phàm.

Thu Thủy tiên sinh Thần Long có gặp hay không đuôi, hắn thấy được sờ không được. Nhưng trước mắt Hoàng Nhất Phàm, nhưng là xác xác thực thực tồn tại.

"Các ngươi thật sự muốn nghe?"

Nhìn cả đám chờ mong nhìn mình, Hoàng Nhất Phàm có chút kích động.

Hắn không biết, nếu như mình đem kiếp trước Mạnh Tử trang này văn chương viết ra, nên sẽ khiến cho bao nhiêu người thường.

"Muốn nghe."

"Muốn nghe."

"Đương nhiên muốn nghe."

"Hoàng Nhất Phàm tiên sinh, mời ngài chỉ điểm."

Hình tròn cầu thang giảng đường đã sôi trào lên, cơ hồ là toàn thể đứng thẳng. Bọn họ biết, ngày hôm nay đem có thể là chứng kiến lịch sử thời khắc.

"Vậy cũng tốt."

Nhẹ nhàng gật đầu, Hoàng Nhất Phàm đáp ứng rồi.

Hít sâu ba lần, Hoàng Nhất Phàm cầm lấy trên bàn phấn, viết xuống Mạnh Tử trang này tên thiên.

"Cá, ta sở dục cũng; hùng chưởng, cũng ta sở dục vậy. Hai người không thể được kiêm, bỏ cá mà lấy hùng chưởng người vậy. Sinh, cũng ta sở dục cũng; nghĩa, cũng ta sở dục vậy. Hai người không thể được kiêm, bỏ sinh mà lấy nghĩa người vậy."

Mới đầu đoạn thứ nhất, ở "Sinh cũng ta sở dục cũng "Trước gia nhập một câu "Cá ta sở dục vậy."

Dưới đài học sinh, giáo sư, phương pháp giáo dục lãnh đạo, một chữ không kém nhìn Hoàng Nhất Phàm nhìn chằm chằm Hoàng Nhất Phàm viết ở bảng đen ở trong chữ.

Trước viết chính là sinh cùng nghĩa.

Hiện ở mặt trước thêm chính là cá cùng hùng chưởng.

Đương nhiên, hoàn chỉnh ý tứ của nói cũng không phải cá cùng hùng chưởng, kỳ thực vẫn là nói rất đúng sinh cùng nghĩa.

Nhưng dùng cá cùng hùng chưởng tới làm tỉ dụ, lập tức lại làm cho sinh cùng nghĩa trong lúc đó khá là trở nên càng hình tượng đi lên.

Nếu như đem cá tỉ dụ mà sống, như vậy nghĩa chính là hùng chưởng.

Cá cùng hùng chưởng ta đều rất yêu thích, nhưng hai người ta không thể đều chiếm được, cuối cùng ta không thể làm gì khác hơn là bỏ đi cá mà lựa chọn hùng chưởng.

Phản chi sinh cùng nghĩa cũng giống như vậy.

Sinh là ta thích, nghĩa cũng là ta thích, nhưng hai người không thể đồng thời được, cuối cùng không thể làm gì khác hơn là bỏ đi sinh mà lựa chọn nghĩa.

Có điều cũng vừa vặn là viết tới đây, rất nhiều người có nhiều hơn nghi vấn.

Tại sao phải bỏ đi cá mà lấy hùng chưởng.

Tại sao phải bỏ đi sinh mà lấy nghĩa?

Kế tiếp Hoàng Nhất Phàm liền nói cho ngươi biết đáp án.

( sinh cũng ta sở dục, sở dục có rất : gì với người sống, cố không vì cẩu thả đến cũng; chết cũng ta ác, ác có rất : gì với người chết, cố hoạn có điều không ích vậy. Như khiến người vị trí muốn sờ rất : gì với sinh, thì lại phàm có thể đến người sống sao không dùng cũng? Khiến người vị trí ác sờ rất : gì với người chết, thì lại phàm có thể tránh người bệnh sao không vì là cũng? Từ là thì lại sinh mà không hề dùng vậy, từ là thì lại có thể tránh hoạn mà không hề vì là vậy. Là cố sở dục có rất : gì với người sống, ác có rất : gì với người chết. Không những hiền giả có là tâm vậy, mọi người đều có, hiền giả có thể chớ tang nhĩ..."

Một câu nói này là giải thích vì sao bỏ đi sinh mà lựa chọn nghĩa. Phiên dịch tới được nói, đó chính là: "Sinh mệnh là ta muốn, nhưng ta muốn đồ ngươi muốn còn có vượt qua sinh mạng. Vì lẽ đó ta không làm tham sống sợ chết chuyện. Tử vong là ta căm ghét, nhưng ta căm ghét trong gì đó diện còn có so với tử vong càng buồn nôn, vì lẽ đó có tai họa ta không lựa chọn tránh né.

Nếu như thứ ta muốn không có so với sinh mệnh càng quan trọng, như vậy phàm là có thể giữ được tính mạng biện pháp, ta đều sẽ không chừa thủ đoạn nào. Nếu như ta muốn căm ghét chuyện tình chưa từng có tử vong, như vậy, tất cả có thể tránh khỏi tử vong, ta đều sẽ làm.

Tất cả những thứ này xem ra chính là đơn giản như vậy. Chọn dùng một điểm thủ đoạn liền có thể sống sót, nhưng là có người nhưng không nghĩ dùng. Dùng điểm biện pháp là có thể tránh né tai họa, nhưng còn có người không chịu dùng. Nhìn từ điểm này, ta hiện, thế giới này sinh mệnh cũng không phải quý báu nhất, còn có một loại đồ vật so với sinh mệnh càng quý giá.

Loại này càng quý báo sự vật, đó chính là nghĩa.

Biết đạo lý này, UU đọc sách ( www. uukanshu. com ) ngươi liền sẽ biết, tại sao cho dù là chết, ta cũng sẽ hy sinh vì nghĩa. )

Hoàng Nhất Phàm đem Mạnh Tử 《 cá ta sở dục cũng 》 toàn văn viết xong.

Sau đó, Hoàng Nhất Phàm trầm trọng xoay người lại.

Hắn bị : được Mạnh Tử trang này văn xuôi cảm động.

Hắn đồng dạng bị : được hơn 100 năm trước nhiều như vậy "Hy sinh vì nghĩa " tiền bối cảm động.

Dù cho sống lại một lần.

Không, việc nặng trăm lần, khi này một ít nhân loại mấy ngàn năm truyền xuống kinh điển thổi qua chính mình bên tai, Hoàng Nhất Phàm vẫn là không cầm được chấn động.

Đây chỉ là đối với Hoàng Nhất Phàm.

Mà đối với ngoại trừ Hoàng Nhất Phàm ở ngoài, trang này văn xuôi vừa ra, toàn bộ lớp học dĩ nhiên hoàn toàn lâm vào trong cơn điên cuồng.

Bọn họ biết, một vị vô hạn tiếp cận Thu Thủy tiên sinh tồn tại, đã xuất hiện.