Q.1 - Chương 494: Tỉnh oa bất khả dĩ ngữ hải hạ trùng bất khả dĩ ngữ băng

Chương 494: Tỉnh oa bất khả dĩ ngữ hải, hạ trùng bất khả dĩ ngữ băng

"Vô sỉ, hạ lưu, đê tiện."

Nhìn qua báo chí Hoàng Nhất Phàm đối với một đám nghi vấn người đáp lại, Phương Tinh Kiếm là tức giận đến thổ huyết.

Lúc mới bắt đầu, Phương Tinh Kiếm đối với Hoàng Nhất Phàm trả lời cũng là không quá chú ý.

Không phải là làm một bài thơ sao?

Lẽ nào là hắn Hoàng Nhất Phàm sẽ làm thơ, người khác thì sẽ không rồi.

Đồng dạng thân là hệ tiếng Trung giảng sư Phương Tinh Kiếm, tự nhận cũng là làm thơ hảo thủ.

Nhưng mà, làm vừa nhìn thấy Hoàng Nhất Phàm viết thơ sau, Phương Tinh Kiếm liền trong nháy mắt đầu hàng.

Phong tiêu tiêu cùng Dịch thủy hàn.

Đại phong khởi hề vân phi dương.

Lực bạt sơn hề khí cái thế.

Tuy rằng cũng chỉ có ba bài, nhưng ba bài thơ đều là khí thế ngàn vạn, đừng nói là cùng với sánh vai, cho dù chính là đọc một chút, cũng đều khiến người ta không cầm được kính nể. Cái này còn thế nào viết? Như thế câu thơ, Phương Tinh Kiếm từ hỏi mình làm thơ có thủ đoạn, nhưng nhìn thấy cái này ba bài thơ thời điểm, cũng là vứt bỏ bút.

Chỉ là, tuy rằng vứt bỏ bút, nhưng Phương Tinh Kiếm lại là không phục. Tác phẩm thơ ca thật tốt có cái gì, từ xưa tới nay tác phẩm thơ ca thật tốt người cũng không tính chân chính đại học vấn nhà. Bao quát Lý Thiên Tiên, thật muốn nói lên đến, Phương Tinh Kiếm cũng đem Lý Thiên Tiên so sánh là đương thời dễ bán tác giả, cùng hiện tại tác giả gần như, chỉ biết điền từ mà thôi, cũng chỉ là lưu hành hắn thơ mà thôi. Nhưng mà, mặc kệ Phương Tinh Kiếm trong lòng cỡ nào không phục, Hoàng Nhất Phàm cái này ba bài thơ xác xác thực thực viết quá trâu bò rồi.

Không chỉ có trâu bò, hơn nữa, cũng quả thật có một ít Sở Từ mùi vị.

Nhưng mà, như thế nào đi nữa có mùi vị, muốn cho Phương Tinh Kiếm thừa nhận đây chính là Sở Từ, vậy tuyệt đối không có khả năng.

Suy nghĩ một chút, Phương Tinh Kiếm đi ra cửa, đi đến đạo sư nơi ở.

Phương Tinh Kiếm Nghiên cứu sinh đạo sư gọi là Trình Lễ, Trình Lễ là Yến đại hệ tiếng Trung giáo sư, hai mươi mấy năm trước đã từng tham dự qua đối với "Sở Từ" nghiên cứu, hắn 《 Sở Từ học 》 một mực bị cho rằng là quốc nội có đủ nhất quyền uy Sở Từ nghiên cứu thư mục. Hơn nữa, Trình Lễ giáo sư vẫn là điển hình Sở quốc bắc Lakers, thâm thụ Sở quốc văn hóa ảnh hưởng. Mấy năm trước Trình Lễ giáo sư còn mang theo hắn đối với Sở Từ nghiên cứu trải qua Cctv bách gia bục giảng, gây nên một phen đối với Sở Từ khảo cứu dậy sóng.

Lúc này, đạo sư Trình Lễ lại là ở thư phòng luyện tập thư pháp.

"Cả thế gian đều đục chỉ ta trong, mọi người đều say riêng ta tỉnh."

Thư pháp bên trên, thình lình viết nghề này thơ.

Nhìn thấy một cái bài thơ, Phương Tinh Kiếm lại là nói ra: "Ban đầu đạo sư cũng đang chăm chú cái kia Hoàng Nhất Phàm nha."

"Hả?"

Nghe được Phương Tinh Kiếm lời nói, Trình Lễ ngừng lại: "Tinh Kiếm, ngươi đối với Hoàng Nhất Phàm có ý kiến gì không?"

"Ta cho rằng Hoàng Nhất Phàm viết cũng không thể xem như là Sở Từ, thậm chí ngay cả Sở Từ thể cũng cũng không thể tính, hắn chỉ có thể coi là vẫn tính là có một ít khí thế câu."

"Há, như vậy, lý do đâu này?"

Trình Lễ để bút xuống, bình tĩnh uống một hớp trà.

"Cái này, cái này. . ."

Phương Tinh Kiếm lúng túng nói: "Tuy rằng tạm thời không có, nhưng há lại là tùy tiện một bài thơ là có thể xưng là Sở Từ?"

"Tinh Kiếm, ngươi làm như vậy học thuật thái độ cũng không tốt nha."

Trình Lễ lắc lắc đầu, tựa hồ đối với Phương Tinh Kiếm trả lời cũng không hài lòng: "Cái kia Hoàng Nhất Phàm ta có tìm hiểu qua, người này không chỉ có riêng ở làm thơ phương diện có tài hoa , tương tự ở văn chương sáng tác phương diện cũng là tay cừ. Thậm chí, hắn ở đại học California du học thời điểm tự nghĩ ra qua một loại gọi là mười hai chòm sao tâm lý học đồ vật, vật này cùng chúng ta tiếng Trung học nhìn như không có quan hệ. Thế nhưng, kỳ thực thế giới triết học một hiểu trăm thông, đạt đến như vậy độ cao bất kể là làm thơ vẫn là viết văn, kỳ thực đều giống nhau."

"Người lão sư kia ý của ngài là Hoàng Nhất Phàm viết thực sự là Sở Từ?"

"A a, ta cũng không là nói như vậy."

Trình Lễ cười ha ha, sau đó vừa liếc nhìn chính mình viết xuống một cái bài thơ: "Cả thế gian đều đục chỉ ta trong, mọi người đều say riêng ta tỉnh, tiểu gia hỏa tài đúng là có, nhưng không khỏi quá kiêu ngạo. Cả thế gian đều đục, mọi người đều say, thật giống nói được thiên hạ chỉ một mình hắn là người hiểu chuyện như thế. Tinh Kiếm, ngươi đi về trước đi."

Phất phất tay, Trình Lễ trước gọi Phương Tinh Kiếm trở lại. Sau đó, cầm bút lên, Trình Lễ viết: "Sở Từ, cái gì gọi là Sở Từ? Cho tới nay, học thuật giới không có một cái phán xét. Đa số học giả chỉ đem loại kia đại khí ưu mỹ, không câu nệ cách thức, tự thành một thể thơ thể xưng là Sở Từ. Thế nhưng, chân chính Sở Từ nếu như chỉ từ một điểm này để phán đoán, cái kia bất kỳ thơ thể cũng có thể được gọi là Sở Từ.

Thơ Đường người "Tôn Hồng Cảnh" nói: Sở Từ cũng làm sở từ, thuộc về Sở quốc địa phương thi từ, cái này cường điệu Sở Từ có địa phương tính chất. Hán triều sử gia lớp danh xưng: Sở Từ hẳn là Sở Ca, cái này cùng thánh thơ thành tập hợp xem ra như thế, đều là ghi chép Sở quốc ca khúc từ phú phương diện nội dung.

Người viết một mực làm Sở Từ phương diện nghiên cứu, tuy rằng sinh thời chưa từng đọc Sở Từ, nhưng cũng từ một chút ít văn hiến trong tài liệu tổng kết ra một tia Sở Từ đặc điểm, một câu nói khái quát lời nói, cái kia chính là: Sách sở ngữ, làm khẩu âm Sở, kỷ sở địa, tên sở vật.

Mấy ngày trước nhìn Hoàng Nhất Phàm tiểu hữu sáng tác ba bài giai tác, Dịch Thủy ca, Cai Hạ ca, cùng với Đại Phong ca. Nếu như chỉ từ từ tác phương diện đến xem, Hoàng Nhất Phàm tiểu hữu tác phẩm thơ ca công lực đã đạt đến đại thành cảnh giới, người viết cũng là bội phục. Chỉ là, nếu như vẻn vẹn đem cái này ba bài ca khúc xem như là Sở Từ, người viết lại là không đồng ý.

Cái này ba bài tác phẩm, ta cho rằng tuy rằng viết kinh điển, nhưng ta nhận thức là nhiều nhất chỉ có thể coi là phảng phất Sở Từ thể tác phẩm. Đương nhiên, nói theo một ý nghĩa nào đó cũng có thể xưng là Sở Từ. Chỉ là, loại này Sở Từ cùng chúng ta vẫn cho rằng Sở Từ lại là có tương đối lớn chênh lệch. Loại này chênh lệch có lẽ cũng không vẻn vẹn chỉ là nghệ thuật gia công phương diện chênh lệch, loại này chênh lệch, là văn hóa lịch sử bối cảnh không giống. Dù cho Hoàng Nhất Phàm tiểu hữu kỳ tài ngút trời, có thể căn cứ Hán triều lịch sử bối cảnh viết ra như thế dùng giả đánh tráo tác phẩm thơ ca, nhưng mô phỏng chỉ có thể coi là mô phỏng.

Nếu như Hoàng Nhất Phàm chính mình viết là Sở Từ thể thơ, như vậy, người viết phía trên lời nói liền tự nhiên chưa nói.

Nhưng nếu như Hoàng Nhất Phàm tác phẩm của mình chính là Sở Từ, như vậy, người viết nói cái gì cũng muốn đến nói một chút.

Mặt khác, Hoàng Nhất Phàm tiểu hữu ba bài tác phẩm thơ ca ở trong trích dẫn một cái xem ra rất đổi mới này chữ. Loại này hề thể đọc đến tuy là khí thế bất phàm, nhưng hề thể thơ ở "Hán triều" sau trích dẫn rất ít, cũng chưa từng sinh ra bất kỳ một phần trích dẫn hề thể thơ tên quyển. Ta cho rằng, loại này "Hề thể" cũng không phải Sở Từ cách thức trung từ ngữ, nên tính là Hoàng Nhất Phàm tiểu hữu từ đúc giả từ.

Cuối cùng bổ sung một câu, Hoàng Nhất Phàm tiểu hữu "Cả thế gian đều đục chỉ ta trong, mọi người đều say riêng ta tỉnh", không khỏi quá coi thường người trong thiên hạ. Người viết tuy rằng tuổi già, nhưng con mắt không tốn, lỗ tai không đạp, từ không uống rượu, một đời sạch sành sanh, không biết là có hay không ta có tính hay không là một cái người hiểu chuyện. Đồng thời cũng không biết ta phen đánh giá này, Hoàng Nhất Phàm tiểu hữu có hài lòng hay không?"

Không thể không nói, chuyên gia chính là chuyên gia.

Tuy rằng thế giới này cũng không hề Sở Từ, thế nhưng, liên quan tới Sở Từ một loạt văn hiến ghi chép vẫn là có thể tìm được.

Lại tăng thêm Trình Lễ giáo sư tổng kết gia công phân tích, trang này bình luận văn chương nhưng mà đem Hoàng Nhất Phàm ba bài tác phẩm thơ ca hoàn toàn cho phủ định.

Vốn là, đối với Trình Lễ văn chương, Hoàng Nhất Phàm là cho rằng có đạo lý.

Dịch Thủy ca, Cai Hạ ca,! Cùng với Đại Phong ca.

Ba bài tác phẩm thơ ca ở trong, kỳ thực liền "Dịch Thủy ca" có đủ nhất nghệ thuật mị lực.

Thứ nghệ thuật này mị lực nguyên nhân chỉ có một, cái kia chính là, Dịch Thủy ca là ở thời kỳ chiến quốc viết tác phẩm.

Mà Đại Phong ca cùng Cai Hạ ca nhưng là ở Hán triều thời kì, hoặc là Hán triều Sơ kỳ thời điểm viết tác phẩm.

Tuy rằng Sở Từ tại chiến quốc chi sau vẫn cứ ở một loại nào đó hình dung lưu truyền xuống, nhưng dù sao ít đi cái kia một phút phong thái mùi vị.

Liền như hiện tại rất nhiều người có thể viết ra kinh điển thơ Đường từ Tống, ngũ ngôn thất ngôn như thế, nhưng cũng rất khó viết ra như Kinh Thi như thế văn thể.

Kỳ thực cũng không phải không viết ra được Kinh Thi như thế văn thể, mà là không viết ra được Kinh Thi loại này sản sinh tại Tiên Tần thời kỳ loại kia đặc biệt mùi vị.

Mấy ngàn năm rồi, đừng nói viết ra thời kỳ đó thơ thể rồi, ngươi muốn biết thời đại kia lịch sử đều khó khăn.

Chỉ là cuối cùng đối với Trình Lễ đánh giá chính mình "Từ đúc giả từ", Hoàng Nhất Phàm liền có chút ít căm tức.

Ta đây là "Giả từ" sao?

Ta chính là điển hình đem kiếp trước kinh điển Sở Từ lấy ra cùng thế giới này chia sẻ.

Không cố gắng cảm tạ ta thì cũng thôi đi, dĩ nhiên nói ta đây là giả từ.

Đương nhiên, đây không phải trọng điểm.

Trọng điểm là "Trình Lễ" lấy một bức lão học giả bộ dáng ngữ khí để giáo huấn Hoàng Nhất Phàm dáng vẻ, Hoàng Nhất Phàm thật đúng là không sảng khoái.

Phải biết, loại này tinh tướng thức phong cách Hoàng Nhất Phàm bình thường là lấy ra giáo dục người khác.

Bây giờ bị người khác giáo dục thoáng một phát, Hoàng Nhất Phàm có thể sảng khoái lên mới là lạ.

Nghĩ xong, Hoàng Nhất Phàm liền lần nữa đáp lại: "Đã từng ta nhớ được Thu Thủy tiên sinh đã nói một cái ếch ngồi đáy giếng cố sự, ta ngược lại thật ra cho rằng, Thu Thủy tiên sinh khả năng lời còn chưa nói hết. Thu Thủy tiên sinh sở muốn biểu đạt, có lẽ cũng không phải 'Thiên lý chi viễn bất túc dĩ cử kỳ đại, thiên nhận chi cao bất túc dĩ cực kỳ thâm, có lẽ nói chính là 'Tỉnh oa bất khả dĩ ngữ hải, hạ trùng bất khả dĩ ngữ băng' ."