Q.1 - Chương 500: Trung Quốc thơ ca văn hóa hệ thống

Chương 500: Trung Quốc thơ ca văn hóa hệ thống

"Kỳ thực phải giải quyết cái vấn đề này thật cũng không khó. "

Đối với Trình Lễ nghi vấn, Hoàng Nhất Phàm sớm liền chuẩn bị kỹ càng: "Tuy rằng Sở Từ đã thất truyền, nhưng chúng ta vẫn có thể từ những phương diện khác tra tìm đến liên quan tới Sở Từ cách luật vấn đề. Chúng ta biết rõ, Hoa Quốc văn minh là có mạch lạc có thể tìm ra, cũng là không dứt phát triển, không dứt truyền thừa xuống. Thi từ văn hóa cũng là như thế. Nguyên thủy thời kì kỳ thực liền đã có thơ ca, hoặc là nói lúc ấy cũng không đem cái này coi như là thơ ca, chỉ là chúng ta cổ nhân ghi chép sinh hoạt một loại phương thức, được ảnh hưởng này liền có chúng ta thơ ca đầu nguồn thánh thơ.

Thánh thơ sau, nhưng là Hán Phú.

Hán Phú sau nhưng là nhạc phủ thơ, nhạc phủ thơ sau nhưng là thơ Đường, tiếp theo tựu là từ Tống nguyên khúc.

Có thể nói, chí thánh thơ đến từ Tống nguyên khúc, bọn họ đều là truyền thừa của mình hệ thống.

Hiện tại, chúng ta liền trước đến làm rõ thoáng một phát chúng ta Hoa Hạ thi từ cổ phát triển mạch lạc.

Chúng ta đi tới nói Hán Phú.

Hán Phú là cái gì?

Hán Phú kỳ thực cũng không thể xem như là thơ, hắn nhưng thật ra là một loại tự sự tính chất văn xuôi. Đương nhiên, loại này văn xuôi cũng nói cách luật, cũng nói đối trận, tình cờ cũng có thể gieo vần, được ảnh hưởng này liền có càng thêm thơ hóa nhạc phủ thơ. Đồng thời, nhạc phủ thơ cũng hấp thu Hán Phú đặc điểm, chính là tự sự, lại càng thêm độ cao đề luyện chữ từ giữa vẻ đẹp, vì lẽ đó nhạc phủ thơ lại gọi thơ tự sự.

Nhạc phủ thơ sau nhưng là thơ Đường.

Đem so sánh cùng nhạc phủ thơ, thơ Đường không chỉ hoàn mỹ kế thừa nhạc phủ thơ cách luật, hơn nữa ở nhạc phủ thơ cách luật phía trên lại tiến thêm một bước, có "Bằng trắc" biến hóa. Nhưng mà, nhạc phủ thơ tự sự khái niệm thì có một ít nhược hóa, có một ít thơ Đường khả năng biểu đạt cũng là tự sự, nhưng càng nhiều thơ Đường viết kỳ thực chính là cái kia một cái thời khắc tâm tình, cùng sự kiện không có quá nhiều quan hệ.

Thơ Đường sau nhưng là từ Tống, đương nhiên còn có tống thơ. Nhưng mà, tống thơ cùng thơ Đường gần như, cũng không hề quá lớn phân biệt. Hơn nữa, làm làm đại biểu Tống triều thơ thể, tống thơ cũng không có thơ Đường đặc sắc. Nhưng mà, làm văn hóa phát triển cực độ phồn vinh Tống triều, tuy rằng tống thơ không ra sao nhưng cũng phát triển ra một loại khác văn thể, loại này văn thể gọi là từ Tống.

Cái gì là từ Tống, kỳ thực tống chỉ là một cái triều đại tên, mấu chốt là từ. Từ là cái gì, từ kỳ thực cùng chúng ta phát hiện đang ca ca từ gần như. Tại sao Tống triều sẽ xuất hiện từ Tống, cùng ngay lúc đó bối cảnh chính trị cùng văn hóa bối cảnh có quan hệ. Từ Đường triều lại tới tống, đã trải qua dài dằng dặc văn hóa xây dựng, Hoa Hạ văn hóa có tương đối lớn tiến bộ, các loại văn hóa giải trí tính chất sản phẩm cũng trước sau xuất hiện. Như Tống triều cũng rất lưu hành hát. Đã có người hát, đương nhiên cần phải có người điền từ. Mà điền từ cũng không giống như hiện tại ca từ, tùy tiện một viết chính là một ca khúc từ. Ở Tống triều lưu hành văn hóa ở trong, mỗi cái văn hóa danh nhân đối với từ Tống là phi thường chú trọng. Không chỉ đều điền từ muốn phù hợp làn điệu ý cảnh, đồng thời đều điền từ cũng cần thiết có thơ hóa hiệu quả.

Ở từ Tống sau nhưng là nguyên khúc. . . Được rồi,

Nói rồi nhiều như vậy, nguyên khúc đừng nói rồi."

Nói đến đây, Hoàng Nhất Phàm bắt đầu đề tài chính: "Đang ngồi có không ít thi từ đại gia, chắc hẳn đối với tại Hoa Quốc thi từ nghiên cứu cũng vượt qua ta. Nhưng mà, ban nãy ta sở dĩ nói nhiều như vậy, thật ra thì vẫn là vì thuyết minh ta lời vừa mới nói tiêu đề, Hoa Quốc thi từ là có truyền thừa mạch lạc, hắn là có căn cứ có thể tìm ra, hắn không phải lập tức từ trên tảng đá đụng tới, cũng không phải đột nhiên xuất hiện. Không có Hán Phú sẽ không có nhạc phủ thơ, không có nhạc phủ thơ tựu không khả năng có thơ Đường, không có thơ Đường đương nhiên không có từ Tống. . . Lại như tại sao nước ngoài cũng có thơ ca, nhưng là bọn hắn thơ ca lại cùng chúng ta không giống nhau, kỳ thực cũng là bởi vì truyền thừa văn hóa không giống nhau."

"Hoàng lão sư, ngài nói nơi này nhiều, cũng đã gần tan lớp, không biết ngươi nói đối với hề thể thơ chính là Sở Từ cách thức có quan hệ gì?"

Thời điểm này, trước đó bị Hoàng Nhất Phàm làm cho tiến thoái lưỡng nan Phương Tinh Kiếm như có lẽ đã trả lời bình thường, đang nghe tốt một lúc sau phát hiện Hoàng Nhất Phàm vẫn là không có tiến vào đề tài chính, lại là có một ít không nhịn được, đứng lên nói rằng.

"Phương lão sư, nói rồi đừng nóng vội, học thuật vấn đề nếu như không phân tích rõ ràng như vậy sao được."

Không để ý đến Phương Tinh Kiếm, Hoàng Nhất Phàm tiếp tục nói: "Ban nãy ta nói đến chúng ta thơ ca văn hóa là có truyền thừa, nhưng mà, ở đối thi cùng Hán Phú tầm đó, ta không biết đại gia có phát hiện hay không, hắn tựa hồ cũng không hề loại này truyền thừa quan hệ."

Phát hiện mọi người cũng không có rõ ràng lại đây, Hoàng Nhất Phàm lần nữa giải thích nói rằng: "Trọng điểm đến rồi, chính như ban nãy ta từng nói, Hán Phú ảnh hưởng là nhạc phủ thơ, nhạc phủ thơ ảnh hưởng là thơ Đường, thơ Đường ảnh hưởng là từ Tống. Như vậy, muốn ảnh hưởng Hán Phú hiển nhiên là ở Hán Phú lúc trước thơ thể. Ở Hán Phú trước đó, cái kia chính là thánh thơ.

Chúng ta trở lại nhìn một chút, thánh thơ phổ biến áp dụng chính là bốn nói thể, nhưng chúng ta Hán Phú là sáu nói, tám nói, thậm chí mười nói. Thánh thơ cường điệu gieo vần, nhưng Hán Phú có thể gieo vần có thể không gieo vần. Thánh thơ là thơ, là ca khúc, nội dung hơi ngắn, bình thường một bài thơ chỉ có mười mấy chữ. Hán Phú cũng không phải thơ, cũng không phải ca khúc, hắn có thể xưng là văn xuôi, hơi ngắn Hán Phú cũng có mấy trăm chữ, nhiều thì mấy ngàn chữ.

Tuy rằng thánh thơ cũng ở một mức độ nào đó ảnh hưởng tới Hán Phú, tỷ như, Hán Phú không ít địa phương liền có trích dẫn "Thánh thơ" bên trong một lần nữa chương điệp khúc, nhưng sự ảnh hưởng này tương đối với toàn bộ Hán Phú tới nói có thể nói là vô cùng nhỏ. Xa kém xa Hán Phú đối với nhạc phủ thơ ảnh hưởng, cũng không kịp nhạc phủ thơ đối với thơ Đường ảnh hưởng, lại càng không cùng thơ Đường đối với từ Tống ảnh hưởng.

Điểm này, chúng ta còn có thể về mặt thời gian tìm tới đáp án. Thánh thơ dậy sớm nhất bắt nguồn từ Thương Triều, đến Chu triều đã phát triển đến đỉnh phong, mà Hán Phú lại bắt nguồn từ Hán triều, cùng thánh thơ cách nhau thời gian khá xa. Như vậy, có hay không có một loại ở thánh thơ cùng Hán Phú ở giữa thơ thể đâu này?

Đáp án dĩ nhiên là có, cái kia chính là Sở Từ.

Hoàng Nhất Phàm gật gật đầu, rốt cuộc đem đề tài chính kéo về tới Sở Từ.

"Đại Long, Hoàng Nhất Phàm muốn nói cái gì, ta làm sao có một ít nghe không hiểu."

Lúc này, dưới sân khấu một ít học sinh lại là có vẻ mê mang, không ít học sinh rõ ràng không được có thể nghe hiểu được. Thế nhưng, bọn họ nghe không hiểu, nhưng đối với Thủy Mộc cùng với Yến đại, Phục đại mấy vị giáo sư chuyên gia tới nói, làm nghe đến đó thời điểm, bọn họ lại là mơ hồ cảm giác bắt được một điểm gì đó.

Nhưng rốt cuộc là cái gì, bọn họ lại không biết. Nhưng không nghi ngờ chút nào, bọn họ lại là biết rõ, Hoàng Nhất Phàm nghiên cứu con đường là đúng.

"Hoàng Nhất Phàm tiên sinh, ngài có thể nói tới cụ thể hơn một ít sao, chúng ta có một ít không hiểu?"

Lúc này, dưới sân khấu có học sinh đứng lên nói rằng.

"Yên tâm, rất nhanh đại gia liền sẽ rõ ràng rồi."

Một giờ rưỡi toạ đàm nói tới đây, thời gian đã qua hơn một nửa, còn có cuối cùng mười phút.

Nhìn đồng hồ tay một chút, Hoàng Nhất Phàm tiếp tục nói: "Ban nãy Trình Lễ giáo sư cũng đã nói, sử học đại gia "Ban Tầm" đã từng nói, không ca khúc mà tụng vị chi phú, loại này phú kỳ thực ban đầu chỉ không phải Hán Phú, mà là Sở Từ. Nói cách khác, kỳ thực Sở Từ ở ý nào đó mà nói cũng là một loại phú. Nhưng mà, rất hiển nhiên, Sở Từ không là một loại phú, Sở Từ là Sở Từ, phú là phú. Thế nhưng, nếu như về mặt thời gian đến suy đoán, đối với Hán Phú lớn nhất có sức ảnh hưởng cũng không phải thánh thơ, mà là Sở Từ."

Thời gian còn sót lại cuối cùng 3 phút: "Như vậy, đến nơi này, tất cả trở nên đơn giản hơn nhiều. Tuy rằng Sở Từ đã thất truyền, thế nhưng, chúng ta vẫn có thể căn cứ Hán Phú cách luật đi thử nghiệm phân tích "Sở Từ" kiểu câu, về phần ban nãy ta chỗ nói Sở Từ trích dẫn hề thể cách thức vấn đề, liền có thể ở Hán Phú ở trong tìm tới đáp án. . ."

Câu cuối cùng nói, cùng ngày tiết thứ nhất "Sở Từ" toạ đàm gần như cũng coi như kết thúc.