Q.13 - Chương 240: Diêm Quân trước điện hỏi giáo chủ, cầm cờ tự nguyện nhập u minh

Ba mươi tám năm trước, ở Phi Tẫn Phong trên nóc, Mai Chấn Y cùng sư phụ Tôn Tư Mạc giữa từng có một đoạn đối thoại ——

Mai Chấn Y: "Nếu người chết thành quỷ, ta lại nghe đồng hương nói, người sau khi chết phải đến âm tào địa phủ, như vậy thật có âm tào địa phủ sao?"

Tôn Tư Mạc: "Có!"

Mai Chấn Y: "Ta còn nghe trong am ni cô nói, người sau khi chết vào luân hồi, như vậy thật có A Tì địa ngục sao?"

Tôn Tư Mạc: "Có!"

Ban đầu Tôn Tư Mạc chỉ đáp hai cái "Có" chữ, đối vừa mới nhập môn bái sư Mai Chấn Y cũng không làm nhiều giải thích. Mà bây giờ, Mai Chấn Y sẽ không thể không đích thân đi luân hồi trong địa ngục đi một lần, đã vì mang về Xoay Vòng Vòng, cũng vì mình tu hành.

. . .

Mai Chấn Y cũng không có một mình xông thẳng không môn, mà là nói một ngày trước phái Mai Đại Đông, Triệu Khải Minh dẫn mười mấy tên người nhà đến Cửu Lâm Thiền Viện đưa lên bái thiếp, "Thông báo" trong chùa bản thân ngày thứ hai sắp tới dâng hương, cùng đưa lên bố thí chùa miếu vật.

Mai công tử lần này dâng hương bố thí đủ để chứa đầy tam đại xe: Một xe là gạo, bạch diện, dầu cải, đậu tương, rau quả chờ người xuất gia dùng lương thực, đều là thượng đẳng cống phẩm. Một xe là tăng y, tăng vớ, tăng giày, tăng mũ chờ toàn bộ vật dụng hàng ngày, Cửu Lâm Thiền Viện mỗi vị tăng nhân đều có hai bộ. Một xe là cung phụng tự viện bạc ròng, đồng tiền, nhang đèn, gấm vóc, đèn lưu ly, Bảo Liên Đăng chờ việc Phật tài vật.

Ba chiếc xe lớn dừng ở Cửu Lâm Thiền Viện ngoài cửa, bái thiếp đưa vào đi vật cũng đều bố thí xong, Mai gia người lại không đi, đang ở tự viện bên ngoài vẩy nước quét dọn đất trống, đốt đàn hương cũng cả đêm trực, nghênh đón ngày thứ hai Mai công tử đến. Trên thực tế Cửu Lâm Thiền Viện bên ngoài là bị chỉ toàn trận, Mai Chấn Y muốn tới trước dâng hương, khuyên lui toàn bộ những người không có nhiệm vụ.

Ngày thứ hai lúc trời sáng, Mai Chấn Y thừa một chiếc xe ngựa đi tới Cửu Lâm Thiền Viện trước cửa, xe chi lộng lẫy ngựa chi hùng tuấn, đầy Vu Châu cũng không tìm được chiếc thứ hai. Dâng hương hết thảy đã chuẩn bị thỏa đáng, Mai Chấn Y không có mang người, một mình theo cửa miếu trước nghênh tiếp tri khách tăng đi vào không môn. Hắn ở trước cửa trừng Di Lặc giống như một cái, nhưng vẫn là cúi đầu chắp tay thi lễ một cái.

Trong chùa đến rồi như vậy một vị "Đại thí chủ", chùa tăng ở giếng trời trong sân hai bên sắp hàng hợp thành chữ thập chào đón, tân nhiệm trụ trì Kiều Giác tiến lên đón nói: "Mai thí chủ khẳng khái bố thí, đầy chùa chúng tăng cảm phục, cả thành trăm họ tán tụng, bần tăng Kiều Giác tạ thí chủ chi bỏ!"

Mai Chấn Y còn chắp tay lễ: "Chỉ có ba xe cung phụng không đáng nhắc đến, Bồ Tát tọa tiền có bỏ có được, mong rằng đại sư Kiều Giác tiếp dẫn duyên phận."

Cửu Lâm Thiền Viện cách cục tiền văn từng có giới thiệu, xuyên qua sơn môn chính là đá xanh làm nền giếng trời, bốn bề mái cong hội tụ, chính giữa trên đất có một khối hình tròn tảng đá xanh, tâm điểm bộ vị thoáng lõm xuống, phía trên mở có hai cái đối xứng lỗ nhỏ. Phía dưới này có một hớp ngầm giếng cùng địa mạch tương thông, miệng giếng rất hẹp hơn nữa bị đá tròn che lại, thần thức cắt vào sâu xa không lường được.

Chính điện cách cục càng thêm kỳ lạ, đi khắp thiên hạ sợ cũng không thấy được giống nhau tự viện, nó không có cung phụng Tam Thế Phật "Đại Hùng bảo điện", chính điện hẹp dài thông qua tài tình thiết kế, tự nhiên ngăn cách thành trước sau hai tiến.

Hậu điện hai bên nặn mười tám ngồi kim thân La Hán, tả hữu các chín, chính giữa là Thích Ca Mưu Ni Phật, hai bên góc tường là cưỡi Thanh Sư, voi trắng Văn Thù cùng Phổ Hiền hai vị Bồ Tát. Phía trên còn chọn vô ích một tầng gác lửng trạng hành lang, ở hành lang trên lan can hệ thống treo Thiền Tông các đời tổ sư pháp tự truyền thừa giống như.

Mai Chấn Y lần trước tới thời điểm bên trái phía trước nhất bức họa là trống không, mà Tuệ Năng lúc ấy liền đứng tại bức họa hạ nói chuyện với Trí Sân. Mấy chục năm sau trở lại chốn cũ, bức họa kia giống như bên trên hội chế là Thiền Tông ba mươi ba tổ, Trung Hoa thiền Lục Tổ Tuệ Năng ngồi trên Đại Dữu lĩnh bên trên hình tượng, cùng bên phải trước mặt nhất Thích Ca Mưu Ni Linh Sơn cách nói đồ tương đối.

Kiều Giác dẫn lĩnh Mai Chấn Y dâng hương thứ tự cũng có ý tứ, đầu tiên là trực tiếp tiến hậu điện, cho Phật đà, Văn Thù, Phổ Hiền, mười tám La Hán theo thứ tự dâng hương, sau đó nhất nhất hướng các đời Thiền Tông tổ sư hành lễ. Bức họa là chọn không công bố treo, trước mặt không có hương án, Mai Chấn Y chẳng qua là cung cung kính kính xá dài mà thôi, nhưng mà đến Tuệ Năng giống như trước, hắn lại lấy đại lễ quỳ lạy đầy đất.

"Mai thí chủ phi đệ tử Phật môn, vì sao đối Lục Tổ giống như làm sư lễ?" Kiều Giác ở một bên hỏi.

Mai Chấn Y đáp: "Năm đó hữu duyên, từng phải Tuệ Năng đại sư chỉ điểm."

Hậu điện tiến xong hương lại trở về tiền điện, nơi đây bố trí cùng năm đó bất đồng, hơn nữa còn là ở gần đây ba ngày giữa hoàn thành. Tiền điện hai bên trái phải có khác nhau nhất lưu cao cấp, phía trên tố tượng là Thập Điện Diêm Quân: Tần Quảng Vương, Sở Giang Vương, Tống Đế Vương, Ngũ Quan Vương, Diêm La Vương, Biện Thành vương, Thái Sơn Vương, Đô Thị Vương, Bình Đẳng Vương, Luân Chuyển Vương, tả hữu các năm, đều đầu đội bức rèm chọn lương quan người khoác gấm vóc.

Chính giữa trên pháp đàn thờ phụng một vị Bồ Tát, ngay phía trên đại điện khung trang trí rũ xuống một cờ, thượng thư "U Minh giáo chủ" bốn chữ lớn, nguyên tới nơi đây là Địa Tạng Bồ Tát đạo tràng. Tả hữu gấm màn bên trên viết "Địa ngục không vô ích", "Thề không thành phật", đây là Địa Tạng Bồ Tát phát ra đại hoành nguyện. Chỉnh ngồi đại điện cách cục sâu xa, hai mặt cũng không có cửa sổ, chỉ có trên pháp đàn điểm hai ngọn hoàng hôn ngọn đèn dầu, ban ngày cũng lộ ra rất là âm trầm.

Bồ Tát chứng Phật quả cần viên mãn "Đại hoành nguyện", cái này cùng chứng Bồ Tát quả "Hoành nguyện tâm" còn có phân biệt. Chứng Phật quả hoành nguyện công đức gì lớn? Cả thế gian to lớn! Cái này rất khó trực tiếp biểu đạt rõ ràng, có thể cử một cái ví dụ đến thuyết minh, Đại Thừa Thiên chứng Bồ Tát quả phát hoành nguyện tâm là "Đại Thừa Phật pháp đại sự với trung thổ", mà Địa Tạng Bồ Tát muốn chứng Phật quả phát đại hoành nguyện là "Địa ngục không vô ích, thề không thành phật" .

Đi tới Địa Tạng tượng Bồ Tát trước, Kiều Giác cầm trong tay hương trên ánh đèn đốt đưa cho Mai Chấn Y, nói một câu: "Mai công tử phi đệ tử Phật môn, hành lễ thì có thể, không cần miễn cưỡng lễ bái."

Bên cạnh đi cùng tăng nhân nghe vậy đều có chút giật mình, Kiều Giác không gọi Mai thí chủ mà đổi lời nói xưng Mai công tử, còn nói hắn không phải đệ tử Phật môn không cần miễn cưỡng lễ bái, cái này là nhà nào đạo lý? Mới vừa rồi liền Tuệ Năng giống như cũng lễ bái, bây giờ đến Địa Tạng Bồ Tát trước mặt há có không lạy lý lẽ? Hắn cung phụng trong chùa như vậy tài vật, hướng Phật tim còn chưa đủ thành kính sao?

Mai Chấn Y lại không ngoài ý muốn, khẽ mỉm cười vẫn quỳ gối trên bồ đoàn lễ bái, hành cũng là đạo gia bái sư dài đại lễ —— đây chính là cung kính cùng ý thỉnh giáo.

Hắn "Linh Sơn tâm pháp" tu luyện đã tiếp cận với cực hạn, có thể cảm ứng được trước mặt Địa Tạng tượng Bồ Tát thật có hóa thân thần thức dựa dẫm, hơn nữa cùng bên người Kiều Giác hòa thượng bản thân liền thành một khối không khác biệt. Vị này Kiều Giác trụ trì chính là Địa Tạng Bồ Tát, bổn tôn mượn xác luân chuyển nhập thế gian, lạy Bồ Tát giống như lạy Kiều Giác.

Lễ xong sau khi đứng dậy Mai Chấn Y hỏi: "Ta muốn hướng đại sư thỉnh giáo tu hành bí pháp, được không đang ở này âm thầm nói chuyện?"

Kiều Giác gật đầu một cái, phất tay mệnh chúng tăng cũng rời đi đại điện lui vào hậu viện, chỉnh ngồi đại điện cùng với ngoài điện giếng trời cũng thay đổi trống rỗng, Cửu Lâm Thiền Viện lớn cửa cũng đã đóng lại. Kiều Giác nhìn hắn hỏi: "Mai công tử lấy lễ tới cửa dâng hương, có chuyện gì xin mời nói thẳng đi."

Mai Chấn Y: "Hôm qua đại sư siêu độ khắp núi quỷ thần vào luân hồi, này vì đại công đức cử chỉ, nhưng ta Thanh Y tam sơn động Thiên tổng quản Xoay Vòng Vòng cũng bị nhiếp vào luân hồi địa ngục, chuyên tới để mời đại sư đưa nàng thả lại."

Kiều Giác cười: "Ngươi nói luân hồi địa ngục, thực chỉ u minh thế giới, luân chuyển chuyện không thể nghịch, nào có thả lại nói một cái." Nói chuyện đồng thời mang theo thanh văn trí tuệ thần thông, nương theo thần niệm ——

Ngươi cũng biết siêu độ cô hồn dã quỷ vào luân hồi là công đức cử chỉ, nếu chúng sanh không khác, âm thần cũng không đừng, chẳng phân biệt được ngươi nhà hay là người khác nhà. Hôm nay ngươi tìm cái lý do, ngày mai hắn tìm cái lý do, âm thần chẳng phải đều lưu tại thế, cái này là không thể nào. Âm thần đã nhập u minh, luân hồi chuyện không thể nghịch chuyển.

Mai Chấn Y giải thích nói: "Nàng đã thoát tuổi trời thời hạn tu hành thành công, thực không cần nhập." Đồng thời cũng nương theo thanh văn trí tuệ thần thông phát ra ——

Xoay Vòng Vòng không phải bình thường tự cảm giác thành linh cô hồn dã quỷ, nàng là một vị có tu hành âm thần, sớm đã có phá vọng tu vi, mặc dù năm đó chết yểu, bây giờ đã đột phá khi còn sống tuổi trời có hạn, hoàn toàn có thể ở nhân gian tiếp tục tu hành. Nếu như một đời tu hành không được, vào luân hồi tự không lời nào để nói, nhưng giống như bây giờ lầm vào u minh thế giới tắc không nên cũng không cần.

Kiều Giác vẫn mặt mỉm cười nói: "Với ta không phân biệt, tại thế gian không phân biệt." Phát ra thần niệm là như thế này ——

Ta quản ngươi cửa giở trò quỷ gì? Trong luân hồi còn có thể phân biệt là có tu hành quỷ cùng không tu hành quỷ sao? Một đời tận vào luân hồi mà thôi, âm thần vì vậy sinh chấp niệm khó tiêu, ở lại hậu thế thật là khốn khổ, siêu độ vãng sinh kiếp sau lại tu mới là chính đạo. Trên cái thế giới này ai cũng không hi vọng thân cận người rời đi, nhưng ở chúng sanh trong luân hồi chính là như vậy, cũng không phải là ta chỗ có thể cải biến được.

Mai Chấn Y một chỉ tượng Bồ Tát hai bên gấm màn hỏi: "Này đại hoành nguyện gì nói?" Phát ra thần niệm ám chỉ —— nếu không phải ngươi chỗ có thể cải biến được, như vậy "Địa ngục không vô ích, thề không thành phật" cách nói lại từ đâu mà tới đâu?

"Ngươi tự nhập u minh liền biết." Kiều Giác đáp bảy chữ, lúc này phát ra thần niệm liền phức tạp, cuồn cuộn mà tới bao hàm nhiều tầng ý cảnh ——

Đầu tiên hắn nói cho Mai Chấn Y, lấy tu vi của ngươi vẫn không thể hoàn toàn hiểu này cảnh giới hàm nghĩa, ngươi đích thân trải qua mới có thể biết là chuyện gì xảy ra, tiếp theo giải thích chúng sanh vào luân hồi một cái chớp mắt trải qua, cuối cùng trình bày Địa Tạng Bồ Tát vì sao được xưng U Minh giáo chủ, u minh thế giới lại là ý gì?

Phàm là trên đời có linh chúng sanh, một đời tận trước khi chết một cái chớp mắt, nguyên thần rõ ràng vô ngại, lại xưng trong âm quang minh, cả đời này trải qua cũng sẽ ở trong linh đài thoáng hiện, cái này không chỉ là đơn giản hồi ức, từng màn bày biện ra một loại kỳ dị "Thanh minh" trạng thái.

Tỷ như người nào đó thời niên thiếu đã từng thầm mến qua một cô gái, lại cho là đối phương sẽ không coi trọng bản thân, một mực không có biểu đạt, giờ phút này mới rõ ràng cô bé kia năm đó cũng cùng hắn bình thường tâm tư. Hối hận a? Nhưng hắn đã "chết".

Tỷ như năm đó có người nói vậy, hắn một mực nghe không hiểu, đem thiện ý hiểu thành ác ý, bây giờ mới hiểu được là hiểu lầm.

Tỷ như có người hại qua hắn, hắn nhưng vẫn chẳng hay biết gì, đem kẻ thù làm bằng hữu, lúc này trong linh đài trở về hiện các loại trải qua, đột nhiên nghĩ rõ ràng chính mình lúc trước là bị người hãm hại.

Như mỗi một loại này không cần mảnh thuật, cái này giây lát chính là cả đời, nguyên thần thanh minh nhưng lại không làm gì được, tạ thế giữa truyền thuyết người sau khi chết phải đi "Cầu Nại Hà", này "Làm sao" hai chữ nguồn căn tại đây. Sẽ chết chi người phàm linh đài gì có thể chịu đựng loại này đánh vào? Một đời thanh minh trải qua thoáng hiện sau, toàn bộ trí nhớ tại tầm thường trong thần thức bị tẩy đi, chỉ đem khó quên làm sao chuyện in vào "Alaya biết" trong, hoặc là nói bể khổ định cảnh trong, sau đó về lại thiên địa luân hồi.

Ở linh đài chỗ sâu bể khổ định cảnh trong có kiếp trước các loại dấu vết, chẳng qua là không tới cảnh giới này không nhìn thấy mà thôi.

Cái gọi là cô hồn dã quỷ, cũng chính là ở lại hậu thế âm thần, chưa vào luân hồi trước không có đoạn này "Trong âm quang minh" trải qua, vẫn dừng lại ở một đời khó tiêu chấp niệm trong. Tỷ như Xoay Vòng Vòng một mực đang nghĩ: "Ta là trượt chân rơi sườn núi, vẫn có người ở sau lưng đẩy ta một thanh?" Càng về sau nó liền tên của mình cũng quên, cái vấn đề này còn không nghĩ thông suốt, bất tri bất giác trong Trương gia dài, Lý gia ngắn khắp nơi dò xét các loại tin tức, đã thành thói quen.

Địa Tạng Bồ Tát lấy không thể tin nổi chi lớn thần thông pháp lực, với trong linh đài hóa ngược lại thành u minh thế giới, cái này tương tự với các vị kim tiên ở Vô Biên Huyền Diệu Phương Quảng Thế Giới trong mở ra tiên giới, nhưng cũng không phải tiên giới, nên đại hoành nguyện phát ra một loại khác hóa chuyển công. Xem ra Địa Tạng Bồ Tát làm ra hi sinh rất lớn, ai nguyện ý bản thân linh đài hóa chuyển thế giới là cái bộ dáng này? Đây là hắn chứng Phật quả chi kiếp cũng là chứng Phật quả chi nguyện.

Có một câu nói gọi "Ta không vào địa ngục, ai vào địa ngục?" Có người có thể không hiểu, nghĩ xuống địa ngục còn không dễ dàng, giết người phóng hỏa chính là, có cái gì đáng giá tuyên dương? Cái này kỳ thực cái hiểu lầm, nó chỉ chính là Địa Tạng Bồ Tát loại này đại từ bi vô tư hoành nguyện.

Cái gọi là u minh thế giới cùng tiên giới điểm khác biệt lớn nhất là ở, tiên giới là siêu thoát luân hồi phi thăng hoặc vãng sinh chỗ, mà u minh thế giới là một đời tận lại vào luân hồi luân chuyển chỗ. Địa Tạng buông rèm thế gian, đại thần thông có thể đạt được bên trong, đem qua đời chi có linh chúng sanh tự "Trong âm quang minh cảnh" trực tiếp tiếp dẫn nhập "U minh cảnh", đồng thời cũng có thể đem cô hồn dã quỷ dẫn vào u minh cảnh lại vào luân hồi.

U minh cảnh trong bao hàm trong âm quang minh cảnh hết thảy thấy, nhưng còn có khác trải qua, về phần là cái gì, Kiều Giác hòa thượng thần niệm trong chưa nói, Mai Chấn Y chỉ có đi mới rõ ràng.

Vậy mà Mai Chấn Y lại hiểu một chuyện, liên quan tới Xoay Vòng Vòng tình cảnh có hai loại khả năng, một là tiểu quỷ này đã lại vào luân hồi, vậy chỉ có thể chúc nàng kiếp sau may mắn. Loại thứ hai có thể là Xoay Vòng Vòng mượn u minh cảnh lịch Khổ Hải Kiếp, giống như ban đầu Mai Chấn Y ở Nại Hà Uyên trong trải qua vậy, tiểu quỷ này bây giờ tu vi cũng đến, giờ phút này chính là cơ duyên.

Nếu Xoay Vòng Vòng ở u minh cảnh trong lịch bể khổ thành công, nàng có hai cái lựa chọn, một là mang theo thần thức trí nhớ mượn xác đi, hai là kẹt ở u minh cảnh trung đẳng người đem nàng mang về, vẫn vì âm thần địa tiên. Mai Chấn Y hiểu rất rõ Xoay Vòng Vòng, tiểu quỷ này sẽ không nguyện ý chủ động mượn xác đi, nàng nhất định nghĩ lấy thân phận bây giờ trở về Thanh Y tam sơn, cùng Mai Chấn Y đã sớm ước định cẩn thận tái tạo lô đỉnh.

Mai Chấn Y tâm nghĩ đến đây, đem những ý nghĩ này lấy thần niệm nói cho Kiều Giác, đồng thời mở miệng nói: "Ta nguyện nhập u minh thế giới, mang nàng trở lại."

"Dựa vào cái gì mà vào?" Kiều Giác lúc này vô dụng thanh văn trí tuệ thần thông, chính là thật đơn giản hỏi bốn chữ.

Cái này hỏi là có ý gì? Nếu có người chạy đến bạch bên ngoài cửa cung ngoắc hô: "Obama, ngươi đi ra! Ta muốn nói với ngươi một nói quốc tế tình thế." Ý tưởng có lẽ là tốt, nhưng là dựa vào cái gì nha? Cùng Địa Tạng Bồ Tát nói loại điều kiện này là phải nói duyên phận, một phương diện ngươi phải có tư cách này, mặt khác ngươi phải có cái này tu vi, còn có một phương diện ngươi phải biết thế nào xuất nhập u minh thế giới.

Đối với lúc này Mai Chấn Y mà nói, cái này ba phương diện điều kiện vậy cũng không có, nhưng hắn lại có biện pháp của mình.

Hắn không trả lời, nhanh chân đi ra đại điện, ở giếng trời ngay giữa viện chiếc kia sâu không lường được ngầm Inoue phương xoay người đứng, từ trong ngực lấy ra một mặt màu đen cây quạt nhỏ, thân hình thoắt một cái, trong tay cờ đen run thành dài hơn một trượng. Trong sân âm phong nổi lên bốn phía, cờ trong có sương mù dày đặc như mây đen tuôn ra, trong đó có vô số mông lung bóng người đung đưa, phát ra âm hãi hãi rợn người thanh âm quái dị.

Khí đen triển khai che đậy mặt trời, tràn vào đại điện. Mai Chấn Y tế ra ba mười tám năm qua từ chưa động pháp khi dùng qua Luyện Hồn Phiên, đây là Tôn Tư Mạc được từ yêu đạo Minh Sùng Nghiễm di vật, ở Phi Tẫn Phong bên trên hỏi luận quỷ thần lúc ban cho Mai Chấn Y.

Mai Chấn Y điều khiển Minh Sùng Nghiễm thu nhập cờ trong vô số sinh hồn, đem Kiều Giác hòa thượng bao vây, một vùng không gian uyển như địa ngục nhân gian. Nhưng là người ở bên ngoài xem ra, trên đất giấu Bồ Tát trước mặt chơi ngón này tà thuật rất buồn cười, cái này không bằng đưa chút thức ăn bình thường sao?

Mai Chấn Y chính là muốn "Đưa đồ ăn", hắn thả ra những thứ này sinh hồn cũng không triển khai công kích, mà là cung cung kính kính nói: "Cờ này trong là yêu đạo năm đó lấy tà thuật thu nhiếp sinh hồn, vào không được luân hồi khổ ách quá quắt, trông đại sư từ bi, lấy lớn thần thông pháp lực độ nhập u minh thế giới."

Cái yêu cầu này là Kiều Giác hòa thượng không thể cự tuyệt, Mai Chấn Y nghĩ tới tiến vào u minh thế giới phương pháp cùng Xoay Vòng Vòng vậy, Xoay Vòng Vòng nên âm thần thân đuổi theo khắp núi quỷ thần đi vào, bây giờ Mai Chấn Y muốn hóa xuất dương thần theo những thứ này sinh hồn đi vào chung.

Kiều Giác thân hình chợt lóe sẽ đến Mai Chấn Y trước mặt, thở dài một tiếng hỏi: "Ngươi dựa vào cái gì ra?"

Mai Chấn Y đáp: "Dương thần hóa thân biến đổi ra, cờ này có khác hộ thần chi diệu dùng." Dương thần hóa thân biến đổi là hắn nhiều năm qua chưa từng kham phá tu vi cảnh giới, xem ra không chứng tu hành hắn cũng không thể đi ra.

"Xem ta chi mắt." Kiều Giác nói bốn chữ, chung quanh vô số sinh hồn biến mất không thấy gì nữa, Mai Chấn Y thân xác lô đỉnh còn đứng ở chỗ cũ, nhưng trong tay Luyện Hồn Phiên đã không thấy. Có thể theo thần niệm biến đổi xưng thần khí, Luyện Hồn Phiên cũng là thần khí, bị Mai Chấn Y dương thần đưa vào u minh thế giới, lúc này cờ mặt đã biến thành thuần bạch sắc.

Xuất nhập u minh thế giới dĩ nhiên không thể lấy phàm người nhục thân, Mai Chấn Y lấy dương thần mà vào, đồng thời triển khai Luyện Hồn Phiên bảo vệ bản thân, nếu như hắn không thể chịu nổi phá hóa thân biến đổi, không thể nào đem Xoay Vòng Vòng mang về, ngay cả mình cũng rất khó trở lại. Lấy được Minh Nguyệt chỉ điểm sau, Mai Chấn Y ngộ chúng sanh xem tâm pháp, chỉ thiếu một chút luân hồi thấy biết, cho nên hắn không lưu đường lui tiến vào u minh thế giới.

Đầy viện sinh hồn mới vừa vừa biến mất, Mai Chấn Y thân xác lô đỉnh đứng ở nơi đó giống như nhập định, có một thanh âm của tiểu cô nương nói: "Địa Tạng Bồ Tát, hắn tiến đi!"

Chỉ thấy sơn môn trong điện đi ra khỏi một tiểu nữ oa, nhíu cái mũi nhỏ giòn giã nói chuyện. Thần thông quảng đại Địa Tạng Vương Bồ Tát Kiều Giác cũng hơi ngẩn ra, đơn chưởng hành lễ nói: "Vị này tiên đồng, ngươi chính là Minh Nguyệt a?"

Minh Nguyệt: "Đúng vậy a, ta chính là Minh Nguyệt, mới vừa rồi đứng ở sơn môn Di Lặc hướng mặt trước, bị ngăn trở, ngươi vẫn luôn không nhìn thấy ta."

Kiều Giác nhìn Minh Nguyệt gật đầu liên tục nói: "Linh đài sinh mà bất nhiễm chi trắng trẻo biết, khó trách ta mới vừa rồi không có phát hiện ngươi, xin hỏi tiên đồng tới đây có chuyện gì?"

Minh Nguyệt dĩ nhiên không bằng Kiều Giác như vậy pháp lực rộng lớn, nhưng là tu vi của nàng tâm cảnh là một loại khác cực hạn, không chút nào bị âm trầm u minh khí tức chỗ nhuộm, đứng ở sơn môn điện Di Lặc giống như bên kia, Kiều Giác không cố ý tìm tòi lời cũng không thể phát hiện.

Minh Nguyệt một chỉ Mai Chấn Y nói: "Ta không thích ngươi nơi này, là đưa hắn tới, bây giờ nhìn hộ lô đỉnh chờ hắn trở lại. Ta cho ngươi biết úc, Mai Chấn Y người này làm việc rất để ý, mang về Xoay Vòng Vòng vẫn chưa xong, hắn sau khi trở lại nhất định còn có chuyện muốn cùng ngươi nói, Thanh Phong ca ca để cho ta cũng làm chứng."