Q.12 - Chương 215: Bồ Tát nghe Bình thư khen thưởng, đàn bên trên lõm bõm phúc âm

Trương Quả trước đứng dậy, đem Tinh Vân đỡ dậy, tằng hắng một cái cúi đầu nói: "Tinh Vân, tiên đồng vậy nói rất rõ ràng, ngươi có tính toán gì? Nếu như ở lại Thanh Y tam sơn. . ."

Tinh Vân ngắt lời hắn: "Ta muốn đi tế điện cha mẹ, cũng muốn đi tế điện Chử Hà Nam công." Nàng đã đổi lời nói xưng Chử Toại Lương vì Chử Hà Nam công, như vậy trong miệng đã nói cha mẹ chính là chỉ Lưu Hồng cùng Ân thị. Lưu Hồng chết bởi trong ngục liền phần mộ cũng không biết nơi nào, mà Ân thị ở Trường An tự vận, Chử Toại Lương chết tha hương Lĩnh Nam, Tinh Vân muốn đi tế điện sợ rằng đoạn đường này phải đi rất xa.

Trương Quả: "Ta rất muốn cùng đi với ngươi, nhưng là thiếu gia phạt ta ở Thính Tùng Cư vì nửa năm thợ làm vườn, đục xây động thiên viên lâm."

Tinh Vân: "Cũng không vội ở nửa năm này, ngươi ta đã thành đạo lữ, ta liền theo ngươi cùng nhau ở chỗ này đục xây động thiên viên lâm, nửa năm sau ngươi lại hướng Chấn Y thỉnh cầu đi xa, được không?"

Hai người lúc nói chuyện mặt đối mặt cũng liền rời một thước tới xa, lại đều cúi đầu nhìn đối phương mũi chân, Tinh Vân giọng điệu rất nhẹ rất nhạt, mà nghe vào Trương Quả trong tai không khác nào thiên âm rung động, bởi vì một câu kia "Ngươi ta đã thành đạo lữ" . Trương Quả tâm nguyện không ngờ đã là trở thành sự thật, dĩ nhiên mong không được đáp ứng Tinh Vân thỉnh cầu, gần như cao hứng muốn bật cao, nghĩ ôm Tinh Vân lớn tiếng hoan hô, nhưng mà chỉ là ôn nhu đáp một chữ: "Được."

Tinh Vân cùng Trương Quả cùng nhau đục xây động thiên viên lâm, nửa năm sau phải đi đi xa tế điện Tinh Vân cha mẹ cùng với Chử Toại Lương, Mai Chấn Y dĩ nhiên cao hứng, đem Trương Quả gọi đi nói một tiếng chúc mừng, hơn nữa bày hắn làm một chuyện. Hắn để cho Mai Nghị lấy được một phần Quan Trung một dải hành quân đồ sách, chỉ một chỗ đối Trương Quả nói: "Trương lão, ngươi nếu đi ngang qua Hoàng Hà bờ phía nam, thuận đường đi một chuyến nơi này, ta bày ngươi đem địa phương này mua lại, khai khẩn điền viên."

Mai Chấn Y muốn mua là địa phương nào? Là sơ suối, tổ suối hợp dòng nhập Mai công sông một mảnh kia thung lũng, cũng chính là xuyên việt trước Mai Gia Nguyên chỗ, ở đời Đường, nơi đó còn là một mảnh tạp bụi cây sinh hoang dã. Trương Quả là Mai gia trung thành cảnh cảnh lão gia nhân, một câu lời thừa thãi cũng không có hỏi liền gật đầu, tự sẽ nghiêm túc đi làm.

Mai Chấn Y còn giao phó, xây dựng điền viên hết thảy chi phí cứ việc lấy, bày Tinh Vân sư thái thiết kế. Nhàn thoại thiếu thuật, Tinh Vân cùng Trương Quả hành du một vòng trở lại Thanh Y tam sơn về sau, không tiếp tục ở tiếp đãi khách khứa Thính Tùng Cư, mà là ở cùng nhau đến Trương Quả bình thường tu hành trăm dơi thảo lư, Tinh Vân có đơn độc nhà. Hơn nữa Tinh Vân sư thái sau khi trở lại, đã súc lên tóc dài —— nàng hoàn tục.

Mai Chấn Y muốn mua lại Mai công lòng chảo một dải hoang dã, hoa không được bao nhiêu tiền, chủ yếu là xây dựng viên lâm khai khẩn ruộng đất chi phí, nhưng so với Thanh Y tam sơn đục xây xa không tính tốn kém. Mai Chấn Y mục đích làm như vậy, một mặt là đối một ngàn ba trăm năm sau quê hương của mình có đặc thù tình cảm, mặt khác cũng muốn cho Trương Quả cùng Tinh Vân sư thái một phần lễ vật, hai người này nhưng là từ nhỏ liền coi sóc trưởng bối của hắn.

Trương Quả cùng Tinh Vân đều có Phi Thiên khả năng lại bể khổ đã trải, Phi Thiên tới lui giám đốc điền viên xây dựng cũng rất giản tiện. Chờ điền viên sau khi xây xong Mai Chấn Y đi xem qua, lúc này không nhìn ra xuyên việt trước Mai Gia Nguyên cảnh tượng, Tinh Vân sư thái là dựa theo tư gia trang viên cách cục tới thiết kế. Một mảnh rừng ô mai vòng quanh sườn núi nhỏ bên trên có xây phòng xá, hai đầu nước suối giữa vùng quê trong có hoa vườn, đồng ruộng, ao cá, đã có không ít tá điền cùng người ở ở, tạo thành một thôn lạc nho nhỏ.

Rừng ô mai trong chủ nhân phòng xá vị trí hiện thời, vừa vặn liền là năm đó Mai Thái Công tiểu viện tọa lạc chỗ, Mai Chấn Y thầm than một tiếng cái gì cũng chưa nói. Trương Quả ở một bên nói: "Thiếu gia, nơi này điền viên quy mô đã thành, là Mai gia ở Vu Châu ngoài chỗ sản nghiệp khác, thiếu gia muốn phái người nào đến xử lý kinh doanh?"

Mai Chấn Y cười: "Trương lão, hôm nay có thể nói cho ngươi biết, chỗ này sản nghiệp là ta đưa cho ngươi cùng Tinh Vân đều đạo lữ quà tặng. Tuyệt đối không nên từ chối, ta thuở nhỏ cha mẹ không ở bên người, là ngươi chiếu cố lớn lên, Tinh Vân lại là ta vỡ lòng nghiệp sư, một điểm này tâm ý không tính là cái gì."

Trương Quả dĩ nhiên từ chối, Mai Chấn Y kiên quyết muốn hắn nhận lấy, cuối cùng còn lấy thiếu gia giọng ra lệnh, Trương Quả chỉ đành phải tòng mệnh. Mai Chấn Y lại nói: "Nơi này là an Tinh Vân ý tứ kiến tạo, ta nghĩ các ngươi nhất định hài lòng, tương lai nếu như ở Thanh Y tam sơn trong đợi buồn bực, còn có thể đến nhà mình điền viên tới giải sầu một chút, ta cũng có thể tới làm khách."

Trương Quả cùng Tinh Vân phải một chỗ điền viên sản nghiệp, hơn nữa còn là bọn họ tự tay hoạch định xây dựng mà thành, dĩ nhiên là vui mừng quá đỗi. Trương Quả cũng không thường ở chỗ này, cùng thiếu gia cầu cá nhân tình, đem Mai Ngũ Trung điều tới làm nơi đây đại quản gia, Mai Chấn Y đáp ứng. Nơi này cũng coi như Mai gia một mảnh vòng ngoài cơ nghiệp, chủ xí nghiệp là Trương Quả.

Đợi đến vạn thọ thông thiên nguyên niên, Võ hoàng khải dụng Địch Nhân Kiệt vì Ngụy châu thứ sử, Bành Trạch một dải đã sớm bình tĩnh, Lưu Hải cũng đúng hẹn đi tới Thanh Y tam sơn bái kiến Mai Chấn Y trả lại Kim Ô Huyền Mộc kiếm. Mai Chấn Y thấy hắn liền cười: "Tả Du Tiên ứng đã nói rõ với ngươi, ta muốn thu ngươi làm đồ, nếu nguyện thụ giới bái nhập môn hạ của ta, cái này Kim Ô Huyền Mộc kiếm coi như vi sư ban cho khí."

Lưu Hải dĩ nhiên nguyện ý, tại chỗ lấy sư lễ quỳ lạy, mấy ngày sau chính thức cử hành nghi thức nhập môn, vì Mai Chấn Y đệ tử dưới tay, trấn giữ Ngũ Hồ sơn trang. Lưu Hải hướng sư phụ thỉnh giáo tu hành quan khiếu, mấy năm qua này tu vi của hắn ngày một rõ tinh thâm, lại luôn cảm thấy khó có thể tiến hơn một bước. Mai Chấn Y trước chưa truyền đan quyết, mà là dạy hắn luyện chế Thiềm Quang Tán, cũng lấy Thiềm Quang Tán dẫn Lưu Hải nhập vọng cảnh.

Vọng cảnh trong mấy phen xuất nhập, Lưu Hải cũng phá vọng đại thành, Mai Chấn Y lại từ đầu dạy hắn hai mươi bốn động thiên đan quyết, cùng trước kia tu hành tương ấn chứng được mất. Hắn đối tên đồ đệ này phi thường hài lòng. Tả Du Tiên ở Côn Luân tiên cảnh thanh tu, mỗi ba năm qua một lần, mang chút trong tiên cảnh thiên tài địa bảo tới trước bái kiến tỏ vẻ lễ phép, Mai Chấn Y cũng trở về ban cho không ít linh đan diệu dược.

Đoạn thời gian này, Vu Châu lại phát sinh một chuyện khác, đó chính là Giáo hội Phương Đông đồ muốn lập chùa, được đặt tên là Cảnh Phúc Tự.

Thời Đường thiên hạ các giáo lưu hành, mà Vu Châu cái chỗ này cũng đủ náo nhiệt, trước có Thúy Đình Am vào thành, sau có Cửu Lâm Thiền Viện xây chùa, bây giờ liền Giáo hội Phương Đông cũng tới. Xây này chùa trên danh nghĩa nói là phụng chiếu, nhưng quan phủ chỉ tìm trong thành một khối đất trống, để cho các giáo đồ tự đi xây chùa chưa phát tiền lương.

Giáo hội Phương Đông là Cơ Đốc giáo một chi nhánh giáo phái, cùng sau đó cái gọi là Thiên chúa giáo, Đông Chính Giáo, Tin Lành cái này tam đại giáo phái đều có chút phân biệt, thậm chí bị truyền thống Cơ Đốc giáo chúng xưng là dị đoan, cho đến dương lịch năm 1994 Thiên Chúa giáo hội mới chính thức thu hồi đối Giáo hội Phương Đông dị đoan danh xưng.

Cái này giáo phái người sáng lập là Nam Bắc triều năm bên trong Constantinople đại giáo chủ Christoly, hắn chủ trương Cơ Đốc có "Nhân thần hai tính hai vị một thể" . Đối truyền thống Cơ Đốc giáo nghĩa nhất có đặc sắc giải thích là liên quan tới Jesus mụ mụ của hắn Maria, Christoly cho là Maria sinh hạ Jesus chỉ là một người phàm thân xác, Maria chẳng qua là Jesus mẹ đẻ cũng không phải Thánh mẫu, mà Jesus là bị đến thượng đế hiệu triệu, bị đi thông thiên quốc con đường chỉ dẫn, tỉnh lại trong lòng thần linh lực lượng cùng đức hạnh, trở thành Cơ Đốc.

Lời giải thích này rất thú vị, có thể coi là một lần cổ xưa tông giáo cải cách, tiếp theo cái này ý nghĩ trình bày giáo nghĩa —— mỗi người cũng có thể lấy thành kính tim tiếp nhận thượng đế hiệu triệu, nghĩ ứng Cơ Đốc triệu hoán, đánh thức trong lòng lực lượng, mở ra đi thông thiên quốc cổng, lấy được vĩnh sinh.

Cái này kỳ thực cùng Cơ Đốc giáo các giáo phái căn bản giáo nghĩa không có gì thực chất phân biệt, nhưng là hắn đối với người Cơ Đốc thần hai tính hai vị một thể trình bày, bị những thứ khác giáo phái trách vì dị đoan.

Christoly bị cách đi đại giáo chủ chức vụ, nhưng là cái này giáo phái lại lưu truyền đến cổ Ba Tư, lại do Ba Tư truyền vào Đại Đường. Trinh Quan năm bên trong, có một Giáo hội Phương Đông tu sĩ Alopen mang theo Giáo hội Phương Đông kinh văn đến Trường An dâng cho Lý Thế Dân, Thái Tông đối với loại này "Tứ Di phục tòng" cử chỉ thật cao hứng, hạ lệnh ở Trường An xây hộ quốc Giáo hội Phương Đông chùa, đời sau xưng là đại Tần chùa.

Lúc ấy Trường An tuyệt đối là đệ nhất thế giới đại đô thị, kinh tế, văn hóa giao dung trung tâm, có rất nhiều người Tây Vực ở trong thành Trường An buôn bán hoặc ở, trong đó Giáo hội Phương Đông đồ cũng không có thiếu.

Đến Võ Tắc Thiên đương quyền năm bên trong, Võ thị sùng Phật, các giáo giữa có nhiều tranh chấp, Giáo hội Phương Đông cũng nhận đánh vào. Lúc này có một kẻ Giáo hội Phương Đông tu sĩ cũng là một vị Tây Vực phú thương, tên là Alla lay, mộ tập món tiền khổng lồ ở trong thành Lạc Dương xây một tòa Kinh Tràng, khắc sách Phúc Âm với trên đó, cũng có khắc "Thiên mệnh quy về Đại Chu" các loại ca tụng chi từ, được đặt tên là "Lớn Chu Tụng đức Thiên Xu" . Cùng lúc đó, hắn ở Giáo hội Phương Đông tự viện trong cung phụng Võ thị truy phong các đời võ gia tổ tiên.

Võ hoàng phượng nhan cực kỳ vui mừng, hạ chiếu khẳng định Giáo hội Phương Đông hợp pháp địa vị, cũng cho phép này ở các châu phủ sở tại xây chùa.

Võ Hậu sùng Phật thiên hạ đều biết, Giáo hội Phương Đông muốn lấy phải chính trị địa vị, rất nhiều giáo nghĩa đóng gói cùng với truyền giáo phương thức đều có vi diệu thay đổi. Tỷ như nó không phản đối giáo đồ tế bái tổ tiên. Phải biết, ở một lấy hiếu đạo làm đầu hùng mạnh trong quốc gia, nếu là tuyên dương chỉ có thể lạy thượng đế không thể lạy tổ tiên, làm không cẩn thận ở hương hạ truyền giáo lúc lại bị một bang hương dân dùng cuốc đập chết, mà quan phủ có thể cũng sẽ không quản.

Mặt khác Giáo hội Phương Đông lớn nhất thay đổi liền là làm tương tự Phật giáo hóa đóng gói, tỷ như Giáo hội Phương Đông tu sĩ cũng tự xưng là "Tăng", cũng giống tăng nhân vậy ăn làm, tu đạo tràng không gọi giáo đường mà xưng là "Chùa", phiên dịch kinh điển trong cũng hấp thu rất nhiều Trung Quốc truyền thống triết học dùng từ, đồng thời cũng tham khảo lúc ấy truyền lưu đạo giáo kinh văn, tỷ như "Thượng đế" gọi là "Allaha đại Thiên Tôn" .

Liên quan tới Giáo hội Phương Đông giáo nghĩa cùng với như thế nào trở thành "Dị đoan", người hiện đại có thể làm các loại khảo chứng, nhưng là thời Đường trăm họ lại không rõ ràng lắm những thứ này, chỉ biết là đây là Tây Vực truyền lưu tới một loại Hồ giáo, tuyên dương Allaha đại Thiên Tôn cùng cứu khổ Cơ Đốc, thờ phượng nó có thể lấy được cứu rỗi, tiến về quang minh thiên quốc. Cái gọi là "Cảnh", chính là tiếng Hán trong quang minh ý.

Loại này đóng gói cùng với truyền giáo phương thức thay đổi, là ở lúc ấy dưới tình huống một loại kỹ xảo quyền biến, đối rất nhiều lời không biết, trước giờ cũng chưa nghe nói qua Cơ Đốc trăm họ, nhất định phải dùng một loại bọn họ có thể nghe hiểu được, tốt tiếp nhận phương thức truyền giáo.

Nhưng là từ người đứng xem góc độ, Giáo hội Phương Đông cái này lưu phái mặc dù cùng bây giờ Thiên chúa giáo phái có chút phân biệt, nhưng này giáo nghĩa nội hạch cũng không thay đổi, vẫn là thượng đế là duy nhất thần, kẻ tin ta phải vĩnh sinh, nghe theo Cơ Đốc hiệu triệu lấy được cứu rỗi, tội ác người bị địa ngục trừng phạt. Ít nhất ở "Thượng đế" trong mắt, này tín ngưỡng không có thực chất sự khác biệt.

Chu Vũ năm bên trong, Giáo hội Phương Đông ở các châu lập chùa, tự nhiên cũng tới đến Vu Châu. Xây chùa không chỉ có phải có còn phải có tiền, hòa thượng có thể hóa duyên, Giáo hội Phương Đông tăng liền làm quyên tiền. Mong muốn trăm họ thờ phượng cũng nguyện ý móc tiền, đầu tiên muốn truyền giáo truyền đạo, nhập gia tùy tục cũng xưng là Giáo hội Phương Đông pháp hội. Đoạn thời gian này thành Vu Châu trong Giáo hội Phương Đông pháp hội rất náo nhiệt, rất nhiều trăm họ cũng chạy đi nhìn ly kỳ, còn có rất nhiều tiểu thương tiểu thương khiêng gánh đẩy xe nhỏ đi phụ cận làm ăn.

Những thứ này tiểu thương tiểu thương trong cũng có bán trái cây, trong đó còn có một vị xinh đẹp tuyệt trần đoan trang Quan tiểu thư.

Cảnh Phúc Tự đạo tràng ở thành Vu Châu góc tây bắc, một mảnh dốc cao trên đất trống, ngày này Mai Chấn Y cùng Tri Diễm cũng thay đồ thường, xen lẫn trong trăm họ trong tới quan sát Giáo hội Phương Đông pháp hội. Bọn họ liếc mắt liền thấy thấy bên ngoài hội trường bày sạp bán trái cây Quan tiểu thư, sạp trái cây phía sau còn đứng một người thiếu niên, vẻ mặt lạnh nhạt nhìn tạm thời dựng lên tới tuyên giảng đài.

Thiếu niên này chính là tiên đồng Thanh Phong, hắn không lên tiếng, nhưng có thể đoán được âm thầm có lẽ cùng Quan tiểu thư lấy thần niệm ở trao đổi. Mai Chấn Y thấy được bọn họ hơi có chút ngoài ý muốn, kim tiên cùng Bồ Tát cũng có an nhàn hăng hái thấu cái này náo nhiệt? Suy nghĩ một chút cũng bình thường, Mai Chấn Y cùng Tri Diễm không cũng tới sao? Huống chi cái này cùng người giang hồ "Tranh lều" vậy, ở Vu Châu lập đạo trận Quan Tự Tại Bồ Tát không thể nào không đến nhìn một chút đối phương là những người nào.

Trong đám người còn đứng một vị ăn mặc to váy vải đại hán, lại là người chèo thuyền Vi Đàm. Lại hướng chung quanh quan sát tỉ mỉ, Mai Chấn Y phát hiện còn có cả mấy vị là thần trí của mình không thể tùy tiện theo dõi, hắn trước kia cũng chưa thấy qua, xem ra các lộ cao nhân tới không ít a.

Nhiều như vậy cao nhân tới tham gia một lần cũng không tính rất thu hút truyền đạo pháp hội, xem ra cái này đăng đàn nói chuyện người nên khá là ghê gớm, nói không chừng có kinh thiên động địa tu vi thần thông. Mai Chấn Y đang âm thầm cân nhắc, nghe trên đài chiêng trống vang, đây là pháp hội sắp bắt đầu tín hiệu, dưới đài trăm họ đều an tĩnh lại, có người vẫn còn ở làm hợp tay sụp lạy hình.

"Không muốn không động, thì không cầu vô vi; không cầu vô vi, tắc có thể thanh có thể chỉ toàn; có thể thanh có thể chỉ toàn, tắc có thể Ngộ Năng chứng; có thể Ngộ Năng chứng, tắc lần chiếu lần minh; lần chiếu lần minh, là an ở vui duyên." Nói chung quanh đài có hơn mười tên Giáo hội Phương Đông đồ bắt đầu tụng kinh, ấn pháp hội nghi thức, đây là nghênh đón cách nói người đăng đàn đệm trận kinh văn.

Mai Chấn Y sau khi nghe nhưng có chút rơi vào mơ hồ, nhớ tới năm đó Hà Tiên Cô đăng đàn cách làm lúc đọc "Đông mời Đông Phương Sóc, tây mời phương tây sóc" loại này tức cười "Thần chú" .

Lúc này Giáo hội Phương Đông đồ đọc đoạn này kinh văn, cùng Mai Chấn Y hiểu biết 《 thánh kinh 》 cùng với tương quan Cơ Đốc giáo kinh nghĩa kéo không lên quan hệ thế nào, nghe câu chữ đảo có chút giống sửa đổi đạo gia 《 Đạo Đức Kinh 》, lại có chút tựa hồ là mượn tự Phật gia 《 Kim Cương Đính Kinh 》, 《 Đại Quang Minh Kinh 》. Hắn hơi suy nghĩ một chút, cũng liền thoải mái mà cười.

Đây không phải là cái gì chân chính nghiêm túc kinh văn, chỉ là một loại giang hồ thủ đoạn, biên soạn như vậy một đoạn kinh văn đọc ra, tựa hồ dung hợp Phật đạo hai nhà kinh nghĩa, dân chúng bình thường bình thường có nghe thấy nhưng lại cái hiểu cái không, rất có thể lừa gạt người, không khí lộ ra cao thâm khó dò, để cho người không tự chủ nổi lòng tôn kính. —— giang hồ thủ đoạn chính là giỏ, cái gì cũng có thể đi vào trong trang.

Ở một mảnh thần bí trang nghiêm không khí hạ, truyền đạo người lên đài tuyên giảng, đây là một vị chừng bốn mươi tuổi nam tử, mặt chữ quốc ngũ quan chu chính vóc người cũng rất kiệt xuất rút ra, ăn mặc viền rìa trường bào trước ngực treo gấm vóc tơ lụa, nhìn qua oai phong lẫm liệt còn có mấy phần uy nghi. Mai Chấn Y nhìn thấy người này hơi lấy làm kinh hãi, không tự chủ được cùng Tri Diễm liếc nhau một cái.

Bọn họ không nhận biết người này, này cũng không có gì kỳ quái, mấu chốt là người này ở trong thần thức xét nhìn không ra bất kỳ một tia dị xử, cái này cùng hắn thấy Thanh Phong, Quan Tự Tại loại này kim tiên, Bồ Tát cảm giác đều không quá đồng dạng. Mai Chấn Y thần thức không cách nào theo dõi Thanh Phong, chỉ cần Thanh Phong thu liễm thần khí, hắn thậm chí cũng không cảm ứng được Thanh Phong tồn tại, nhìn thấy cái này người, cũng không cách nào nhận ra được hắn thần khí ba động.

Nhưng trên đài vị nam tử này, Mai Chấn Y thần thức có thể quét qua hắn, đối phương liền đứng ở nơi đó, ngươi nhìn không ra bất kỳ cùng người bình thường có khu chỗ khác, không phát hiện được bất kỳ điểm đặc biệt cùng sơ hở. Nếu như ở chỗ khác gặp hắn, sẽ không dẫn từ bản thân đặc biệt lưu ý cùng cảnh giác. Người này tu vi chẳng lẽ so Thanh Phong cao hơn, đã đến hoàn toàn đạo pháp tự nhiên cảnh giới? Ngay cả mình cũng phát hiện không ra bất kỳ dị trạng?

Nhìn Tri Diễm ánh mắt, cùng Mai Chấn Y hoàn toàn là giống nhau phản ứng, nàng cũng không nhìn ra trên đài người bất cứ dị thường nào.

Lúc này Xoay Vòng Vòng từ trong đám người chui đi qua, lấy thần niệm nói: "Mai công tử, ta thăm dò được, hôm nay chủ giảng pháp hội kỳ thực chính là Vu Châu dân bản xứ, hắn họ Giang. . ."

Trên đài nam tử gọi Giang Tuyền Cư, nay tuổi ba mươi bảy tuổi, Vu Châu Nam Tích huyện người, từ nhỏ đã đi theo hành thương phụ thân đi Ngọc Môn Quan ngoài một dải, chủ yếu cùng người Tây Vực làm ăn, cũng thờ phượng Giáo hội Phương Đông. Giáo hội Phương Đông đồ muốn ở Vu Châu lập chùa, hắn xung phong nhận việc về đến cố hương chủ trì chuyện lạ, lấy khứu giác của thương nhân cảm giác được trong đó có thể có lợi.

Xoay Vòng Vòng còn hỏi thăm ra tới không ít thứ, tỷ như Giang Tuyền Cư ở Vu Châu phát triển nhóm đầu tiên "Tín đồ" chính là quê hương hắn tam cô lục bà Thất bá Bát thúc chờ thân tộc, kéo nhóm người này đi tới thành Vu Châu trong bày ra tràng tử chiêu tập pháp hội, một bên làm quyên tiền một bên truyền giáo. Cái này Giang Tuyền Cư gần đây còn nạp mấy phòng tiểu thiếp, nói gì đi theo hắn chính là đầu phục Allaha đại Thiên Tôn vân vân.

Xoay Vòng Vòng rì rà rì rầm nói hồi lâu, sau khi nói xong lại muốn đi hỏi thăm. Mai Chấn Y âm thầm quát bảo ngưng lại nói: "Hôm nay trình diện tiên gia cao nhân không ít, phi ngươi có thể tùy ý thăm dò, hay là đàng hoàng ở lại chỗ này, nghe vị này Giang tiên sinh khai giảng đi."

Xoay Vòng Vòng nói xấu công phu, Giang Tuyền Cư đã lên đài khai giảng, hắn hôm nay nói hai ra "Kinh văn", một là "Sờ Tây Thiên vương ra Man Hoang Ký", hai là "Mã đại Pháp Vương nói cứu khổ phúc âm" . Nếu như Mai Chấn Y không có nhớ lầm, những thứ này phải là đời sau 《 thánh kinh 》 Cựu Ước trong "Ra Ai Cập nhớ" cùng Tân Ước trong "Phúc âm Matthew" .

Nhưng là Giang Tuyền Cư nói thật hay a! Miệng lưỡi lưu loát đặc sắc phân trình, mang theo Bình thư phong cách trầm bổng du dương, khó trách có nhiều như vậy trăm họ nguyện ý tới xem trò vui, so hòa thượng giảng kinh thông tục dễ nghe, câu chuyện gần như cũng có thể nghe hiểu còn không chi phí cái gì đầu óc. Kể xong kinh văn về sau, Giang Tuyền Cư trên đài động tình kêu gọi nói: "Lấy cái gì dâng hiến cho ngươi, Allaha đại Thiên Tôn!"

Sau đó thì có người nâng niu rổ tre nhỏ bắt đầu lượn quanh trận quyên tiền, trăm họ cũng rối rít móc tiền, Vu Châu đầy đủ sung túc lại dân phong thuần phác, trên đài câu chuyện lại nói được đặc sắc như vậy, coi như là nghe Bình thư cũng ngại ngùng không khen thưởng đi, huống chi còn là lấy "Allaha đại Thiên Tôn" danh nghĩa.

Phủng rổ tre nhỏ thu tiền có hẳn mấy cái, một người trong đó lượn quanh vòng tương đối lớn, đi về phía Quan tiểu thư sạp trái cây trước. Thanh Phong không biết âm thầm đối Quan tiểu thư nói cái gì, Quan tiểu thư khẽ mỉm cười lấy ra nửa xâu đồng tiền, phân cho Thanh Phong một nửa, chờ thu tiền đi tới, bọn họ mỗi người buông xuống hai trăm năm mươi văn.

Hai người này cho rất nhiều a, thu tiền đại thẩm dừng bước lại rất kích động nói: "Thành kính trung trinh người a, Allaha đại Thiên Tôn nhất định sẽ phù hộ ngươi! . . . Hai vị chỉ cần mỗi người cung phụng năm trăm văn, liền có thể tiếp nhận thánh thủy lễ rửa tội, bị thiên quốc chói lọi tắm gội, so Quan Tự Tại Bồ Tát Tịnh Bình Cam Lộ còn phải linh nghiệm."

Quan tiểu muội sắc mặt chưa thay đổi không nhìn ra vui giận, Thanh Phong lại cặp mắt hướng lên trời, mặt lạnh nhạt đem ống tay áo vung lên, ý kia rõ ràng đang nói: "Đã đánh xong thưởng, đừng dài dòng nữa."

Chờ phủng sọt thu tiền người đi, Thanh Phong lấy ra một khối thoi vàng ném cho Quan tiểu thư, một màn này Mai Chấn Y đều thấy rõ. Nguyên lai Thanh Phong là hướng Quan tiểu thư mượn tiền lẻ khen thưởng, sau đó trả lại cho nàng một thỏi vàng. Thanh Phong tiền ở đâu ra? Nhớ khi xưa Mai Chấn Y vì đáp tạ hắn tìm được Vi Đàm, ở Kính Đình Sơn lưu lại ba trăm lượng hoàng kim.

Vị này tiên đồng cũng học được vào thành tốn tiền, bất quá giống hắn như vậy tiêu tiền nhưng thật hiếm thấy, không muốn đem thoi vàng đặt ở sọt trong, dùng nó hướng Quan tiểu thư đổi hai trăm năm mươi văn đồng tiền khen thưởng. Kia một cái thoi vàng ít nhất cũng đáng hai mươi lăm ngàn văn, mà Quan tiểu thư cái gì cũng chưa nói đã thu. Mai Chấn Y đang suy nghĩ hai vị này cao nhân, bên kia pháp hội còn không có kết thúc, lần nữa mở màn nghênh đón cao triều —— triệu hoán thần tích!

Giang Tuyền Cư lần nữa lên đài, nhớ lại mới vừa "Mã đại Pháp Vương nói cứu khổ phúc âm" trong Cơ Đốc các loại thần dị sự tích, cuối cùng nói: "Các hương thân, chỉ cần đánh thức trong lòng đối đại Thiên Tôn thành kính cùng trung trinh, không có cái gì kỳ tích không có thể sáng tạo, không có cái gì khổ nạn không thể chiến thắng, nếu như không có làm được, chỉ có thể nói bọn ta thành tâm còn chưa đủ kiên định. . . . Mời trợn to cặp mắt, cùng nhau chứng kiến thần tích đi!"

"Thiếu chút nữa cho là trong biên chế sắp xếp ta đây! Mai Chấn Y, các ngươi từ từ xem trò vui đi, ta đi." Bên tai đột nhiên truyền tới Tùy tiên sinh thanh âm, Mai Chấn Y xoay người nhìn lại lại chưa thấy bóng người, nói vậy hắn đã rời đi.