Chương 30: Pháp khí đầu tiên

-Đây là thanh kiếm gì vậy? rõ ràng lực lượng áp bức vừa rồi không có tác dụng với tôi nhưng bất quá tại sao tôi lại không khống chế được nó

Hữu Trí vẻ mặt chấn động lấy hơi nửa ngày mới nói



-Độc Thần Kiếm...là độc thần kiếm



-Là một thanh kiếm tốt sao?



Trần tuấn vẻ mặt nhàn nhạt gõ lên cái vỏ đầy rỉ sét của thanh kiếm bụi đất rơi ra lả tả,Hữu Trí cầm lấy thanh kiếm đưa sát lại mắt quan sát một hồi



-Không lý nào lại là độc thần kiếm...so với Định Nam Đao nhất đẳng pháp khí của trưởng môn bình quy sơn Nguyễn Sương thì còn hơn vài phần đó



Trần Tuấn trợn mắt



-Nghe nói định nam đao là bảo khí trấn sơn của bình quy sơn,năm xưa từng giao cho mạc thái tổ Mạc Đăng Dung đánh giặc,thanh kiếm rỉ này mà lại lợi hại như vậy



Hữu Trí lại nhìn thanh kiếm suýt xoa,độc thần kiếm năm xưa vốn là một thanh đoản đao của Chử Đạo Tổ luôn dắt ở lưng sau khi chử đạo tổ đắc đạo thành tiên vứt lại độc thần kiếm ở đầm dạ trạch.Vào thời lý tháng 5 năm 545 quân Lương do Dương Phiêu và Trần Bá Tiên kéo sang xâm lấn bờ cõi Lý Nam Đế sau khi giao chiến bất lợi, năm 546 thì thua trận phải lui về Khuất Lão,Triệu Quang Phục được lệnh phải rút lui về cự địch ở đầm dạ trạch, ngày ám binh đêm lao ra đánh giết chết không biết bao nhiêu quân địch mà kể nhưng quân lương người đông thế mạnh không rút lui Triệu Quang Phục đã lập đàn thỉnh thần giúp đỡ,khi đó Chử Đạo Tổ cưỡi rồng vàng từ trên trời xuống ban móng rồng và chỉ cho cách lấy thần kiếm bảo rằng “gắn móng rồng lên chuôi kiếm mà đánh giặc,giặc ắt tan”Triệu Quang Phục làm theo lời của Đồng Tử tiên,quân Lương sau đó thua trận chạy về bắc Lý Nam Đế mất ở khuất lão Triệu Quang Phục tự xưng là Triệu Việt Vương đóng đô ở Vạn Xuân sau con gái của Triệu Quang Phục là Cảo Nương trúng kế của Nhã Lang đem độc thần kiếm cho Lý Phật Tử,thành Vạn Xuân đại loạn Triệu Quang Phục bị Lý Phật Tử đánh úp phải tự vẫn ở cửa biển Đại Nha,khi Lý Phật Tử đuổi đến nơi thì độc thần kiếm cũng tự nhiên rơi xuống biển mà biến mất rất lâu về sau này Thái Đức Hoàng Đế tức Nguyễn Nhạc mua lại được thanh kiếm này bởi một ông lão đánh cá,thanh kiếm vốn bên ngoài ngâm nước biển đã bị ăn mòn rỉ sét nên Nguyễn Nhạc cho là bỏ đi bèn đem giao thanh kiếm cho thầy của mình là Trương Văn Hiến,thầy hiến vốn huyền pháp cao thâm liền nhận ra thanh bảo kiếm, sau khi Nguyễn Nhạc khởi nghĩa chống chúa nguyễn ở đàng trong đã đem giao lại bảo kiếm cho Nguyễn Nhạc,Nguyễn Nhạc chặt đầu ô long để tế cờ làm cho máu và huyết độc của nó ngấm vào thanh kiếm từ đó mới có tên gọi là Độc Thần Kiếm,sau khi đánh bại chúa nguyễn khiến Nguyễn ánh phải chạy sang xiêm la để nương nhờ Nguyễn Nhạc tự xưng là Thái Đức Hoàng Đế và lập ra nhà Tây Sơn về sau vì không có ý định thống nhất đất nước nên đem Độc Thần Kiếm như binh quyền trao lại cho em trai là Nguyễn Huệ còn mình lui về thành Quy Nhơn xưng là Tây Sơn Vương.Nguyễn Huệ lấy niên hiệu là Quang Trung xưng là Vũ Hoàng Đế đem độc thần kiếm giao cho danh tướng của mình là Đô Đốc Nguyễn Văn Lộc trực tiếp chỉ đạo và tham giao trận đánh Ngọc Hồi Đống Đa tiêu diệt 28 vạn quân thanh và 1 vạn quân thanh đang rút lui ở Phượng Nhãn Lạng Giang Yên Thế.Nguyễn Văn Lộc vốn cũng là một học trò giỏi của thầy Hiến được thầy truyền dạy huyền thuật khi ra đến thành Thăng Long nhìn thấy long mạch nơi đây bị trấn yểm,cùng khi đó oán khí của 28 vạn quân thanh bỏ mạng ở gò Đống Đa bốc lên ngút trời toan gây đại họa Đô Đốc Lộc liền đem Độc Thần Kiếm làm phép hấp thụ oán khí của quân thanh đồng thời cũng đem bảo kiếm phá trấn của Cao Biền đó cũng là lý do có thể lý giải tại sao Độc Thần Kiếm lại ở trong mộ huyệt bấy lâu nay mà không ai biết,còn Băng Thiên Thạch chỉ có thể giải thích rằng nó đã có từ lâu về trước có thể Cao Biền dùng nó để đóng băng long mạch nước nam nhưng bất thành



Trần Tuấn và Văn Dân tập trung nghe Hữu Trí giải thích từ đầu đến cuối vẻ mặt kinh ngạc không thôi,không ngờ lịch sử lại vị diệu như vậy,Hữu Trí lau giọt mồ hôi trên trán nói



-Bất quá thanh kiếm này vì hấp thụ oán khí của 29 vạn quân thanh nên tràn ngập ma tính,thanh kiếm đã nhận chủ nên cậu không có bị tổn hại bởi linh lực mà nó phát ra chỉ có thể giải thích thứ mà cậu không khống chế được chính là ma tính phát ra từ thanh kiếm nếu cậu dùng kiếm mất kiểm soát rất có thể sẽ nhập ma đó



Trần Tuấn há hốc mồm



- Y cái gì mà nhận chủ.. cái gì mà nhập ma có quan trọng hóa vấn đề quá lên không vậy



Hữu Trí vẻ mặt đanh lại



-Tôi đang nói nghiêm túc đó nếu cậu muốn khống chế được nó phải cần thời gian tế luyện Độc Thần Kiếm chính là một pháp khí tốt đó,thanh kiếm đã nhận cậu là chủ tất phải có cơ duyên cậu chỉ cần dùng tinh thần lực chế ngự ma khí chắc chắn cậu sẽ sử dụng được nó cậu vạn lần phải cẩn thận tôi cũng đã nói rồi,nhắc lại lần nữa cho cậu nhớ nếu cậu không kiểm soát được nó cậu sẽ nhập ma



Văn Dân nghe nói nãy giờ thì không chịu được hướng Trần Tuấn nói



-Là cậu nhập ma giống giống mấy game kiếm hiệp tôi hay chơi trên điện thoại ấy,nhập ma một phát khỏe hẳn lên chỉ số sức mạnh cũng tăng lên bội phần à, là chuyện tốt hề hề khổ,mỗi tội khi đó cậu sẽ trở thành một đại ma đầu sẽ bị cả thiên hạ tìm giết



Trần Tuấn sút hắn một cái



-Im mẹ cái thằng béo nhà cậu đi…



Rồi hướng Hữu Trí nói



-Vậy còn Băng Thiên Thạch này làm sao mà có được băng thiên quyết?



-Cái này tôi cũng không biết cậu cứ thử làm như cách thông thường dùng thần thức cảm nhận xem sao,thiên khí sư bọn tôi so với bảo bối này thì hoàn toàn vô tác dụng



Trần Tuấn đưa thanh kiếm lên nhìn lại một lượt vẻ mặt phức tạp,vuốt rồng gắn ở chuôi kiếm như tỏa ra linh quang bất quá cảm giác như chỉ có Trần Tuấn có thể cảm nhận được đang mơ hồ bỗng văn dân vỗ vào vai Trần Tuấn đánh bộp một cái như kéo hắn quay trở lại với thực tại,thấy Trần Tuấn vẻ mặt hơi ngơ ngác Văn Dân mới ngạc nhiên hỏi



-Tôi có làm phiền cậu không? tôi theo cậu cũng như là chiến hữu bất quá tôi cũng muốn hỏi một số vấn đề,biết đâu sẽ có thể giúp đỡ được cậu trong lúc cần kíp hề hề



Trần Tuấn ngồi xuống ghế thở dài



-Sao? cậu muốn biết gì nào?



Văn Dân gãi gãi đầu



-À là tôi vẫn thắc mắc về lũ thi quỷ hôm qua chúng ta gặp đó tại sao có những con lại dễ đối phó mà có những con cậu vừa nhìn thấy là đã chạy vậy? đằng nào cũng còn nhiều thời gian mà cậu giúp tôi giải thích một chút đi



Trần Tuấn với tay lấy một cốc nước uống một hơi rồi đơn giản giải thích một lượt cho Văn Dân hiểu.Ngoài kia yêu mà quỷ quái nhiều vô kể vốn dĩ đã âm dương cách biệt nhân gian vốn không phải là nơi mà bọn chúng nên ở bất quá nhân gian lại tồn tại sinh vật sống thứ mà bọn chúng rất thích hấp thu để tu luyện nên từ xưa đến nay yêu ma quỷ quái phá hoại nhân gian cũng là chuyện không hiếm thấy.Bọn chúng chia ra gồm có quỷ,yêu,thi,linh, quỷ tức là những oan hồn vốn không siêu thoát tích tụ oán khí mà thành hoặc những linh hồn vì một lý do nào đó bị đưa vào tà đạo bởi những tên thầy tà,bản chất của bọn chúng vốn không xấu nhưng do oán niệm quá sâu mà rơi vào giết chóc nhưng các trường hợp này thường hiếm khi xảy ra bởi vì bọn chúng càng hạn chế việc giết người càng có lợi chứ không có hại,việc giết người sẽ thu hút những pháp sư tìm đến để tiêu diệt bọn chúng,giết người còn làm tăng thêm nghiệp chướng một khi bị âm ty bắt được xuống địa ngục sẽ phải chịu thêm khổ ải,một vài trường hợp người sống phạm phải điều gì đắc tội với bọn chúng đều khó thoát khỏi tai vạ.Yêu vốn là những yêu tinh chính là những con thú có linh căn tu luyện thành hình người,yêu thì có yêu chính đạo và yêu tà đạo,yêu chính đạo thường tu luyện bằng cách hấp thụ linh khí trời đất làm việc thiện tích lũy được âm đức để tấn thăng cảnh giới có thể hóa hình thành một con người bình thường,thời gian có thể mất hàng trăm thậm chí hàng nghìn năm để một con yêu chính đạo tu thành hình người.Yêu tà đạo cũng vậy nhưng cách tu luyện của bọn chúng chính là giết người uống máu vi phạm nghiêm trọng vào thiên địa đại đạo bất quá con đường tà đạo giúp bọn chúng đề thăng cảnh giới nhanh hơn,tu vi cũng tăng mạnh hơn nên nhiều con yêu tinh bất chấp thiên điều mà tu luyện tà thuật nhưng nếu không may gặp những pháp sư chân chính bọn chúng cũng chỉ có một kết cục là chết mà thôi.Thi chính là thi quỷ vốn là những xác chết bị những quỷ hồn chiếm đoạt lấy thực thể,trong nhân gian hay gọi là hiện tượng quỷ nhập tràng,những tên thi quỷ này sinh hoạt và sống bình thường như người sống bất quá để duy trì hiện trạng bọn chúng cần một thứ đó là máu,có thể là máu động vật hoặc thậm chí là máu người,những tên thi quỷ này thường rất dễ bị các pháp sư phát hiện bản thân bọn chúng trên người không phát ra dương khí nên những con thi quỷ này thường ẩn nấp rất kỹ vào ban ngày và chỉ ra ngoài vào ban đêm để bắt động vật uống máu,nếu người bình thường không may mắn gặp bọn chúng thì chỉ có lành ít dữ nhiều.Linh chính là những con tà linh bọn chúng thường được sinh ra tại những nơi tích tụ âm khí lâu ngày mà thành,giống như quỷ hồn nhưng lũ này thường khó kiểm soát bởi bọn chúng sinh ra là trái với luân thường đạo lý và không có số mệnh,trên thế gian không biết có bao nhiêu tà linh mà kể bất quá thế giới bọn chúng cũng rất khắc nghiệt những nơi tụ âm khí cũng thường thu hút những quỷ hồn du đãng những quỷ hồn này đều có tu vi cao hơn những con tà linh vừa được sinh ra nên thường vừa sinh ra đã bị những quỷ hồn thôn phệ để tu luyện.Trong giới pháp thuật đều phân ra rất rõ ràng đẳng cấp của tất cả quỷ,yêu,thi,linh. Qủy từ thấp đến cao là lệ quỷ tu vi 10 năm đổ lại,tùng quỷ tu vi 50 năm đổ lại,thiên linh quỷ tu vi 100 năm đổ lại,tử tướng quỷ tu vi 150 năm đổ lại,tử thần thực quỷ tu vi 300 năm đổ lại,dạ xoa quỷ tu vi 600 năm đổ lại và cuối cùng là tu la quỷ tu vi 1000 năm đổ lại.Thi quỷ từ thấp đến cao là U linh quỷ thi tu vi 10 năm đổ lại,địa linh quỷ thi tu vi 20 năm đổ lại,thiên linh quỷ thi tu vi 50 năm đổ lại,phá tướng quỷ thi tu vi 100 năm đổ lại,vô cực quỷ thi tu vi 300 năm đổ lại,vô thiên quỷ thi tu vi 600 năm đổ lại và hạo kiếp quỷ thi tu vi 1000 năm đổ lại. Qủy hồn và thi quỷ đều có thể từ vẻ bề ngoài mà nhận biết được thực lực,quỷ hồn thì phần đa là thông qua bộ dạng còn thi quỷ thì thông qua màu của tròng mắt,yêu tinh và tà linh thì chỉ có thể thông qua va chạm thực lực mới có thể đánh giá sức mạnh của bọn chúng hoặc đơn giản nhất là thông qua kinh nghiệm.