Q.6 - Chương 464: , Tri Mẫu Căn, được đến biết diệu khiếu

Từ Thải Long Lân lai lịch có biết, vật này ở chỗ này cũng không phải là cái gì không thể tin nổi thần kỳ chi bảo, nếu liền ngay tại chỗ ở, trong lúc vô tình gặp phải liền có thể thuận tay thu thập. Nhưng trên đời có rất nhiều thứ, ngươi bình thường giống như luôn có thể có cơ hội đụng phải, nhưng thật muốn tìm nó lúc, có thể thế nào cũng tìm không ra.

Thải Lân cá chép đốm trần (Gymnocypris eckloni), chỉ có cao hàn nước sâu trong hồ mới có, Thành Thiên Nhạc nghĩ thu tập được đủ Thải Long Lân, đủ luyện chế Lục Ngô Thần Lôn Đan chi dụng, trừ phi ở chỗ này ở cái ba, năm năm, nếu không sợ rằng là không thể nào . Nhưng là Vu Đạo Dương cũng nói, kia cao nguyên trong động phủ thì có Thải Long Lân, hắn năm đó cơ duyên xảo hợp góp nhặt rất năm nhất nhóm, luyện chế Lục Ngô Thần Lôn Đan căn bản không dùng đến, bởi vì gần như không có khả năng tìm đủ nhiều như vậy cái khác linh dược xứng đôi. Có lẽ Lưu Dạng Hà không có toàn bộ lấy đi, Thành Thiên Nhạc còn có thể đi thử vận khí một chút.

Về phần một cái khác vị linh dược Tri Mẫu Căn, liền phải đích thân hắn đi đào được. Biết mẹ là một mực thường dùng thảo dược, ở nước ta các nơi gần như cũng có phân bố cùng tài bồi, chủ yếu hiệu dụng là thanh nhiệt tháo lửa, nước miếng nhuận khô. Nhưng luyện chế Lục Ngô Thần Lôn Đan Tri Mẫu Căn, là đặc thù chủng loại, này lá như lan cỏ, thật dài màu tím nhạt hoa tuệ hiện lên hình dạng xoắn ốc vòng quanh nhành hoa sắp hàng, xinh đẹp mà ưu nhã. Công hiệu có thể thanh ngọn lửa vô danh, liệu có mồ hôi chi chưng, dừng hư cực khổ chi nóng, tư hóa nguyên chi âm. Dùng tại Lục Ngô Thần Lôn Đan trong, chủ yếu là trung hòa hóa nhuận cái khác các trồng linh dược hỏa độc.

Thành Thiên Nhạc ở Tinh Túc Hải trong đi thẳng tắp, có chút hồ ao thậm chí là trực tiếp đạp mặt băng hoặc không rộng rãi mặt nước quá khứ , nơi này nước chảy cùng hồ ao phân bố rất có ý tứ, có nhiều chỗ nước ấm so nhiệt độ cao hơn, cho nên sâu hơn nước chảy không có đóng băng, nhưng rất nhiều cạn vịnh vẫn che lấp lớp băng. Dọc đường đụng phải có biết mẹ sinh trưởng địa phương, hắn liền chọn lựa Tri Mẫu Căn.

Hắn tuy không phải cố ý đang tìm, chẳng qua là dọc đường lưu ý thu góp, nhưng đo tính một chút mảnh này trên cánh đồng hoang biết mẹ phân bố cùng với muốn đi qua đường tắt, một qua lại vậy, xấp xỉ liền có thể đào được đủ cần linh dược , nhìn qua cũng không phải là đặc biệt khó khăn. Nhưng là chớ quên, loại này độc nhất vô nhị biết mẹ nơi khác là không có, trước phải biết ở địa phương nào có thể tìm tới mới được.

Nếu không, Thành Thiên Nhạc coi như đi khắp thiên hạ, chỉ sợ cũng rất khó có cơ hội tình cờ đi ngang qua Tinh Túc Hải loại địa phương này, phát hiện toa thuốc trong chỗ ghi lại Tri Mẫu Căn. Vu Đạo Dương nói cho hắn, đây chính là bí quyết. Cái gọi là bí quyết cũng không phải là cái gì một bước lên trời bí tịch, tu luyện phải để ý công phu đều chân, cơ duyên xảo hợp, cả người tương ứng, mà bí quyết chỉ là một loại phương pháp chính xác.

Về phần Thải Long Lân, thu góp đứng lên liền không có dễ dàng như vậy, dù là Thành Thiên Nhạc là ngư yêu, có thể tựa như xâm nhập cái này phiến sông trong hồ đi tìm, cái loại đó dài ra Thải Lân cỡ lớn cá chép đốm trần (Gymnocypris eckloni) cũng là rất hiếm thấy, nghĩ thu góp đến đủ số lượng Thải Long Lân rất khó. Bất quá Thành Thiên Nhạc vận khí coi như không tệ, lúc xế chiều đi qua một hồ ao, đột nhiên có một cái toàn thân hoa ban hiện lên long văn cá lớn nhảy ra mặt nước, vai trên lưng vảy có đồng tiền lớn nhỏ, dưới ánh mặt trời ánh xạ ngũ thải quang mang.

Thành Thiên Nhạc phản ứng cực nhanh, ngay sau đó phất tay tế ra một trận gió đưa nó cuốn tới bên bờ cỏ sườn núi bên trên. Lấy Thải Long Lân sau, đem con cá lớn này lại bỏ lại trong hồ, hắn bây giờ không đói bụng cũng không thèm, trận này tính toán ích cốc chỉ toàn Hóa Hình xương cốt, cho nên cũng không có ăn cá. Kỳ thực kia cá chép đốm trần (Gymnocypris eckloni) thịt cũng có dược hiệu, có thể đi độc dưỡng huyết, thu liễm ngoại thương, còn có thể trị kinh nguyệt không đều đâu.

Đi xuống buổi trưa, nhảy ra mặt nước Thải Lân cá chép đốm trần (Gymnocypris eckloni) cũng liền gặp phải như vậy một con, nhưng hắn lại hái được tốt mấy con cá trên người Thải Long Lân, chuyện này là sao nữa đâu? Tinh Túc Hải địa hình địa vật thường thay đổi, sông ngòi cũng sẽ đổi đường, có hồ ao xuất hiện cũng có hồ ao biến mất, hơn nữa năm gần đây khí hậu rõ ràng thay đổi làm, nơi này có không ít khô khốc đất trũng, là ban đầu dòng sông cùng hồ ao di tích.

Ở đó chỗ thấp đất trũng trong, thì có ướp lạnh và làm khô thoát nước cá. Loại cảnh tượng này ở bình nguyên bên trên rất khó thấy, có chút hồ ao khô khốc thấy đáy, những con cá kia di hài rất nhiều năm sau vẫn giữ vững đầy đủ, giống như từng cái một pho tượng. Ở những chỗ này "Pho tượng" trong, Thành Thiên Nhạc cũng phát hiện mấy con cỡ lớn Thải Lân cá chép đốm trần (Gymnocypris eckloni), mặc dù kia hình rồng đường vân đã sớm không nhìn ra, nhưng vai trên lưng Thải Lân vẫn bảo tồn hoàn hảo, có tróc ra ở bên cạnh cát lạp trong.

Vu Đạo Dương từng nói qua kia chỗ bí ẩn trong động phủ có không ít thu góp bảo tồn Thải Long Lân, đoán chừng chính là dùng loại phương pháp này tìm được, hắn năm đó ở vùng này khổ tu thời gian rất lâu. Mặc dù có thu hoạch, nhưng là Thành Thiên Nhạc hái được Thải Long Lân là còn xa mới đủ dùng , chỉ có thể gửi hi vọng trong động phủ còn có, Lưu Dạng Hà cũng không có toàn bộ lấy đi.

Thái dương rơi vào phương xa đỉnh tuyết sơn bên trên lúc, Tinh Túc Hải bên trên gió nổi lên. Nơi này phong cùng nơi khác không giống nhau, mười phần quỷ dị cùng lạnh lùng. Sát mặt đất đến chân lưng cảm giác gió cũng không lớn, chỉ hơi hơi thổi qua mà thôi, bên cạnh hồ ao bất quá là bị thổi nhăn mặt nước; nhưng là qua cẳng chân bụng đến đầu gối, liền như dao cắt vậy sắc bén; đến ngực, vừa giống như có người dùng tay tại đẩy, đón gió ngay cả hít thở cũng khó khăn.

Nơi đây ngày đêm chênh lệch nhiệt độ cực lớn, giống như mùa này, ánh mặt trời chiếu mãnh liệt sau giờ ngọ, nhiệt độ đến gần chừng mười độ; nhưng là đến ban đêm, lại có thể đến gần âm 20 độ. Làm mặt trời xuống núi lúc lạnh nóng giao thế hình thành không khí đối lưu, thường thường cũng sẽ cuốn lên gió thổi, Tinh Túc Hải là quần sơn bao bọc giữa một chỗ lòng chảo, gió nổi lên lúc liền không che không ngăn cản, các loại đối lưu sẽ hình thành cục bộ ác liệt gió táp, sát mặt đất không xa độ cao gào thét mà qua.

Người đi lại ở loại này trong gió gần như không mở mắt nổi, thở không nổi, thân thể cũng đứng không vững, càng đáng sợ hơn chính là gió rét có thể trong nháy mắt mang đi thân thể nhiệt lượng, có thể khiến người tức cho thổi thấu . Lấy Thành Thiên Nhạc khả năng, nếu ở loại này trong gió thổi chọi cứng một đêm, chỉ sợ cũng phải bị gió rét vào cơ thể tổn thương, mà ở nơi này hiểm tuyệt cao nguyên bên trên bị nội thương vừa không có đồng bạn hiệp hộ, là vô cùng nguy hiểm .

Phi cầm tẩu thú đã sớm không thấy tung tích, không biết cũng mèo tới chỗ nào trốn đi, Thành Thiên Nhạc một bên vận chuyển pháp lực ở chung quanh thân thể tạo thành một cái cục bộ gió xoáy, đã ngăn cản gió mạnh xâm nhập cũng giữ vững nhiệt lượng không đến nỗi nhanh chóng thất lạc, sau đó bắt đầu ra tay xây dựng một một chỗ tránh gió. Hắn cũng không có đi tới chỗ trũng chỗ, mà là ở một tầng đất đầy nước đóng băng rất cứng rắn nhỏ dốc cao chóp đỉnh, quơ múa phất trần vận chuyển pháp lực đào một hố cạn, cũng ở hố cạn chung quanh đem đất đập thực lại cấu trúc một vòng dốc thoải đê.

Hắn cùng Mai Lan Đức học qua vận chuyển địa khí Linh Xu, ít nhất biết thế nào hóa chuyển cùng dẫn dắt trong hoàn cảnh gió thổi. Nếu hắn dùng đá vụn trúc một vòng chắn gió tường vậy, không chỉ có phí thời gian phí sức, hơn nữa còn dễ dàng bị gió mạnh thổi ngã đập vào chính mình. Lợi dụng quả đồi sườn núi mặt ngó bên trên độ cong, dẫn dắt bốn bề tới gió thổi thổi hướng trời cao; mà hắn cấu trúc kia một vòng dốc thoải đê, phong là thổi không ngã , hướng ra ngoài góc độ cũng rất có để ý.

Người ngồi ở đây cái hố cạn trong, vô luận phía ngoài phong từ phương hướng nào thổi tới, nơi này vừa khá một chút phong cũng không có, thân thể không khí chung quanh cũng sẽ không bị gió táp cuốn đi. Thành Thiên Nhạc chưa từng học qua loại này cùng loại dã thú xây tổ sinh tồn kỹ xảo, nhưng ở trong môi trường này một cách tự nhiên cứ làm như vậy , không chỉ là bởi vì đối địa khí Linh Xu nắm giữ, hơn nữa lấy tu vi cảnh giới của hắn, một cách tự nhiên thì có một loại cùng thiên địa vạn vật huyền diệu hô ứng, biết nên lựa chọn thế nào.

Thành Thiên Nhạc ngồi ở gò đất đỉnh hố cạn trong, chung quanh quần sơn yên lặng chỉ có gió rét gào thét, bầu trời đêm quần tinh lấp lóe đặc biệt rạng rỡ, hắn thật có mấy phần giống như đài cao pháp đàn trong Bồ Tát."Thành Bồ Tát" một bên vận chuyển pháp lực không để cho gió rét xâm thể, một bên ở định cảnh trong cảm thụ thiên địa này tự nhiên hạo đãng uy lực.

Huyền Tẫn yêu đan đại thành sau, như thế nào đột phá cảnh giới cao hơn tu vi? Không có hiện thành pháp quyết chỉ dẫn, lại có nặng nề kiếp số khảo nghiệm tham chiếu, đường cần muốn tự mình đi. Nhưng tu luyện cũng không phải vô tích khả tầm, đầu tiên liền từ đại thành chân nhân đều chân thần thông tới tay, thể ngộ kia thần niệm tâm ấn huyền diệu.

Ở chỗ này loại cảnh giới hạ nhập định, phảng phất thiên địa tự nhiên cũng có này sinh cơ rung động, mơ hồ cùng tự thân hình thần kêu gọi lẫn nhau, cảm ứng được là trong thiên địa cái loại đó vô hình lại không chỗ nào không có mặt "Thần niệm", đem tự thân cảm ngộ cùng với thần niệm linh dẫn giao cho chỗ cảm nhận được thiên địa tình hoài, phảng phất là đang tế luyện phiến thiên địa này núi sông. Thiên địa núi sông dĩ nhiên không thể bị như vậy tế luyện, kỳ thực luyện thành chính là bản thân hình thần.

Ở định ngồi trong đạt tới huyền diệu thiên nhân giao cảm cảnh, chính là ngự thần chi đạo. Nắm giữ ngự thần chi đạo không chỉ là đột phá cảnh giới cao hơn cơ hội, cũng nương theo thuật pháp thần thông diệu dụng. Thành Thiên Nhạc không chỉ có thể cho những tu sĩ khác nhắn nhủ thần niệm tâm ấn, cũng có thể đem bản thân thần niệm giao cho thiên địa trong tự nhiên sự vật.

Tỷ như hắn có thể ở một vách đá bên trên "Lưu lại" một bức họa, nếu như bình thường du khách trải qua là không nhìn thấy , máy chụp hình cũng chụp không được tới, chỉ có dùng thần thức mới có thể thưởng thức được bức họa kia. Thủ đoạn giống nhau còn có thể ngược lại dùng, so như vách núi trên có cái cửa động, hắn phát huy pháp thuật có thể để cho người không nhìn thấy, thấy vẫn là một mảnh vách núi.

Kia phiến không tồn tại vách núi che giấu cửa động, có linh giác sinh linh nhìn thấy chính là vách núi, thần niệm tâm ấn đối tượng là không đặc biệt tất cả mọi người, đây chính là nguyên thần trong tiếp nhận tin tức tự nhiên ánh xạ, nhưng là máy chụp hình lại có thể đánh ra tới cửa động. Không biết có người có hay không từng có như vậy trải qua? Đi một ít chỗ sâu thẳm chụp hình lưu niệm, trong hình có chút cảnh vật là đương thời căn bản không có phát hiện .

Mà cảnh giới cao thâm người, hắn chỗ hạ thần niệm tâm ấn, pháp lực thậm chí có thể dung nhập vào hoàn cảnh khí tức trong, so sánh tướng hoặc quay phim ghi chép đều có thể sinh ra ảnh hưởng. Chẳng qua là làm như vậy không chỉ cần phải cảnh giới càng cao hơn, chỗ pháp lực hao phí cũng cực kỳ to lớn. Làm pháp lực tan hết sau, thần niệm tâm ấn cũng liền biến mất , kia phiến vách núi lại sẽ khôi phục thành ban đầu dáng vẻ.

Vu Đạo Dương ở Liêu Đông bí ẩn trong sơn động động phủ, phòng ngoài cửa vào là thạch nhũ trên vách phương một mảnh huyễn vách, nơi đó vốn có hai trọng huyền diệu, một là tài tình lợi dụng chung quanh quang ảnh khúc xạ chỗ chế tạo thị giác hiệu quả, hai là lưu lại thần niệm tâm ấn để cho người tới nhìn thấy chính là một mảnh thạch nhũ. Nhưng Vu Đạo Dương khốn trong động phủ hơn năm trăm năm, ngoài động phủ huyễn trên vách thần niệm tâm ấn pháp lực đã sớm tan hết, hắn cũng không thể nào đi ra ngoài lại bù một nhớ pháp thuật.

Thành Thiên Nhạc ở Tinh Túc Hải dưới bầu trời đêm định ngồi, cảm ngộ mới vừa nắm giữ không lâu thần niệm tâm ấn thần thông, ngộ ra ngự thần chi đạo một tia huyền cơ, tiến vào thiên nhân giao cảm hô ứng cảnh. Cái loại đó loại thuật pháp thủ đoạn, hắn ngược lại suy nghĩ ra , bọn nó chẳng qua là "Đạo" hình xuống vận dụng, trong quá trình tu luyện một cách tự nhiên chỗ nương theo thần thông, mà tu hành chân chính muốn theo đuổi, là tồn tại ở loại cảnh giới này trạng thái.