Q.7 - Chương 768: Riêng phần mình sở ngộ 2 chuyển chi văn

Hai người ngưng thần quan sát.

Kia tượng nặn ba cao hơn trăm trượng tại phàm tục bên trong cố nhiên là chưa từng nghe thấy kỳ vật; nhưng ở người tu đạo trong mắt lấy quy mô mà nói lại cũng không thể coi là hạng nhất thủ bút.

Nhưng quan sát này tượng đã lâu tâm ý người thông minh lại đột nhiên sinh ra một loại minh ngộ. Tựa hồ giới này sở dĩ bày ra là chân thực nó sáng thế bắt đầu chi cơ liền tại tôn này ảnh hình người bên trong. Có thể định một giới chi Nguyên Thủy như thế tạo hóa thần công không thể coi thường.

Nếu là lúc này lĩnh hội người là về sau chi khách ngộ ra cái này một huyền bí tất nhiên sẽ sinh ra lòng kính sợ.

Ước chừng ba khắc đồng hồ trên dưới Quy Vô Cữu đôi mắt sáng sáng lên quay người thong dong lời nói: "Ta đã được."

Qua 20 dư hơi thở Khương Mẫn Nghi cũng mở ra hai mắt thần sắc nửa là vui sướng nửa là phức tạp thấp giọng nói: "Ta cũng được."

Kinh Huyễn cho rằng về gừng hai người đều có thể tại một canh giờ trên dưới minh ngộ một chuyện. Bây giờ hai người quá quan mười phần trôi chảy so sánh Kinh Huyễn đoán trước còn nhanh hơn một bậc.

Quy Vô Cữu cười nhạt nói: "Đoạt được như thế nào không bằng lẫn nhau tham tường một hai."

Khương Mẫn Nghi nhưng lại chưa nói thẳng bẩm báo chỉ yếu ớt nói: "Ngươi thực không nên đem cái này một cơ duyên đem tặng tại ta. Coi như cái này mở người là ngoại đạo tu giả thân phận lại như thế nào? Nhìn qua có lẽ mặt mũi không ánh sáng nhưng Chân Vũ chi vực lúc đầu suy thoái võ đạo bên trong người mình bất lực cũng trách không được người bên ngoài bao biện làm thay."

Quy Vô Cữu trong lòng hơi động.

Khương Mẫn Nghi không phải già mồm người. Đã cũ lời nói nhắc lại hiển nhiên là nàng vừa rồi minh ngộ đoạt được nàng trợ giúp cực lớn. Cho nên tự giác chiếm mình cơ duyên có chút băn khoăn.

Quy Vô Cữu lắc đầu nửa đùa nửa thật mà nói: "Nói thẳng không sao. Ta ngược lại muốn xem xem ngươi sở ngộ đoạt được là có hay không đáng giá mắt của ta nóng?"

Khương Mẫn Nghi nheo mắt quả nhiên đem sở ngộ nói rõ sự thật.

Lúc trước nhiều lần thật huyễn ở giữa chi hội mặc dù cuối cùng cũng tất có một vị quản lý chung một giới người. Nhưng bởi vì giới này cũng không phải là chân thực cho nên nhưng thật ra là "Hoàng đế thay phiên làm sang năm đến nhà ta" một chờ một lần nữa tẩy bài tiền nhiệm bên thắng chỗ phải tự nhiên tan thành mây khói.

Nhưng là hôm nay Quy Vô Cữu lập pháp trấn áp giới này từ hư chuyển thực hết thảy như vậy dừng lại. Khương Mẫn Nghi chuyển thông mười hai châu khí vận lại lại không còn bị người bên ngoài cướp đoạt. Nói cách khác giống như Khương Mẫn Nghi đã lâu lâu trở thành giới này Giới Chủ vạn thế không đổi. Như lâu dài uẩn dưỡng kỳ thật nàng chính là cái này một vực người thống trị.

Làm võ đạo mới tích một vực Nguyên Thủy chi địa giới này ngày sau tự có võ đạo bên trong tuổi trẻ tuấn kiệt bổ sung khuếch trương phát dương quang đại.

Chân chính đương thời tu giả; mà không phải các bậc tiền bối huyễn ảnh.

Tại giới này bên trong trưởng thành người nếu là nó có rất kỳ tư diệu tưởng lương pháp thần thuật chỉ cần có thể đạt tới gây nên thiên tượng biến động trình độ pháp này ý này Khương Mẫn Nghi liền tự nhiên hấp thu ; sau đó cân nhắc tu chỉnh hóa nhập đạo thuật của mình bên trong lớn mạnh tự thân võ đạo căn cơ.

Nếu là giới này hưng thịnh phồn vinh Khương Mẫn Nghi cùng nếu có thể tập hợp một giới chi trí lực cho mình dùng.

Quy Vô Cữu nghe minh ngọn nguồn ngửa mặt lên trời cười nói: "Pháp này dù thiện tại ta vô dụng. Này cũng càng thêm chứng minh ta lúc trước chi phán đoán. Này vực cơ duyên khi từ hai người thụ chi. Nhất ẩm nhất trác hẳn là tiền định."

Như diệu dụng này đích thật là không phải tầm thường.

Nhưng là pháp này duy lấy võ đạo làm căn bản lúc nào cũng uẩn dưỡng mới có thể cảm ứng thông linh. Cho nên giao đến Quy Vô Cữu trên tay không nói là minh châu ném ám chí ít cũng là chồng trang đỡ phòng.

Bởi vì Quy Vô Cữu đã lập xuống nói vốn trước đây cầu gia vạn pháp quy về không uẩn niệm kiếm.

Một giới chi trí lực mặc dù cao minh nhưng cũng mạnh bất quá toàn châu biến thành "Niệm kiếm diễn hóa đồ" đi.

Khương Mẫn Nghi nghe nói Quy Vô Cữu đã có thành pháp lúc này mới trong lòng nhẹ lòng một chút. Lại hỏi đến Quy Vô Cữu minh ngộ chi pháp vì sao.

Quy Vô Cữu tự nhiên không có giấu diếm thản nhiên bẩm báo.

Quy Vô Cữu sở ngộ là một môn lui giấu chi pháp.

Quy Vô Cữu tại tử vi lớn thế giới bên trong vô luận xa gần tâm thần đều có thể cùng thật huyễn ở giữa bên trong toà này bản thân tượng nặn tương thông. Chỉ tâm thần một dẫn vô luận ngươi người ở chỗ nào đều có thể lập tức đi tới giới này. Không những như thế còn có thể lại mượn dùng tượng thần chi lực tìm vốn tố nguyên đưa ngươi phái về đến quá khứ trong vòng mười hai canh giờ đã từng lưu lại dấu vết tùy ý một chỗ.

Pháp này nếu là vận dụng xảo diệu tại đấu chiến bên trong phát huy giá trị

Quả thực cao đến không thể tưởng tượng nổi.

Nhưng đáng tiếc là bây giờ Quy Vô Cữu chỉ có độn đến chi công mà không trở về chi lực; cho nên vật này công hiệu đại đại giảm đi.

Tới lui hai đồ nơi dựa dẫm căn bản đạo lý có chỗ khác biệt.

Bản thân giống đem Quy Vô Cữu dẫn tới là bằng vào "Cảm giác lẫn nhau tương dung" chi lực cùng loại với cao minh nhất không gian pháp môn. Đừng nói là Quy Vô Cữu liền xem như nhất kiều nộn anh hài không căn cứ xuyên độ một chuyến cũng sẽ không cảm giác đến bất kỳ khó chịu nào.

Mà kia ngược dòng về độn trở lại chi công lại ẩn chứa cực kì cường thịnh phá giới chi lực trừ phi đạo cảnh đại năng mới có thể thụ chi không ngại; liền xem như Thiên Huyền bên trên thật chỉ sợ cũng tuỳ tiện tiêu chịu không nổi. Nguyên Anh tu sĩ tùy tiện nếm thử kết quả sẽ chỉ là thần hồn câu diệt.

Nếu chỉ có nửa trình chi dụng pháp này tuy nhiều ra một kiện hộ thân át chủ bài nhưng đối với Quy Vô Cữu trợ giúp cũng không tại đấu chiến bên trong.

Thử nghĩ ngươi như tại đấu chiến bên trong vận dụng pháp này liền đành phải mượn trước đạo vũ vực sau đó bằng vào các nơi địa mạch Truyền Tống Trận đường cũ độn trở lại. Nếu là chiến trường kia tại một chỗ hẻo lánh chi địa ngươi một khi thối lui chỉ sợ một năm nửa năm cũng vô pháp trở về nguyên địa giống như là triệt để rời khỏi chiến đấu.

Còn nữa luận đến phòng ngự át chủ bài Quy Vô Cữu có "Phản nuốt song tử châu" và rất nhiều trọng bảo nơi tay cho dù gặp phải Thiên Huyền bên trên thật cấp độ địch nhân cũng khó mà làm sao được hắn. Cái môn này chu du lưỡng giới chi pháp nhiều hắn không nhiều thiếu hắn không ít.

Pháp này chân chính công dụng không ở chỗ phòng ngự bảo mệnh mà ở chỗ hãm sâu nơi nào đó có đi không về chi địa lúc có một loại đáng tin thong dong bỏ chạy chi pháp.

Quy Vô Cữu hơi suy nghĩ lập tức nghĩ đến phương pháp này hai loại công dụng cũng là rất là mấu chốt.

Lúc này hai người đối giới này hết thảy rốt cục minh ngộ thấu triệt hoà hợp hoàn mĩ. Như Kinh Huyễn lời nói là đến trở về thời điểm.

Nhưng như thế nào cách giới chi pháp nhưng lại chưa đúng hẹn chiếu rọi tại tâm.

Khương Mẫn Nghi mang theo nghi hoặc bên trong nhìn chăm chú nhìn một cái nhìn phải chăng có cái gì chỗ mấu chốt bị mình xem nhẹ.

Ánh mắt tứ phương đã thấy vùng thế giới này trải qua dông tố tẩy lễ về sau dưới mặt đất nơi cực sâu ẩn chứa cực thịnh sinh cơ sức sống dần dần phát tán ra. Đối với đi đến thứ hai con đường võ tu mà nói hẳn là một chỗ cực kì thích hợp tu hành chỗ tương đương với trong tiên môn đứng đầu nhất động thiên phúc địa.

Nhưng trừ cái đó ra cũng không có nó dư dị thường.

Nhưng vào lúc này khoảng cách pho tượng không xa ba tòa bia đá chợt phát ra kim mang vạn đạo bắn xông đẩu ngưu.

Hai người vội vàng đến gần quan chi trên đó văn tự tựa hồ muốn từ trên tấm bia hiện lên rung động không ngừng nghiễm nhiên hóa thành vật sống.

Quy Vô Cữu đầu tiên là khẽ giật mình sau đó cười nói: "Làm một cái vung tay chưởng quỹ cũng là rất tốt. Chuyện kế tiếp liền làm phiền mẫn nghi ngươi."

Khương Mẫn Nghi cười nhạt nói: "Coi như ta tư chất tối dạ có ngươi cái này chính chủ ở đây giảng giải lại còn gì phải sợ?"

Phương thiên địa này diệu ý hai người đều rõ ràng tại tâm.

Võ đạo bên trong mới lập đạo thống cố nhiên là quyết định nó khí vận lên xuống mấu chốt chuyển hướng. Nhưng đây cũng không có nghĩa là võ đạo bên trong hậu bối tu giả đều muốn chuyển tu đạo này. Nhân chi thiên tư thiên chất các có khác biệt người nào thích hợp đi cổ võ đạo bên trong cầu duy ta chi đạo người nào thích hợp đi mới lập hạ ngoại tượng đối chứng chi đạo vẫn cần cẩn thận sàng chọn này thứ nhất.

Phương này địa vực trải qua điện mưa tẩy lễ về sau sức sống bắn ra không nói lại không biết uẩn giấu bao nhiêu thích hợp bồi luyện bản mệnh thật bảo bảo tài có thể nói một tòa vô tận bảo tàng. Nhưng là này cảnh hưng phát uẩn dưỡng vẫn cần thời gian nếu là một lần tính tràn vào quá nhiều người lại có khả năng siêu việt nó gánh chịu cực hạn. Này hai.

Lo cùng nơi này phương thiên địa này trong cõi u minh lưu lại "Giải pháp" —— chính là bản giới Giới Chủ Khương Mẫn Nghi xem ba tòa bia đá bên trên chân pháp bài này về sau bằng vào mình lý giải hóa thành một thiên "Nhị chuyển" chi văn.

Sau đó đem kia "Nhị chuyển chi văn" truyền thụ cho Chân Vũ chi vực làm làm một đạo khảo nghiệm cánh cửa.

Tư chất bản tính nơi này pháp quán thông phù hợp người tự nhiên có thể minh ngộ nó lý sau đó mới có thể vào giới tu hành.

Bia đá bài này cùng "Nhị chuyển chi văn" quan hệ kém có thể so đo làm Việt Hành Tông « thông linh hiển hóa chân hình đồ » bản thể cùng mười ba nhà nội môn chân truyền.

Khương Mẫn Nghi hai mắt giật dây trong miệng nói lẩm bẩm.

Ước chừng một khắc đồng hồ về sau Khương Mẫn Nghi trong lòng hiểu rõ rốt cuộc nói: "Xong rồi."

Trước sau rất là trôi chảy vẫn chưa gặp phải một chỗ nghi nan thỉnh giáo Quy Vô Cữu viện thủ.

Kia ba tòa bia đá hình như có linh tính. Khương Mẫn Nghi pháp quyết một thành trên tấm bia thể chữ Lệ lập tức biến mất chuyển hóa thành mặt khác nhất trọng phức tạp nan giải bên trên văn tự cổ đại như vuốt chim trùng dấu vết chớ tri kỳ ý.

Lập tức giữa thiên địa bỗng nhiên sinh ra một đạo thanh khí nâng hai người chậm rãi lơ lửng mà đi.

. . .

Võ đạo nguyên vực.

Tân Điện Châu Hàm Bình Thành.

Tân Điện Châu chính là Chu Tương thị thứ nhất châu; mà Hàm Bình Thành chính là Tân Điện Châu đệ nhất thành.

Lúc này thành nội nơi trung tâm nhất có một tòa cao hơn tường thành 36 trượng đài vuông tên là chương đài tung hoành các 500 trượng có kỳ bốn góc lấy bốn tòa tinh quỹ trấn định.

Mỗi một tòa tinh quỹ phía dưới đều có mười hai người kết trận lo liệu. Tựa hồ đem cái này bốn tòa tinh quỹ xem như tứ phía gương sáng lai sứ cô đọng thành chùm sáng bốn đạo xa hướng về bầu trời cắn câu liên tiếp cái gì.

Chương đài chính giữa có sáu người riêng phần mình tay cầm một thanh ô giấy dầu ngóng nhìn hư không.

Sáu người này phục sức không giống nhau nhưng là đều rất là giản lược; diện mục càng là vẩn đục khó phân biệt. Một thân lịch cổ di mới huyền diệu hàm ý lại nó là một thanh ô giấy dầu có khả năng che lấp được?

Sáu người này mặc dù số tuổi thọ lòng dạ đều cực kì sâu xa nhưng là lúc này thần sắc trên mặt lại thật khó tự kiềm chế cơ hồ kìm nén không được.

Đúng vào lúc này đài cao về sau bỗng nhiên vọt lên một cái người tới.

Người này bất quá là "Hằng tinh cảnh" tu vi số tuổi thọ không hơn 500. Thân mang một kiện xanh trắng hai màu đường vân khoan bào thần thái nở nang chi dư lại mười phần sinh động.

Kia trong sáu người nó dư bốn người đều không có động tác. Chỉ có bên tay trái thứ hai vị thứ ba hai người lần lượt xoay người lại.

Bên trái vị kia Chu ăn vào người kinh ngạc nói: "Sơn thành hiền chất."

Cùng hắn liền nhau trung niên nhân một chút trầm mặc thanh âm có chút khàn giọng: "Ngươi như thế nào đến rồi?"

Võ vực Gia Chân vốn đã làm tốt dự tính xấu nhất. Cũng may cuối cùng hữu kinh vô hiểm một thế này bên trong cuối cùng cũng có võ đạo nhân kiệt không phụ sự mong đợi của mọi người nhất cử thành công. Chỉ là hoàn thành việc này người cũng không phải là chúng vọng sở quy nay lười thị Tịch Nhạc Vinh mà là một vị chấp chưởng Nguyên Khang thị bên ngoài phù một vị nữ tu.

Võ đạo bên trong người làm việc xưa nay trực tiếp. Các nhà đích truyền đã tại trực tiếp cạnh tranh bên trong lạc bại. Coi như ngươi địa vị lại cao thanh danh lại thịnh có thể dạy sáu tộc thủ tọa khom lưng thân nghênh nó cùng cũng sẽ không ở trước mặt đến chúc mừng.

Nhưng trước mắt vị này Phong Lôn đích truyền hết lần này tới lần khác cứ làm như vậy.

Sơn Thành Hoằng sắc mặt thong dong tự tin không kiêu ngạo không tự ti vừa chắp tay nói: "Sơn Thành Hoằng dù chưa thành công nhưng may mắn được vị kia đạo hữu tương trợ đồng dạng được một phần không thể coi thường cơ duyên. Cho nên hôm nay muốn ngay mặt cám ơn."

Trung niên nhân nhẹ gật đầu thản nhiên nói: "Thì ra là thế."

Nhưng vào lúc này góc đông bắc Lạc Tinh quỹ phía dưới cao bằng một người hô: "Hồi bẩm Vũ Quân đại nhân tìm được!"

Trong sáu người lập tức có một vị cao giọng quát: "Nhanh vận dụng dẫn dắt chi pháp."

Một tiếng này khiến sau kia bốn đạo kính quang một trận loạn lắc giây lát liền khóa chặt phương vị.

Mười dư hơi thở sau rõ ràng khả biện một đoàn bạch mang bọc lấy hai bóng người xa xa tiếp cận chương đài phía trên.