Q.7 - Chương 738: Kim cổ đưa biến đạo thử 9 quan

Nghe nói lời ấy địch cao giọng tuyên đọc Mục Bân Tiên hai người liếc nhau trong mắt hiển nhiên toát ra vẻ không tin.

Chúc An Bình lại là không để lại dấu vết phủ sờ một cái quai hàm trên mặt vẫn như cũ treo cười yếu ớt.

Đối với Quy Vô Cữu lời này trong lòng của hắn chi oán thầm càng hơn tại địch mục hai người nói là khịt mũi coi thường cũng không đủ. Nhưng là hắn hạ quyết tâm muốn dùng mài nước công phu chịu đi Quy Vô Cữu đương nhiên sẽ không thẳng khiển trách nó không phải. Lúc này tâm niệm cấp chuyển tìm kiếm tìm từ.

Từ đỏ trời lại là cái người ngay thẳng lập tức thốt ra lời nói: "Đạo hữu lời ấy giải thích thế nào?"

Quy Vô Cữu ngửa mặt lên trời cười to ba tiếng mới nói: "Không gì khác. Từ đạo hữu tư chất tại cùng thế hệ bên trong dù được cho xuất sắc; nhưng khoảng cách phá cảnh thiên quan chi môn hạm vẫn như cũ muốn so sánh trong tưởng tượng vì lớn. Thẳng thắn nói nhữ chi phá cảnh tỉ lệ ngàn trong trăm không có một; dù có nguyên hạc tán tương trợ bỏ mình phong hiểm cũng đồng dạng không tiểu."

Từ đỏ trời nghe vậy diện mạo không để lại dấu vết nghiêm lập tức phản bác: "Đạo hữu chi ngôn không khỏi quá nói chuyện giật gân đi?"

Chúc An Bình Mục Bân Tiên cũng không khỏi trong lòng ám mỉm cười.

Bọn hắn lúc trước thật là có mấy phần do dự như Quy Vô Cữu quả thật có thể nói ra một phen chỉ tốt ở bề ngoài đạo lý kia tin hoặc không tin thật đúng là mười phần dày vò. Thế nhưng là Quy Vô Cữu bây giờ ngôn từ lại như đem bốn người khi tiểu hài nhi lừa gạt bọn hắn như thế nào nhưng có thể mắc lừa?

Quy Vô Cữu nghiêm mặt nói: "Gia tông bí truyền tươi có thể chuyển thông. Chân chính có tư cách phá cảnh người đạo hạnh đến mức nào chư vị nhưng từng thấy chi hay không? Bây giờ có tư cách thượng vị người Trần Hải Tông có một vị Song Cực Điện có một vị. Nó cùng đạo hạnh công lao sự nghiệp đến tầng nào Từ đạo hữu nhưng có chính mắt thấy nghe thấy?"

Từ đỏ trời lắc đầu lập tức tiếp lời nói: "Kia hai vị chính là chưa từng gặp mặt. Bất quá hôm nay có thể cùng đạo hữu gặp mặt lại không phải đầy đủ rồi? Đạo hữu công hạnh chi tinh xảo đích xác không phải Từ mỗ đi tới. Điểm này Từ mỗ cam bái hạ phong."

Quy Vô Cữu nghe vậy khẽ lắc đầu lạnh nhạt nói: "Cũng không phải."

Sau đó bật cười lớn tay áo chấn động.

Cũng không biết là chạy bằng khí hay là ý động. Theo cái này một cái hoảng hốt từ đỏ trời bỗng nhiên giật mình trước mặt "Quy Vô Cữu" hình tượng đột nhiên biến đổi.

Quy Vô Cữu nguyên bản cho hắn cảm giác đã là uyên nhạc hỗn ngưng tựa như núi non trùng điệp. Phẩm luận khí tượng vô luận là sâu bác tinh thuần dày đều hơn mình xa.

Nhưng nguyên bản đánh giá coi như mình quy mô Viễn Viễn Bất cùng bao nhiêu cũng có một chút đồng khí tương liên cảnh giới tương đương cảm giác cái gọi là "Khó thể thực hiện" là.

Mà tại Quy Vô Cữu khí tượng biến đổi về sau từ đỏ trời bỗng nhiên giật mình: Giữa hai người đã không phải "Cùng cùng mà có kém" . Khác biệt chi lớn nháy mắt nhảy lên tới một trời một vực cấp độ. Nếu như nói mình là một ngọn núi đá như vậy Quy Vô Cữu chi khí tượng nhìn như đồng dạng là một tòa càng hùng vĩ hơn núi đá; nhưng kỳ thật nội uẩn tinh thiết căn tính bên trong giấu giếm căn bản khác biệt.

Về phần tu vi yếu hơn Chúc An Bình Mục Bân Tiên địch cao giọng tuyên đọc ba người trong lòng càng là sinh ra thiên địa xa xôi tựa như lưỡng giới bên trong người ảo giác đến nhất thời trên mặt huyết sắc mất hết.

Kỳ thật lấy Quy Vô Cữu đạo hạnh coi như ánh sáng mặt trời Vũ Quân ở bên cũng không đủ hoàn toàn thấp thoáng quang hoa.

Ở trong đó có mấy món duyên cớ.

Quy Vô Cữu tâm niệm thấm nhuần sớm khám phá giới này vì huyễn này thứ nhất vậy;

Bên trong giấu thật bảo toàn châu chúa tể thật khí lực cơ lên xuống có tiết anh hoa tự hối này hai vậy;

Ở trên huyền cung mượn dùng một phần ba nói bí dược xem rõ thượng cảnh khí tượng sau trở lại phác về thuần này thứ ba.

Cho nên nếu không phải tận lực triển lộ thủ đoạn tại Chúc An Bình từ đỏ trời bọn người trong mắt hắn chi tu vi cấp độ bất quá cùng Trần Hải Tông Nhạc Tư Nguyên Song Cực Điện ngân giáp người khó phân cao thấp cảm nhận tương đương thôi.

Ngay tại bốn tâm thần người vì thế mà chấn động ngay miệng Quy Vô Cữu hợp thời mở miệng êm tai nói rất có tin phục lực:

"Ta cố biết liệt tông từ xưa tương truyền tự có đoạn minh công lao sự nghiệp thứ bậc chi pháp lấy thôi diễn tích lũy đủ không phá cảnh tính toán trước chi cao hạ. Bất quá tiếc hồ có một cọc biến cố chư vị chỉ biết một không biết hai."

"Theo tuế nguyệt chuyển dời đạo thuật phát triển rầm rộ giống như tầng sóng cao trục nay thắng tích. Lại bởi vì thiên thời chi biến phá quan cánh cửa không phải thượng thừa nhất người không thể vẫn chưa bởi vậy giảm xuống một tơ một hào.

Cho nên mấy trăm ngàn năm trước kia cái gọi là đã đủ phá cảnh tối thượng phẩm tư chất vào hôm nay bất quá tương đương với đệ nhị phẩm mà thôi. Theo lệ khi giảm một cùng mới vì lẽ phải."

Chúc An Bình từ choáng chìm bên trong tỉnh dậy ba phần dư vị Quy Vô Cữu phen này ngôn ngữ nhịn không được lời nói: "Chiếu đạo hữu chi ngôn liền xem như liệt tông thành pháp nghiệm minh nguyên định ra mười phần chắc chín có thể chịu được phá cảnh tư chất cũng bất quá chỉ có một nửa nắm chắc?"

Quy Vô Cữu nhẹ nhàng gật đầu mỉm cười nói nói: "Chính là này lý. Thượng thừa nhất tư chất chênh lệch còn không rõ ràng. Nếu là càng ngày càng sa sút thứ ba cùng cùng thứ tư cùng ở giữa vậy liền chênh lệch rất lớn."

Từ đỏ trời nghe vậy hơi biến sắc mặt.

Quy Vô Cữu chi ngôn nói là hắn phá cảnh tỷ lệ thành công hơn xa nói rõ kết quả vì thấp trên thực tế kém xa 2-3% mà là thấp đến một cái đủ không đáng kể cấp độ.

Thấy bốn người càng có do dự Quy Vô Cữu quả quyết nói: "Liều lĩnh. Lấy quý phái trắc nghiệm cây khí thủ đoạn biểu thị một phen liền thấy rõ ràng."

Nó dư ba người còn nhảy xuống nước tự tử ngâm khó định từ đỏ trời cắn răng một cái đã là cực quả quyết nói: "Tốt! Từ mỗ nguyện cầu một cái mắt thấy mới là thật."

Chúc An Bình bọn người liếc nhau cuối cùng là chậm rãi gật đầu.

Sau một lát Chúc An Bình trong tay áo lấy ra một vật mặc niệm khẩu quyết.

Chỉ hai ba hơi thở Quy Vô Cữu chân hạ đồng dạng thêm ra hai đạo cỏ ba lá hư ảnh chỉ là so sánh nó dư bốn người hơi tiểu.

. . .

Một lần sinh hai hồi thục.

Độn quang chuyển chuyển về sau Quy Vô Cữu phóng nhãn nhìn một cái liền biết đây là một chỗ "Ngồi giữa giấu lớn" lõm tiểu giới. Võ đạo bên trong trân quý phẩm vật đại khái là giấu ở chỗ này.

Đối diện một đạo hiểm trở vách núi nửa bên trơn bóng vuông vức Thanh Nham phía trên tựa hồ điêu lũ thành một bộ "Ngọa long" bích hoạ.

Cẩn thận phân biệt mới có thể thấy rõ cũng không phải là bích hoạ điêu khắc mà đích đích xác xác là có một đầu dài hơn mười trượng ngắn ba bốn xích phẩm chất Bạch Long bị "Khảm nạm" tại vách núi bên trong.

Đầu này "Bạch Long" toàn thân trong suốt u quang doanh doanh tựa như lưu ly đúc thành.

Quy Vô Cữu hơi hơi đánh giá lập tức phát hiện hai kiện không giống bình thường chỗ.

Một là Bạch Long đầu rồng bên trong giấu giếm một viên quả dừa lớn tiểu ngân sắc viên cầu phảng phất thủy ngân đúc thành chìm nổi không chừng.

Thứ hai là long thân bên trong nhìn như một mảnh trống rỗng. Kì thực giấu giếm cực không thấy được chín đạo "Băng kính" tựa như muốn đem đầu này Bạch Long đoạn thành cửu đoạn.

Chúc An Bình hơi vừa chắp tay vì Quy Vô Cữu giảng giải vật này chi dụng.

"Hoành cửa chín quan" .

Miệng rồng chi đan dù tương tự chì thủy ngân nhưng lại kiên cố vô cùng vật tính hiền lành. Lại như thế nào tao ngộ ngoại lực cũng khó thương nó bản tính danh xưng "Long Nguyên" .

Mà long thân bên trong chín đạo cửa ải đều là bách luyện phía dưới cực trân quý kỳ vật. Thường lúc cứng như kim thiết thủy hỏa khó thương; nhưng là tại lâm thụ siêu việt Minh Nguyệt Cảnh cực hạn một kích lúc lại nháy mắt vụ hóa vỡ nát hạt bụi nhỏ.

Nếu là lực không thể bằng Long Nguyên liền sẽ bị giam thẻ ngăn trở; như lực có thể phá hạn thông cùng có hay không hư thực chi biến tự nhiên liền có thể phá quan mà ra.

Trong đó diệu dụng còn không chỉ như thế.

Nhược quả thật giới hạn tại "Lực lớn" cái này một đầu khảo thí người nếu là hao tổn tự thân tâm huyết hoặc là lấy ứng biến chi linh động làm đại giá chưa hẳn không thể đem lực lượng đề cao đến một cái không thuộc về mình cấp độ. Còn nữa nói như ảo diệu giới hạn trong này thiết lập một cửa ải liền đã đầy đủ cần gì phải mô phỏng tượng hình rồng vô dụng vì chín quan?

Có khác nhất trọng diệu dụng ở chỗ ——

Long thân cửu đoạn bên trong giấu giếm một loại khí tức tên là "Âm linh mậu thổ thanh khí" có khác diệu dụng.

Mỗi đánh xuyên một cửa ải Long Nguyên bên trên chỗ súc chi lực liền sẽ tổn thất một chút; nếu là Long Nguyên bên trên chỗ thực hiện chi lực viên mãn thật thuần động tĩnh hợp định như vậy "Anh linh mậu thổ thanh khí" liền sẽ đem chỗ hao tổn chi chân lực hoàn toàn bổ túc; tương phản nếu là Long Nguyên bên trên chỗ thi chi lực chính là lấy bàng môn bí pháp miễn cưỡng vì đó cũng không phải là căn cốt viên mãn trạng thái dưới chân thực vốn lực kia "Anh linh mậu thổ thanh khí" dù đồng dạng hơi có tăng thêm nhưng chưa hẳn có thể số túc tràn đầy.

Kể từ đó coi như phá phải cửa thứ hai cửa thứ ba qua sự gom ít thành nhiều lực lượng ích suy cũng tất nhiên ngăn ở phía sau. Trắc nghiệm người coi như lừa mình dối người vận dụng gian lận thủ đoạn cũng khó được quá quan.

Cho nên thú vị là.

Chúc An Bình từ đỏ trời bọn người mặc dù công hạnh có rõ ràng chia cao thấp. Nhưng nếu thật quy củ động thủ khảo thí toàn không miễn cưỡng kết quả đều là bình thường không hai ——

Đó chính là một tầng cửa khẩu cũng phá cảnh không được.

Hỏa hầu không đủ người nếu muốn phá quan hoặc nhiều hoặc ít đều muốn vận dụng một chút siêu việt phụ tải thủ đoạn. Mà ngươi phá quan càng nhiều đã nói ngươi càng hạn càng thiếu càng thêm tiếp cận mình thực lực chân thật hiện ra.

Tại Chúc An Bình vì Quy Vô Cữu giải thích vật này chi tinh diệu lúc từ đỏ Thiên Tâm bên trong âm thầm do dự.

Coi như ngươi đạo hạnh tinh xảo có thể suất thông chín quan. Nhưng là thông qua "Hoành cửa chín thử" lại như thế nào chứng minh nay thắng tích phá cảnh cánh cửa nước lên thì thuyền lên đâu?

Phân nói rõ về sau Chúc An Bình niệm động khẩu quyết.

Kia Bạch Long mắt rồng chợt thắp sáng. Sau đó đầu rồng bãi xuống từ "Khảm nạm" trong vách núi hình dáng tướng mạo biến thành đối diện bốn người.

Một mực trầm mặc ít nói Mục Bân Tiên đột nhiên mỉm cười nói nói: "Như thế trắc nghiệm không thể có mảy may sai lầm. Không phải ngưng thần điều tức đến tinh khí chân lực đến trạng thái tốt nhất. Căn cứ tiên hiền chỉ dẫn nếu muốn thử nghiệm ngưng luyện một khắc đồng hồ trên dưới mới đến hỏa hầu. Đạo hữu đều có thể an tâm vận khí ta bốn người ở đây lặng chờ là được. Ha ha chờ được chờ được."

Hắn câu nói này thâm ý sâu sắc. Mục Bân Tiên đăm chiêu lo lắng càng muốn so sánh từ đỏ trời tiến thêm một bước.

Hiển nhiên Quy Vô Cữu coi như theo lệ hành động quán thông chín quan. Cũng không đủ nói rõ người thời nay đạo hạnh phá cảnh chi môn hạm đã siêu bước tiên cổ. Nếu muốn chứng thực điểm này không phải bài trừ thành lệ làm được một chút tiền nhân chưa gặp sự tình.

Mục Bân Tiên trong miệng nói "Chờ được" thực tế là cho Quy Vô Cữu âm thầm làm áp lực. Nếu ngươi có thể bài trừ tiền nhân thành lực cực lớn giảm bớt tụ lực thời gian liền có thể chứng minh ngươi lời nói có lẽ làm thật.

Nhưng là tâm ý chân lực tinh thuần bách luyện lại là vạn vạn gấp không được. Như trong lòng có gánh vác nhất định phải sính cường. Coi như nguyên bản có thể làm được hơi giảm đi cũng làm không được.

Như Quy Vô Cữu trắc nghiệm thất bại cầu lấy đại dược liền có thể danh chính ngôn thuận khước từ.

Ngay tại hắn làm nghĩ như thế lúc Quy Vô Cữu bỗng nhiên động!

Ra nhân ý đồng hồ chính là Quy Vô Cữu cũng không phải là đánh về phía đầu rồng bên trong bao gồm chi long nguyên mà là tay áo trái vung lên đột nhiên hướng Chúc An Bình bốn người đánh tới!

Chúc An Bình bốn người lập cảm giác trước người một thân chói tai long ngâm âm khiếu trận trận; đồng thời một cỗ khó mà cùng kháng đã đủ phá vỡ núi ngăn nước bàng bạc vĩ lực ầm vang gia thân!

Bốn người hướng về sau liền ngã.

Đồng thời Quy Vô Cữu hữu quyền đã xuất hướng về kia đầu rồng chỗ đột nhiên vỗ!

Chúc An Bình trong lòng thầm kêu "Không tốt" tâm niệm như điện còn nói là dẫn sói vào nhà bị Quy Vô Cữu bày một đạo.

Nhưng là lại nghĩ lại lập biết không đúng.

Như Quy Vô Cữu trở mặt giả vờ đánh nghi binh nơi khác trở tay đem bốn người chế trụ mới là đúng lý. Há có trước ngăn trở bốn người lại kích kia rồng giống đạo lý? Tại Quy Vô Cữu mà nói cướp đoạt đại dược là việc cấp bách; cướp đoạt bản môn "Hoành cửa rồng bích" thì có ích lợi gì?

Tiếp theo một cái chớp mắt hết thảy rộng rãi sáng sủa.

Chúc An Bình sắc mặt đột biến.

Miệng rồng bên trong Long Nguyên nhận cự lực tương gia. Đầu tiên là quay tròn nhất chuyển sau đó thế như phá trúc dọc theo long phúc vọt mạnh!

Chỉ nghe "Xùy" "Xùy" vài tiếng nhẹ vang lên ánh mắt chiếu tới Long Nguyên đã một hơi nhảy lên đến đuôi rồng nó dư thế chưa tan hết vẫn giãy dụa không ngừng.

Một kích rách hết chín quan.

Nhìn chăm chú tại mảnh nhìn một lần Chúc An Bình Mục Bân Tiên bốn người giật mình như mất phảng phất rơi vào trong mộng.

Quy Vô Cữu tả hữu khai cung phân ra nửa lực đánh lui Chúc An Bình bọn bốn người; khác làm nửa lực một mạch quán xuyên "Hoành cửa chín quan" .

Cái này chính là Quy Vô Cữu cho ra bài thi.