Chương 3. Chân Ngôn cái kẹp tốt

Vốn là ở Đường Triều muốn trở thành "Không giờ học miệng "Là có tiêu chuẩn: Cửu Phẩm trở lên quan chức có thể, hai mươi tuổi dưới đây nam tử có thể, lão, phế, thê thiếp cũng được, bộ khúc nô tỳ cũng được, còn có chính là tăng, đạo cũng hưởng thụ không giờ học đãi ngộ. Có thể theo thời gian đưa đẩy, "Bất Khóa Hộ" càng ngày càng tràn lan, những thứ kia đạt quan Quý Nhân bản thân cũng không cần giờ học thuế, sau đó bọn họ lại lợi dụng quyền lực, thông qua để cho thân thuộc tử đệ báo cáo láo tuổi tác, giả mạo tàn tật các loại thủ đoạn, Tiêu Dao với thuế pháp ngoại. Hơn nữa rất nhiều nông dân vì trốn tránh cho mướn dung điều, cũng bắt đầu ném điền bán rẻ thân mình hào môn nhà giàu, trở thành bộ khúc nô tỳ, như vậy "Bất Khóa Hộ" số lượng càng ngày càng khổng lồ, mà "Giờ học nhà" số lượng tự nhiên không ngừng súc giảm, mà triều đình lại không cam lòng thuế cơ cùng thu thuế giảm bớt, tựa như Dương Viêm nói, còn nắm Hộ Bộ tư quá hạn "Sách cũ văn chương rỗng tuếch", không hỏi dân cư tân sinh chết già, cũng không để ý đồng ruộng gồm thâu dời chuyển, giàu nghèo biến hóa, hết thảy áp đặt, đem "Bất Khóa Hộ" thuế thua chuyển giá đến "Giờ học nhà" trên đầu, đưa đến tuần hoàn ác tính: Vốn là còn đóng thuế giờ học nhà không nhịn được, số lớn trốn chết cởi tịch, trở thành cái gọi là "Phù Khách Hộ" hoặc "Quyền Ký Trụ Hộ" .



Võ Tắc Thiên thời đại loại tình huống này cũng rất nghiêm trọng, Đường Triều Quân Điền chế cùng xây dựng ở loại này điền chế bên trên "Cho mướn dung điều" chế độ thuế, kì thực cùng Đường Triều Phủ Binh chế giống nhau, ở lập triều không lâu sau liền bắt đầu tan vỡ.



Đến cái gọi là Khai Nguyên Thiên Bảo thịnh thế, loại này tan vỡ khuynh hướng càng ngày càng nhìn thấy giật mình, một mặt là thực tế hộ khẩu không ngừng sinh sôi, một mặt nhưng là "Giờ học nhà" số lớn giảm nhanh biến mất. Thiên Bảo mười bốn năm, theo như sau đó đỗ hữu tính toán, cả nước thực tế hẳn là 1300 đến bốn triệu nhà, nhưng mà ghi danh ở tịch chỉ có 800 914,000 bảy trăm lẻ chín nhà, nói cách khác có năm triệu nhà đều là cởi tịch, không có ở đây tịch "Phù Khách Hộ", coi như là ở tịch gần đây chín trăm vạn nhà bên trong, "Bất Khóa Hộ" lại chiếm 300 565,000 năm trăm lẻ một nhà, chiếm ở tịch nhà 40%. Nếu như dựa theo đinh tính nhẩm càng để cho người kinh hãi: Cả nước ở tịch số người là 5291 vạn, trong đó không giờ học miệng lại có 4470 vạn, chiếm cứ 84%!



Lúc này Dương Viêm lớn tiếng đem như thế kết cục thảm hại nói ra: "Phú nhân nhiều đinh người, tất cả đều làm quan, là tăng, nhập học, cầu đạo, để trốn sắc dịch chư thuế; mà người nghèo vô kế khả thi, điền sản ruộng đất hoàn toàn không có, vẫn còn còn sót lại 'Đinh thân ". Phú thuế không thay đổi, thậm chí tăng thêm. Đây chính là 'Giờ học miễn cho bên trên mà phú tăng ở dưới ". Như thế thiên hạ tàn tụy, người nghèo tranh nhau trốn đãng, trở thành phù khách, hương khu dân cư đến người bách không bốn năm."



Cùng Dương Viêm cùng thời đại Độc Cô cùng, mặc dù chính kiến cùng Dương không hợp, nhưng hắn văn chương bên trong thật sự nhắc tới đại bao năm qua lúc này thư châu tình huống đã là như vậy: Thư mặc dù châu địa đến trăm họ thêm ngoại lai phù khách tổng cộng có ba chục ngàn tam Thiên Hộ, nhưng thật có thể "Ứng kém khoa" chỉ có 3000 ngũ bách hộ, còn lại 29,000 ngũ bách hộ, không phải là "Bất Khóa Hộ", chính là cởi tịch "Phù Khách Hộ", không giao nộp một đồng tiền phú thuế. Mà hàng năm thư châu nhiều vô số phải gánh vác ba mươi mốt vạn quán thuế, tất cả đều đè ở kia 3000 ngũ bách hộ trên đầu, thượng đẳng nhà một năm muốn giao nộp ngàn xâu thuế, Trung Hạ Đẳng muốn giao nộp năm sáu trăm xâu thuế, cho dù là kém nhất cửu đẳng nhà, cũng phải gánh nặng bốn mươi năm mươi xâu. Độc Cô cùng đau lòng nói: "Lấy người này chỗ này được ít ngày nữa vây khốn? Chuyện chỗ này được ít ngày nữa súc? Trong đó càng không khỏi đem đảm nhiệm người, chỗ này được không cưỡng thua mà chạy? Nếu lấy đã vây khốn người, đã kiệt lực, cấu tứ bài văn không dứt, chỉ châu đem không còn."



"Chỉ châu đem không còn", nói cách khác loại tình huống này nếu không thay đổi, sợ là liền quốc gia châu nhất cấp đơn vị hành chính cũng duy trì không đi xuống.



Mà Lưu Yến lúc trước mặc dù có thể cứu vãn loại này sụp đổ cục diện, trừ đi thích hợp cải cách vốn là thuế pháp ngoại, mấu chốt nhất chính là mở Thủy Vận, chinh muối lợi, như vậy mới bảo vệ được Đại Đường tánh mạng.



Nghe được Dương Viêm kể lể, Lý Thích quả nhiên thập phần xúc động, hắn ngửa mặt nặng nề thở dài, vì vậy Dương Viêm liền nói tiếp, hắn cho là khai thiên trong thời kỳ còn như vậy, mà nay An Sử Chi Loạn sau, vấn đề liền càng nghiêm trọng hơn: "Chí Đức sau, thiên hạ binh lên, nhân lấy đói lệ, bách dịch cũng làm, nhân nhà điêu hao tổn, bản đồ trống không. Quân Quốc chi dụng, dựa vào với độ chi, chuyển vận sử; tứ phương chinh trấn, lại tự cấp với Tiết Độ, cũng đoàn luyện sứ. Phú liễm chi tư số bốn, chớ tướng thống nhiếp, cương mục đại phôi. Triều đình không thể che chư sứ, chư sử không thể che chư châu. Tứ phương cống hiến, tất vào Nội Khố, quyền thần đúng dịp lại, nhân được cạnh duyên, công ký thác vào hiến, Tư là tang vật đạo người, động vạn vạn tính toán. Hà Nam, Sơn Đông, Kinh Tương, Kiếm Nam trọng binh nơi, tất cả dầy ăn tiêu dưỡng, vương phú thật sự vào không có mấy. Khoa liễm phàm mấy trăm tên, phế người không gọt, người tội nặng không đi, cũ mới vẫn tích, không biết đem nhai. Trăm họ kiệt máu thịt, dục thân ái, tuần thua nguyệt đưa, không có nghỉ ngơi."



Dương Viêm lời nói này nói phải dõng dạc, hơn nữa hắn giọng nói vang vọng, dáng vẻ đường đường, liền còn có sức cảm hóa.



Có thể bên cạnh Lưu Yến nghe một chút, cũng biết Dương Viêm trong lời nói này "7 phần chân ý kẹp 3 phần trí mạng tính hàng lậu" .



Dương Viêm nói mà nay rất nhiều người nhà, những người này nhà thật sự sinh ra nhân lực, tiền thuế tài nguyên, đều bị các nơi cát cư nửa cát cư phương trấn chiếm đoạt có, triều đình trực tiếp hộ khẩu thuế cơ càng điêu linh, điểm này ngược lại là không sai; Dương Viêm nói, các nơi Tiết Độ Sứ, cũng đoàn luyện sử căn bản không mong muốn quản lí thuế đất dung điều giao nạp cho trung ương, cái này cũng không sai; Dương Viêm còn nói, "Phú liễm chi tư số bốn, chớ tướng thống nhiếp", . . "Khoa liễm phàm mấy trăm tên, phế người không gọt, người tội nặng không đi, cũ mới vẫn tích, không biết đem nhai", gần túc đại nhị hướng Hoàng Đế vì phân chia kếch xù Quân Phí, đủ loại quan lại bổng lộc, đại thần ban thưởng cùng cung đình chi tiêu, không ngừng làm danh mục phồn đa thu thuế cho dân gian, lại không ngừng hướng phương trấn đòi lấy vào hiến, mà vào hiến cuối cùng vẫn bị phương trấn tiết soái nện ở trăm họ trên đầu, cái này cũng không có gì.



Có thể Dương Viêm lại nhân tiện một côn, nhắc tới "Quân Quốc chi dụng, dựa vào với độ chi, chuyển vận sử", cái này thì rất tế nhị, thì ra như vậy hắn đúng như Cao Nhạc dự liệu, bắt đầu ở thao thao bất tuyệt trung tướng trách nhiệm đẩy tới "Độ chi, chuyển vận sử" trên đầu!



Phải biết, độ chi, chuyển vận nhị sứ chủ yếu là bắt đông Tây Phương muối lợi, những thứ này thu thuế ở toàn bộ túc, đại nhị triều đô là vững bước gia tăng, nó ở một trình độ nào đó cũng là vượt qua "Cho mướn dung điều", trở thành thật chính thống một thuế, bởi vì bất kể giàu nghèo hay lại là giờ học nhà Bất Khóa Hộ đều phải ăn muối. Thứ năm kỳ ban đầu chinh muối lợi lúc, thu nhập bất quá mấy trăm ngàn xâu, chờ đến Lưu Yến chấp chưởng Đông Nam các muối sau thu nhập gia tăng đến ước chừng sáu trăm vạn xâu, chiếm cứ Đại Tông hướng thiên hạ phú thuế một nửa, toàn bộ Đại Tông hướng phải dựa vào cái này kéo dài tánh mạng.



Bây giờ Dương Viêm này hèo chẳng những đánh vào "Phương trấn" trên mông, còn múa đến độ chi, chuyển vận sử trên đầu, quả nhiên bại lộ mục đích chân chính, là hắn đó muốn mượn thuế pháp cải chế, thôi phế Lưu Yến "Độ chi, chuyển vận sử" quyền lực!



Mà lúc này Lý Thích cũng gật đầu một cái, hỏi ra tối vấn đề mấu chốt:



"Cũ pháp chi ngâm không tốt, phú liễm chi bất công, trẫm đã tất cả sáng tỏ. Như vậy y theo Dương Môn ý tưởng của lang, bây giờ nên như thế nào loại trừ này toàn bộ bệnh xấu đây?"



Nghe nói như vậy, Hoàng Đế nhãn quang tựa hồ vô tình hay cố ý hướng Lưu Yến bên này quét hạ.



Mà Lưu Yến thập phần bình tĩnh, cúi đầu xuống, không nói một câu.