Chương 40: Hoàng Lương Nhất Mộng, tiên vị?

Phật vị cùng chính quả tương tự, nhưng là trên bản chất hoàn toàn khác biệt.

So sánh chính quả, Nhậm Thanh sáng tạo ra phật vị kỳ thật hơn tiếp cận tiên vị, tu sĩ có thể thông qua luyện hóa phật vị, từ đó khống chế phật khí.

Tranh luận phải trái tới nói, phật vị là từ Hạp Lý Long Ngâm cùng tiên chức cấu thành, hắn có thể hoàn toàn chưởng khống.

Nhưng dù sao liên lụy đến Như Lai Cổ Phật, dù cho quy giáp mặt ngoài quẻ tượng không có biến hóa, Nhậm Thanh vẫn như cũ có chút lòng có dư quý.

Nhậm Thanh do dự mãi, vẫn là quyết định ổn thỏa lý do.

Nhường hắn từ bỏ phật vị cũng không hiện thực, nếu quả thật có thể mượn phật đà chuyển di thiên đạo hóa, đối tương lai bố cục sẽ có sâu xa ảnh hưởng.

Nhậm Thanh lợi dụng thiên địa sinh thiên đạo, có thể không chế từ xa tiên chức.

Nếu là có chuyển di thiên đạo hóa năng lực, liền Trọc Tiên đều sẽ trở thành trong tay hắn quân cờ, đương nhiên tiền đề thực lực đạt tới đầy đủ trình độ.

Huống hồ xác thực không có chút nào dấu hiệu, cho thấy phật vị tồn tại tệ nạn.

Nhậm Thanh quyết định đổi loại phương pháp nếm thử, nhìn xem có thể hay không sáng tạo ra khác loại phật đà, thay thế Như Lai Cổ Phật tiếp nhận Địa Tiên chức.

Hắn kiên nhẫn đọc qua các loại phật kinh, ngẫu nhiên còn có thể đi thỉnh giáo Tống Tông Vô.

Tống Tông Vô kế thừa Vô Danh khổ hành tăng bộ phận ký ức về sau, đối Phật pháp tạo nghệ được xưng tụng dung hội quán thông, cho dù hắn tự thân căn bản cũng không tin phụng bất luận cái gì phật đà.

Nhậm Thanh tại mấy trăm khuẩn hồn trợ giúp dưới, bắt đầu đại nghịch bất đạo sáng tác phật kinh.

Phật kinh nội dung hoàn toàn chắp vá lung tung, bất quá khẳng định sẽ truy cầu hợp lý tính, cho nên chợt xem thật đúng là giống chuyện như vậy.

Nhậm Thanh phát huy ra sáng tạo Cấm Tốt Pháp lúc chăm chú lực, thậm chí rất khảo cứu bịa đặt ra phật đà phàm nhân lúc trải qua.

Này phật đà tên là "Tụng Kinh La Hán", phật kinh thì gọi là "Tụng phật kinh", là nhận Đại Từ Di Lặc Bồ Tát điểm hóa mới thành La Hán.

Hình tượng chính là niệm tụng kinh văn phổ thông sa di, hình dạng cùng Đường Sinh có ba bốn phần tương tự, chỉ là không có cái sau cường tráng.

Nhậm Thanh lập tức đối tụng phật kinh thi triển Hạp Lý Long Ngâm, tiếp lấy lại dung hợp Địa Tiên chức, kết quả vẫn như cũ không cách nào diễn sinh ra phật vị.

Tụng phật kinh linh trí tựa như dã thú, mỗi ngày liền biết gặm cắn đồ dùng trong nhà.

Nhậm Thanh hơi có vẻ đau đầu, tiếp lấy nghĩ đến Phật môn luôn luôn liên lụy đến hương hỏa, có lẽ bởi vì Tụng Kinh La Hán nổi tiếng không cao?

Nói không chừng trải qua truyền xướng về sau, phật kinh sẽ sinh ra không thể giải thích biến hóa.

Nhậm Thanh lập tức liên hệ Đường Sinh, nhường cái sau tại Đại Từ Di Lặc Bồ tát trong chùa miếu, xây dựng Tụng Kinh La Hán tượng nặn.

Đường Sinh biết được Tụng Kinh La Hán hình tượng về sau, lập tức có chút không được tự nhiên.

Hắn đã phi thăng thiên cung, phàm giới xác thực cũng có tự mình tượng nặn, nhưng chỉ vẻn vẹn làm trụ trì lập tượng, không đến mức lên cao đến La Hán.

Đường Sinh muốn nói lại thôi, cuối cùng đành phải thông qua mộng thành liên hệ phàm giới đệ tử, Tụng Kinh La Hán rất nhanh tại Thiên Thượng thiên nổi tiếng.

Bao nhiêu dính điểm Đường Sinh ánh sáng, dù sao hắn tại phàm giới được cho chịu mệt nhọc.

Nhậm Thanh làm lên hai tay chuẩn bị, Phật Như Lai vị cũng không có ý định triệt để từ bỏ, nhưng muốn làm càng nhiều phòng hộ thủ đoạn, đầu tiên nhất định phải đem Vô ảnh quỷ tấn thăng đến thành tiên bậc thang.

Thành tiên pháp hạch tâm yếu tố phi thường mấu chốt.

Nhậm Thanh hiện nay chỉ có cái đại khái ý nghĩ, vừa vặn thừa dịp thiên đạo khe hở khép lại, hảo hảo hoàn thiện Vô ảnh quỷ thành tiên pháp phương hướng.

Hắn tiến vào bế quan trạng thái, cũng không tiếp tục để ý ngoại giới phát triển, ngẫu nhiên chú ý trước đây trao tặng tất cả tiên chức.

Tam giới hệ thống sơ thành, nếu như ngoài ý muốn dẫn đến sụp đổ, dễ dàng ảnh hưởng đến thiên địa sinh.

Nhậm Thanh đem tam giới đóng chặt lại về sau, xác thực đưa tới phạm vi nhỏ hỗn loạn, chủ yếu bởi vì thiên cung tu sĩ hậu duệ cũng tại phàm giới.

Còn tốt có mộng thành tồn tại, tu sĩ đối hạ giới mới không có quá lớn chấp niệm.

Đại đa số Quỷ Tiên vốn có xuyên thẳng qua tam giới năng lực về sau, nhao nhao lựa chọn ra ngoài tìm tài nguyên, muốn mượn thiên đạo tiến thêm một bước.

Tống Tông Vô các loại Nhân Tiên mở xong động phủ, liền bắt đầu tuyển nhận lên đạo đồng đệ tử, chủ yếu vì trợ giúp quản lý động phủ.

Tất cả chi mạch không có bởi vì sở thuộc tiên nhân mạnh yếu, xuất hiện rõ ràng thực lực biến hóa.

Tiên nhân độc lập với giữa thiên địa, tinh lực cũng tập trung ở trên tu hành, hẳn là không bao lâu liền sẽ đản sinh mới Dương Thần cảnh.

Nhậm Thanh gặp tiên chức đối Cấm Tốt đường phát triển có tốt xúc tiến, liền âm thầm gật đầu, không có đi can thiệp trong dạ dày thế giới.

Coi như về sau chi mạch bên trong tranh đấu, hay là tà tu quấy nhiễu thiên cung.

Chỉ cần không ảnh hưởng Cấm Tốt đường căn cơ, cùng tam giới vận chuyển bình thường, Nhậm Thanh cũng sẽ không quá nhiều nhúng tay, nhỏ tai nhỏ họa mới có thể để cho Cấm Tốt đường trở nên càng ngày càng cường thịnh.

Nhậm Thanh lúc này chú ý tới Đại Mộng chân nhân động tĩnh, thực tế có chút cổ quái.

Tại phong tiên đại hội lộ diện về sau, Đại Mộng chân nhân lần nữa mai danh ẩn tích, chỉ có dùng thiên đạo có thể mơ hồ cảm nhận được tình trạng như thế nào.

Nhậm Thanh phát hiện Đại Mộng chân nhân cũng không có trong tưởng tượng nguy hiểm, thậm chí liền thân hồn cũng một mực ở vào cường thịnh nhất trạng thái.

Hắn không liên lạc được đối phương, rất có thể là bởi vì Đại Mộng chân nhân thân ở hoàn cảnh dẫn đến, có thể che đậy đến từ mộng cảnh thuật pháp.

Nhậm Thanh liên tiếp thi triển thiên địa sinh, lặp đi lặp lại xác nhận Đại Mộng chân nhân khí tức chỗ.

Hẳn là Tương thôn phía nam năm vạn dặm, đồng thời vị trí chỉ sợ trong lòng đất, cũng không biết có hay không ly khai vô tận rừng rậm phạm vi.

Đại Mộng chân nhân đến đây phong tiên đại hội, làm không tốt muốn nhắc nhở Nhậm Thanh, nhưng hồn phách không thấy mảy may bối rối, không giống như là cầu cứu.

Nhậm Thanh mắt nhìn quy giáp quẻ tượng.

Tựa hồ chỉ cần truy đến cùng Đại Mộng chân nhân sự cố, quẻ tượng liền biến thành "Đại cát", hiển nhiên đối phương tao ngộ chính là một loại nào đó cơ duyên.

Nhậm Thanh đem khuẩn hồn hóa thành ma ma, theo mộng cảnh thử tiếp xúc Đại Mộng chân nhân.

Giấc ngủ sinh ra mộng cảnh phi thường đặc thù, dù cho cách xa nhau vạn dặm, nhưng ở nửa thật nửa giả trong mộng cảnh, có lẽ vẻn vẹn mấy bước đường.

Khuẩn hồn đứng ở Nhậm Thanh Nê Hoàn cung, tựa như mở ra một đạo thông hướng Đại Mộng chân nhân cửa sổ, cũng thăm dò hướng bên trong nhìn lại.

Nhậm Thanh trước mắt xuất hiện vô biên vô tận hắc ám, vang lên bọt khí vỡ vụn thanh âm, cũng nương theo lấy dòng nước sóng lớn mãnh liệt.

Hắn nhìn quanh chu vi, xác nhận không phải Đại Mộng chân nhân tầng sâu mộng cảnh.

Cũng không lâu lắm, quỷ dị nỉ non thì thầm truyền đến, nhưng bên trong miệng giống như ngậm lấy nước, căn bản nghe không ra nói thứ gì.

Khuẩn hồn mặt ngoài sinh ra từng đạo không hiểu xé rách, Nhậm Thanh ý thức bám vào tại khuẩn hồn, cảm động lây hít vào ngụm khí lạnh.

Hắn cực lực duy trì lấy Chỉ Ly Thuật, khiến cho khuẩn hồn dần dần vặn vẹo.

Ngay tại Nhậm Thanh ý thức sắp tiêu tán trước mắt, Đại Mộng chân nhân tự nói tại hắc ám bên trong quanh quẩn, có vẻ không gì sánh được U Lãnh.

"Hoàng Lương Nhất Mộng cuối cùng cần tỉnh, không có rễ Vô Cực bản Quy Trần."

Đại Mộng chân nhân ngữ khí không hợp nhau, mấy lần sau càng thêm rất nhỏ, xen lẫn hài nhi khóc nỉ non cùng nữ tử như trút được gánh nặng thở.

Nhậm Thanh lập tức nhìn thấy một cái cổ quái hình ảnh.

Tại xanh đậm bối cảnh dưới, giữa không trung trải rộng điểm điểm tinh thần, liếc nhìn lại tất cả đều là bạc vụn ánh sáng, lóe ra yêu diễm màu sắc.

Tinh thần thỉnh thoảng sẽ ám đạm xuống tới, khiến cho nỉ non thì thầm xuất hiện biến hóa.

Nhậm Thanh đồng khổng phóng đại, rốt cục biết rõ cái gọi là cơ duyên là cái gì.

Nếu như hắn không có nhận sai lời nói, tinh thần vậy mà tản ra độc thuộc tiên vị khí tức, chính là số lượng quá mức khoa trương, hàng ngàn hàng vạn.

Nhậm Thanh thông qua tiêu hao khuẩn hồn phương thức, ý đồ trị rõ ràng cụ thể tình huống.

Trong đầu của hắn lần lượt hiện lên hình ảnh, tinh thần càng thêm giống như là loài cá con mắt, bày biện ra lớn nhỏ không đều.

Nhậm Thanh lập tức sinh lòng hứng thú, vốn là định tìm tìm các loại tiên vị.

Nhằm vào Trọc Tiên bố cục, tất nhiên muốn đem tiên chức cắm vào tiên vị, lặng yên không một tiếng động ở giữa đem này phương thế giới Quỷ Tiên kéo vào cùng một trận doanh.

Nhậm Thanh phân ra tinh lực đi câu thông Đại Mộng chân nhân, đạt được manh mối càng thêm hoàn chỉnh.

Dựa theo tinh thần tán phát khí tức đến xem, rất có thể không chỉ một loại tiên vị, chỉ là biểu hiện ra trạng thái cực kỳ cổ quái.

Nhậm Thanh hoài nghi Đại Mộng chân nhân tình huống cùng Phong Thần Bá Cường cùng loại.

Tiên vị làm không tốt là một vị nào đó Thiên Quỷ cảnh bố trí, phong cấm tại cùng loại Trường Sinh cấm khu trong thùng, kết quả Đại Mộng chân nhân ngộ nhập trong đó.

Phân bố các nơi tiên vị, hẳn là cũng đến từ nghĩ tấn thăng Địa Tiên lão quái vật.

Bọn hắn đang đợi thời cơ, nhưng nếu như không có *** thủ bút, chỉ sợ thọ nguyên khô kiệt cũng sẽ không thôn phệ tiên vị cưỡng ép đột phá bình cảnh.

Là phong tiên đại cục triển khai về sau, có thể nghĩ, thế giới sẽ trở nên cỡ nào hỗn loạn.

Nhậm Thanh gặp này thả ra đại lượng Ngụy Long hóa tứ chi, hướng Đại Mộng chân nhân vị trí dựa vào, tiện thể tìm tòi vô tận rừng rậm hư thực.

Hắn tự nhiên đối tiên vị cảm thấy hứng thú, nhưng sẽ không lỗ mãng đến lập tức tiến đến.

Chỉ là vô tận rừng rậm, hơi không cẩn thận liền sẽ nhường Nhậm Thanh lật xe, cũng không biết là vị nào Thiên Quỷ cảnh sau khi chết mới hình thành hoàn cảnh.

Nhậm Thanh không bao lâu liền có thể tiếp tục tiêu hao năm ngàn năm thọ nguyên, Vô ảnh quỷ liên quan sách da người, đối nhau tồn năng lực có chỗ giúp ích.

Coi như muốn đi trước, hẳn là cũng sẽ chờ Vô ảnh quỷ tấn thăng thành tiên bậc thang.

Nhậm Thanh lại nhìn trong dạ dày thế giới, thiên thượng thiên thêm ra vài toà Tụng Kinh La Hán chùa miếu.

Ngày thường hương hỏa phi thường tràn đầy, thậm chí còn lưu truyền đến xung quanh yêu loại bộ tộc, tín đồ có số lượng nhất định cơ sở.

Nhậm Thanh vốn cho rằng có thể thuận lợi dùng tiên chức sinh sôi ra phật vị.

Nhưng hắn không nghĩ tới chính là, Ngụy Long hóa tuôn ra phật kinh vẫn như cũ không có chút nào biến hóa, tựa hồ Như Lai Cổ Phật phật vị căn bản là không thể phỏng chế.

Hay là nói, Tụng Kinh La Hán tồn tại thời gian quá mức ngắn ngủi?

Nhậm Thanh bóc ra rơi dung nhập tụng phật kinh Địa Tiên chức, đổi thành bình thường Quỷ Tiên chức , mặc cho Tụng Kinh La Hán tín ngưỡng tại phàm giới lên men.

"Như Lai Cổ Phật đến cùng có cái gì tính đặc thù?"

Nhậm Thanh trăm mối vẫn không có cách giải, có thể trực tiếp luyện hóa Phật Như Lai vị, khẳng định không thực tế, Tam Thế Phật cũng không phải là tự mình có thể trêu chọc.

Hắn dự tính ban đầu chính là tại không nắm giữ Phật môn thuật pháp trên cơ sở, mượn nhờ chính quả chuyển di thiên đạo hóa, ý nghĩ không có khả năng cải biến.

Như thế tình huống, Nhậm Thanh chỉ có thể mong đợi tại Vô ảnh quỷ thành tiên pháp.

Vô ảnh quỷ thần thông Hạp Lý Long Ngâm, cùng thân ngoại hóa thân có chút tương tự, không có gì bất ngờ xảy ra, thành tiên pháp cũng sẽ hướng phương diện này dựa sát vào.

Đương nhiên, Nhậm Thanh dù là có tin tức lưu bảo vệ, không xác định bởi vì Tố Y cũ rất lớn.

Đặc biệt là Vô ảnh quỷ chủ thứ thuật pháp độ phù hợp thấp nhất, đại biểu cho lĩnh ngộ Địa Tiên thành tiên pháp độ khó viễn siêu còn lại thuật pháp.

Đương nhiên, so với có thể sẽ lần nữa tao ngộ Nguyên Thủy Thiên Tôn Tiêu Tai Pháp, Vô ảnh quỷ đột phá thành tiên bậc thang phiền phức tính không được cái gì.

Thời gian trôi qua, thiên đạo khe hở chậm rãi khép lại.

Từng cái cánh tay hình dáng quỷ vật ghé qua tại vô tận rừng rậm, không có chạy ra bao nhiêu dặm đường, rễ cây liền theo cổ tay chỗ đứt mọc ra.

Một lát sau, Ngụy Long hóa gãy chi trở thành sinh thái một bộ phận.

Bất quá nửa không coi như an toàn, Nhậm Thanh gặp này hoàn thiện lên Quỷ thuyền, để mà đối mặt đủ loại ác liệt hoàn cảnh.

Dựa theo dự đoán, nếu lại các loại nửa năm khoảng chừng mới có thể xuất phát, có thể kế hoạch đuổi không lên biến hóa.