Q.4 - Chương 102: Vô Sinh Tiên thi đạo thuật pháp

Sáu tay không đầu thân kinh động đến toàn bộ Cấm Tốt Đường, dù sao dính đến Tống Tông Vô.

Lý Thiên Cương ngày thứ hai phái đại lượng thuật pháp cùng hồn phách tương quan tu sĩ, đóng giữ tại tự miếu bên cạnh, đáng tiếc thân ảnh lại cũng không có xuất hiện qua.

Phảng phất đối phương chỉ là vì truyền đạt chút tin tức, nhượng Lý Thiên Cương cảm giác sâu sắc nghi hoặc.

" Thập thân linh tướng, nhất thời có đủ? "

Lý Thiên Cương tại trong nội tâm không ngừng lặp lại nhắc mãi những lời này, lật xem đại lượng Phật môn tương quan điển tịch, đều không có cùng loại ghi lại.

Cấm Tốt Đường Phật môn điển tịch, đều là do Nhậm Thanh từ Phật môn tu sĩ ký ức bên trong bóc ra, khẳng định có chỗ lệch lạc, thậm chí tin tức không được đầy đủ.

Mà Mật Truyện Phật ngữ nghe nói là dùng đến ghi chép Như Lai ngôn ngữ, Đường Sinh chỉ thông qua sớm đã bỏ mình sư phó biết được qua một chút.

Lý Thiên Cương đã liên lạc với bế quan bên trong Nhậm Thanh, người sau nên rất nhanh liền hội chấm dứt.

Hắn biểu lộ hơi có vẻ bất đắc dĩ, muốn tìm mấy người thương lượng công việc, nhưng Lý Diệu Dương, Bạch cô nương các loại tu sĩ đều thừa cơ bế quan tu hành đi.

Lý Thiên Cương mấy cái lách mình đi vào Cấm Thi thứ yếu đầu " Du xà", bên trong có mấy vị trăm mục hổ yêu lợi dụng cơ biến khí quan dò xét ngoại giới.

" Đoạn này thời gian, hạp cốc xung quanh có hay không khác thường? "

Bọn hắn bị đột nhiên xuất hiện Lý Thiên Cương sợ hết hồn, đầu lĩnh hổ yêu vội vàng đáp: " Hồi Lý đại nhân, từ khi thi khí biến mất phía sau, bình nguyên liền xuất hiện không ít sinh linh......"

Hổ yêu do dự mấy hơi, không dám xác định nói: " Từ hai năm trước bắt đầu, lần lượt có du mục phàm nhân tại bình nguyên chăn nuôi súc vật, bất quá mấy ngày liền hội đổi phía dưới một phiến thảo vực. "

" Nửa năm trước, có trên trăm vị du mục người trú đóng ở hạp cốc bên cạnh bình nguyên, nhưng chúng ta xác nhận qua, đều không có chút nào tu vi bàng thân. "

Lý Thiên Cương gật đầu, lại dùng thuật pháp cưỡng ép kết nối cơ biến khí quan, bất quá chỉ có thể nhìn đến có dân chăn nuôi theo sau bầy dê.

Hắn cẩn thận kiểm tra hồi lâu, như thế nào nhìn đều không có khả năng dính dáng đến Tống Tông Vô.

Lý Thiên Cương nhượng phụ trách xem bói lành dữ Quy yêu xác nhận một chút tình huống, căn bản không có chút nào khác thường.

Hắn chỉ phải cho rằng là Nhậm Thanh đột phá dẫn phát tự miếu sinh biến, bất quá vì để bảo hiểm, còn là nhượng am hiểu Luyện Cổ Thuật tu sĩ, dùng cổ trùng đi đến ngoại giới bình nguyên.

Trên thực tế, biết được sự cố dính dáng đến Tống Tông Vô, Nhậm Thanh cũng đã kết thúc bế quan.

Lý Thiên Cương không dám xác nhận tự miếu bên trong sáu tay không đầu thân là Tống Tông Vô, nhưng Nhậm Thanh chí ít có tám thành nắm chắc chính là đối phương.

Dù sao khi đó Nhậm Thanh cùng Tống Tông Vô hai người phân biệt lúc, đem Hồn Điệp hình chiếu tặng cho bọn hắn, nghĩ đến có thể dùng Mộng Cảnh thuật pháp liên hệ.

Bất quá Nhậm Thanh tại rời xa Tĩnh Châu phía sau, cũng đã cảm ứng không đến hai người vị trí.

Chỉ là Hồn Điệp hình chiếu một mực không có biến mất, ngược lại bởi vì Mộng Cảnh thuật pháp mấy lần tấn thăng quan hệ, trở nên càng thêm ổn định lên tới.

Nhậm Thanh tiêu phí mấy ngày nhắm mắt muốn câu thông Tống Tông Vô, nhưng đối phương trạng thái cực kỳ cổ quái, hồn phách như là một đoàn đay rối.

Hắn ngược lại là đồng ý Lý Thiên Cương cách nhìn.

Nhất định ngoại giới phát sinh tình huống gì, mới có thể dẫn đến Tống Tông Vô ý thức đi vào Mộng Thành.

Về phần vì sao ở vào tự miếu, Nhậm Thanh hoài nghi cùng Tống Tông Vô thói quen có quan hệ.

Tống Tông Vô mỗi ngày chỉ cần có rảnh, liền hội đi đến tự miếu bên trong, dùng chính mình thay thế Phật tượng, tiến hành Phật môn sáng sớm khóa, niệm tụng kinh văn.

Dựa theo hắn lời nói mà nói, nếu như tu hành muốn tiếp xúc Phật môn, nhưng lại không tưởng bị ảnh hưởng, cái kia được tu bản thân, mà không phải là tu phật đà.

Nhậm Thanh bất đắc dĩ lắc đầu, Tống Tông Vô cử động có thể nhìn ra, người sau ý thức đã mơ hồ, hoàn toàn do bản năng khống chế.

Hắn cảm thấy trong đó có giống thật mà là giả cổ quái, căn bản không giống chính mình biết rõ Tống Tông Vô.

" Tống Tông Vô đi đến Linh Cảm Tự phía sau, đến cùng phát sinh cái gì? "

Nhậm Thanh đứng dậy ly khai tràng đạo bóng mờ, quỷ dị thể xác hiển lộ tại ánh sáng bên trong.

Hắn làn da che kín hư thối thương thế, hô hấp chi gian miệng mũi phun ra cực nóng bạch khí, bề ngoài tựa như một cụ hành tẩu thi thể.

Nhưng hắn tại thu liễm thuật pháp khí tức phía sau, cũng đạt được sinh cơ quán thâu, làn da lấy mắt thường có thể thấy được tốc độ khôi phục, một lát liền cùng thường nhân không khác.

Chỉ bất quá Nhậm Thanh sắc mặt trắng bệch, nhiệt độ cơ thể tựa hồ muốn càng thêm cao một chút.

Nhậm Thanh hướng thứ yếu đầu du xà đi đến, chuẩn bị liên tiếp cơ biến khí quan, mượn này càng lớn trình độ quan sát ngàn dặm bình nguyên hư thật.

Hắn vừa cất bước mấy mét, tay trái tùy ý bắt lấy cánh tay phải, ngay sau đó cưỡng ép xé rách xuống tới.

Ám hồng sắc tiên huyết nhỏ xuống, tiếp xúc thảm thực vật xì xì rung động.

Tràng đạo rừng rậm bên trong các loại dã thú thấy vậy, nhao nhao quái khiếu rời xa Nhậm Thanh, phảng phất cảm nhận được thiên địch khí tức.

Nhậm Thanh không có để ý tới huyên náo rừng rậm, thuận tay đối cánh tay phải thi triển Hạp Lý Long Ngâm.

Cánh tay phải lập tức nhúc nhích lên tới, lòng bàn tay dài ra nhân cách hoá ngũ quan, lỗ hổng chỗ có vô số xúc tu duỗi ra, mượn này bò sát tự nhiên.

Nó nhảy lên nhánh cây, lập tức biến mất tại tràng đạo chỗ sâu, không biết đi nơi nào.

Nhậm Thanh thể nội cốt tủy một hồi mãnh liệt, miệng vết thương trong nháy mắt ngừng lại tiên huyết, đón lấy một đầu mới tinh cánh tay từ đó dài ra.

Hắn thông qua ngụy biến dung hợp dựng dục ra thần thông tên là " Tử Giả Vô Sinh", năng lực cùng kiếp trước nghe đồn bên trong " Bất Hóa Cốt" Có quan hệ.

Bất Hóa Cốt tại《 Tử Bất Ngữ》 bên trong, là cương thi bên trong kinh khủng nhất tồn tại.

" Bất Hóa Cốt tụ tập thiên địa oán khí, lấy thiên địa tử khí, xúi quẩy mà sinh, bị Thiên Địa Nhân tam giới vứt bỏ tại chúng sinh lục đạo bên ngoài, tại nhân thế gian lấy oán vì lực, lấy máu làm thức ăn. "

Nhậm Thanh thần thông " Tử Giả Vô Sinh", chỉ cần bên ngoài có chính mình không trọn vẹn máu cốt, dù là bản thể thần hồn câu diệt, đều có thể thông qua máu cốt một lần nữa dựng dục ra thân hồn.

Tử Giả Vô Sinh dựng dục ra thân hồn, có thể cũng không phải là Thử Hoạn Quyết Thử Mẫu Giả, vẻn vẹn là có bản thể ký ức mới tinh sinh mệnh.

Nhậm Thanh là mượn nhờ máu cốt bên trong tàn lưu hồn phách khí tức hồi phục, bao quát nắm giữ thuật pháp, cùng với thể nội Quỷ Dị Vật đều có thể khôi phục.

Đương nhiên tu vi càng cường, Tử Giả Vô Sinh cần thời gian lại càng dài.

Dương Thần cảnh chí ít muốn dựng dục trăm năm, Thiên Quỷ cảnh chỉ sợ phải tiếp cận ngàn năm, về phần Chân Tiên, không có mấy ngàn năm hiển nhiên không hiện thực.

Nhưng bất kể như thế nào, Tử Giả Vô Sinh đều là cái ẩn giấu bảo mệnh thần thông.

Nhậm Thanh đã tại bế quan trong lúc, dùng Hạp Lý Long Ngâm đem hơn mười đầu cánh tay hóa thành ngụy long, thậm chí còn đem bộ phận phóng đến ngoại giới.

Trừ này bên ngoài, Tử Nhân Kinh cho hắn mang đến khoa trương tự lành năng lực.

Bảo mệnh năng lực thật to gia tăng đồng thời, thần thông càng là khó mà tưởng tượng.

Hắn gọi ra tự thân tin tức lưu.

【 Nhậm Thanh】

【 thọ nguyên: 756 năm】

Thuật pháp:

.........

Tử Huyết Kinh（ Cốt Xỉ Pháp, Tử Nhân Kinh）

【 Quỷ Dị Vật: Bất Hóa Cốt Cương】

【 thần thông: Tử Giả Vô Sinh】

.........

Nhậm Thanh cái này 5 năm nhưng không có mảy may thư giãn, tuy nói còn lại thuật pháp không có chút nào tiến bộ, nhưng thi đạo thuật pháp cũng đã đạt tới Vô Sinh Tiên.

Đổi lại mặt khác thuật pháp, 5 năm thời gian không có cái khác cơ duyên, nhiều nhất cũng liền đạt đến Chúng Dương Tiên trình độ, nhưng thi đạo thuật pháp bất đồng.

Thi đạo thuật pháp tổng cộng liền tam môn thuật pháp, trong đó Tử Nhân Kinh còn không cần tiêu hao thọ nguyên, tiến độ tự nhiên vượt xa Nhậm Thanh mong chờ.

Nhậm Thanh vốn cho rằng đối mặt Vô Sinh Tiên lúc có tin tức lưu trợ lực, dung hợp sẽ phi thường đơn giản.

Nhưng Nhậm Thanh như thế nào cũng không nghĩ tới, Tử Nhân Kinh Thi Đan thậm chí có hơi yếu ý thức, đối Vô Sinh Tiên đột phá sinh ra thật lớn ảnh hưởng.

Dù là tin tức lưu cam đoan Nhậm Thanh sẽ không bởi vậy thân tử đạo tiêu, lại như cũ tiêu phí hai năm thời gian, mới đem Thi Đan ý thức tiêu ma rơi.

Muốn biết rõ, Nhậm Thanh đã đem Tử Nhân Kinh một lần nữa chia tách bổ toàn qua, nhưng liền tính như thế, trong đó như cũ ẩn tàng Thi Tiên ám thủ.

Thi Đan kế thừa bất lão bất sinh bất tử bất diệt đặc điểm, lộ ra vô cùng khó chơi, nếu như không có tin tức lưu bảo vệ, hắn làm không tốt phải tiêu phí hơn mười năm mới có thể đột phá Vô Sinh Tiên.

Nhậm Thanh không biết Đại Từ Di Lặc Bồ Tát cùng Thi Tiên giao chiến kết cục như thế nào.

Hắn cảm giác nếu là Đại Từ phật khí đem thân thể bên trong Thi Đan cùng nhau thôn phệ, làm không tốt sẽ dẫn đến Thi Tiên tập trung Đại Từ phật khí vị trí.

Chân Tiên cùng Phật Đà tranh đấu, chỉ sợ mới vừa vặn bắt đầu.

Nhậm Thanh vô cùng vui mừng đường vòng phản hồi Tương Hương, Tĩnh Châu khoảng chừng ba tôn Chân Tiên, liền nhau Từ Thị làm không tốt cũng muốn bạo phát tiên phật chiến tranh.

Cấm Tốt Đường có thể toàn thân trở ra thật sự là số phận không sai.

Nhậm Thanh thông qua Vô Sinh Tiên đem Quỷ Dị Vật dung hợp thành " Bất Hóa Cốt Cương", đối thuật pháp gia trì cực kỳ khủng bố, đương nhiên chủ yếu nhất chính là cương thi thể không hề rải rác, mà là hình thành chỉnh thể.

Hắn đồng thời cụ bị Cốt Xỉ Pháp mang đến khôi phục lực, Tử Nhân Kinh đối thân thể cường hóa, cùng với Tử Huyết Kinh trải rộng mạch máu Thi Huyết.

Nhậm Thanh trước mắt khí lực chí ít tăng thêm mấy chục lần, huyết dịch bên trong thi độc hóa thành Hạn Bạt hỏa độc, phóng ra tức có thể ngàn dặm xích địa.

Đương nhiên Vô Sinh Tiên trọng yếu nhất là, Quỷ Dị Vật dung hợp phía sau, thuật pháp trở nên càng chặt chẽ.

Từ đó dẫn đến, " Bất Hóa Cốt Cương" Đồng dạng cụ bị Tử Nhân Kinh như vậy, làm còn lại thuật pháp tiêu hao thọ nguyên lúc, thi đạo thuật pháp sẽ biến tướng đề thăng tu hành tiến độ hiệu quả.

Bất quá hiệu quả có chỗ suy yếu, thi đạo thuật pháp đột phá Đăng Tiên Thê 5000 năm, chỉ sợ được còn lại thuật pháp tiêu hao một vạn năm mới đủ.

Đối Nhậm Thanh mà nói, dù là tự thân thành công đạt tới trường sinh bất tử, cũng không có nghĩa là thi đạo thuật pháp biến tướng tấn thăng hiệu quả sẽ trở thành gân gà.

Hắn không biết tin tức lưu tại thành tiên phía sau, có thể hay không tiếp tục tiêu hao thọ nguyên tấn thăng.

Nếu như đến lúc đó nhận hạn chế tại Đăng Tiên Pháp, làm không tốt có thể lợi dụng tiêu hao thọ nguyên phương thức, cưỡng ép đem thi đạo thuật pháp đẩy tới Địa Tiên trở lên.

Đáng tiếc thi đạo thuật pháp hiện giai đoạn tấn thăng Đăng Tiên Thê, Nhậm Thanh nhất định phải ỷ vào tin tức lưu đối kháng thiên đạo, cái này 5000 năm vô pháp tránh.

Hắn từ Cấm Thi quan sát tin tức bên trong hiểu rõ đến, ngoại giới bình nguyên tựa hồ tụ tập không ít du mục phàm nhân, nói không nhất định có thể cho trong dạ dày thế giới bổ sung nhân khẩu, gia tăng diên thọ kéo dài hiệu suất.

Nhậm Thanh áp xuống trong lòng tạp niệm, việc cấp bách vẫn phải là mau chóng làm rõ ràng Tống Tông Vô tình huống, liền bước nhanh hướng du xà đi đến.

Thứ yếu đầu bên trong trăm mục hổ yêu tại thảo luận Lý Thiên Cương cử động, đều không có ý thức được tồn tại cảm giác mỏng manh Nhậm Thanh đến đây.

Nhậm Thanh không có chỉ ra thân phận, duỗi ra tay phải cùng trăm mục nhãn châu thần kinh tương liên, thị lực lập tức được đến Cấm Thi gia trì.

Hắn nhìn đến hạp cốc biên giới bình nguyên, đã tụ lại mấy trăm phàm nhân, chăn nuôi bầy dê hầu như đem xung quanh cỏ khô gặm ăn hầu như không còn.

Dân chăn nuôi đã bắt đầu thông qua giết dê phương thức, giảm bớt thảo nguyên biến mất tốc độ.

Dù là như thế, bọn hắn đều không dám rời xa hạp cốc nửa bước.

Nhậm Thanh cau mày nhìn hướng trăm dặm bên ngoài, phát hiện có đại lượng du mục người tuôn hướng hạp cốc, đến lúc đó bầy dê quy mô sẽ lật mười mấy lần.

Tạo thành hết thảy nguyên do, vẻn vẹn là vài đầu truy đuổi sói hoang.

" Không đúng......"

Nhậm Thanh đem Cấm Thi còn lại con mắt hết thảy gia trì tự thân, nhìn đến hình ảnh trở nên chân thật.

Không phải sói hoang.

Từng cỗ dựng ngược hành tẩu Phật Thi xua đuổi lấy bầy dê, toàn thân đều là dị dạng khối thịt.

Về phần vì sao dựng ngược, thuần túy là bởi vì hai chân bị cố định tại bảo tọa phía trên, mà bảo tọa do đại lượng đầu lâu ghép lại mà thành.