Q.1 - Chương 692: Viên mãn

Chương 692: Viên mãn

Theo từng bước một đi tới, Phương Thiên đối với tu hành, đã là đã có tương đương khắc sâu rất hiểu rõ.

Tại lúc mới bắt đầu, Phương Thiên cho rằng tu hành là tu hành, nhân sinh là nhân sinh, mà bây giờ, tại Phương Thiên xem ra, đã là, tu hành tức là nhân sinh, nhân sinh tựu là tu hành.

Tu hành, thật là bình thường sự tình, cũng không phải chuyên môn người tu hành, mới gọi tu hành.

Nghĩa rộng mà giảng, kỳ thật thế gian mỗi người, đều tại tu hành, thậm chí còn "Tu hành" cái từ này bản thân, bất quá tựu là "Tu chính hành vi của mình", mà loại sự tình này, —— ai không có tại làm đâu này?

Cho nên mỗi người đều là người tu hành.

Chỉ là có chuyên nghiệp, có nghiệp dư, có dụng tâm, có không đếm xỉa tới mà thôi, hơn nữa phương hướng cũng không nhất trí.

Người với người tầm đó không nhất trí, cùng là một người sinh mệnh không cùng giai đoạn, rất có thể cũng không nhất trí.

Riêng lấy thể xác và tinh thần cái này một phương hướng mà nói.

Tu hành, dùng một câu mà nói, tựu là lại để cho thể xác và tinh thần cải thiện cũng đề cao.

Như kiếp trước cái kia chút ít lão đầu lão thái, buổi sáng mà bắt đầu..., tại công viên hoặc địa phương khác, chạy chạy bộ, xâu luyện giọng, đánh đánh Thái Cực quyền, hoặc luyện luyện nhịp thao (xx) cái gì đấy, kỳ thật cũng có thể xem như tu hành.

Chỉ là loại này tu hành, cấp độ đương nhiên rất cạn, "Dừng ở giải trí" mà thôi.

Nhưng giải trí quy giải trí, đối với thân cùng tâm duy trì cùng cải thiện, hiệu quả kỳ thật hay vẫn là tương đương không nhỏ đấy. Đừng nhìn đều là người già, có không ít người thể xác và tinh thần tình huống. Coi như không tệ đấy, viễn siêu những cái...kia lười biếng, không có bệnh, nhưng cả ngày tựu là không có tinh thần người trẻ tuổi.

Kiếp trước thế giới, tu hành, tại thân đề cao phương diện, tựa hồ cũng không quá rõ ràng.

Này đây, từ xưa đến nay, quá nhiều anh hùng hào kiệt, đều là "Tâm tu hành" đại sư. Hoặc là "Thân tu hành" cũng có lấy được đại thành tựu đấy, chỉ là Phương Thiên không biết mà thôi.

Cái này kỳ thật cũng rất bình thường. —— nếu như không lớn âm thanh mà ồn ào. Lại không thế nào biểu lộ ra đi, ngoại nhân, ai biết được?

Kỳ thật cho dù biểu lộ ra đi cũng không có gì, đừng nói đời sau rồi, cái đó sợ sẽ là đương thời. Không có tự mình chứng kiến qua người, đoán chừng cũng hơn nửa hội cho rằng đây chẳng qua là lời đồn. Mà ở Hoa Hạ trong lịch sử. Chân thật mà ghi lại lấy thần dị ví dụ. Kỳ thật cũng không phải là không có.

Cái khác đừng nói rồi, còn nói cái kia Tống triều Đại học sĩ Tô Đông Pha, hắn 《 Tặng Thượng Thiên Trúc Biện Tài Sư 》 một trong thơ có câu nói:

"Ngã hữu trường đầu nhi, giác giáp trì tê ngọc. Tứ tuế bất tri hành, bão phụ phiền bối phúc. Sư lai vi ma đính, khởi tẩu sấn bôn lộc."

Tô Đông Pha có con trai Tô Đãi. Đứa nhỏ này thuộc về Tiên Thiên không được đầy đủ người, tựa như trong thơ nói, "Bốn tuổi không biết đi", bốn tuổi vẫn không thể đi đường. Tổng hợp khác một ít ghi lại xem, đại khái là bệnh bại liệt trẻ em các loại bệnh hoạn, hơn nữa, là trong bụng mẹ mang đến đấy.

Đừng nói thời đại kia rồi, tựu là đời sau, Phương Thiên đến thời đại kia, đây cũng là chuyện phiền toái, phiền toái cả đời.

Sau đó, kinh (trải qua) vị kia Thiên Trúc thì ra là Ấn Độ tăng nhân cho trị liệu về sau, đứa nhỏ này, có thể "Khởi đi thừa dịp chạy lộc" rồi. —— vui vẻ đấy, như nai con đồng dạng.

Bị Tô Thức ghi lại ở dưới cái này vị cao nhân, có thể là trời sinh dị bẩm, tức đời sau dân gian cái gọi là "Đặc dị công năng người", cũng có thể là "Thân tu hành" thành công một vị người tu hành, thứ hai khả năng càng lớn hơn một chút. —— nhưng hai cái này nhưng thật ra là một sự việc, bất quá một cái là Tiên Thiên, một cái là sau ngày mà thôi.

Mà bất luận là hai cái này bên trong đích loại nào, ở kiếp trước thế giới kia, người như vậy, cuối cùng là số ít đấy.

Thậm chí có thể nói là số ít bên trong đích số ít, tuyệt số ít.

Cái này cũng nói rõ, một người thể xác và tinh thần hai cái phương diện, muốn tại "Thân" thượng có chỗ đề cao, so tại "Tâm" thượng có chỗ đề cao muốn khốn khó hơn nhiều!

Nghe nói Thiền tông Lục Tổ, thì ra là về sau làm hạ "Vốn không một vật, nơi nào gây hạt bụi" cái vị kia, chữ to không nhìn được, dùng đốn củi mà sống, một lần cực vô tình nghe người ta niệm 《 Kim Cương Kinh 》, kết quả lập tức tựu ngộ rồi.

Ngộ đến cái gì không nói đến, nhưng "Tâm", hẳn là dự biết kinh (trải qua) trước khi, tuyệt tuyệt đối đúng đấy không giống với lúc trước. Mà hắn "Thân", đem làm hay vẫn là thường nhân một cái, bằng không thì, về sau cũng sẽ không có tránh họa Lĩnh Nam tiến hành.

Cái này là "Thân" cùng "Tâm" quan hệ trong đó. —— tâm có thể một bước lên trời, thân lại nửa bước khó đi.

Bất quá, một người thân cùng tâm, dù sao cũng là nhất thể đấy, mà thân cùng tâm tác dụng, cũng là có thể lẫn nhau xúc tiến đấy.

"Tại tình cảm buồn vui không cài vi không, tại trần thế nhất niệm không ngoẻo vi cách, này là không tịch ly trần cảnh."

"Không tịch ly trần, Tạo Hóa tự vận, dần dần đến Tâm Không thân đầy, đi vào sơ dương tuyết tiêu cảnh. Cái này một cảnh, là lấy tâm chuyển thân, tâm vi dẫn đường, thân là sau theo. Tâm do mình, thân theo Tạo Hóa."

Đây là "Ngã đạo lục cảnh" đệ nhất cảnh, cũng có thể nói là nhập môn cảnh, "Không tịch ly trần cảnh" .

Cái này một cảnh ý nghĩa chính, là "Lấy tâm chuyển thân" .

Kỳ thật tựu là theo thể xác và tinh thần hai cái phương diện ở bên trong, tương đối dễ dàng điều chỉnh cùng cải biến "Tâm" bắt đầu mà thôi. Tựa như một người muốn cùng thủ trưởng hoặc mỗ khắc phục khó khăn đối tượng chắp nối, hắn bản thân không tốt trèo, khó gặm, kết quả là chuyển theo hắn người bên cạnh trèo khởi đồng dạng.

Cái gọi là "Phu nhân khắc phục khó khăn", "Nhi nữ khắc phục khó khăn" các loại..., tựu là như vậy đến đấy.

Khó hơn nữa người nói chuyện, bị hắn phu nhân bên gối gió thổi qua, hoặc bị hắn nhi nữ một dây dưa, kết quả là thường thường trở nên dễ nói chuyện rồi.

Cái này gọi là "Chặt trước theo bên cạnh chém", hoặc là "Quả hồng trước nhặt nhuyễn niết" .

Dù sao đều một cái ý tứ.

Nói tóm lại, tựu là chính diện đi Bất Thông, không dễ đi, tựu đổi lại phương hướng, theo bên cạnh đi.

"Ngã đạo lục cảnh" bên trong đích cái này "Không tịch ly trần cảnh", tựu là như vậy đùa. —— "Thân" không tốt tu, vì vậy đổi lại phương hướng, theo "Tâm" bắt đầu tu lên.

Bởi vì có kiếp trước trụ cột, chính yếu nhất chính là là người của hai thế giới lại ra sinh vào tử kinh nghiệm, cho nên Phương Thiên "Tâm" rất dễ dàng tựu tĩnh định ra ra, sau đó tự tự nhiên, hoạt bát giội, không nên bất luận cái gì miễn cưỡng, tự nhiên mà vậy mà hãy tiến vào cái gọi là không tịch ly trần cảnh bên trong.

Cho dù là dùng Phương Thiên hiện tại ánh mắt đến xem, cái này cũng xác thực là thích hợp nhất hắn nhập môn tu hành thủ đoạn.

Kỳ thật trực tiếp theo "Thân" thượng tu cũng là có thể đấy, nhưng cái kia cần làm từng bước cùng thiết thực chỉ đạo, nói cách khác, thì ra là cần một cái phụ trách mà lại là cao minh lão sư. —— Nhưng là hắn nào có?

Cho nên, cái kia lộ không thể đi.

Chỉ có thể đi gián tiếp, lấy tâm chuyển thân chi lộ.

Đem làm dụng tâm dẫn dắt, lại để cho thân tràn đầy về sau, muốn lại đảo lại rồi, dùng thân chuyển tâm.

Tại sao phải đảo lại?

Hoặc là nói, trước khi "Tâm", không được?

Đáp án đúng, đúng!

Tựu thì không được!

Trước khi "Tâm", bất quá chính là một cái Thanh Thanh lẳng lặng mà thôi, còn là cố ý bảo trì đấy.

Tại "Thân" không được tốt lắm thời điểm, cái này "Tâm" coi như là tiên tiến, có thể tạo được làm mẫu cùng dẫn đạo tác dụng, tựa như tại một đám không biết chữ người trong đó, cho dù là học sinh tiểu học, cũng coi như có văn hóa, cũng có thể được đến mọi người ngưỡng mộ đồng dạng.

Nhưng lúc trước kia những...này không biết chữ người toàn bộ trở thành sinh viên về sau, vốn là "Có văn hóa" học sinh tiểu học, tựu không đủ nhìn.

Tu hành ở bên trong, tại "Thân" đã có thành quả về sau, "Tâm" cũng là như thế này, cần một lần nữa bồi dưỡng.

Cho nên thì có "Ngã đạo lục cảnh" thứ hai cảnh.

"Tái doanh phách ôm một, có thể không cách ư? Chuyên khí gây nên nhu, có thể như hài nhi ư? Gột sạch huyền lãm, có thể không tỳ ư? Thiên Môn đóng mở, có thể vi con mái ư? Minh bạch bốn đạt, có thể vô tri ư?"

"Thân có rò, thức cấu kết, vi trần thế chi thể xác và tinh thần."

"Tạo Hóa phía dưới, khuyết điểm được đền bù, này là sơ dương tuyết tiêu cảnh, vị thân chi rò, thức chi nhuộm vi tuyết, dương trở ra dùng tuyết tiêu."

"Tâm", đến tột cùng là dùng "Thân" làm cơ sở đấy.

Điểm này, không có bất kỳ nghi vấn. Không nói đến "Muốn phải bắt được nam nhân tâm, phải bắt ở nam nhân dạ dày." Cái gì cái gì đấy, tựu nói lại để cho một người, một người bình thường, ba ngày không ăn cơm, ba ngày không ngủ được, sau đó sẽ như thế nào?

Kỳ thật rất tốt suy đoán.

Mặc kệ hắn trước kia "Tâm" là thế nào đấy, đúng lúc này, phần lớn đều rối tinh rối mù.

Trái lại, nếu như "Thân" phương diện hiểu rõ đâu này? Kiện kiện khang khang, không tật Vô Bệnh, ăn no ngủ ngon, lại không có việc vặt vãnh loạn sự tình phiền sự tình quấn thân, như vậy hắn "Tâm" sẽ như thế nào? —— phải nói, cho dù chênh lệch, cũng kém không đi nơi nào.

Càng nhiều nữa tình huống, là mỉm cười rất Khuynh Thành, ah không, là mỉm cười Thiên Địa rộng.

Này đây, "Ngã đạo lục cảnh" cái này thứ hai cảnh, "Sơ dương tuyết tiêu cảnh", "Thân" tại tiến bộ, càng nhiều nữa, nhưng lại "Tâm" tại tiến bộ.

Trước kia, Phương Thiên đối với cái này cảnh bên trong đích "Thân chi rò, thức chi nhuộm" có chỗ tưởng tượng, nhưng không đủ thấu triệt.

Mà bây giờ, đi qua cái này một cảnh, tất nhiên là rành mạch.

Hắn trong thức hải chính là cái kia mặt trời tồn tại, lại để cho thân thể của hắn vĩnh viễn ở vào trạng thái tốt nhất, khoa trương điểm nói, dù là trong thân thể một tế bào, cũng sẽ không đã bị ủy khuất, hiện tại xem ra, dùng "Dương trở ra dùng tuyết tiêu" lời này đến miêu tả, thật sự là lại chuẩn xác bất quá rồi.

Đây không phải cái gì hình dung, mà căn bản chính là thật miêu tả!

Đây là "Thân chi rò" .

Mà về phần "Thức chi nhuộm", tại hiểu rõ "Vi Thiên Địa chi tâm" nghĩa chỉ về sau, Phương Thiên khó có thể nói hết hắn cụ thể đã lấy được cái gì, chỉ có thể nói, rất nhiều thứ đồ vật, rất nhiều thứ đồ vật, tại hắn xem ra, đều cùng trước kia rốt cuộc không giống với lúc trước mà thôi.

Nhất là đối với sinh mệnh nhận thức.

Nhưng cụ thể như thế nào, Phương Thiên còn phải cần một khoảng thời gian, đến chậm rãi nhận thức.

Mà bất kể thế nào nói, lập tức, "Thân không rò", "Thức không nhuộm", dương ra lượt tuyết tiêu, thể xác và tinh thần phương diện, xem như sơ bộ đi vào một cái "Viên mãn" cảnh giới a.


Chương trình ủng hộ Thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện