Q.1 - Chương 68: Nhị Thiện kiếp

Thích Trạch hồn phách mơ hồ ôm như một, không hiểu giữa, trong lòng chảy qua « Tiểu Vô Tướng Thiền Công » trong chi kinh văn: "Đại vương! Giống như có sâu ao tuôn ra nước, ở nơi này cái ao nước, không Đông Phương chi lưu cửa vào, không Phương Tây chi lưu cửa vào, không phương bắc chi lưu cửa vào, không phía nam chi lưu cửa vào, hai Thiên Thần lúc nào cũng cùng mưa rào hơn nữa, bởi vậy sâu ao tuôn chảy linh nước, lấy linh nước tràn ngập tràn đầy, vòng quanh dòng lệch gọt giũa này sâu ao; không khỏi lấy linh nước phổ hiệp này sâu ao. Đại vương! So kho như thế lấy từ định sinh thích cười, tràn ngập tràn đầy, vòng quanh dòng lệch gọt giũa kia thân; lấy từ định sinh thích cười, không khỏi phổ hiệp kia toàn thân. Đại vương! Này cũng sa môn tu hành hiện thế chi quả báo, so người phía trước càng thù thắng vi diệu."

Này một đoạn kinh văn chính là Nguyệt Huệ thiền sư trích từ Cổ Kinh bên trong, vì sa môn đại sự người vì Chuyển Luân Vương tuyên truyền giảng giải chứng thành Nhị Thiện cảnh giới cùng quả báo, Thích Trạch trong đầu vầng sáng hiện ra, nghĩ ngợi nói: "Hoá ra cái này chính là một lòng chi, Nhị Thiện thành vậy!"

Thoáng chốc giữa, quanh thân chấn động, như Tu Di sơn đong đưa, hồn phách bên trong sinh xuất ra đạo đạo Phật quang, ngưng làm một đoàn, đem ba hồn bảy vía lại lần nữa tẩy luyện. Tâm cùng định một, gọi là một lòng. Vị hành giả thích cười tâm hơi thở, tức thì tâm cùng định một, trong vắt đình bất động, tên cổ một lòng chi.

Thích Trạch đạp đất mà ngộ đạo, cuối cùng phá tan bốn chi trong cuối cùng một lòng chi, tu thành Nhị Thiện! Chỉ cảm thấy tâm cảnh bỗng nhiên, trong vắt sáng tỏ, thảnh thơi cùng thích đều phát, có đủ bốn chi công đức, đồng thời trong lòng tự nhiên lưu chuyển nhiều loại áo nghĩa, điều tra Nhị Thiện cảnh giới sở sinh năm loại an nhàn, thì chuyển hướng, Nhập Định, ở định, ra định, tự kiểm điểm bản thân, từ đó sau đó, muốn Nhập Định cảnh thì vào, đi theo một lòng mà định ra Nhập Định lúc dài, tâm ra tức thì định ra, đều không có lo lắng, kia Phật hiệu tu vi có thể nói trở lên Tằng Lâu!

Nhị Thiện cảnh giới tương đương với Đạo Môn Ngưng Chân Cảnh giới, Ngưng chân người chính là ngưng tụ bổn mạng chân chủng, chân thật bất hư, đó là xác lập căn bản đạo quyết con đường tu hành, vì luyện khí chín cảnh trong chính thức đặt đạo cơ cảnh giới. Nhị Thiện người, đến bốn chi công đức, chắc chắn hướng phật giải thoát chi tâm, hai người có dị khúc đồng công chi diệu.

Tần Khoát gặp Thích Trạch bỗng nhiên quanh thân Phật quang đại phóng, mặt hiện vẻ vui mừng, vỗ đùi, kêu lên: "Ta hiểu rồi! Vật kia là công đức a! Công đức lực lượng!" Tràn đầy vẻ hối tiếc.

Đợi đến Thích Trạch ngoài thân Phật quang dần dần tản đi, thở dài một hơi, mở mắt ra, phát hiện cánh tay trái ngứa lạ, gặp trên cánh tay da thịt giữa có Phật quang gia trì, phối hợp Tần Khoát tặng cho đan dược lực lượng, ngắn ngủn công phu, không ngờ đóng vảy.

Đồng thời Thích Trạch bởi vì lấy Tiêu Thiệu cùng Kỳ Vô Hồi đấu kiếm, nhận Nguyên Anh đẳng cấp Pháp lực trùng kích sở thụ nội thương cũng bị Nhị Thiện cảnh giới Phật quang lực lượng trong người qua lại cọ rửa, từ từ khỏi hẳn. Thích Trạch quan sát hai tay, tựa hồ vẫn khó có thể tin, cầu mãi nhiều ngày không được đột phá Nhị Thiện cảnh giới, lại mà dễ dàng như thế nước chảy thành sông.

Tần Khoát kêu lên: "Thật chẳng lẽ là làm việc thiện sẽ gặp lành, làm điều ác sẽ có ác báo? Hẳn là ngươi vừa rồi siêu độ vong hồn, thiên đạo xúc động, đánh xuống công đức lực lượng, mới giúp ngươi đột phá một tầng cảnh giới! Thật sự là, thực sự là..." Thật sự là lại ao ước lại ghen.

Thích Trạch nhớ lại cái kia hết sức thần bí, vô hình vô chất đồ vật, tựa hồ ở định cảnh bên trong xem chiếu, chính là từng điểm kim quang, chắc hẳn chính là Tần Khoát nói công đức lực lượng, cười nhẹ nói: "Nhất ẩm nhất trác, chẳng lẽ tiền định!" Lúc này trong cơ thể Phật quang đại thịnh, kéo Phật Môn chân khí chạy tất cả xương cốt tứ chi, càng đem Huyền Môn thật tức chết chết xa lánh bên ngoài, Đạo Môn chân khí ngược lại gặp mạnh mạnh hơn, gắt gao canh giữ ở lục phủ ngũ tạng giữa.

Thích Trạch cũng không để ý tới, dù sao Phật Đạo hai môn chân khí mặc dù bất phân lệ thuộc, phân biệt rõ ràng, cũng sẽ không lẫn nhau công phạt, tuyệt không cắn trả chi ưu sầu. Bỗng nhiên hai lỗ tai khẽ động, quanh thân Phật Môn chân khí bỗng nhiên tuôn hướng hai lỗ tai bộ vị.

Thích Trạch thầm nghĩ: "Đến rồi!" Lại tự ngồi xếp bằng xuống, ý niệm trong đầu khẽ động, đã vào tại định cảnh bên trong, đây là Nhị Thiện cảnh giới linh dị chỗ, tùy ý tùy thời mà Nhập Định. Một Nhập Định cảnh, lập tức cảm giác hai lỗ tai run run, bên trong tất cả huyệt khiếu mạch lạc đều vì chân khí giải khai, chỉ một thoáng trong tai một mảnh mát lạnh, khẽ động giữa, đã có bốn phương tám hướng vô số thanh âm thu vào trong tai.

Thích Trạch trong lòng biết này là mở ra Phật Môn Nhĩ Thức thần thông, cùng Nhãn Thức, tự có thật nhiều diệu dụng. Nhĩ Thức người xưng là có thể nhiều nghe thấy tam giới lục đạo thanh âm, rộng rãi thu thập Bích Tiêu Cửu U thanh âm, là hắn tu thành Nhị Thiện sau đó đoạt được. Nhĩ Thức mới thành lập, còn tại thể ngộ giữa, bốn phương lục hợp thanh âm toàn bộ vọt tới, làm Thích Trạch có chân tay luống cuống cảm giác.

Vạn thanh âm vạn trong tiếng, có âm thanh thiên nhiên, tiếng đất, người lại phân chia, Thích Trạch đang nỗ lực phân biệt, bỗng nhiên yên lặng như tờ, trước có tù và thổi thanh âm tự mây xanh bên ngoài truyền đến, tiếp theo lại có hùng vĩ pháp thanh âm truyền vang, đúng là Phật Đà giảng kinh, Bồ Tát diễn pháp.

Thích Trạch trước mắt Phật quang đại phóng, nhìn lên bên trên xem, đã thấy Thiên Cung liên miên, lại kiên nhẫn cát chư phật Như Lai lần đầy trời giới, tầng điện hoa lệ; thập phương núi sông đều thành Phật nước, có đủ Thất Bảo ánh sáng lần đầy. Từng tôn Phật Đà bày ra hiện vô biên màu vàng Pháp Thân, trang nghiêm có đủ, đang diễn thuyết vô thượng pháp môn!

Dị tượng này quá mức hùng vĩ, làm Thích Trạch tâm thần lớn nhận trùng kích, ý niệm trong đầu vận chuyển cũng không khỏi ngừng lại một chút, đợi bừng tỉnh, nghĩ ngợi nói: "Chẳng lẽ là tu thành Nhị Thiện, cùng phật Bồ Tát thần thông giao cảm, cho nên bày ra hiện thần thông, độ thoát khỏi ta?" Suy nghĩ cùng vừa rồi mới niệm động Vãng Sinh Chú siêu độ vong linh, lập tức liền có phật Bồ Tát hiện thế, độ thoát khỏi với hắn, ngược lại là có chút buồn cười.

Trên đỉnh đầu, vô lượng Phật Quốc bên trong, tự có hằng hà sa số Phật Đà diễn thuyết Phật hiệu giải thoát chi đạo, kia âm thanh vi diệu rộng rãi nghe thấy, đạt đến bỉ ngạn, Thích Trạch Nhĩ Thức mới thành lập, lại đang định cảnh bên trong, đối với Phật hiệu lĩnh ngộ tất nhiên là càng thêm tinh tiến, nhịn không được nghiêng tai lắng nghe.

Nghe qua một lát, chưa phát giác ra khẽ nhíu mày, cái kia hằng hà sa số Phật Đà đã nói pháp môn mặc dù hay, rồi lại cùng hắn ở kiếp trước lúc nghe thấy một trời một vực, lại càng không biết nói vật gì. Thử đem cách nói nội dung cùng biết « Kim Cương Kinh » kinh văn bắt đầu so sánh.

Đã sẽ đối so, Thích Trạch liền không tự giác niệm tụng « Kim Cương Kinh » kinh văn, chỉ câu đầu tiên "Như là ta nghe" ra khỏi miệng, tựa như không trung đánh cho một tia chớp, đầy trời chư phật mạch đắc đồng thời im ngay, hằng hà sa số Phật Đà ánh mắt nhao nhao rơi vào Thích Trạch trên mặt.

Thích Trạch tâm cảnh trong suốt nhưng bất động, như bàn thạch, như trước men theo kinh văn chậm rãi niệm tụng, mỗi tụng một câu kinh văn, liền có một cái Phật Đà Kim Thân ảm đạm, tiếp theo hóa thành hư vô. Thích Trạch mặc kệ không hỏi, đợi đến một bộ « Kim Cương Kinh » niệm xong, chẳng biết lúc nào, hằng hà sa số Phật Đà dĩ nhiên toàn bộ không thấy, chuyện gì Phật quang, Phật Quốc, thanh tịnh phật thổ, đều hóa thành vô căn cứ!

Bên tai hình như có một tiếng phẫn nộ thê lương ma rít gào vang lên, Thích Trạch hơi lắc đầu, trước mắt quang sắc biến ảo, đập vào mắt như cũ là trụi lủi đỉnh núi, vô cùng thiên chi chỗ đang có ánh sáng mặt trời dâng lên mà ra, vừa rồi Vạn Phật cách nói dị tượng giống như giống như mộng ảo. Thích Trạch thở dài, lẩm bẩm: "Xem ra mỗi tu thành một tầng thiền định công phu, liền có ma nhiễu đột kích, may mắn may mắn!"

Hằng hà sa số Phật Đà bày ra hiện vô lượng Kim Thân, diễn giải Phật hiệu, đối với bất luận cái gì người trong Phật môn mà nói, đều là vô thượng cơ duyên. Chỉ tiếc Thích Trạch cũng không giới này người, rồi hướng chư phật đã nói Phật hiệu sinh ra dị nghị, trước kia thế « Kim Cương Kinh » ấn chứng với nhau, thích thú khiến cho trận này ma kiếp bại lộ, « Kim Cương Kinh » vì Phật Môn đệ nhất chính pháp, có thể...nhất trấn áp tà niệm Ma Đầu, kinh này vừa ra, lập tức chư ma tán loạn, làm Thích Trạch có thể né qua kiếp nạn này.