Q.1 - Chương 263: Đệ nhị bách tứ thập nhị hồi tương tặng

Chú nguyệt bệ hạ điếu nhiên chích thị nhị thập thất, bát. Đãn nhất tâm xử lý quốc gia chính sự. Khanh thù nhưng nhiên thượng vị giá thú, dữ tha niên linh tương phảng đích tần trạm đột ngột đích yêu thỉnh tha đồng thừa nhất lượng mã xa, tự nhiên nan miễn nhượng kỳ tha nhân phù tưởng thiên thiên liễu.

Na phạ thị ngưng nguyệt tự kỷ tại giá nhất khắc dã bất tập đích tưởng khởi đương niên tại thiên tinh thành đô tí hạ tần trạm đích nhất mạc lai, tâm trung nhẫn bất trụ hữu nhất ti vi vi đích hoảng loạn.

Bất quá giá ti hoảng loạn cận cận trì tục liễu phiến khắc tiện dĩ kinh bị tha áp liễu hạ khứ, hiện tại đích tần trạm khả thị đại 6 thượng như nhật trung thiên đích đông phương đệ nhất nhân, nhất thân tu vi canh thị đạt đáo liễu giáp vô tiền lệ đích hóa thần ngũ tằng cảnh giới, na phạ nhật hậu tấn thăng đáo hóa thần lục tằng giá nhất năng cú trạm đáo đại 6 điên phong đích nhiên cảnh giới dã vị tất bất khả năng, giá yêu nhất cá hữu tiền đồ đích niên khinh tuấn kiệt, như quả năng hòa tha truyện xuất thập yêu phi văn. Đối vu thánh nguyệt quốc đích triển hữu lợi vô hại. Na phạ tần trạm yếu tưởng hòa tha sinh thập yêu, tha dã tuyệt đối bất hội cự tuyệt.

Sát giác đáo khí phân thượng đích ái muội, tần trạm dã bất tha duyên thì gian, trực tiếp tiến nhập liễu chủ đề: "Ngưng nguyệt bệ hạ, thử thứ yêu thỉnh bệ hạ lai, thị tưởng tòng nhĩ giá đả thính nhất cá tiêu tức."

Ngưng nguyệt tiên thị lễ mạo đích thuyết liễu nhất cú: "Tần đại sư khách khí liễu, xưng ngã vi ngưng nguyệt tức khả, bệ hạ nhị tự tại tần đại sư diện tiền, thực tại thị quý bất cảm đương." Nhi hậu tài chính sắc đạo: "Tần đại sư hữu thập yêu nhu yếu tuân vấn đích tẫn quản khai khẩu, chích yếu ngã môn thánh nguyệt quốc tri đạo đích, tuyệt đối tri vô bất ngôn ngôn vô bất tẫn."

Tần trạm bất khả phủ trí đích khinh tiếu liễu nhất thanh, đạo: "Thử thứ ngã thị tưởng hướng nhĩ đả thính nhất hạ hữu quan hỗn loạn tuyết sơn phương diện đích tiêu tức."

"Hỗn loạn tuyết sơn" đề đáo giá tứ cá tự. Ngưng nguyệt tự nhiên nhi nhiên tựu liên tưởng đáo liễu tại hỗn loạn tuyết sơn nội tựu hữu tha môn thánh nguyệt quốc tài tri đạo đích linh mạch, đốn thì kiểm sắc vi vi nhất biến.

Bất quá tha tại nhất quốc chi chủ đích vị trí thượng chung cứu tọa liễu kỷ tủng chi cửu, đối vu tình tự đích khống chế dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá cực cao đích địa bộ, ngận khoái tựu tòng kinh nhạ trung phản ứng quá lai, biểu diện thượng khán thượng khứ một hữu nhâm hà dị thường: "Tần đại sư tưởng vấn hỗn loạn tuyết sơn đích tiêu tức? Hỗn loạn tuyết sơn khả thị cực bắc chi địa. Cự ly ngã môn thánh nguyệt quốc pha vi diêu viễn, na phạ ngã môn thánh nguyệt quốc dã

Ngưng nguyệt thoại một thuyết hoàn, tiện bị tần trạm tương thoại đả đoạn: "Ngã đáo quá hỗn loạn tuyết sơn."

Thử thoại nhất xuất, ngưng nguyệt đốn thì minh bạch, tần trạm dĩ kinh tri đạo liễu hỗn loạn tuyết sơn nội linh mạch đích tình báo.

Một đẳng tha tái khai khẩu, tần trạm dĩ kinh tái thứ thuyết quá: "Nhĩ phóng tâm, linh mạch tuy hảo, đãn do vu đặc thù đích nguyên nhân, ngã đối na điều linh mạch tịnh vô nhiễm chỉ chi ý, thử thứ đề khởi, chích thị tưởng hướng nhĩ đả thính nhất phiên quan vu hỗn loạn tuyết sơn na phiến khu vực phách chủ đích động hướng. Ngã tưởng, na ta kiếm đạo đại sư hướng nhĩ hối báo đích tín tức trung, đối thử ứng cai hữu sở đề cập."

Tần trạm đề khởi hỗn loạn tuyết sơn đích ngô mạch chi thì, ngưng nguyệt tựu dĩ kinh thị phương tâm đại loạn, tha môn thánh nguyệt quốc tuy nhiên chiêm cư liễu na điều linh mạch thập kỷ niên chi cửu. Khả chí kim vi chỉ tu vi tối cao đích dã tài hóa thần tam tằng cảnh giới, liên nhất vị hóa thần tứ tằng đích truyện kỳ kiếm sư đô một hữu, dĩ tần trạm thử khắc kinh nhân đích thực lực, như quả chân yếu đả na điều linh mạch đích chủ ý, tha môn khẳng định chích đắc quai quai đích tương linh mạch củng thủ nhượng xuất, bất nhiên đích thoại, tựu chích năng đẳng trứ quốc gia phúc diệt.

Hảo tại tần trạm chủ động biểu thái, tịnh vô ý nhiễm chỉ hỗn loạn tuyết sơn đích linh mạch, giá tài nhượng tha sảo vi tùng liễu nhất khẩu khí. Dĩ đối phương hóa thần ngũ tằng truyện kỳ kiếm sư đích thân phân, căn bản một tất yếu tại giá kiện sự tình khi phiến vu tha, phương chính đối phương đô dĩ kinh tri đạo liễu linh mạch đích sở tại, như quả chân tưởng phách chiêm đích thoại, trực tiếp phái khiển nhất vị truyện kỳ kiếm sư xuất thủ đoạt lai tiện thị, hà nhu kinh quá tha môn thánh nguyệt quốc đồng ý.

Thu liễm liễu nhất hạ lược vi thụ liễu kinh hách đích tâm thần hậu, ngưng nguyệt giá tài thuyết đạo: "Tần đại sư sở thuyết đích hỗn loạn tuyết sơn phách chủ" khả thị chỉ bàn cứ vu linh mạch chi na tọa sơn phong thượng đích truyện kỳ đính phong cự hình sinh vật?"

"Bất thác, na đầu bàng thú hiện tại thị phủ nhưng tại sơn mạch an tâm trầm thụy?"

Ngưng nguyệt tâm trung tự hồ thuấn gian chuyển liễu vô sổ cá ** đầu, ẩn ẩn sai xuất, đối phương khả năng thị úy cụ trứ na đầu cự thú đích thực lực sở dĩ bất cảm nhiễm chỉ, tưởng đáo giá, tha đích nhãn mâu thâm xử thiểm quá nhất ti trì nghi. Tối chung đáp đạo: "Tần đại sư, na đầu truyện kỳ đính phong đích sinh vật hiện tại nhưng tại na xử linh mạch thượng hưu tức. Ngã môn quốc gia đích truyện kỳ kiếm sư thì bất thì đích hoàn năng cú cảm thụ đáo tự na tọa sơn phong sơn truyện đạt hạ lai đích na cổ khủng phố chí cực đích uy áp."

Một thập yêu động tĩnh yêu,

Tần trạm điểm liễu điểm đầu, tâm trung đảo thị thư liễu nhất khẩu khí, tha thực tại bất tưởng hòa na đẳng kham bỉ phản hư tồn tại đích đính cấp thần thú hữu thập yêu giao tập, đối phương ký nhiên an ổn đích tại sơn mạch thượng trầm thụy, tha tự nhiên thị cầu chi bất đắc, chích yếu tha tái thụy thượng cá, thập niên bát niên, đáo thì hậu tự kỷ đô đáo linh giới khứ liễu, hoàn quản tha thập yêu ước định, tổng bất năng nhân vi tự kỷ một thế tha hoa đáo na vị tạp lạc tư các hạ, tha đô yếu nhẫn bất trụ sát thượng linh giới hoa đáo tự kỷ ba.

Chí vu ngưng nguyệt bệ hạ giá phiên thoại đích chân thực tính. Tha đảo một hữu tử tế khứ tưởng, tất cánh tại tha khán lai song phương tịnh một hữu thập yêu lợi ích thượng đích trùng đột, tha hoàn toàn một hữu phiến tự kỷ đích lý do.

Thiên ngoại vẫn thiết vẫn lạc chi địa cự ly nam lâm thành tịnh bất thái viễn, mã xa hành sử liễu bất đáo lưỡng cá tiểu thì tựu dĩ kinh thuận lợi đích tiến nhập liễu thành trì chi trung.

Nam lâm quận bản tựu thị tần trạm đích phong địa, thử khắc tha dữ thánh nguyệt quốc đích nữ vương bệ hạ nhất khởi giá lâm. Quận thành trung đích sở hữu quan viên môn tự nhiên toàn bộ tẩu liễu xuất lai nghênh tiếp, na phạ giá tọa quận thành đích chân chính thống trì giả nhất lục lan dã bất cảm hữu ti hào đãi mạn.

Chích thị trừ liễu lục lan dĩ ngoại, kỳ tha nhân tha tự thị nhất luật bất kiến.

Do vu tần trạm ly khai thì, cấp dư liễu lục lan bất thiểu đan dược, tại giá ta đan dược đích bang trợ xa, bất

Tự"Nhật bặc đáo liễu luyện dữ thập tằng cảnh giới, tựu liên tỉnh thiên cảnh giới đích thị vệ dã hữu tứ thập kế hỏa điển trung hoàn bao quát tam vị luyện khí cửu tằng cảnh giới đích tồn tại. Tuy nhiên một hữu kiếm đạo đại sư tọa trấn, đãn thị tứ vị luyện khí cửu tằng, hòa tứ thập đa vị tiên thiên dĩ thượng đích thị vệ thủ hộ, nam lâm quận đích lực lượng dĩ thị triển đáo chỉnh cá thánh nguyệt quốc đương chi vô quý đích đại thế lực, phiết khai kiếm đạo đại sư bất thuyết, đan đan tựu luyện khí tằng thứ đích thực lực dĩ kinh bất tốn sắc vu thánh nguyệt hoàng thất, thanh long quận nhâm hà nhất gia liễu.

Tái thứ kiến đáo lục lan, tần trạm tâm trung bất cấm dã tưởng khởi na cá nhân vi tự kỷ đích duyến cố nhi tử tại ngũ hoa quốc đích lục thủy lai, cảm khái liễu nhất thanh, tại quý cứu chi tâm đích tác túy hạ, tha khước thị nã xuất liễu nhất bả hạ phẩm linh kiếm" đạo: "Giá tựu toán giá ta niên lý, nhĩ bang ngã trì lý nam lâm quận đích tưởng lệ ba, chí vu năng bất năng y kháo thử kiếm nhất cử đột phá đáo kiếm đạo đại sư cảnh giới, tựu yếu khán nhĩ tự kỷ đích tạo hóa liễu."

Bàng biên đích đường hoa đẳng nhân khán đáo tần trạm cư nhiên tùy thủ tương hạ phẩm linh kiếm như thử quý trọng đích vật phẩm tặng tống cấp nhất vị thị nữ, tâm trung tự thị thập phân tiện mộ, na phạ thị dĩ kinh tấn thăng đáo hóa thần nhất tằng đích thanh huyền phong dã bất lệ ngoại, yếu tri đạo, dĩ thánh nguyệt quốc đích quốc lực. Phiết khai linh mạch bất thuyết đích thoại, túng nhiên thị kỷ thập niên đích thuế thu dư ngạch, dã bất khả năng mãi đắc khởi nhất bả hạ phẩm linh kiếm.

Lục lan khán trứ tần trạm đệ quá lai đích linh kiếm, giản trực hữu nhất chủng như mộng tự huyễn đích cảm giác, tha chẩm yêu dã tưởng bất đáo, tự kỷ giá nhất sinh cư nhiên hoàn hữu ky hội trùng kích kiếm đạo đại sư đích cảnh giới.

Hảo tại kỷ niên lai đam nhâm nam lâm thành danh dự thượng đích thành chủ, giá ta niên lý tha dã toán kiến quá bất thiểu đại phong đại lãng, cường áp trứ tâm trung đích hỉ duyệt, cung cung kính kính đích tương kiếm tiếp liễu quá lai, liên liên đạo tạ.

"Tạ ngã tựu bất tất liễu, vô luận nhĩ thị phủ năng cú thành công tấn thăng đáo kiếm đạo đại sư cảnh giới, hiện tại nam lâm quận đích thực lực ứng cai dã cú nhĩ khứ tố nhĩ đích sự liễu, ngã chuẩn hứa nhĩ phóng thủ khứ tố."

Diệt tộc chi hận, lục lan tự nhiên nhất trực ký tại tâm lý. Như quả bất thị nhân vi một hữu tần trạm đích khẳng tha bất cảm vọng tố chủ trương, phạ thị tảo dĩ kinh đái lĩnh trứ nam lâm quận đích lực lượng khứ báo cừu huyết hận liễu, thử khắc thính đắc tần trạm thoại, tưởng khởi kỷ niên tiền tự kỷ đích chủng chủng tao ngộ, bất cấm hỉ cực nhi khấp, hoặc hứa, tha môn giá nhất sinh tối đại đích hạnh vận, tựu thị ngộ đáo liễu tần trạm!

Đối hiện tại đích tần trạm nhi ngôn, giá dĩ kinh bất toán thị thập yêu đại sự liễu, dĩ tha hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư đích thân phân, hoàn toàn khả dĩ tùy thủ bạn đáo, ký nhiên như thử, bang nhất hạ thân biên đích nhân hựu hà thường bất khả.

Tiếp phong tẩy trần chi hậu, hoàn hữu thập kỷ thiên thì gian. Tụ thần đại hội tài tương chính thức triệu khai, liên tưởng đáo hoàn hữu thì gian, tần trạm tiện trực tiếp lai đáo liễu cổ thương viện trường đích cư trụ chi sở, xao môn bái phóng.

Khán đáo tần trạm tiền lai, cổ thương thần sắc vi vi hữu ta kinh nhạ, mục quang bất tự giác đích vãng ngưng nguyệt bệ hạ sở cư trụ đích viện tử khán liễu nhất nhãn, đả thú đạo: "Tưởng bất đáo tần đại sư kim thiên hữu thì gian lai hoa ngã giá cá lão đầu tử liêu thiên a, nan đắc nan đắc."

"Ách,, tiến khứ thuyết ba."

Cổ thương cáp cáp tiếu liễu kỷ thanh, tương tần trạm lĩnh tiến liễu phòng gian: "Tần đại sư phóng trứ mỹ nữ tương bạn đích nhật tử bất quá, lai tầm ngã giá lão đầu tử, bất tri hữu hà quý kiền a."

"Cổ lão ca nhĩ ngộ hội liễu, ngã dữ ngưng nguyệt công chủ chi gian chích bất quá thị phổ thông bằng hữu nhi dĩ."

"Lý giải lý toán, phổ thông bằng hữu ma, đại gia đô đổng đích."

Tần trạm hữu ta vô ngữ, dã bất tái hòa tha tại giá cá vấn đề thượng kế tục đả mã hổ hạ khứ, trực tiếp tiến nhập liễu kim nhật lai thử đích chủ đề: "Cổ lão ca, nhĩ tại hóa thần tứ tằng cảnh giới sở khốn thì gian, dĩ kinh quá nhất bách niên liễu ba.

Kiến tần trạm chuyển nhập thoại đề, cổ thương dã chỉnh cá chỉnh thần sắc, thính đáo tha đích vấn đề hậu chính thanh đạo: "Bất thác, cụ thể đích thuyết, thị nhất bách lục thập lục niên. Ngã thị bát thập cửu tuế thì tấn thăng đáo hóa thần tứ tằng đích." Thuyết đáo giá, tha đích ngữ khí bất cấm khinh khinh nhất thán, mi vũ gian hữu ta ưu sầu đạo: "Hóa thần tứ tằng đích truyện kỳ kiếm sư thọ mệnh nhất bàn đô bất hội quá tam bách tuế, tại tiếp cận nhị bách lục, thất thập tuế thì. Tu vi tựu tương tiến nhập đáo thối thì kỳ, tự thân thực lực dã hội mạn mạn hàng đê, trực đáo hồn thân khí ky đạt đáo nhất cá cực hạn, tiến nhập thiên nhân ngũ suy nhi mai táng hoàng thổ"

"Bát thập cửu tuế tấn thăng truyện kỳ kiếm sư, "

Tuy nhiên khán thượng khứ thị ngận đại, đãn thị đối vu ủng hữu nhị bách niên thọ mệnh đích kiếm đạo đại sư nhi ngôn, bát thập cửu tuế, bất quá tương đương vu phổ thông nhân tam thập lục, thất bãi liễu, khả vị sở chính xử vu nhất sinh đích hoàng kim giai đoạn, như thử tảo đích tấn thăng đáo truyện kỳ kiếm sư cảnh giới, bất đắc bất thuyết, cổ thương đích thiên phú phi đồng phàm hưởng.

Đương nhiên, giá kỳ trung khẳng định dã hữu chu thiên sơn giáo đạo hữu phương đích nhân tố tại nội.

"Cổ lão ca, nhĩ tại hóa thần tứ tằng dĩ kinh đình lưu liễu giá yêu cửu, tại hóa thần tứ tằng điên phong cổ kế dã hữu ngận trường nhất đoạn thì gian liễu, cổ kế thần thức phương diện tảo tựu đạt đáo viên mãn liễu ba, bất tri đạo khả phủ hữu tín tâm trùng kích nhất phiên hóa thần ngũ tằng?"

"Trùng kích hóa thần ngũ tằng" cổ thương vi vi nhất chinh, khước thị diêu liễu diêu đầu: "Tảo tiên đích thoại đảo hoàn hữu ta khả năng, khả hảo kỷ thứ hạ suất, toàn bộ thất bại, dĩ kinh nghiêm trọng ảnh hưởng đáo liễu ngã đích thân thể ky năng, túng nhiên thị tái thứ trùng kích đích thoại, dã thị tự thảo khổ cật bãi liễu

"A a, lão ca hiện tại yếu bằng tá tự kỷ đích thực lực trùng kích hóa thần ngũ tằng xác thực hữu nhất định đích nan độ." Tần trạm khinh tiếu trứ, đan thủ nhất thân. Nhất cá tinh oánh thấu minh đích tiểu bình tử lập tức xuất hiện tại thủ tâm thượng: "Bất quá, như quả gia thượng giá bất chỉ khả dĩ liệu thương, hoàn năng nhất định trình độ thượng cải thiện cá nhân thể chất đích thánh thủy, lão ca khả hữu bả ác thí thượng nhất thí?"

Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: