Q.1 - Chương 214: Chương 214

Chính văn đệ nhị bách nhất thập tam hồi bạo lộ

Nhị ân đích tu vi điếu nhiên thị lịch thảo đan dược đẳng ngoại vật tài tu luyện đáo hóa thần ngũ tằng cảnh hung bát đại đích tẩu liễu tiệp kính, đãn tha luyện đan thuật thượng đích tạo nghệ khước thị mẫu dong chất nghi, phủ tắc đích thoại, bất khả năng liên thánh điện như thử bàng đại đích thế lực vi liễu đắc đáo tha đích gia nhập, dã bất tích tê phá kiểm bì liễu.

Nhất vị hóa thần ngũ tằng cảnh giới đích truyện kỳ luyện đan sư, tại nhất định đích trình độ thượng, dĩ kinh nguy cập đáo liễu tha môn thánh điện đích tồn tại.

Chí thiểu dĩ kinh cụ bị liễu triển xuất nhất cá uy hiếp thánh điện thế lực đích tiềm lực, giá chủng tình huống thị thánh điện vô luận như hà dã bất duẫn hứa đích, sở tại tha môn tài hội tại vi ân cự tuyệt gia nhập thánh điện hậu, bất tích thống hạ sát thủ, dục tương tha giá vị chỉnh cá tây phương hoặc hứa đô bất tồn tại đích hóa thần ngũ tằng luyện đan sư cấp hủy khứ.

Tại tần trạm nã xuất ngộ thần đan đích sở hữu tài liêu hậu. Vi ân lập tức đái trứ tha lai đáo liễu mật thất chi trung. Nhiên hậu thông quá mật thất đích nhất điều thông đạo, trực vãng địa để chi hạ tẩu khứ.

Vi ân tiên tiền chi sở dĩ cư trụ tại khoa lạc tư thành, kỳ chủ yếu nguyên nhân tựu thị khoa lạc tư thành phụ cận đích cự đại hỏa sơn, giá tọa hỏa sơn tuy nhiên dĩ kinh đình chỉ phún thượng bách niên, đãn tại địa để thâm xử nhưng nhiên tồn tại trứ cự đại đích địa nhiệt chi khí.

Kinh quá nhất vị truyện kỳ cường giả dĩ cập bất tri đạo đa thiểu luyện khí tu vi nãi chí kiếm đạo đại sư kỷ thập niên đích nỗ lực, chí thiểu cận bách cá luyện đan thất bị nhân tòng thâm tại tam bách đa mễ hạ đích địa để oạt quật liễu xuất lai, giá ta luyện đan thất mỗi mỗi liên tiếp trứ địa nhiệt chi khí, khiên dẫn trứ địa nhiệt chi khí vi luyện đan sở dụng, thường niên tích luy. Giá lý dĩ kinh hình thành liễu nhất tọa uyển như địa hạ thành thị nhất bàn, na phạ vi ân giá vị truyện kỳ luyện đan sư thụ đáo liễu hủy diệt tính đích đả kích, nhưng nhiên hữu bất thiểu lai tự kỳ tha địa phương đích luyện đan sư bất viễn vạn lý cản lai, tá dụng giá phiến địa hạ thành thị đích luyện đan thất tiến hành luyện đan.

Vi ân hành lạc cước đích trụ trạch tuy nhiên bất thị tiên tiền đích cự hình trạch viện, đãn dã hữu trứ nhất điều liên tiếp địa hạ nhất gian ẩn bí luyện đan thất đích thông đạo, tại tiến nhập thông đạo hậu, nhất hành nhị nhân ngận khoái lai đáo liễu nhất xử thập phân ẩn bí đích luyện đan thất trung.

Đái trứ tần trạm lai đáo luyện đan thất ngoại hậu, vi ân lược vi nhất lễ đạo: "Đại sư, luyện chế ngộ thần đan nhu đắc tam nhật thì quang, ngã tiên tiền tuy nhiên luyện chế quá, tịnh thả dã năng bảo chứng hữu cửu thành cửu đích bả ác năng cú luyện thành, đãn luyện đan bản thị nhất cá tinh tế hoạt, thụ bất đích ngoại giới đả nhiễu, nhân thử tựu ma phiền đại sư nâm thế ngã hộ pháp liễu

Tần trạm điểm liễu điểm đầu, sự quan vũ hoàng năng phủ thuận lợi tấn thăng đáo truyện kỳ sinh vật cấp biệt, tha tự nhiên bất cảm hữu ti hào mã hổ: "Thỉnh vi ân các hạ phóng tâm. Tại hạ tuyệt đối bất hội nhượng nhâm hà nhân kháo cận luyện đan thất bán bộ."

"A a, đại sư dã bất dụng giá yêu khẩn trương.

Tuy nhiên thuyết giá phiến địa hạ luyện đan thất nội hoàn hữu trứ bất thiểu luyện đan sư tồn tại, đãn ngã giá phiến khu vực thập phân ẩn bí, nhất bàn tình huống hạ dã bất hội hữu nhân quá lai. Nhi thả, tại đối phương luyện đan thì bất năng đả nhiễu đích quy củ, thực dụng vu nhâm hà nhất phiến khu vực, nhất đán vi phản, tương hội bị sở hữu luyện đan sư liệt vi bất thụ hoan nghênh đích danh đan chi liệt. Như quả bất xuất ý ngoại đích thoại, đảo bất hội hữu nhân quá lai."

"Bất xuất ý ngoại? . Tần trạm thính xuất liễu tha ngữ khí trung đích ngôn ngoại chi ý: "Vi ân các hạ thị thuyết" .

Vi ân vô nại đích điểm liễu điểm đầu: "Tại hạ cương tài xuất khứ kiến nhĩ thì, tuy nhiên dĩ kinh tố liễu nhất thiết ẩn tàng hòa chướng nhãn thủ đoạn, đãn thị thánh điện đích thủ đoạn khả vị thị vô khổng bất nhập, na phạ ngã tái tâm. Nhưng nhiên bất cảm bách phân chi bách đích bảo chứng bất hội bị giác. Như quả thị nhất bàn tình huống hạ bị hiện liễu. Ngã tự nhiên năng cú dĩ tối khoái đích độ ly khai, hữu đa viễn bào đa viễn, tưởng tất thánh điện đích nhân dã bất dung dịch truy thượng. Đãn thị hiện tại ngã môn thân xử địa để, nhất đán thánh điện chi nhân tương ngã môn đổ vu động khẩu, na khả tựu tao cao liễu

"Thánh điện yêu.

Tần trạm điểm liễu điểm đầu, thận trọng đạo: "Luyện đan chích thị kỳ thứ, tối chủ yếu đích tự nhiên thị nhân thân an toàn. Như quả thánh điện đích hóa thần ngũ tằng truyện kỳ kiếm sư chân đích lai liễu, tại hạ nhất định hội đệ nhất thì gian thông tri vi ân các hạ

Vi ân tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, hướng tần trạm củng liễu củng thủ: "Lao phiền đại sư tại ngoại thế tại hạ thủ hầu tam nhật, đẳng đãi tại hạ đích hảo tiêu tức thuyết hoàn. Trực tiếp tiến nhập liễu luyện đan thất, quan thượng liễu môn, nhiên hậu khải động liễu luyện đan thất đích cách ly trận pháp.

Trận pháp khải động, tần trạm lập tức đam đương khởi thủ hộ giả đích chức trách, tựu giá yêu tại luyện đan thất ngoại bàn tọa liễu khởi lai. Thông quá tâm thần cảm ứng, vũ hoàng dã tại phương viên bách lý nội giam thị trứ giá phiến khu vực nhất thiết truyện kỳ kiếm sư dĩ thượng đích cường giả, nhất đán hữu thập yêu truyện kỳ cấp biệt đích tồn tại giá lâm, tha đô hội tại đệ nhất thì gian đắc đáo thông tri.

Thử khắc, tại khoa lạc tư thành đích nhất xử thánh điện chi nội, nhất vị thân xuyên đại tế ti bào đích lão giả chính cấp cấp mang mang đích vãng chủ điện sở tại đích địa phương tẩu khứ, tại na lý, giá tọa thành thị đích chủ tể giả, kiên phụ trứ đặc thù sử mệnh đích nhất vị chủ giáo đại nhân, chính tại tố trứ mỗi nhất thiên tất tố đích công khóa.

Giá vị chủ giáo thị nhất vị khán thượng khứ lục thập đa tuế. Sung mãn từ tường hòa ái đích lão giả, nhất thân tu vi dã dĩ kinh đạt đáo liễu hóa thần tứ tằng đích truyện kỳ kiếm sư cảnh giới. Chích yếu tái tấn thăng nhất bộ, tựu năng cú tiến nhập thánh điện chân chính đích quyền lợi trung tâm trường lão hội, đồng thì hoạch đắc đại chủ giáo đích thân phân, thành vi thánh điện trung vị cao quyền trọng đích chân chính chưởng quyền giả.

Chích thị, giá nhất bộ thị phủ năng cú chân chính mại xuất khứ. Thực tại ngận thành vấn đề.

Chủ giáo thính trứ tự điện đường ngoại tiệm tiệm truyện quá lai đích cước bộ thanh, đầu dã vị hồi đích đạm nhiên thuyết đạo: "Cáp thụy, ngã bất thị cáo tố quá nhĩ, tương lai nhĩ khả thị yếu tấn thăng chủ giáo, kế thừa khoa lạc tư phân điện đích đại nhân vật, hành sự yếu"Dẫn mỗi, ổn trọng vi thất, nhĩ khán khán nhĩ hiện tại. Như thử hành chử thông thông, thành thập yêu dạng."

Đại tế ti liên mang cáo tội nhất thanh: "Chủ giáo đại nhân, ngã tri đạo giá thị ngã đích quá thất, chích bất quá thử thứ sự tình quan hệ trọng đại, sở dĩ tại hạ tài hội như thử thất thái, hoàn vọng chủ giáo đại nhân kiến lượng."

"Ân? Trọng yếu đích sự tình? Thị kỳ tha phân điện hữu khách nhân giá lâm liễu, hoàn thị hựu sưu chuyên đáo liễu thập yêu bảo vật?"

"Đô bất thị!" Đại tế ti dã bất mại quan tử, trực tiếp đạo: "Chủ giáo đại nhân, nâm nhượng ngã môn mật thiết giam thị đích na cá cao cấp luyện đan thất hữu động tĩnh liễu, ngã môn dĩ kinh năng cú xác định, luyện đan thất đích trận pháp bị nhân khải động."

"Ân, luyện đan thất đích trận pháp bị khải động?" Nguyên bản hoàn thị nhất kiểm mạn bất kinh tâm chi sắc đích lão giả, tại thính đáo giá vị đại tế ti đích thoại hậu, mi vũ gian sậu nhiên thiểm quá nhất đạo thâm thúy đích quang mang, mục quang đốn thì lạc đáo liễu tha đích thân thượng: "Nhĩ xác định, na cá trận pháp xác thực bị khải động liễu?"

"Thiên chân vạn xác! Nhi thả tại hạ hoàn nhượng nhất cá thân tín luyện đan sư trang tác thuận lộ bàn tại phụ cận kinh quá liễu nhất thứ, na cá trận pháp bất đãn khải động. Nhi thả tại trận pháp ngoại diện, hoàn hữu nhất vị khán thượng khứ pha vi niên khinh nam tử thủ hộ, cư ngã môn đích tiêu tức bộ môn đắc tri, giá cá nam tử thị tại kim thiên tài cương đáo khoa lạc tư thành, tha tại cương lai chi thì, hoàn đái khán lai tự hi vọng chi thành đích truyện kỳ kiếm sư nhất kiệt sâm! Nhi thả, tòng kiệt sâm đối tha đích thái độ khán lai, hiển đắc thập phân tôn kính!"

"Ân, hi vọng chi thành đích kiệt sâm." Tác vi nhất vị truyện kỳ kiếm sư" na phạ thị tại bất thụ thánh điện quản hạt đích biên duyến chi địa, tha đích danh hào, giá vị chủ giáo nhưng nhiên hữu sở nhĩ văn: "Năng cú nhượng nhất vị truyện kỳ kiếm sư hướng tha biểu kỳ kính trọng chi ý đích, kỳ tu vi bỉ chi tha lai khẳng định bất chỉ cao xuất nhất đinh bán điểm, thử nhân cực hữu khả năng thị vị đạt đáo hóa thần ngũ tằng đích truyện kỳ cường giả."

"Năng cú nhượng nhất vị hóa thần ngũ tằng đích truyện kỳ kiếm sư tại luyện đan thì, tâm cam tình nguyện đích thế tha tại luyện đan thất tại hộ pháp, khả kiến tại luyện đan thất luyện đan đích, khẳng định thị truyện kỳ cấp biệt đích luyện đan sư. Chỉnh cá tây phương tấn thăng đáo truyện kỳ cấp biệt đích luyện đan sư nhất cá ba chưởng đô sổ đích quá lai, nhi thả giá ta truyện kỳ luyện đan môn đích hành tung, đô tại ngã môn thánh điện đích chưởng ác chi trung,, duy nhất nhất vị vị gia nhập ngã môn thánh điện đích truyện kỳ luyện đan sư, tựu chích hữu vi ân nhất nhân liễu" tưởng đáo giá, lão niên chủ giáo nhãn trung đốn thì bạo xạ xuất nhất đạo sí nhiệt đích tinh quang.

Tha nhất vị đường đường đích truyện kỳ kiếm sư, bị phân phối tại giá yêu nhất tọa thành thị trung đam đương chủ giáo, tuyệt đối thị đại tài tiểu dụng, khả tha hoàn thị lai liễu. Chi sở dĩ tọa trấn vu thử đích chủ yếu nguyên nhân, tựu thị nhân vi hữu trứ tầm hoa truyện kỳ luyện đan sư vi ân đích sử mệnh.

Nhâm hà nhất vị truyện kỳ luyện đan sư, chích hữu tại tự kỷ thục tất dĩ cửu đích luyện đan thất trung, tài năng cực đại khái suất đích luyện chế xuất na ta cao cấp đan dược, hốt nhiên hoán thượng nhất cá luyện đan hoàn cảnh, chí thiểu yếu dụng thượng thập niên, thậm chí kỷ thập niên đích thì gian tài năng cú thuận lợi ma hợp.

Bản lai tại tha nhận vi, vi ân ký nhiên bị thánh điện chi nhân truy sát đích đào xuất liễu khoa lạc tư thành, ứng cai bất hội tái trọng tân phản hồi vu thử liễu. Bất tưởng tha quả nhiên bỉnh trứ tối nguy hiểm đích địa phương tựu thị tối an toàn địa phương đích lý niệm, tái thứ xuất hiện tại thành thị trung, tòng nhi tống cấp liễu tha nhất cá cự đại đích công lao.

"Như quả chân năng cú tương vi ân đích tiêu tức hối báo thượng khứ, tịnh thả động dụng đại chủ giáo môn tương kỳ cầm trụ, như thử đại công, na phạ bị thưởng tứ nhất bôi thánh thủy dã tịnh vô khả năng!" Tưởng đáo giá. Lão giả bất cảm hữu nhâm hà trì nghi, cổ lệ liễu đại tế ti kỷ cú hậu, lập tức lai đáo nội điện xử. Nhất khối kính trạng đích kỳ vật diện tiền, tương sinh tại khoa lạc tư thành luyện đan thất đích biến hóa dĩ cập chủng chủng sai trắc. Nguyên phong bất động đích tả liễu hạ lai, nhiên hậu thông quá phi hành độ cực khoái đích phá phong yêu thú, truyện vãng thánh điện tổng bộ nhi khứ.

Vi ân hiện tại dĩ kinh tu luyện đáo liễu hóa thần ngũ tằng đích truyện kỳ kiếm sư cảnh giới, tái gia thượng thử hoàn hữu nhất vị cực hữu khả năng dã thị hóa thần ngũ tằng đích truyện kỳ kiếm sư tại hoa tha luyện đan, như thử cường đại đích nhất cổ lực lượng, căn bản bất thị tha nhất cá. Tiểu tiểu" đích chủ giáo sở năng đối phó đích liễu đích, duy nhất đích bạn pháp, tựu thị tưởng tín tức truyện đáo chủ điện, nhượng chủ điện phái khiển sĩ bính ngũ tằng đích đại chủ giáo môn quá lai hiệp trợ.

Phá phong thú danh vi phá phong, kỳ danh chi chân tiện thị liên phong dã năng phá khứ, khả kiến phi hành độ chi khoái.

Cận cận chích dụng liễu bán thiên thì gian, giá chích bất quá phổ thông lão ưng đại tiểu đích phi hành yêu thú tiện dĩ kinh xuất hiện tại liễu tây phương thánh điện đích tổng điện chi nội.

Nhất vị hóa thần ngũ tằng đích luyện đan đại sư, thị hà kỳ đích trân quý, tương tín chích yếu nhâm hà nhất vị hữu điểm não tử đích chưởng quyền giả đô hội minh bạch giá cá đạo lý.

Đương thánh điện đích giáo hoàng đại nhân thu đáo giá cá tiêu tức hậu, đệ nhất thì gian triệu lai liễu tài phán sở nhất chính nhất phó đích lưỡng vị sở trường đại nhân, dĩ cập điện nội nhất vị ủng hữu trứ hóa thần ngũ tằng tu vi đích khổ tu giả, trực tiếp cấp dư liễu tha môn sinh cầm truyện kỳ luyện đan sư vi ân đích mệnh lệnh.

Bất quá tha tự hồ dã tri đạo. Dĩ thánh điện dữ đối phương chi gian đích oán hận, sinh cầm tương kỳ chiêu hàng đích khả năng tính thực tại ngận đê, nhân thử, tại giá đạo mệnh lệnh đích bối hậu, hoàn hữu nhất đạo cách sát chi lĩnh.

Như quả đối phương thực tại bất nguyện ý tựu phạm, na tựu dĩ tha môn tam nhân hóa thần ngũ tằng đích cường đại thực lực, tựu địa xử quyết.

Hóa thần ngũ tằng đích luyện đan sư. Na khả thị dĩ kinh cụ bị trứ triển xuất nhất cá ủng hữu bàng đại thế lực tiềm lực đích cấp tồn tại, ký nhiên vô pháp chưởng ác, na tựu chích hữu hủy diệt.

Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: