Đối với có thể đem mình Đa Bảo Kinh sửa chữa thành như vậy diện mục người, Từ Trường Thanh cũng đối nó cảm thấy bội phục, dù sao mình Đa Bảo Kinh xuất thế còn không đến bao lâu, nếu là loại bỏ rơi những cái kia truyền bá thời gian, cuối cùng đổi trải qua người có lẽ chỉ dùng ngắn ngủi một tháng, thậm chí khả năng càng ít thời gian đem Đa Bảo Kinh sửa chữa thành hiện tại loại này bộ dáng.
Tuy nói, Từ Trường Thanh cũng không có tại Đa Bảo Kinh bên trong chôn thiết chân ngôn ám ngữ hoặc là lẫn lộn kinh văn, tận khả năng để Đa Bảo Kinh dễ hiểu dễ hiểu, nhưng có thể trong thời gian ngắn như vậy một lần nữa tu biên Đa Bảo Kinh, y nguyên đủ để chứng minh tên kia đổi trải qua người đối các loại kinh văn rất tinh tường. Từ sửa chữa sau Đa Bảo Kinh nội dung cũng có thể nhìn ra điểm này đến, mà tại Vạn Phật Sơn bên trong có thể thông hiểu các tông kinh văn người cũng chỉ có những cái kia trải qua luận phái khổ hạnh tăng nhóm.
Sớm tại Đa Bảo phân thân tiến vào Phật giới trước đó, Từ Trường Thanh liền từng nghe tới Phật giới trải qua luận khổ hạnh tăng chi danh, mặc dù những này khổ hạnh tăng liền tu vi mà nói, có lẽ xa kém xa cùng Phật giới tầng cao nhất cường giả đánh đồng, nhưng luận đến đối phật gia kinh văn lý giải cùng đối Phật học nắm giữ, e là cho dù là mấy đại tông thừa đại pháp chủ cũng vô pháp cùng bọn hắn đánh đồng. Mỗi lần Phật giới thuyết pháp trên đại hội, từng cái tông thừa, học phái đều sẽ mời mời một ít trải qua luận khổ hạnh tăng trình diện giảng giải phật gia kinh điển, hoặc là khiến cái này khổ hạnh tăng đến một trận biện kinh pháp hội.
Khổ hạnh tăng sáng lập Đa Bảo tông đạo trường ngay tại Vạn Phật Sơn khu vực biên giới , dựa theo vị trí đến tính ra, chính đối Tu Di Linh Sơn, hiển nhiên làm Phật giới Thánh sơn Tu Di Linh Sơn tại những này khổ hạnh tăng trong suy nghĩ có không phải bình thường địa vị.
Nơi này vốn là phụ cận phàm nhân thành bang thành chủ một chỗ resort nghỉ mát vườn, tại Đa Bảo tông sáng tạo thời điểm, bị đưa cho những cái kia trải qua luận khổ hạnh tăng nhóm, những cái kia khổ hạnh tăng nhóm cũng không có đối trang viên tiến hành đại quy mô cải biến, chỉ là đem trong trang viên một chút nhiều dư trang trí bỏ đi, còn về giản dị tư thái.
So sánh với những tông môn khác đạo trường, sơn môn đến, sáng lập còn không đến bao lâu Đa Bảo tông đạo trường liền lộ ra đơn sơ đến cực điểm, lại thêm khổ hạnh tăng bản thân đối vật chất yêu cầu đạm mạc, đối kinh điển coi trọng, khiến cho nơi này càng giống là một cái cỡ lớn tàng thư trang viên. Mà không giống như là một cái tông môn đạo trường. Trừ số ít mấy cái gian phòng bị dùng để làm làm thiền phòng bên ngoài, còn lại gian phòng tất cả đều bị dùng để cất giữ phật gia kinh điển, thậm chí liền ngay cả những cái kia khổ hạnh tăng chính mình cũng không có một gian ở lại phòng ốc, bọn hắn mỗi ngày nghỉ ngơi thời điểm đều sẽ tùy ý lựa chọn tại trong trang viên bên ngoài một viên cát la dưới cây đả tọa, mưa gió không thay đổi.
Mặc dù Từ Trường Thanh đối những cái kia khổ hạnh tăng chỗ thừa hành khổ hạnh chi nói chẳng thèm ngó tới, nhưng đối tại tinh thần của bọn hắn lại phi thường bội phục, mấy chục năm như một ngày khổ hạnh khiến cái này khổ hạnh tăng thần hồn cô đọng đến một loại nội liễm tự nhiên cảnh giới. Vứt đi tu vi cảnh giới không nói, đơn thuần lấy thần hồn cường độ mà nói , bất kỳ cái gì một khổ hạnh tăng cũng sẽ không so đã tiếp xúc đến thiên địa đại đạo Cáp Đạo Địa Tiên thần hồn kém bao nhiêu.
Từ Trường Thanh đi tới cái này đạo trường thời điểm, khổ hạnh tăng trải qua luận sư ngay tại liền Đa Bảo Kinh luân hồi nói ra đàn thuyết pháp, bởi vì trang viên bản thân không có pháp đàn, cho nên khổ hạnh tăng nhóm lâm thời đem trang viên phía trước thổ địa nện vững chắc vuông vức. Xây thành một cái đại quảng trường, cũng tại rộng giữa sân kiến tạo một cái giá gỗ đài cao, làm khổ hạnh tăng thuyết pháp pháp tòa.
Vô luận là quảng trường, hay là cao đỡ, hoặc là trong trang viên những cái kia trải qua tu chỉnh phòng ốc kiến trúc, toàn đều không phải dùng pháp lực thần thông cấu trúc mà thành, là khổ hạnh tăng cùng tín đồ cùng nhau dùng tự thân nhân lực một chút xíu kiến tạo. Khổ hạnh tăng tuyệt đại đa số đều xem Phật Nguyên Thần thông vì ma chướng, cấp tiến một chút khổ hạnh tăng thậm chí sẽ tại tự thân xuất hiện Phật nguyên cùng thần thông thời điểm. Chủ động đem nó đánh tan, để nó dung nhập vào nhục thân của mình bên trong. Mà trải qua luận phái khổ hạnh tăng mặc dù không có như vậy cấp tiến, nhưng bọn hắn nhưng cũng đồng dạng không thích vận dụng Phật nguyên, thần thông, theo bọn hắn nghĩ tự thể nghiệm chính là tốt nhất khổ hạnh chi đạo.
Chính là bởi vì đối Phật nguyên cùng thần thông khinh thị thái độ, khổ hạnh tăng thuyết pháp tràng cảnh cũng không có cái khác tông thừa Phật Đà, Bồ Tát thuyết pháp lúc bày ra cái chủng loại kia hoa lệ chói lọi cảnh tượng, cái gì thiên hoa loạn trụy, cái gì phi thiên nhảy múa đều không có, thậm chí ngay cả người thế tục ở giữa thủy lục pháp hội cũng không sánh nổi. Chính là một người đứng tại trên đài cao, chầm chậm nói mình đối phật gia đại đạo lý giải, sau khi nói xong, sẽ để cho người phía dưới đặt câu hỏi, sau đó lại giải đáp. Loại thuyết pháp này phương thức ngược lại để Từ Trường Thanh cảm thấy cùng thời kỳ Xuân Thu nho gia dạy học có chút tương tự.
Từ Trường Thanh đi tới đạo trường về sau, tựa như cùng một khổ hạnh tăng cùng tín đồ, tùy tiện tìm một chỗ ngồi xuống. An tĩnh nghe trên đài cao người thuyết pháp. Ở xung quanh hắn tuyệt đại đa số đều là phụ cận thành bang phàm nhân, từ bọn hắn không nhân thủ bên trong cầm một bản tái bản Đa Bảo Kinh, liền có thể nhìn ra Đa Bảo Kinh tại Phật giới phàm nhân thành bang truyền bá phạm vi vượt xa khỏi Từ Trường Thanh dự tính. Trừ phàm nhân bên ngoài, nó dư đại bộ phận đều là Đa Bảo tông khổ hạnh tăng. Còn có một phần nhỏ, ước chừng tầm mười người tả hữu xem ra hẳn là Đa Bảo tông xung quanh khu vực một chút phật gia tông thừa phái tới tai mắt thám tử. Đối đây, Đa Bảo tông khổ hạnh tăng nhóm tất cả cũng không có để ý, thậm chí đối với những người này đặt câu hỏi cũng là biết gì nói nấy, xem ra những này khổ hạnh tăng là muốn mượn dùng loại này hoàn toàn thẳng thắn phương thức, đến hạ thấp xung quanh tông thừa cảnh giác.
Không thể không nói, những này khổ hạnh tăng đối Đa Bảo Kinh giải đọc phi thường phong phú, mỗi một câu kinh văn đều có thể từ các loại phật kinh bên trong tìm tới đem đối ứng Phật nói, có chút thậm chí ngay cả Từ Trường Thanh viết xuống lúc đều không có nghĩ qua phật lý trải qua khổ hạnh tăng giải đọc trở nên càng thêm hoàn thiện hợp lý, liền ngay cả hắn cái này Đa Bảo Kinh người sáng tạo cũng không nhịn được vì giải đọc kinh văn lấy vỗ tay xưng diệu, thậm chí để hắn cái này Đa Bảo Kinh sáng tác người đối Đa Bảo Kinh đều có lĩnh ngộ sâu hơn.
Tại trên đài cao thuyết pháp người là sáng lập Đa Bảo tông tám tên khổ hạnh tăng một trong, tên là ma nhiều lá, trước đó là Vạn Phật Sơn một phi thường nổi tiếng trải qua luận khổ hạnh tăng, nó lấy Phật biện nổi danh trên đời, từng nhiều lần đến Phật thừa, Bồ Tát thừa chờ đại tông thừa trong môn biện luận Phật pháp. Hắn cũng là phát hiện trước nhất Đa Bảo Kinh chỗ kỳ diệu khổ hạnh tăng, nghe nói hắn từng tự mình tiến về bái kiến tại phàm nhân thành bang truyền đạo Jayala, không tiếc tự hạ thân phận, lấy một tu vi đạt đến đại thành liền người chi cảnh Phật Đà hướng một phàm nhân thỉnh giáo, nghe nó truyền thụ Đa Bảo Kinh. Lấy nó ngộ tính không khó nghe ra, Jayala giảng thụ Đa Bảo Kinh chính là là phàm nhân con đường tu luyện, cùng hắn tu hành không tương xứng, nhưng hắn có cảm giác đến Đa Bảo Kinh nội ẩn có giấu càng sâu phật lý chân ý, thế là liền tổ chức mình tại Vạn Phật Sơn đạo hữu, một lần nữa biên soạn bổ sung Đa Bảo Kinh, cuối cùng hình thành hiện tại cái này phiên bản Đa Bảo Kinh.
Mặc dù bây giờ cái này phiên bản Đa Bảo Kinh càng thích hợp đã thành tựu đạo quả phật gia hành giả tu luyện, nhưng ma nhiều lá cùng cái khác khổ hạnh tăng cũng không có bỏ qua bên trong những người phàm tục kia tu hành chi đạo bộ phận, thậm chí còn tại bảo chỉ toàn lưu ly kim cương giới pháp môn cơ sở hạ bổ sung một chút thần thông cách vận dụng. Những này khổ hạnh tăng khinh thường vận dụng thần thông pháp thuật, nhưng bọn hắn biết đến thần thông pháp thuật nhưng cũng không ít, mà lại tuyệt đại đa số đều là vận dụng phật gia kim thân thần thông, cùng Đa Bảo Kinh thông qua nguyện lực ngưng tụ kim thân tương hợp.
"Không biết đại sư vừa rồi giảng giải Đa Bảo Kinh cùng bần tăng tại phàm nhân thành trì nghe được Đa Bảo Kinh có quan hệ gì?" Từ Trường Thanh ngụy trang thành một cái tu vi không cao du tẩu khổ hạnh tăng, tại ma nhiều lá vì phía dưới nghe kinh tín đồ giảng giải Đa Bảo Kinh phàm nhân tu trì chi pháp thời điểm, bỗng nhiên cao giọng chen miệng nói.
"Một cây song nhánh." Ma nhiều lá tựa hồ không phải lần đầu tiên trả lời vấn đề này, cho nên rất nhanh cho ra đáp án, sau đó hướng Từ Trường Thanh hành lễ, nói: "Trước kia chưa từng thấy qua đạo hữu, không biết đạo hữu từng tại chỗ nào tu hành?"
Kỳ thật Từ Trường Thanh đến quảng trường về sau, liền đã gây nên ma nhiều lá chờ Đa Bảo tông khổ hạnh tăng chú ý, dù sao bọn hắn tại địa phương này đợi nhiều năm, đối nơi này người và sự việc đều hiểu rõ vô cùng, một cái không biết tên khổ hạnh tăng đột nhiên xuất hiện, nghĩ không để bọn hắn chú ý cũng khó khăn. Nếu là lúc khác, dạng này du phương tăng người đến cũng liền đến, bọn hắn sẽ không thái quá để ý, nhưng bây giờ chính là Đa Bảo tông sáng lập chi sơ , bất kỳ cái gì gió thổi cỏ lay cũng có thể đối Đa Bảo tông tạo thành nhất định ảnh hưởng, khiến đến bọn hắn không thể không nâng lên tinh thần phòng bị bất cứ động tĩnh dị thường nào xuất hiện.
Đối mặt ma nhiều lá thăm dò tính hỏi thăm, Từ Trường Thanh cũng cười cười, chắp tay trước ngực hành lễ, nói: "Bần tăng tại thập phương chi địa tu hành."
Nghe tới Từ Trường Thanh trả lời, chúng khổ hạnh tăng cũng không khỏi phải nhíu nhíu mày, trong lòng ám đạo láu cá hạng người. Mặc dù ma nhiều Diệp Vấn phải mập mờ, nhưng hỏi thăm chi ý lại rất rõ ràng, là muốn hỏi Từ Trường Thanh sư thừa lai lịch, mà Từ Trường Thanh thì dứt khoát nghĩ minh bạch giả hồ đồ, cho một cái hoàn toàn chính xác, cũng tuyệt đối không thích hợp đáp án, đem cái này hỏi thăm sơ lược, để ma nhiều lá trong lúc nhất thời cũng chọn không ra bất kỳ sai, không biết nên như thế nào tiếp tục thăm dò.
Ngược lại là, Từ Trường Thanh thừa dịp ma nhiều lá chưa kịp nghĩ kỹ như thế nào tiếp tục hỏi thăm hắn thời điểm, lại hỏi: "Đã Đa Bảo Kinh đồng xuất một chỗ, vì sao nhưng lại không giống nhau, chúng ta đọc kinh người nên lấy ai là chính tông?"
"Tự nhiên là ta vì chính tông." Ma nhiều lá nguyên bản cũng có thể dùng một cái vòng tròn trượt đáp án phản kích trở về, nhưng bây giờ Từ Trường Thanh hỏi thăm chính là Đa Bảo Kinh chính thống vấn đề, chính là nó Đa Bảo tông lập tông căn bản, tự nhiên không dung hắn mập mờ đối đãi, chỉ có thể bằng tâm trả lời.
"Nhưng theo ta được biết, Đa Bảo Kinh chính là hi hữu phổ, Jayala hai vị thiền sư e rằng tên thượng sư truyền thụ kinh văn, trước tiên ở phàm nhân thành bang truyền bá, đại sư sau đó bái tại Jayala tọa hạ nghe thụ kinh văn, có thể hiểu ra, cùng chúng vị đại sư cùng nhau sáng lập Đa Bảo tông." Từ Trường Thanh từng bước ép hỏi, nói: "Đã đại sư Đa Bảo Kinh nguồn gốc từ Jayala, nếu là luận đến chính tông lời nói, tự nhiên là phàm nhân thành bang Đa Bảo Kinh vì chính tông, vì sao đại sư lại cho là mình Đa Bảo Kinh vì chính tông đâu?"
Ma nhiều lá hào nghiêm túc nói: "Ta chi kinh văn dù xuất từ phàm nhân thành bang, ta đã từng tại Jayala đại sư tọa hạ nghe pháp thụ trải qua, nhưng phật kinh chính tông hay không không còn thời gian cùng xuất xứ, mà tại nói chi lớn tiểu. Ta chi Đa Bảo Kinh càng phù hợp Phật chi chân ý, đại đạo chí lý, có thể độ người độ mình, bể khổ đi thuyền, bỉ ngạn kim kiều, chính là đại thừa Đại Thánh chi kinh văn, mà Jayala, hi hữu phổ hai vị thượng sư truyền lại kinh văn chính là là phàm nhân kinh văn, chỉ có thể độ mình, không thể độ người, không nghe thấy đại đạo, chỉ tu thần thông, chính là tiểu thừa tiểu thánh chi kinh văn. Dùng cái này mà nói, tự nhiên hẳn là bằng vào ta vì chính tông."
"Tốt tốt, tốt một cái nói chi lớn tiểu nghị luận." Từ Trường Thanh cười cười, đi theo đến, cất bước đi tới dưới đài cao, nói: "Ta có một đoạn kinh văn cũng là nguồn gốc từ Đa Bảo Kinh, không biết có thể để ta ở đây giảng nói, lẫn nhau xác minh một chút đoạt được?"
Ma nhiều lá nghe vậy sửng sốt một chút, hướng cái khác khổ hạnh tăng nhìn thoáng qua, trao đổi một chút ý kiến về sau, liền gật đầu đáp ứng nói: "Đương nhiên có thể, mời lên đài cao đi!" (chưa xong còn tiếp. Nếu như ngài thích bộ tác phẩm này, chào mừng ngài đến điểm xuất phát tặng phiếu đề cử, nguyệt phiếu, ủng hộ của ngài, chính là động lực lớn nhất của ta. Điện thoại người sử dụng mời đến đọc. )
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
BÌNH LUẬN FACEBOOK
