Thạch Đầu phát tài rồi, có tiền rồi.
Đó là số tiền đổi lấy từ mạng sống.
Thạch Đầu dẫn đầu nhóm mười người tiến vào khu vực không người để tìm kiếm mỏ vàng. Trong sa mạc mênh mông, không chỉ phải sinh tồn trong hoang dã mà còn phải đấu tranh với những loài thú dữ trên sa mạc. Cuối cùng, trong số mười người ra đi, chỉ còn ba người trở về.
Thạch Đầu, giống như cái tên của hắn, có một sức sống kiên cường như đá, cuối cùng đã gắng gượng trở về, mang theo một cục vàng chóe mà hắn tìm được.
Lập tức, đây trở thành một sự kiện lớn ở Hải Đầu thành...
Những người dân Quan Trung và Lũng Hữu, những người theo đội quân của Phiêu Kỵ tướng quân đến Tây Vực khai thác mỏ vàng đầu tiên, một số người đã chết trên đường đi, một số chết trong khi tìm kiếm, và một số khác trở về tay không. Chỉ có một số ít người may mắn, tìm được vàng và đào được số vàng đầu tiên của họ.
Khoáng sản ở Tây Vực rất phong phú, nhưng nhiều nơi vẫn chưa được phát hiện và khai thác. Cái mỏ vàng mà Thạch Đầu và những người khác tìm thấy chính là một mỏ vàng nông, vàng chóe nằm ngay trên mặt đất, chỉ cần cúi xuống là có thể nhặt được. Vấn đề là, nếu mang vàng thì không thể mang theo đồ tiếp tế, nhưng không phải ai cũng giữ được lý trí trước vàng. Giống như trong đội của Thạch Đầu, có một người đã hối hận giữa đường trở về, không thể bỏ vàng, lén lút chạy một mình và từ đó không bao giờ trở về...
May mắn là Thạch Đầu và những người khác mang theo không nhiều vàng, không đủ để khiến binh sĩ gác quân doanh vi phạm quân lệnh và ra tay hãm hại, vì dù sao chỉ là một hai cục vàng không tinh khiết, mà binh sĩ gác cửa lại không ít, nên số tiền bịt miệng cũng không đủ, điều này giúp Thạch Đầu có thể sống sót trở về Hải Đầu thành.
Đối với những người như Thạch Đầu, Tây Vực Đô hộ phủ không những không tịch thu số vàng của hắn, mà còn cho phép hắn sở hữu số vàng đó, đồng thời thưởng thêm một khoản tiền, coi như mua thông tin về vị trí mỏ vàng từ Thạch Đầu. Đồng thời, họ còn lấy Thạch Đầu làm gương, tuyên truyền rộng rãi, cử năm lính hộ vệ làm vệ sĩ cho Thạch Đầu, vừa là để quảng bá, vừa là để bảo vệ Thạch Đầu trong việc cất giữ tiền bạc.
Thạch Đầu được đeo cờ hoa, cũng nhận được tước hiệu Trâm Niểu, vừa được công danh vừa có tài sản, khiến những người dân Tây Vực đang tìm kiếm vàng đỏ mắt, đua nhau đi tìm vùng đất vàng trong truyền thuyết.
Mọi người đều ghen tị với vận may của Thạch Đầu và hy vọng mình sẽ là Thạch Đầu may mắn tiếp theo...
Sau vài ngày nghỉ ngơi, hồi phục lại sức lực, Thạch Đầu đã đổi phần lớn số vàng thành tiền, sau đó gửi về Quan Trung cho Nguyệt Muội thông qua ngân hàng Tây Vực. Sau khi cảm ơn các binh sĩ đã đến bảo vệ, đưa cho họ chút quà tạ, Thạch Đầu chuẩn bị tự thưởng cho mình một bữa.
Ở Tây Vực, đặc biệt là khu vực Hải Đầu mới được xây dựng, nơi này đã dần trở thành một thị trấn lớn với nhiều thương nhân và người qua lại, và cũng vì mối giao thương rất tấp nập, dịch vụ "phiếu tiền" của ngân hàng cũng bắt đầu triển khai đầu tiên tại Tây Vực và Xuyên Thục, với danh nghĩa tín dụng của Phiêu Kỵ tướng quân, sử dụng vàng bạc, tiền đồng làm tài sản bảo đảm, để thực hiện việc giao dịch và trao đổi trực tiếp.
Hiện tại, việc sử dụng phiếu tiền đang dần được phổ biến, mặc dù vẫn còn người hoài nghi. Nhưng đối với những người như Thạch Đầu, việc này mang lại sự tiện lợi rất lớn. Khi số tiền trong túi giảm bớt, Thạch Đầu cảm thấy mối đe dọa đối với mình cũng giảm đi.
Thạch Đầu ngước nhìn lên lá cờ rượu và thức ăn treo cao trên ngã tư đường, ngửi thấy mùi thơm từ những món ăn trong không khí, rồi sờ vào túi tiền trong ngực. Hắn quyết định hôm nay sẽ chi tiêu xa hoa một lần, ăn một bữa tiệc lớn, một bữa tiệc xứng đáng với tước vị Trâm Niểu của mình.
Người Hán luôn khao khát món ăn "đỉnh thực", điều này dường như đã ăn sâu vào xương tủy của họ. Vì vậy, tại Hải Đầu, Tây Vực, có một tửu lâu rất nổi tiếng và cũng là nơi đắt đỏ nhất, lấy "đỉnh thực" làm chiêu bài, khiến nhiều người thèm thuồng.
Trước đây, mỗi lần đi qua, Thạch Đầu luôn đứng ở phía bên kia đường, hít sâu mùi thơm rồi ôm chặt chiếc bánh mì cứng ngắc mà gặm một miếng trước khi tiếp tục đi. Nhưng giờ thì khác...
Nhân viên tửu lâu thấy Thạch Đầu bước tới, liền nở nụ cười, vội vã chào hỏi. Mấy ngày nay, Thạch Đầu đã trở thành người nổi tiếng trong Hải Đầu thành, ai mà không biết hắn may mắn kiếm được một khoản tiền lớn?
Có tiền, Thạch Đầu liền trở thành "ông lớn", khác hẳn với những người nghèo chỉ đứng ngửi mùi thơm bên kia đường. Nhân viên tửu lâu một mực gọi Thạch Đầu là "Thạch Đầu ca", rồi dẫn hắn đến chỗ ngồi, hoàn toàn quên mất rằng trước đây mình từng dùng giọng điệu khinh thường để đuổi hắn đi.
Theo quy tắc, dân thường không được phép hưởng "đỉnh thực". Tuy nhiên, có quy tắc thì sẽ có cách lách luật. "Đỉnh thực" chính thống là dùng đỉnh bằng đồng, điều này không thể thay đổi, nên tửu lâu đã thay thế bằng đỉnh gỗ, được sơn trang trí hoa văn tinh xảo, thậm chí còn đẹp hơn cả đỉnh đồng, để vượt qua những hạn chế của luật pháp.
Thời Hán là thời kỳ hoàng kim của nghề sơn mài, những sản phẩm sơn mài tinh xảo còn được lưu giữ đến hậu thế. Những hoa văn phức tạp trên đó dường như đang thể hiện sự thịnh vượng và vĩ đại của một thời đại...
Tuy nhiên, điều này cũng khiến Thạch Đầu trở nên bối rối sau khi ngồi xuống, đặc biệt là trong nghi thức "phụng di ốc quán", hắn đã gây ra không ít sai sót.
Việc thức dậy cần rửa mặt, rửa tay trước và sau bữa ăn không phải là kiến thức vệ sinh mới mẻ mà thời hiện đại mới biết, mà đã trở thành một nghi thức mà tầng lớp thượng lưu tuân thủ từ thời Tây Chu, từ đó hình thành nên bộ dụng cụ nghi lễ "phụng di ốc quán" với bồn nước để rửa và khay đựng nước.
Khi có hai người hầu, một người cầm bồn rửa sơn mài hoa văn mây, một người cầm bồn nước hoa văn mây tiến lên, Thạch Đầu đứng sững người, không biết phải làm gì, chỉ cảm thấy cái bồn rửa sơn mài thật đẹp...
Bên trong bồn rửa sơn mài hoa văn mây có nền đỏ, viền miệng và bên ngoài được sơn đen, trang trí bằng các hoa văn hình mây và hình học màu đỏ và nâu. Dưới đáy bồn sơn mài dường như có ba chữ, lấp lánh trong làn nước, như thể sắp nổi lên.
"À? Cái này... để làm gì? Để uống sao?" Thạch Đầu ngập ngừng hỏi.
"Xin mời khách quan rửa tay..." Người hầu lớn tuổi hơn nói, rồi do dự một chút và giải thích thêm, "Là rửa tay... không, không phải rửa trong cái này đâu! Nào, đưa tay ra..."
"ốc" có nghĩa là đổ nước từ trên xuống, "quán" có nghĩa là rửa tay và mặt.
"Nghi thức phụng di ốc quán" là một nghi lễ quan trọng từ thời tiền Tần trước khi thực hiện tế lễ hoặc yến tiệc. 《Lễ Ký》 nói: "Tiến quán, trẻ mang bàn, người lớn mang nước, xin ốc quán, quán xong đưa khăn." Điều này có nghĩa là trong nghi lễ ốc quán, thường có hai người trợ giúp: một người lớn tuổi phụ trách đổ nước để rửa tay, và một người nhỏ tuổi hơn dùng đĩa để hứng nước đã rửa.
Thạch Đầu rửa tay và lau mặt xong, cảm thấy da mặt mình hơi đỏ lên.
Ai ngờ rằng những cái đĩa đẹp đẽ như vậy lại được dùng để hứng nước rửa tay? Giống như cái chiếu mà Thạch Đầu đang ngồi, có hai lớp: một lớp lớn hơn và một lớp nhỏ hơn, với hoa văn phức tạp...
Thực ra, Thạch Đầu không biết rằng hai lớp chiếu này thực sự có tên gọi khác nhau. Thời Hán, khi dùng bữa, trước tiên trải một lớp chiếu lớn hơn gọi là "diên", sau đó trải một lớp chiếu nhỏ hơn, chất liệu tinh xảo hơn gọi là "tịch", rồi ngồi quỳ trên các vị trí khác nhau tùy theo địa vị.
Một chiếc bàn sơn mài đã được đặt trước mặt Thạch Đầu.
Chiếc bàn sơn mài có màu đỏ bên ngoài, đen bên trong, với chân thấp, xung quanh có hoa văn hình thoi. Trên bàn sơn mài có ba chữ, Thạch Đầu không nhận ra, đoán rằng có lẽ đó là tên của nhà hàng. Trên bàn có ba đĩa sơn mài hơi sâu, rõ ràng dùng để đựng thực phẩm, một cái dùng để đựng rượu, và một cái để uống rượu, tất cả đều có cùng kiểu dáng, màu đỏ bên ngoài và đen bên trong, với hoa văn hình thoi xung quanh.
"Toàn bộ bộ này giá bao nhiêu..." Thạch Đầu sờ vào bàn sơn mài, bỗng nhiên cảm thấy hối tiếc khi bước vào đây, nhưng cũng không muốn rời đi ngay lập tức, cảm giác lo lắng xuất hiện.
Khi Thạch Đầu đang cầm một cái đĩa sơn mài để xem xét, thì một cái đỉnh sơn mài được đưa lên.
Đỉnh sơn mài bằng gỗ rõ ràng không thể dùng lửa để nấu, vì vậy chỉ dùng để đựng thực phẩm đã nấu chín. Đây là đặc trưng của nhà hàng này, cũng là món mà dân Hán mơ ước, "đỉnh thực".
Mặc dù Thạch Đầu có địa vị, nhưng vẫn thuộc loại địa vị dân gian. Mặc dù nhà hàng đã sử dụng đỉnh sơn mài bằng gỗ để lách luật, số lượng vẫn tuân theo quy định lễ pháp, vì vậy Thạch Đầu chỉ có một đỉnh sơn mài. 《Chu Lễ》 quy định, hoàng đế dùng chín đỉnh, quan viên dùng bảy đỉnh, đại phu dùng năm đỉnh, và sĩ dùng ba đỉnh. Vì vậy, Thạch Đầu chỉ dùng một đỉnh, không vượt qua giới hạn.
Đỉnh sơn mài có kiểu dáng giống như đồng đỉnh, đều là dạng bụng tròn ba chân, cũng như các đĩa sơn mài khác trước mặt Thạch Đầu, đều có màu đỏ bên ngoài và đen bên trong, thể hiện màu sắc đặc trưng của nhà Hán. Trên đỉnh sơn mài còn có nắp, rõ ràng để giữ nhiệt cho món ăn không bị mất quá nhanh. Trên nắp có ba cái núm, hình như là một số loài động vật, Thạch Đầu không nhận ra, và những hoa văn trên đỉnh sơn mài cũng chỉ thấy đẹp, không biết rõ đó là hình động vật hay thực vật.
Người hầu lớn tuổi trước đó dường như cũng hiểu được sự ngượng ngùng của Thạch Đầu, nên chủ động giải thích nhỏ: "Cái này là thìa, dùng để lấy món ăn ra... Như thế này... Rồi bên kia có bánh và món nhỏ... Đã thấy chưa? Những cái đĩa này, một cái dùng để đựng món này, một cái để đựng bánh, và một cái để đựng dưa muối... Rượu thì ở bên kia... Khách quan có thể tự lấy, không giới hạn số lượng... Nếu còn chỗ nào không rõ, khách quan có thể gọi tôi..."
Thạch Đầu cảm thấy cái gọi là " thìa" không giống như dao, mà ngược lại có vẻ như là một cái thìa nhỏ có phần lõm...
Thực ra, mặc dù món "đỉnh thực" này nghe có vẻ sang trọng, nhưng thực chất giống như kiểu ăn tự phục vụ nửa phần, hay có thể gọi là món ăn định lượng. Một cái đỉnh sơn mài chứa thịt cừu hầm với củ cải có số lượng cố định, nhưng cơm và món nhỏ thì không giới hạn cung cấp, ăn đến khi no.
Tất nhiên, kiểu này ở thời Hán vẫn còn khá mới mẻ, và cũng khiến cho nhà hàng này rất đông khách, không chỉ có những người dân bình thường như Thạch Đầu mà còn có thương nhân, con cái của các gia đình quyền quý...
Đúng vậy, Trâm Niểu tước vị, từ một góc độ nào đó, vẫn chưa hoàn toàn thoát khỏi khái niệm "dân".
Phiêu Kỵ Phỉ Tiềm đã sử dụng lại tước hiệu từ thời Tiền Tần một thời gian, nhưng chỉ ở khu vực Tây Vực, danh hiệu này mới thực sự thể hiện được giá trị của nó. Ví dụ như Thạch Đầu, nếu ra khỏi Hải Đầu Thành và gặp khó khăn, thậm chí có thể xin cung cấp từ các chốt gác và quân đồn trú, trong khi người dân bình thường không có được đặc quyền này. Tất nhiên, danh hiệu càng cao thì hưởng thụ càng nhiều, điều này cũng giống như thời Tiền Tần.
Vấn đề là ở Tây Vực, có rất ít người có danh hiệu, còn ở Quan Trung Tam Phụ và Sơn Đông, do số lượng danh hiệu dân gian quá nhiều trong thời Hán nên giá trị của chúng giảm đi rất nhiều...
Món thịt cừu hầm với củ cải, mặc dù không phải là món ăn tuyệt phẩm, nhưng Thạch Đầu vẫn ăn đến miệng đầy dầu mỡ, thậm chí cảm thấy bánh ở nhà hàng này còn thơm hơn bánh bình thường. Khi hắn không thể chịu nổi và đứng dậy lần nữa để lấy thêm bánh, chuẩn bị cho phần súp thịt cừu còn lại trong đỉnh, hắn đã bị hai thanh niên ở bàn bên cạnh cười nhạo.
Quan Trung Tam Phụ và Lũng Hữu có nhiều con cái của gia đình quý tộc đã đến Tây Vực, nhưng những người này rất ít khi như Thạch Đầu, chịu khó, dám mạo hiểm đi tìm mỏ vàng ở vùng hoang dã. Thêm vào đó, họ không muốn làm những việc này vì sĩ diện, do đó nhiều khi chỉ trích người khác lại trở thành cái đích để trách móc, trong khi tự mình làm việc lại cầu kỳ chọn lựa...
"Quả thật, lễ không xuống với người dân! Haha, thánh nhân không lừa dối ai!"
"Về lễ nghi khi ăn, thức ăn ở bên trái, món ăn ở bên phải. Món cắt lát ở ngoài, nước sốt ở trong, hành lá ở bên phải, rượu ở bên phải. Những món khô thì ở bên trái, món băm nhỏ thì ở bên phải... Haha, nhìn đây, chẳng có chỗ nào đúng lễ cả!"
"Đúng vậy! Không được xô đẩy món ăn, không được vứt thức ăn, không được hát, không được la lối khi ăn, không được cắn xương. Không được lật cá, không được ném xương cho chó. Không được cầm thức ăn, không được rải cơm, không được bốc thức ăn, ... Hiện giờ tất cả đều là hình thức xấu xí, như lợn chó tranh giành thức ăn, thật là không đáng nhìn!"
"‘Bạch Hổ Thông’ nói, lễ nghi là có tri thức, quy định hình phạt là không có tri thức. Lễ nghi là để tiếp đãi, không áp dụng cho người dân, giờ đây, đúng là như vậy!"
"Haha, chuột có thể có hình thức, người mà không có lễ nghi; người mà không có lễ nghi, sao không chết đi cho nhanh?"
"Hừ haha!"
Hai người nhìn Thạch Đầu rồi cùng nhau cười phá lên.
Mặc dù Thạch Đầu không hiểu hai người đang nói gì, nhưng hắn có cảm giác không ổn về thái độ của họ, muốn nói gì đó nhưng không biết nên nói gì…
Cảm giác không thoải mái khi ăn tiếp, nhưng lại không nỡ bỏ món súp cừu còn lại, hắn lúng túng không biết nên tiếp tục ăn hay dừng lại. Thấy Thạch Đầu bối rối, hai người bên cạnh càng cười nghiêng ngả, đến mức ngay cả người không nhạy cảm cũng nhận ra vấn đề.
Thạch Đầu nghiến chặt răng, lườm về phía hai người, nhưng họ vẫn không quan tâm, vẫn cười không ngừng.
"Hai người có phải là đang xúc phạm Phiêu Kỵ quân tốt không?"
Một người bước ra từ sau màn chắn, ngẩng đầu lên, lạnh lùng nhìn hai thanh niên quý tộc đang cười đùa.
"Cao… Cao đô úy…" Thạch Đầu ngẩn ra một chút, vội đứng dậy chào Cao Ngô Đồng.
Cao Ngô Đồng vẫy tay, rồi đặt tay lên chuôi chiến đao của mình, nhìn chằm chằm vào hai người ngồi cạnh Thạch Đầu. "Ta hỏi hai người, sao không trả lời?!"
Những người vừa rồi chế nhạo Thạch Đầu, bây giờ gặp phải một người hiểu chuyện, lập tức cảm nhận được cái gì là "vui quá hóa buồn" và sợ hãi, mồ hôi trên trán tuôn rơi, lắp bắp phủ nhận vài câu rồi nhanh chóng bỏ chạy, vấp phải ngưỡng cửa và ngã xa, kêu đau nhưng không dám ở lại lâu, khập khiễng bỏ chạy.
"Không sao đâu…" Cao Ngô Đồng vỗ vai Thạch Đầu, "Chưa ăn đủ thì tiếp tục ăn, đừng để ý đến mấy con chó điên đó…"
"…" Thạch Đầu nhìn vào món súp cừu còn lại trên bàn, bỗng dưng không còn cảm giác thèm ăn, "Cao đô úy… Họ nói gì vậy? Tôi đã làm gì sai sao?"
Cao Ngô Đồng nhìn Thạch Đầu một cái, rồi thở dài nhẹ, gọi người phục vụ trong cửa hàng mang lại bàn ăn, bảo Thạch Đầu ngồi xuống, ra hiệu: "Ăn đi, đã trả tiền rồi, không ăn no thì sao được? Muốn biết gì à? Ăn xong rồi hãy nói!"
Thấy Cao Ngô Đồng như vậy, Thạch Đầu đành đồng ý, tiếp tục ăn, ăn sạch thức ăn trên đĩa, uống hết phần súp cừu còn lại, rồi ợ một cái thật to…
"Ăn no rồi chứ?" Cao Ngô Đồng hỏi.
"Ừ!" Thạch Đầu gật đầu.
Cao Ngô Đồng đứng dậy, "Đi thôi."
Thạch Đầu muốn thanh toán tiền ăn, nhưng bị Cao Ngô Đồng ngăn lại. Sau đó, khi ra đến phố, đi một đoạn, Cao Ngô Đồng hỏi: "Còn chưa hiểu sao?"
Thạch Đầu lắc đầu.
"Vừa rồi hai thằng nhóc đó cười ngươi vì ăn không đúng lễ nghi…" Cao Ngô Đồng cười khinh bỉ, "Lễ nghi là cái gì? Trong quân đội có cơm thì phải ăn nhanh, có chỗ ngủ thì phải nằm xuống ngủ, còn nói gì đến lễ nghi? Đều nói lễ nghi thì sao không đi nói với kẻ thù về lễ nghi? Một đám đồ ngu!"
“Chúng ta…” Cao Ngô Đồng ngẩng cằm lên, “Chúng ta không phải là loại người như họ… Công lao, tiền tài, địa vị của chúng ta đều do tự mình từng chút một gây dựng lên, đổi lấy bằng mạng sống… Còn họ… Hừ…”
“Ngươi có thấy gà con chưa?” Cao Ngô Đồng hỏi.
Thạch Đầu gật đầu.
“Những người này giống như gà con, suốt ngày kêu ca, chỉ trích cái này, chế nhạo cái kia, không hài lòng với cái này thì có ý kiến về cái kia…” Cao Ngô Đồng vừa đi về phía trước vừa nói, “Người thật sự có tài không bao giờ nói nhiều… Ví dụ như… ngươi nghĩ xem, Lý trưởng sử…”
Thạch Đầu cũng gật đầu đầy đồng cảm, “Mỗi lần gặp Trưởng sử, ta đều cảm thấy hơi sợ…”
Cao Ngô Đồng cũng gật đầu, “Ta cũng vậy… Ừ, vì vậy, lần trước ta bảo ngươi học thêm sách, ngươi lại không chịu, về sau đừng vừa xem sách đã kêu đau đầu! Nếu không thì sẽ không hiểu người khác đang nói gì khi bị mắng!”
“Ha ha…” Thạch Đầu cười ngượng ngùng.
“Học thêm chút sẽ không thiệt thòi…” Cao Ngô Đồng vỗ vai Thạch Đầu, “Học tốt, làm việc tốt, đừng sợ họ, cũng đừng để ý đến bình luận của họ… Chỉ dựa vào bình luận mà có thể làm nên quốc gia sao? Ha ha! Chúng ta và bọn họ không cùng một loại! Chờ ngươi lập nhiều công trạng hơn, những kẻ đó sẽ bị ngươi đạp dưới chân!”
“Vâng!” Thạch Đầu đứng thẳng lưng, trả lời to, “Ta hiểu rồi!”
Cao Ngô Đồng gật đầu, “Hiểu là tốt. Về doanh trại học hành chăm chỉ, ba cuốn sách của Thái thị Mông học đều phải biết! Tháng sau ta sẽ đến kiểm tra ngươi!”
“Á?!” Thạch Đầu nuốt một ngụm nước bọt, “Ba, ba cuốn đều… đều phải học sao? Hay là…”
“Sao?” Cao Ngô Đồng liếc mắt nhìn, “Ngươi còn muốn bị người ta chế nhạo sao?”
“…” Thạch Đầu im lặng một lúc, nghiến chặt răng, “Không! Ta sẽ học!”
“Ha ha, như vậy mới đúng!” Cao Ngô Đồng chỉ về phía trước, trên con phố rộng rãi người qua lại đông đúc, “Con đường này, đi về phía trước, sẽ không sai!”
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
30 Tháng năm, 2020 23:36
nỗi lòng là nhà vợ nấu rượu, xong có lệnh cấm rượu đá sân nhỏ cỏ đen là từ đó ko còn 1 giọt trong nhà, mấy thằng em nó cũng nói ráng nhịn để tụi nó giải quyết. Bấn ***, ở nhà mẹ đẻ mà còn hơn ở rể. Giờ mấy thùng bia trong nhà cũng mất tích, ra quán xa xa ko nói, mấy quán gần nhà chủ quán nói ráng nhịn đi mà uống cái khác, nó mời 3 chai bia đầu... đau mề lắm thay :4:
30 Tháng năm, 2020 21:59
Hôm nay mới đổi con laptop ghẻ 8 tuổi bằng con laptop ít ghẻ hơn...
Tôi phải mò mấy hồi...
Với cả Tết Thiếu nhi, cho các cháu đi ăn chơi rồi. Chiều mai mới về. Tối mai bạo chương nhé.
30 Tháng năm, 2020 07:30
Cuối tuần mần chương đi lão, quốc tế thiếu nhi còn nhiêu đề cử t bạo hết :V
29 Tháng năm, 2020 06:39
Bình thường t uống là qua lò rượu kế bên bảo cho 1 lít rượu ngon 30k, mới dám uống. Rượu thường 20k, k uống đc.
27 Tháng năm, 2020 22:17
Ráng lựa rượu, lựa men mà uống. Nuốt trúng cồn công nghiệp thì xanh cỏ nhé.
Tôi đi làm gặp mấy ông làm rượu toàn men đểu, đóng thùng men vài chục kg mà không thấy dán nhãn gì cả.
Làm mỗi ngày vài trăm lít bán đi đâu thôi chứ không dám uống.
27 Tháng năm, 2020 20:01
Gió thổi muôn chiều, người giữa cuộc không thể không ngã bài.
27 Tháng năm, 2020 17:37
dân miền tây 3 tuần thiếu cồn như giãn cách 3 năm ấy T_T
26 Tháng năm, 2020 08:23
Mình thích thì mình nhích thôi
26 Tháng năm, 2020 06:56
Dân Nha Trang ăn chơi ghê vậy? Ăn nhậu t2, t3, t4 à? :V
25 Tháng năm, 2020 23:20
Dạo này con gái đầu đi học chữ vào các buổi thứ 2,3,4 trong tuần nên các bạn cứ ăn nhậu thoải mái. Mấy ngày đấy mình bận nên không convert truyện được đâu. Ahihi.
25 Tháng năm, 2020 01:19
1 tướng công thành vạn cốt khô mà. truyện tranh bá chứ đâu phải truyện về thánh nhân đâu.
24 Tháng năm, 2020 08:50
Hồi sơ khởi, c345 346, Tiềm vì phải lấy được lúa gạo mà cho lập kế giết không ít binh sĩ vô tội, dưới tay gặp Lư Thường dụ Cổ Cù giết cả nhà Trương Gia. Haizz, đại nghiệp cũng là đại nghiệp.
24 Tháng năm, 2020 08:19
Đợi con Tiềm đánh xuống được FC cũng ngót 10 năm :3
23 Tháng năm, 2020 20:54
Lưu Độ nắm Linh Lăng, cũng coi như là 1 quận lớn ở Hồ Nam.
Lưu Phạm ban đầu xuôi nam tiếp nhận GC để liên kết với Thục Trung cát cứ Tây, Nam đế quốc nhưng không thành do bị thế lực địa phương là Sĩ gia nắm hết cơ sở nên chỉ là chức suông, bù nhìn.
Sau đó LP chạy qua Lưu Độ mượn quân đánh úp GC, nhưng mà lạc đường + vườn không nhà trốn nên cứ loay hoay trong rừng dưới sự giám sát của Sĩ Tiếp.
Sau này Hứa Tĩnh qua đầu quân GC nên Sĩ Tiếp giao cho 1 cái đầu danh trạng là: xúi Lưu Phạm nhảy hố Nam Trung, các nhà đánh phó bản, mỗ chơi nông trại vui vẻ. :v
23 Tháng năm, 2020 16:34
c1770 nhờ mấy bác tóm tắt tình hình Giao Châu cái. Lưu Phạm Lưu Độ Sĩ Nhiếp ntn với.
Lưu Độ ở chỗ nào, có nắm thực quyền không? Lưu Phạm ở chỗ nào.... Sĩ Tiếp vẫn giữ thực quyền hay lùi lại sau màn thao túng?
23 Tháng năm, 2020 01:48
Mà tác giả chuyện này viết đúng chứ đâu thêm bớt gì quá đâu, rõ ràng thời tam quốc thì vn cũng chỉ coi như là 1 dạng dân tộc nhỏ như ng khương hay hung nô thôi, vs lại tác giả là ng trung mà, dù muốn hay ko thì vẫn phải thiên về phía nước của họ, đọc truyện chủ yếu là hiểu thêm về thời tam quốc thôi nên mọi người hãy bình tĩnh vs thoải mái mà đọc, đừng vì thấy nhắc tới giao chỉ này nọ rồi lại drop truyện, trừ khi nào mà tác giả đặt điều phi logic quá thôi
23 Tháng năm, 2020 00:20
thực ra là có tộc Hoa đó bạn. Dân đi tàu xuôi từ Lưỡng Quảng xuống NTB vs NB khai hoang
23 Tháng năm, 2020 00:18
nhắc tới GC nhưng thật ra cũng chưa động gì nhiều, chủ yếu là lập trường chính trị vs lập phó bản tập trung ở Nam Trung. Thực tế là con Phí Tiền cũng nói: gân gà, rảnh ruồi như Trư ca mới 7 bắt 7 thả, Thục Trung cũng chỉ là cái kho lương, diệt hết chuột lang thì lòi ra chuột cống, nên cũng chỉ có thể tìm cách trấn áp bằng tin giả, sau đó dùng người địa phương trị người đụa phương. Mấy chương trước thì con tác mặc định Sĩ Tiếp là người địa phương của GC rồi, mặc dù quê gốc là ở chỗ khác :v
22 Tháng năm, 2020 21:05
Mình thấy bình thường, như mình hay nhóm tác giả quyển Cơ sở Văn hóa VN hay bảo lưỡng quảng là của VN vậy. Con tác là dân Trung thì Lập trường phải rõ ràng nếu không thì truyện nó drop từ tận bên TQ, xứ nó kiểm duyệt kỹ thôi rồi. Ấy thế mà con tác cũng cà khịa Thái Tổ, Hoàng Đế cả nùi. Với lập trường con tác với Mông Cổ cũng không tệ, binh bại nhưng phong cách. Nên mình nghĩ cứ theo dõi, khi nào dối trá hay mạt sát thì droo.
22 Tháng năm, 2020 19:03
nói nhân chủng thì hơi xa. vấn đề là thái độ chính trị chứ ko phải nhân chủng hay dân tộc văn hoá gì. như trong truyện nói thì dù hồ dù khương nói tiếng hán dùng hán lễ thì cũng là người hán. tình hình lịch sử thời điểm đó đúng là chúng ta là thuộc hán, văn hoá chúng ta bị ảnh hưởng bởi văn hoá trung quốc. cái này ko có gì bàn cãi cũng không có gì phải xấu hổ vì dù thế chúng ta vẫn giữ được độc lập tự do, phát triển ra văn hoá của chúng ta. học tập tiến bộ mới phát triển tồn tại được còn bo bo giữ cái cũ cổ hủ thì bị đào thải là điều tất nhiên. còn người hán hay người kinh thì cái này là vấn đề tư tưởng chính trị là chính. ví dụ như quang trung nếu thực sự yêu sách được 2 tỉnh quảng đông quảng tây từ chính quyền mãn thanh thì chúng ta có lẽ bây giờ khối đại đoàn kết toàn dân có thêm dân tộc hán.
22 Tháng năm, 2020 17:07
từ vụ LB đánh tây vực là ta nghi nghi sẽ tới Giao Chỉ rồi. chuyện này ko khéo sợ bị drop quá.
22 Tháng năm, 2020 10:54
truyện hay hi vọng con tác ko bị bệnh mãn kinh mà drop :(
22 Tháng năm, 2020 10:24
@jerry: đang nói tình hình lịch sử lúc đó thì Giao Châu bao gồm từ Quảng Tây trở xuống hết đồng bằng sông Hồng (gọi tên theo bây giờ cho nôm na dễ hiểu). Đất Đông Lào lúc đó rất rộng nhưng thưa dân, đa số là rừng núi nên bị coi là man hoang. Thêm nữa, cái Hải Nam lúc đó là chưa có đảo Hải Nam.
Còn về nhân chủng thì biết Đông lào là Mongoloites đi cho đỡ nhức đầu, chứ tính vs Negroloites thì còn cao và xa lắm :v
vậy đi cho mấy bạn khát nước bên kia có cùng nhân chủng để dễ lập bản xứ :)))))
22 Tháng năm, 2020 09:50
từ thời Triệu Đà đã có chữ viết là chữ nòng nọc theo ảnh hưởng của nền văn hóa ấn độ, dân việt lúc đó đã có nguồn gốc giống với dân nam á, sau ngàn năm bắc thuộc đã hủy diệt nền văn hóa bản địa ban đầu và ngày nay được xây dựng lại bị ảnh hưởng nặng nề của nho giáo
22 Tháng năm, 2020 08:28
lầu trên, chữ Nôm đúng thực tế cũng là mô phỏng theo chữ Hán, nó nói là nó khai sáng văn minh cho mình cũng không có gì sai, vì trước khi bị Triệu Đà xâm lược thì tộc Đông Lào cũng là hổ báo nhưng ở cấp mẫu giáo, thứ nhất là lập quốc từ nhiều bộ tộc, thứ hai là dân số không đông, thứ ba là chưa chính thức có cái gọi là văn tự để truyền thừa thực tế. Thực tế là từ văn hoá Đông Sơn đến tận Cổ Loa, chưa tìm được văn tự gốc của dân tộc, mà chỉ là các hình vẽ trên hang đá, trống đồng, các di chỉ,...
Một điều nữa là: kể cả Hàn Quốc, Nhật Bản lẫn Bắc Triều Tiên đều dùng bộ ký tự biến thể từ Hán Ngữ, đặc biệt là có khi xài song song như là quốc ngữ dùng trong học tập và làm việc. VN thì hên hơn là triều hậu Lê lẫn Trịnh Nguyễn hùng mạnh nên vừa mất đất, xém tý mất tính ngưỡng, còn bộ chữ viết thì phải đổi để dễ đồng bộ, đồng hoá vs mẫu quốc :))))
BÌNH LUẬN FACEBOOK
