Chương 96: Trung y phát triển

【 trung y sinh ra tại xã hội nguyên thuỷ, mọi người đối y học tiến thêm một bước nhận thức, liền xuất xứ từ nguyên thủy sinh tồn kinh nghiệm. 】

【 lúc này một ít cổ nhân liền quan sát được, sinh bệnh động vật ăn nào đó thực vật sẽ khôi phục khỏe mạnh, do đó liền phát hiện dùng đến chữa bệnh thảo dược. 】

【 có thể nói, nhân loại đối thế giới ban đầu nhận thức, thường thường liền ỷ lại vào các loại quan sát cùng tưởng tượng, mà chữa bệnh hoạt động cũng là như thế.

Ngay từ đầu bất đồng người nguyên thủy tín ngưỡng bất đồng thần, chữa bệnh tri thức liền cũng cùng đối với thần linh tưởng tượng dung hợp đến cùng nhau, vì thế tạo thành vu thuật cùng y dược lẫn nhau hòa hợp hợp vu y, sau đó cũng dần dần tạo thành vừa có giao nhau dung hợp, lại từng người phát triển trạng thái. 】

【 hơn nữa ta quốc xã hội nguyên thuỷ thời kỳ, có thể nói chính là dùng tánh mạng đang tiến hành một hồi đại quy mô nhất "** thực nghiệm" . 】

【 loại này quan sát cùng tưởng tượng thường thường còn kèm theo lớn mật nếm thử, tỷ như cổ nhân quan sát được giun đất cả ngày tại địa hạ khoan thành động, liền não bổ ra nó hẳn là cũng có thể đả thông mạch máu, chữa bệnh não tắc động mạch cái gì ... Sau đó vừa vặn cổ đại không ít não tắc động mạch bệnh nhân, trừ giun đất sau còn thật sự có hiệu quả. 】

【 bất quá chúng ta hiện đại y học nghiên cứu phát hiện, giun đất đối với chữa bệnh não tắc động mạch sở dĩ có hiệu quả, cũng không phải là bởi vì nó có thể khoan thành động, mà là bởi vì giun đất trong cơ thể có dẫn men kích thích, loại này vật chất là nâng tắc động mạch thuốc hay, cho nên không thể không nói, đây tột cùng là cổ nhân vận khí tốt, chó ngáp phải ruồi, vẫn là muốn tán thưởng một câu thật là người không biết không sợ? 】

【 đương nhiên, không có cổ nhân này đó lớn mật nếm thử không biết sợ tinh thần, ta quốc cổ đại y học cũng không nhất định phát triển dậy. 】

A... Giun đất, cái gì dẫn cái gì môi?

Bọn họ y học lúc đầu lại vẫn có như vậy câu chuyện sao?

Bất quá hiện đại là thế nào phát hiện giun đất trong cơ thể có kia cái gì dẫn men kích thích ? Là vì dụng cụ vẫn là cái gì nghiên cứu phương pháp?

Có người không khỏi lại nhìn y học tương quan module, như mê như say, lại phát hiện trong này còn có chữa bệnh thiết bị tương quan tư liệu!

Là là , y học nghiên cứu làm sao có thể thiếu được y học công cụ, hay hoặc là có thể nói là y học môi giới.

Bằng không muốn như thế nào đi xác định tương quan y dược dược tính đến tột cùng là thế nào dạng , lại có thể vận dụng đến cái gì phương diện?

Thân là thầy thuốc, chẳng sợ tự thân đều phải nghiên cứu y học một loại môi giới, như thế tài năng tại y học con đường này đi lên tìm kiếm nhiều hơn chân lý.

【 về ta quốc cổ đại y dược học, cũng là có tương quan truyền thuyết , liền tỷ như Thần Nông nếm bách thảo. 】

【 truyền thuyết Thần Nông sinh hoạt tại nước gừng sông phụ cận, cho nên họ Khương, người cổ đại cho rằng Thần Nông nhân Hỏa Đức mà xưng vương, cho nên Thần Nông thị chính là trứ danh viêm đế, viêm chính là nóng bức, cũng chính là hỏa ý tứ, tại ta quốc cổ đại trong truyền thuyết, viêm đế ước chừng là ba bốn ngàn năm trước, lấy Khương thị cầm đầu thị tộc bộ lạc cộng chủ. 】

【 tương truyền Thần Nông vì phân rõ thảo dược, liền tự mình nếm thử, nhìn xem nào có độc, nào lại có thể giải độc, vì thế phát hiện rất nhiều thảo dược, cũng phát hiện trứ danh lá trà. 】

【 đúng vậy; lá trà, không những được giải độc, còn có thể ngâm thủy uống, cho nên Thần Nông thị còn có "Trung Hoa trà tổ" xưng hô. 】

【 trừ đó ra, Thần Nông thị còn để lại hiện có sớm nhất trung dược học làm —— « Thần Nông Bản Thảo Kinh ». 】

【 « Thần Nông Bản Thảo Kinh » là ta quốc cổ đại trung y tứ đại kinh điển làm nên một, này căn cứ làm nghe nói là căn cứ từng đời truyền miệng, lại từ hậu nhân thu thập sửa sang lại hơn nữa từng bước bổ sung mà thành , cho nên này cuối cùng tại ta quốc Đông Hán thời kỳ mới cơ bản sửa sang lại thành thư. 】

Hán triều Vị Ương Cung.

Lưu Triệt không khỏi tinh thần rung lên, sau đó vừa thấy trong kho tài liệu y học tương quan module xếp hạng.

Quả nhiên liền xuất hiện « Thần Nông Bản Thảo Kinh » làm tên, bất quá bởi vì tác giả không phải Đông Hán thời kỳ, chỉ là tại Đông Hán thời kỳ mới xong lý thành thư, cho nên trị số cũng không tính cao, còn rất phân tán, nhưng là xem như rốt cuộc tại này một module ra cái màu , ngược lại cũng là không sai.

【 kỳ thật « Thần Nông Bản Thảo Kinh » tác giả trên thực tế cũng không phải một người nào đó, mà là vô số thế hệ kinh nghiệm tổng kết, hơn nữa trải qua trường kỳ lâm sàng thực tiễn cùng hiện đại y học chứng minh, này có thể nói là một quyển kinh điển trung dược lý luận bộ sách, có này khoa học tính cùng nghiên cứu nói lý lẽ tại . 】

【 này bộ làm có thể coi như là ta quốc cổ đại dược phẩm đại từ điển, là Đông Hán trước kia dược học góp lại chi tác.

Trong sách tổng cộng thu nhận sử dụng dược vật 365 loại, bao gồm 252 loại dược thực vật, 67 loại động vật dược, còn có 46 loại khoáng vật dược, hơn nữa nên thư từ nhiều góc độ phân loại dược phẩm, căn cứ dược hiệu bất đồng, còn chia làm thượng trung hạ Tam phẩm, cùng thành lập lên dược vật đẳng cấp phân loại. 】

【 tỷ như thượng phẩm dược vật vì "Quân", chủ yếu giá trị ở chỗ "Nuôi mệnh lấy ứng thiên", độc tính tiểu hoặc là không có độc, bổ dưỡng dưỡng sinh, như người tham cùng đại táo chờ, trung phẩm dược vật có thể đương "Thần", có có độc, có không có độc, phần lớn là bổ dưỡng dưỡng sinh đồng thời, còn có chữa bệnh hiệu quả dược, tỷ như bách hợp, đương quy, long nhãn chờ.

Hạ phẩm dược vật thì chỉ có thể đương "Tá sử", phụ trách "Chữa bệnh lấy ứng ", chủ yếu là trừ nóng lạnh, phá dành dụm có hiệu quả dược vật, rất nhiều dược vật có dược hiệu, nhưng là có độc, không thể ăn nhiều, cũng không thể ăn lâu lắm, tỷ như đại hoàng, ô đầu, ba đậu chờ. 】

【 "Quân thần tá sử" cách nói, cùng với tương quan "Tứ khí ngũ vị" cách nói, chính là ta thuốc bắc vật này học sớm nhất cũng nhất nguyên thủy phân loại phương pháp, đồng thời cũng là so sánh hệ thống dược vật lý luận, hơn nữa « Thần Nông Bản Thảo Kinh » trung còn tổng kết các loại dược vật dược tính, cường điệu xứng so điều chế dược vật thì muốn đặc biệt chú ý dược vật đặc tính cùng với hỗ trợ lẫn nhau, tỷ như có dược vật cùng một chỗ có thể lẫn nhau ức chế độc tính, do đó biến thành thuốc hay đến chữa bệnh. 】

【 bất quá có dược vật vốn không có độc, kết quả đặt ở cùng nhau lại có thể biến thành kịch độc, không cẩn thận ngược lại hại người tính mệnh, cho nên y học nghiên cứu nhất định phải thận mà trọng chi. 】

【 nhưng nói tóm lại, « Thần Nông Bản Thảo Kinh » trải qua trường kỳ thực tiễn chứng minh, trong sách nhắc tới dược vật cùng công hiệu, rất nhiều đều dựa vào phổ .

Có chút đặc biệt đáng tin vẫn luôn tiếp tục sử dụng đến nay, hơn nữa bị hiện đại khoa học thực nghiệm sở chứng minh, tỷ như trong sách nhắc tới hoàng liên trị kiết lỵ tiêu chảy, đến hiện đại, trải qua hiện đại khoa học nghiên cứu cùng thao tác, còn đem hoàng liên chiết xuất sau chế tác thành hoàng liên tố viên thuốc. 】

Dược phẩm đại điển, vẫn là trung y tứ đại kinh điển làm nên một.

Doanh Chính một bên người ghi xuống màn trời theo như lời nội dung, một bên nhìn về phía trong kho tài liệu « Thần Nông Bản Thảo Kinh ».

Xem ra muốn tiêu phí công đức đáng giá đến, hơn nữa được đến sau cũng muốn từng cái nghiệm chứng mới là.

Này y học tương quan, xem ra quyết không thể được cái gì chính là cái gì, vẫn là muốn người đi nghiên cứu cùng chứng minh, đương nhiên, mặt khác khoa tự nhiên cũng là như thế, chẳng sợ có tài liệu này kho, bọn họ muốn đi lộ, cũng vẫn là rất xa a, nhưng may mà, hiện nay cũng xem như chỉ rõ phương hướng.

Bất quá « Thần Nông Bản Thảo Kinh » chỉ là trung y tứ đại kinh điển làm nên một, kia mặt khác tam quyển trung y làm lại là cái gì?

【 chúng ta tự xưng là Viêm Hoàng con cháu, kia nói lên viêm đế, liền không thể không lại nhắc đến hoàng đế. 】

【 hoàng đế phạm vi thế lực tại Cơ Thủy lưu vực, là một cái khác bộ lạc liên minh cộng chủ, hơn nữa cùng viêm đế tương ứng, cùng hoàng đế có liên quan trung y kinh điển cũng là có , chính là ta quốc trung y tứ đại kinh điển làm nên nhị —— tức « hoàng đế nội kinh », trong đó bao hàm « Linh Khu », « Tố Vấn » hai đại bộ phận. 】

【 truyền thuyết hoàng đế thủ hạ có rất nhiều y thuật cao minh đại thần, bao gồm Lôi công, kỳ bá, bá cao, du phụ thiếu Du huynh đệ hai cái chờ đã, mà hoàng đế thiên phú dị bẩm, vừa sinh ra liền biết nói chuyện, 15 tuổi khi liền không gì không biết, không chỗ nào không hiểu, liền không có hắn không hiểu sự tình.

Vì thế hoàng đế liền cùng hắn này đó hiểu y thuật các đại thần nói chuyện phiếm, này đó đối thoại bị ghi chép xuống, liền thành « hoàng đế nội kinh » này bản kinh điển làm, đương nhiên, trên thực tế cùng « Thần Nông Bản Thảo Kinh » đồng dạng, đều là làm hậu người giả danh, lấy trong truyền thuyết hoàng đế cùng người vấn đáp hình thức viết y học làm. 】

【 hơn nữa có ý tứ là, trừ viêm đế cùng hoàng đế ngoại, ta quốc cổ đại thần thoại trung một vị khác Thủy tổ Phục Hi, cũng đúng trung y phát triển có "Cống hiến" . 】

【 ba vị này có thể nói là Hoa Hạ Thủy tổ, đồng thời cũng đặt vững đời sau trung y phát triển cơ sở. 】

【 truyền thuyết Phục Hi phát minh có thể công bố thế giới vận chuyển bí mật bát quái, dùng đến biểu hiện Âm Dương bốn mùa, Ngũ Hành lục khí biến hóa, thiên địa cùng người loại hoạt động đều muốn tuần hoàn loại biến hóa này quy luật, bằng không thiên địa mất tự, nhân loại thì sẽ sinh bệnh... Này đó truyền thuyết trên cơ bản chính là ta quốc cổ đại trung y học phát triển lịch sử hình chiếu. 】

[ đinh đinh ——]

« hoàng đế nội kinh » cũng xuất hiện tại cơ sở dữ liệu y học tương quan module xếp hạng bên trong.

Doanh Chính nhìn xem, không khỏi tính tính Tần triều dưới tổng công đức trị.

Tuy rằng tràn đầy cũng là đủ dùng, nhưng giống như mặt khác triều đại căn bản không cần tượng Tần triều như vậy, liền « Thần Nông Bản Thảo Kinh » cùng « hoàng đế nội kinh » đều muốn hướng cơ sở dữ liệu đòi lấy đạt được, dù sao này lượng bản tại sau đó đại khái cũng đã truyền lại đời sau, cho nên tổng cảm giác thua thiệt đồng dạng, chớ nói chi là còn có mặt khác y học làm còn chưa xuất hiện...

Bất quá thì tính sao, Doanh Chính lại không khỏi thầm hừ một tiếng.

Liền tính tiêu hao càng nhiều, nhưng tăng được cũng càng nhanh.

Hắn không sợ hãi.

Điểm điểm Tần triều trước mắt xếp hạng, cùng với không ngừng dâng lên công đức trị, Doanh Chính nhíu mày, nghĩ thầm hắn tóm lại có thể vẫn luôn tiếp tục giữ vững, cũng tất nhiên hội tiếp tục giữ vững.

【 lại nói hồi « hoàng đế nội kinh », này bộ trung y làm không chỉ là ta quốc truyền thống y học tứ đại kinh điển làm nên một, cũng là ta quốc y học trong bảo khố thành thư sớm nhất một bộ y học điển tịch, đồng thời là nghiên cứu người sinh lý học, bệnh lý học, chẩn đoán học, chữa bệnh nguyên tắc cùng dược vật học y học cự . 】

【 có thể nói « hoàng đế nội kinh » là một quyển tổng hợp lại tính sách thuốc, cũng là ta quốc ảnh hưởng thật lớn một bộ y học làm, được xưng là y chi Thủy tổ. 】

【 này tại Hoàng lão đạo gia trên lý luận thành lập trung y học lên "Âm Dương Ngũ Hành học thuyết", "Mạch tượng học thuyết", "Giấu tượng học thuyết", "Kinh lạc học thuyết", "Nguyên nhân bệnh học thuyết", "Bệnh cơ học thuyết", "Chứng bệnh", "Chẩn pháp", "Luận trị" cùng "Dưỡng sinh học", "Vận khí học" chờ học thuyết. 】

【 trừ đó ra, này nội dung còn từ chỉnh thể quan đi lên luận thuật y học tương quan, hiện ra tự nhiên, sinh vật, tâm lý, xã hội "Chỉnh thể y học hình thức", hơn nữa này cơ bản vật liệu phát ra từ ta quốc cổ nhân đối với sinh mệnh hiện tượng trường kỳ quan sát, đại lượng lâm sàng thực tiễn cùng với đơn giản giải phẫu học tri thức. 】

【 nói tóm lại, « hoàng đế nội kinh » nội dung bao hàm thượng cổ mấy chục bộ đã lưu lạc cổ y thuật, có thể nói là Tiên Tần cùng Lưỡng Hán y học bách khoa toàn thư tập, hơn nữa thể hiện trung y hai đại đặc điểm —— tức chỉnh thể quan niệm cùng biện chứng luận trị, hơn nữa này bộ y thuật đã là cổ xưa y thuật truyền thừa, cũng là đời sau y học đặt móng chi tác. 】

【 mặt khác, « hoàng đế nội kinh » làm một cái thời đại trí tuệ kết tinh, cường điệu "Người" là một cái chỉnh thể, mà đây cũng là trung y lý luận trung tâm quan điểm chi nhất. 】

【 như vậy người làm một cái chỉnh thể, nhân thể trung ngũ tạng lục phủ, từng cái kết cấu cùng với bộ vị chính là ảnh hưởng lẫn nhau . 】

【 nội tại liên hệ hội thể hiện tại sinh lý, bệnh lý, tạng phủ cùng với kinh lạc bên trong, người nội tạng khí quan nếu đều tốt tốt, đại đa số người liền có thể cơ thể khỏe mạnh, mà nếu nào đó khí quan ngã bệnh, như vậy mặt khác khí quan đều sẽ chịu ảnh hưởng, cho nên muốn căn cứ nhân thể trong ngoài, Âm Dương, tạng phủ, nóng lạnh phân rõ chứng hình chữa bệnh tật bệnh chờ đã. 】

【 cũng bởi vậy, tượng cổ đại đập đan dược đem mình đập chết , cơ bản cũng là như thế một đạo lý, trước hết bại hoại một cái khí quan, do đó bại hoại cả người. 】

Từng bị điểm danh Doanh Chính: "..."

Lưu Triệt: "..."

Lý Thế Dân: "..."

Cùng với mặt khác từng đập qua đan dược mọi người: "..."

Xem y học! Nhanh chóng xem y học!

Phải đem thân thể cho điều dưỡng hảo ...

【 « hoàng đế nội kinh » còn làm người ta khỏe mạnh cùng thiên địa khí vận, Âm Dương bốn mùa đều có chặt chẽ quan hệ, tức muốn cam đoan khỏe mạnh, còn tất yếu phải chú ý thiên nhiên các loại biến hóa, trừ đó ra, còn đưa ra bởi vì mùa cùng địa lý hoàn cảnh bất đồng, liền sẽ sinh ra bất đồng tật bệnh. 】

【 tỷ như phía đông duyên hải địa khu "Cá muối nơi, ven biển gần sông, này dân thực cá mà thị mặn... Này bệnh đều là ung dương." 】

【 đại khái ý tứ liền là nói, phía đông người đánh cá ăn cá phơi muối, khẩu vị lại, ăn mặn, thêm cá chờ hải sản đều là thức ăn kích thích, cho nên mỗi ngày ăn hải sản, thường thường sẽ bị bệnh có sinh mủ loét linh tinh chứng bệnh, có thể thấy được « hoàng đế nội kinh » trung y học lý luận, phần lớn kết hợp Âm Dương Ngũ Hành học thuyết.

Loại này học thuyết vốn là cổ đại một loại triết học tư tưởng, mà « hoàng đế nội kinh » trong dùng loại này quan niệm đi giải thích người sinh lý cùng với bệnh lý chờ sở sinh ra nguyên do. 】

【 cũng là bởi vì này, Âm Dương Ngũ Hành dần dần trở thành truyền thống y học biện chứng chữa bệnh suy nghĩ phương pháp, cũng trở thành trung y lý luận triết học cơ sở. 】

【 tỷ như lá gan tâm tỳ phổi thận cùng Ngũ Hành mộc hỏa thổ Kim Thủy có thể từng cái đối ứng thượng, tức tâm đối hỏa, thuộc hỏa, cho nên chúng ta thường nói tâm hoả tràn đầy, mà lá gan thuộc mộc, tỳ thuộc thổ, phổi thuộc kim, thận thuộc thủy, tức thận phụ trách thay cũ đổi mới cùng với tiểu liền chờ, đây đều là có nhất định lý luận căn cứ . 】

【 hơn nữa « hoàng đế nội kinh » còn cho rằng "Kinh mạch lưu hành không ngừng, vòng chu không thôi", này liền rất giống nhân thể trong hệ thống tuần hoàn cùng hệ thần kinh, cho nên ta quốc trung y kinh lạc huyệt vị tuy rằng mắt thường không thể dễ dàng nhìn đến, nhưng châm cứu chữa bệnh chính là dựa vào này nguyên lý hình thành . 】

【 lại có chính là ta quốc truyền thống y học cũng không có bỏ qua tinh thần trạng thái thân thể người khỏe mạnh ảnh hưởng, điểm ấy tại « hoàng đế nội kinh » trung cũng có nhiều chỗ thể hiện.

Cùng với phòng bệnh trì bệnh chữa bệnh tư tưởng, bao gồm chưa bệnh trước phòng, cùng có phát bệnh dấu hiệu khi tức lúc đầu chữa bệnh, nắm giữ tật bệnh xu hướng, trước phòng chống, phòng ngừa bệnh tình tiến thêm một bước phát triển tư tưởng ý tưởng, cũng tới tự tại « hoàng đế nội kinh », này đó không chỉ là chữa bệnh ý tưởng, cũng phi thường giàu có triết lý. 】

【 thêm « hoàng đế nội kinh » còn rõ ràng phản đối đem y học cùng vu thuật nói nhập làm một, không chỉ làm người ta sinh bệnh nhất định là có nguyên nhân , còn cực kỳ khinh bỉ cũng không phát hiện sinh bệnh nguyên nhân, liền tổng nói là bởi vì đắc tội quỷ thần lý luận, lời nói minh "Câu thúc tại quỷ thần người, không thể cùng ngôn chí đức." 】

【 phiên dịch lại đây chính là —— "Đầy đầu óc đều là quỷ thần ngốc tử, hoàn toàn liền vô pháp cùng bọn họ giảng đạo lý!" 】

【 có thể thấy được « hoàng đế nội kinh » thật sự không hổ là y chi Thủy tổ. 】

Mặt sau bao nhiêu mang theo nào đó trêu chọc giọng nói, phảng phất đang mượn « hoàng đế nội kinh » lại cười nhạo công kích tín ngưỡng quỷ thần mọi người...

Liền cùng kia luyện đan cầu đan vì đắc đạo thành tiên hiện tượng đồng dạng.

A, cho nên tại hậu thế người xem ra, bọn họ đều là ngốc tử sao... Đây cũng không thể trách bọn họ! Nếu không phải màn trời xuất hiện, bọn họ lại nơi nào có thể hiểu nhiều như vậy!

Bất quá lại nói, này « hoàng đế nội kinh » thật đúng là khó lường a, khó trách này y học địa vị sẽ là cao như thế.

Vậy trừ « Thần Nông Bản Thảo Kinh » cùng « hoàng đế nội kinh » bên ngoài, mặt khác lượng bản truyền thống trung y học kinh điển làm lại là cái gì?

【 trung y sinh ra tại xã hội nguyên thuỷ, tới Thương Chu thời kỳ, trung y lý luận liền bắt đầu nảy sinh, cũng có tương quan trung y ghi lại. 】

【 tỷ như Ân Khư khai quật 16 vạn mảnh giáp cốt văn thượng, liền có mấy trăm mảnh ghi chép nhiều loại tật bệnh thông tin, phần lớn đều là ấn sinh bệnh bộ vị mệnh danh , tức tật đầu, tật mắt, tật răng, tật bụng chờ đã, mà có tật bệnh dùng bộ vị không tốt mệnh danh, thì căn cứ chủ yếu chứng bệnh đặc điểm, khởi chuyên môn tên, tức giới, cổ, củ chờ đã. 】

【 hơn nữa giáp cốt văn bản thân không phải chữ tượng hình sao, giống như cùng "Cổ" cái chữ này, tại giáp cốt văn trung, giống như là trong bụng có sâu . 】

【 còn có "Củ" cái chữ này, tại giáp cốt văn trung thì tỏ vẻ răng nanh mặt trên có động, đó chính là sâu răng , cái chữ này chính là sâu răng trung "Củ" tự, hơn nữa cái này phát hiện, nhưng là thế giới tứ đại văn minh cổ quốc trung, sớm nhất về sâu răng ghi lại. 】

【 lại mặt sau đến chu triều, bị đời sau tôn sùng là kinh điển tứ thư ngũ kinh trung, cũng đề cập tới không ít tương quan tật bệnh, tỷ như « thượng thư », « Chu Dịch », « chu lễ » cùng với « Kinh Thi » bên trong, liền thể hiện đối phát nhiệt, hôn mê, phù thũng chờ chứng bệnh nhận thức, trong này đề cập tới ít nhất mấy chục loại tên bệnh. 】

【 mà cũng chính là từ chu triều này đó điển tịch bắt đầu, mọi người đối tật bệnh nhận thức cũng càng ngày càng rõ ràng, phân loại cũng càng ngày càng cụ thể. 】

【 còn có Chiến Quốc thời đại thành thư « Sơn Hải kinh », không chỉ nhắc tới mấy chục loại cố định mệnh danh tật bệnh, còn có tinh thần tính tật bệnh ghi lại chờ.

Cùng với sách sử « Tả truyện », cũng đều là có tương quan tật bệnh ghi lại, thậm chí « Tả truyện » trung còn nhớ năm đương thời có rụng tóc bệnh xuân thu danh nhân, tức Sở quốc Tể tướng Tôn thúc ngao, trừ đó ra, « Tả truyện » trung còn nhớ năm khom lưng cùng viễn thị mắt chờ đã, thật có ý tứ . 】

Tôn thúc ngao: "..."

Không khỏi sờ sờ đầu óc của mình.

【 tổng thể mà nói, này đó ghi lại cho thấy, lúc ấy trung y đối tật bệnh nhận thức, đã xa so giáp cốt văn cẩu thả phân loại muốn càng thêm rõ ràng mà cụ thể. 】

【 cho nên Xuân Thu Chiến Quốc thời kỳ, ta quốc trung y lý luận trên cơ bản đã hình thành, hơn nữa cũng rõ ràng ý thức được thiên tượng, khí hậu, bốn mùa tiết biến hóa, cùng với đặc thù địa khu tự nhiên hoàn cảnh chờ, sẽ đối nhân thể khỏe mạnh sinh ra ảnh hưởng chờ, vì thế nhận thức tật bệnh sau, bước tiếp theo chính là chữa bệnh phương thức sinh ra. 】

【 tức có thực liệu, dược liệu, rượu tề, kim đâm, hỏa cứu, còn hữu dụng biêm thạch mát xa bụng chữa bệnh đau bụng, dùng ngải cứu chữa bệnh cùng giảm đau chờ đã, còn có tượng « chu lễ » trung thậm chí ghi lại chuyên môn chữa bệnh loét ngoại dụng ăn mòn dược, tức tương đối sớm , dùng văn tự ghi lại "Lấy độc trị độc" . 】

【 vì thế chậm rãi , tại trung y lý luận theo thương chu thời kỳ nảy sinh bắt đầu, ở phía sau Xuân Thu Chiến Quốc, Tần triều Lưỡng Hán thời kỳ chờ, dần dần hình thành lý luận hệ thống, trong thời gian này nhưng có rất nhiều lưu danh sử sách truyền kỳ y học nhân vật, tỷ như Y Doãn, Biển Thước, đây chính là ta quốc cổ đại trung y giới tổ sư gia. 】

【 tượng Tư Mã Thiên « Sử Ký » trung liền có ghi năm, Thương triều khai quốc quân chủ Thương Thang liền có vị phi thường lợi hại quốc sư, tên là Y Doãn, dân gian truyền thuyết Y Doãn phát minh canh dịch, mà canh dịch trên truyền thống cho rằng chính là canh tề, lại xưng thủy dược, là trung y chủ yếu dược vật loại hình chi nhất. 】

【 sớm nhất ta quốc cổ đại dùng dược vật chính là trực tiếp ăn sống, cái gọi là dược thực đồng nguyên, chính là đồ ăn cùng dược vật nơi phát ra giống nhau, rồi sau đó Thương triều tới nay bị phát hiện dược vật càng ngày càng nhiều, vì thế liền phát minh dùng thủy đồng thời sắc nấu một số bất đồng dược vật, xứng thành đơn thuốc kép thuốc bào chế, từ sinh dược biến thành thục dược, có thể nói là chế dược học một đại tiến bộ. 】

【 lại sau này đến Xuân Thu Chiến Quốc thời kỳ, nhất có tiếng thần y liền thuộc về Biển Thước . 】

Biển Thước?

Nghe được tên này, Doanh Chính ý nghĩ không rõ nhíu mày.

【 Biển Thước kỳ thật là cơ họ, Tần thị, danh càng người, "Biển Thước" là lúc ấy mọi người cho hắn khởi thần y ngoại hiệu, sơ trị lành triệu giản tử 5 ngày không tỉnh chi bệnh.

Triệu giản tử ban này Bồng Thước Sơn điền bốn vạn mẫu tại Biển Thước, được đến thực ấp nơi, lại xảo nhân Bồng Thước Sơn đứng đầu, Biển Thước động phủ mặt trên, có nhẹ nhàng muốn bay tự nhiên thạch thước, cùng với tịnh quan thiên hạ thần kỳ người đá hình tượng, bởi vậy bị người Triệu coi là Cát Tường Hỉ Thước bình thường, do đó tôn xưng này vì "Biển Thước", tức "Tại triệu người danh Biển Thước" . 】

【 sau này Biển Thước bởi vì thay Tần Vũ vương xem bệnh, bị Tần Vũ vương ngự y ghen tị mà sát hại, Bồng Thước Sơn người Triệu không xa ngàn dặm, từ Hàm Dương ôm trở về này đầu, táng ở dưới chân núi, đem than cốc thôn cùng Lang gia trang hợp hai làm một sửa gọi "Thần đầu thôn", từ đây kiến miếu lập từ, thế hệ thờ phụng. 】

【 Biển Thước am hiểu châm cứu, nghe nói hắn có rất nhiều y học làm, bao gồm « trong kinh » cùng « ngoại kinh » chờ, nhưng là đều thất truyền , mà duy nhất xuống tác phẩm, thì bị thời Hán người sửa sang lại vì « khó kinh », tức ta quốc cổ đại truyền thống trung y học tứ đại kinh điển làm nên một, cùng « Thần Nông Bản Thảo Kinh » cùng với « hoàng đế nội kinh » cùng xưng. 】

【 bất quá cái này rất có một ít tranh luận, có nói « khó kinh » là mượn cớ Biển Thước chi danh mà làm, đến nay không thể nghiệm chứng này đến tột cùng là như thế nào. 】

【 nhưng là cùng « hoàng đế nội kinh » đồng dạng, « khó kinh » cũng là lấy giải đáp nghi vấn giải thích nghi hoặc phương thức đến biên soạn , tổng cộng có 81 cái vấn đề, "Khó" đại khái chính là khó khăn, chứng bệnh ý tứ, cho nên « khó kinh » lại có thể gọi là « hoàng đế 81 khó kinh », bất quá không bằng « hoàng đế nội kinh » ảnh hưởng đại. 】

【 trên cơ bản đến nơi đây, chính là ta quốc cổ đại trung y hình thành giai đoạn, cũng trọng điểm là tại Đông Hán thời kỳ cấp này đoạn hình thành . 】

Hán triều Vị Ương Cung.

Lưu Triệt không khỏi chậc chậc hai tiếng, tuy rằng không phải tại hắn này Tây Hán, nhưng Đông Hán cũng là thuộc về Hán triều a.

Hơn nữa tuy rằng này y học làm không phải xuất từ một người tay, nhưng là xem như cuối cùng thành thư vào thời Hán, cho nên có thể xem như có có thể lấy được ra tay .

Lưu Triệt không khỏi vừa lòng gật đầu, hy vọng có thể không ngừng cố gắng.

Mặt khác này truyền thống trung y học tứ đại kinh điển làm mới xuất hiện ba cái đi, cuối cùng một cái lại là cái gì?

Trung y lý luận hình thành sau, chắc hẳn đó là này giai đoạn phát triển ?

【 ta quốc truyền thống trung y học tứ đại kinh điển làm, dấu hiệu ta quốc cổ đại trung y lý luận hình thành cùng phát triển, cuối cùng này một quyển truyền thống trung y học làm, chính là Đông Hán thời kỳ xuất hiện trứ danh y học gia Trương Trọng Cảnh —— từ này viết ra « bệnh thương hàn tạp bệnh luận ». 】

Ân? !

Nghe đến đó, Lưu Triệt đôi mắt càng là không khỏi tỏa sáng.

Bọn họ Hán triều, rốt cuộc xuất hiện một vị có tên có họ trung y tác giả !

【 Trương Trọng Cảnh, Đông Hán cuối năm y học gia, Kiến An Tam thần y chi nhất, bị hậu nhân tôn xưng vì "Y Thánh", hắn viết ra truyền lại đời sau cự « bệnh thương hàn tạp bệnh luận », xác lập "Biện chứng luận trị" nguyên tắc, là ta quốc trung y lâm sàng cơ bản nguyên tắc, đồng thời cũng càng là trung y linh hồn chỗ. 】

【 Kiến An Tam thần y, chính là chỉ Đông Hán cuối năm ba vị kiệt xuất y học gia, tức Trương Trọng Cảnh, Hoa Đà, cùng với Đổng Phụng. 】

【 trong đó Trương Trọng Cảnh viết « bệnh thương hàn tạp bệnh luận », lý pháp nghiêm chỉnh, bị đời sau dự vì "Y Thánh", vì Kiến An Tam thần y đứng đầu. 】

【 hơn nữa Trương Trọng Cảnh sáng lập rất nhiều loại, ghi lại đại lượng có hiệu quả đơn thuốc. 】

【 này sở xác lập lục kinh biện chứng chữa bệnh nguyên tắc, có thể nói là nhận đến lịch đại y học gia tôn sùng. 】

【 hơn nữa đây là ta quốc đệ nhất bộ từ lý luận đến thực tiễn, xác lập biện chứng luận trị pháp tắc y học chuyên , là ta quốc y học lịch sử ảnh hưởng lớn nhất làm nên một, đồng thời cũng là hậu học người nghiên cứu trung y thiết yếu kinh điển làm, rộng khắp nhận đến y học sinh cùng lâm sàng đại phu coi trọng. 】

【 mà Hoa Đà lưu lạc giang hồ, dấu chân lần tại trung nguyên đại địa cùng Giang Hoài bình nguyên, ở bên trong môn, ngoại khoa, phụ khoa, nhi khoa chờ gần chứng chẩn bệnh trung, từng sáng lập rất nhiều y học kỳ tích, lấy tinh thông ngoại khoa giải phẫu, đặc biệt lấy sang ma sôi tán, tức lâm sàng thuốc gây mê, hành mổ bụng thuật nổi tiếng ở thế, ngoài ra còn sáng lập tập thể hình thể thao "Ngũ Cầm hí" . 】

【 Đổng Phụng thì là ẩn cư Lư Sơn, lưu lại rất nhiều được ưa chuộng hạnh lâm giai thoại. 】

Ai nha, không chỉ là một cái, vẫn là ba cái!

Trong đó nhưng còn có một cái "Y Thánh" !

Lưu Triệt đã không chỉ là đôi mắt tỏa sáng, thậm chí trực tiếp liền kém bật cười .

Này kinh hỉ được tới quá đột nhiên, bất quá cũng thật là tới hảo oa!

Nhìn xem trong kho tài liệu y học tương quan module xuất hiện người danh cùng với tương quan làm, Lưu Triệt không khỏi vừa lòng lại hài lòng gật đầu, có thể thấy được hắn Hán triều cũng là nhân tài xuất hiện lớp lớp, không tính so mặt khác bất luận cái gì triều đại kém, thậm chí tại này sau, cũng tất nhiên là hội mạnh xuất hiện càng nhiều ưu tú nhân tài đi ra.

Đối với này, Lưu Triệt không khỏi xoa tay đứng lên, nếu đã quyết định làm , vậy hắn Đại Hán chắc chắn muốn nỗ lực phấn đấu mới là!

Đặc biệt nhìn xem kia Tần triều không ngừng dâng lên công đức trị, Lưu Triệt càng là không nghĩ lại lạc hậu đi xuống.

【 chúng ta lại nói hồi Trương Trọng Cảnh cùng với hắn « bệnh thương hàn tạp bệnh luận ». 】

【 Trương Trọng Cảnh có thể nói là thời Hán thành tựu cao nhất trung y y học lâm sàng gia, hắn đối Đông Hán trước kia y học làm làm toàn diện tổng kết, cùng tại làm nghề y du lịch các nơi, tận mắt nhìn thấy các loại tật bệnh sau, tại trong sách ghi chép các loại tương quan lâm sàng bệnh trạng. 】

【 cuối cùng hao phí mấy chục năm tâm huyết, viết ra « bệnh thương hàn tạp bệnh luận » như vậy một bộ góp lại y học làm đến. 】

【 phải biết lúc ấy Trương Trọng Cảnh vị trí Đông Hán cuối năm, thời đại rung chuyển bất an, cũng chính là hoạn quan chuyên quyền, hoàng khăn quân khởi nghĩa, quân phiệt hỗn chiến thời đại, chiến tranh cùng ôn dịch, thiên tai cùng với ** song hành, ngay cả Tào Tháo cũng viết thơ nói "Bạch cốt lộ tại dã, ngàn dặm không gà gáy." 】

Lưu Triệt...

Lưu Triệt không khỏi nhíu nhíu mày, trên mặt tươi cười không hề.

Này y học thành tựu, khởi tại chiến loạn thời đại?

Bệnh thương hàn cùng tạp bệnh...

【 Trương Trọng Cảnh gia tộc cũng không thể may mắn thoát khỏi tai nạn.

Hơn hai trăm người, không đến trong mười năm qua đời hai phần ba, trong đó có một đại bộ phận là nhiễm lên bệnh thương hàn tạp bệnh không trị mà chết. 】

【 bệnh thương hàn chủ yếu là chỉ cấp tính ngoại cảm sốt cao đột ngột, có rất mạnh truyền nhiễm tính, tại ta quốc cổ đại, bởi vì mọi người đối với tật bệnh nhận thức rất có hạn chế tính, hơn nữa lúc ấy chữa bệnh trình độ cũng không đủ, vì thế dân chúng tại lây nhiễm bệnh thương hàn sau, trên cơ bản chính là mặc cho số phận, khi đó bác sĩ là cơ bản không chữa khỏi. 】

【 vì thế dưới tình huống như vậy, Trương Trọng Cảnh một lòng khổ học y thuật, hắn nghiên cứu « Thần Nông Bản Thảo Kinh », « khó kinh », « hoàng đế nội kinh » các loại y học danh , cuối cùng đem lý luận cùng tự mình thực tiễn đem kết hợp, mới cuối cùng viết ra này bộ y học lâm sàng góp lại làm. 】

【 đáng tiếc năm đó khi gặp rối loạn năm tháng, Trương Trọng Cảnh vừa viết xong liền đem thư bản thảo cho làm không có, hôm nay chúng ta có thể thấy « bệnh thương hàn tạp bệnh luận », chỉ là đời sau truyền lưu sửa sang lại ra tới lượng bộ phận, tức « bệnh thương hàn luận » cùng với « kim quỹ muốn lược », cho nên nói, chiến loạn thật sự không chỉ là hại người rất nặng, cũng biết khiến đương đại tổn thất sâu. 】

【 bất quá chúng ta vẫn là có thể nhìn thấy, Trương Trọng Cảnh tại « hoàng đế nội kinh » cơ sở thượng, đưa ra lý, pháp, phương, dược biện chứng chữa bệnh nguyên tắc. 】

【 tại « bệnh thương hàn luận » này một bộ phận, Trương Trọng Cảnh còn tổng hợp lại phân tích ngoại lạnh phát nhiệt bệnh các giai đoạn bệnh trạng, phát triển lục kinh biện chứng, các đại kinh lạc lại thuộc về bất đồng tạng phủ khí quan, cho nên tật bệnh xuất hiện, phát triển, biến hóa, cùng với truyền đều cùng người thể kinh lạc tạng phủ chặt chẽ liên hệ, đây cũng là Trương Trọng Cảnh biện chứng chữa bệnh lý luận căn cứ. 】

【 đồng thời Trương Trọng Cảnh còn cho rằng, tại bệnh trạng biến hóa phương diện, đồng dạng là bệnh thương hàn phát nhiệt, trong ngoài sẽ không cùng, nóng lạnh sẽ không cùng, hư thực cũng sẽ có khác biệt.

Ta quốc cổ đại trung y chẩn đoán dựa vào "Tứ chẩn tám cương", tứ chẩn chính là chúng ta biết rõ vọng, văn, vấn, thiết, tám cương chính là âm, dương, biểu, trong, hư, thật, lạnh, nóng, trong đó lại lấy Âm Dương vì tổng cương, sau này truyền thống y học phát triển ra tám cương biện chứng, chính là lấy Trương Trọng Cảnh lý luận làm cơ sở . 】

Tần Vương Cung.

Doanh Chính điểm điểm tên Trương Trọng Cảnh.

Cái gọi là thời sự tạo nhân, cũng chưa hẳn không phải một loại bất đắc dĩ hạ lựa chọn cùng hiện tượng.

Cũng không biết là lần thứ mấy cảm thán có tài liệu này kho, bằng không này đó y học làm, lại như thế nào có thể an ổn được đến?

【 lại nói « bệnh thương hàn tạp bệnh luận » trung « kim quỹ muốn lược ». 】

【 này một bộ phận chủ yếu là giảng thuật nội khoa chứng bệnh, Trương Trọng Cảnh ở trong này sớm nhất đưa ra tam nhân trí bệnh nói, tức nhân sinh bệnh không ngoài tam điều nguyên nhân —— 】

【 đầu tiên là kinh lạc thụ tà, đi vào tạng phủ, tức nhân tố bên ngoài, tỷ như cảm lạnh , phía ngoài gió lạnh chính là "Tà" . 】

【 thứ nhì là tứ chi cửu khiếu, huyết mạch không thông, tức nguyên nhân bên trong, tỷ như não tắc động mạch, liền là nói bên trong mạch máu chắn. 】

【 thứ ba là kim lưỡi trùng thú gây thương tích, cũng chính là ngoại thương, tỷ như... Này liền không cần tỷ như a. 】

【 dù sao « bệnh thương hàn tạp bệnh luận » không chỉ có biện chứng luận trị lý luận nguyên tắc, còn tổng kết rất nhiều lâm sàng kinh nghiệm, cùng với rất nhiều đáng tin phương thuốc, bao gồm canh tề, hoàn thuốc, thuốc tán, rượu tề, tẩy tề, tắm tề, hun tề, tích lỗ tai rót mũi các loại dược tề, thuốc cao, thuốc đạn chờ, cho nên còn bị tôn là "Chúng phương chi tổ" . 】

【 tại ta quốc y học lịch sử, « bệnh thương hàn tạp bệnh luận » thật là bộ truyền kỳ chi tác, có thể nói là đối đời sau ảnh hưởng cực kỳ sâu xa. 】

【 mặt khác nói xong ta quốc cổ đại này truyền thống y học tứ đại kinh điển làm, lại một chút đi phía trước đổ đổ, tại Tây Hán thời kỳ, kỳ thật còn xuất hiện một vị trứ danh y dược đại sư, hơn nữa là trừ Y Thánh Trương Trọng Cảnh bên ngoài, một vị khác cùng Biển Thước nổi danh truyền kỳ nhân vật, hơn nữa còn là Tây Hán thời kỳ một vị duy nhất bị chính sử sở ghi lại bác sĩ. 】

"Ân?"

Vị này là...

Lưu Triệt nghĩ nghĩ, ngược lại là không nghĩ đến Tây Hán cũng có có thể bị màn trời nhắc tới y dược đại sư.

Này kinh hỉ có phải hay không tới nhiều lắm?

Hắn trong khoảng thời gian ngắn đúng là có chút "Không biết làm sao" .

Dù sao này cũng không giống bình thường màn trời đối với hắn trạng thái.

Bất quá màn trời nhắc tới vị này, nên là ——

【 vị này Hán văn đế thời kỳ trứ danh y dược đại sư, chính là Thuần Vu ý, nhất thần địa phương liền ở chỗ "Tinh thông quên chẩn" .

Ý tứ chính là chỉ ở trong đám người nhìn nhiều ngươi liếc mắt một cái, liền có thể biết được ngươi có bệnh không bệnh, hoặc là bị bệnh gì, hơn nữa Thuần Vu ý từ y khi trải qua, cùng với các loại y học án lệ, còn đều bị Tư Mã Thiên ký vào « Sử Ký » trong, hơn nữa này nhất đoạn ghi lại tại lúc ấy được xưng là "Chẩn tịch" . 】

【 sau đó trừ Thuần Vu ý bên ngoài, tại Đông Hán cuối năm tam quốc thời kỳ, cùng Trương Trọng Cảnh đều là "Kiến An Tam thần y" Hoa Đà, cũng là một vị đại thần. 】

【 lúc trước chúng ta cũng giới thiệu sơ lược qua Hoa Đà, hắn ngoại khoa giải phẫu năng lực chi xuất chúng, bị hậu nhân xưng là "Ngoại khoa thánh thủ", "Ngoại khoa thuỷ tổ", ngoài ra còn bị sau người nhiều dùng thần y Hoa Đà đến xưng hô hắn, lại lấy "Hoa Đà tái thế", "Nguyên hóa trọng sinh" chờ ca ngợi có kiệt xuất y thuật trình độ y sư. 】

【 mặt khác Hoa Đà tại gần năm 2000 tiền liền phát minh toàn thân gây mê dược "Ma sôi tán", là thế giới sử sớm nhất thuốc mê. 】

【 đồng thời Hoa Đà chọn dùng rượu phục "Ma sôi tán" thi hành bụng giải phẫu, cũng là khai sáng toàn thân gây mê giải phẫu tiền lệ, hơn nữa nhưng là ta quốc cổ đại đệ nhất vị có gan như vậy nếm thử người tài ba, này không chỉ tại ta quốc y học lịch sử là chưa từng có , ở thế giới y học lịch sử cũng là hiếm thấy sáng kiến. 】

【 thậm chí cuối cùng Hoa Đà hắn còn thành công , có thể thấy được này y thuật cao minh, cùng với tại ngoại khoa giải phẫu các phương diện năng lực chi xuất chúng. 】

【 bất quá nơi này trọng điểm muốn đẩy đẩy Hoa Đà phát minh "Ngũ Cầm hí" . 】

【 này cho rằng sinh mệnh ở chỗ vận động, bảo trì khỏe mạnh liền không thể vẫn luôn đợi bất động, cho nên bắt chước hổ, lộc, hùng, viên, chim này năm chủng động vật tư thế, thiết kế một loạt thể thao động tác, mà Hoa Đà học sinh dựa theo lão sư giáo đi làm làm, vài vị đều là sống đến 90 tuổi trở lên. 】

Ân? ? ... Ân? !

Nghe đến đó, Doanh Chính dĩ nhiên là ngồi không được.

Cái gì tuổi trở lên?..