Làm Lô Phong không cần tiến cử chế độ, khó nói liền bắt đầu đẩy hành( được) Khoa Cử chế độ sao?
Lô Phong nhìn tổng quát thế giới, thật giống như phát hiện quốc gia chúng ta Khoa Cử chế độ tại cổ đại thời điểm vẫn là so sánh dẫn trước chế độ, vẫn là thuận lợi cùng bồi dưỡng so sánh chuyên nghiệp quan liêu có thể bảo vệ cái này Vương Triều thống trị.
Nhưng mà tổng đến nói vẫn là Hại nhiều hơn Lợi, có rất nhiều người có thể cử ra Khoa Cử chế độ tai hại, đặc biệt là đến Minh Thanh Thời Kỳ cái này tai hại càng thêm rõ ràng. Ví dụ như giam cầm tư tưởng.
Nhưng mà đối với Lô Phong loại này Hoàng Đế đến nói, Khoa Cử chế độ lớn nhất tai hại ngay tại với Hoàng Đế cũng không có tự mình tham dự vào tuyển chọn này, chỉ là cuối cùng bên trong chọn một hồi Trạng Nguyên bảng? Mắt Thám Hoa cái gì.
Kỳ thực rộng lớn khoa thi các thí sinh vẫn là cho là bọn họ muốn trung thành với bọn họ giám khảo, tuyển chọn bọn họ những người đó người, tài trợ bọn họ đọc sách thương nhân - tập đoàn.
Bọn họ sẽ cảm tạ cái này, cảm tạ ấy, hắn duy chỉ có sẽ không cảm tạ Hoàng Đế, bọn họ cảm thấy đây là Hoàng Đế hẳn là, cũng không biết đây là Hoàng Đế cho bọn hắn ban ơn, bọn họ rất nhiều người thậm chí sẽ sùng bái cảm tạ Khổng Tử đem Khổng Tử hậu nhân Khổng Phủ trở thành thần thánh chi địa đến - sùng bái.
Là, Khổng gia được hưởng một loạt đặc quyền.
Bọn họ người đọc sách cấu kết chung một chỗ, đặc biệt là tại Minh Triều thời điểm đem Hoàng Đế bức về sau làm ra thái giám đến hướng bọn hắn đối kháng.
Cuối cùng cái này Khoa Cử chế độ tuyển chọn một loạt cái gọi là nhân tài quay đầu lại hoàn toàn biến thành vì tư lợi t·ham ô· nhận hối lộ, nghiêm trang đạo mạo một đám mặt người dạ thú, hơn nữa đi theo hoàng thất đối nghịch chính là đến bảo vệ cho hắn nhóm lợi ích.
Đến Tống Triều, Khoa Cử Chế địa vị bị tiến một bước cường hóa. Tống Triều thực hành hai loại tuyển quan chế độ cũng hành( được) chế độ, một loại là tham gia khoa cử khảo thí, một loại khác là xuất thân cao quý bằng vào tổ ấm. Mà đối với những cái kia xuất thân hạ tầng người bình thường đến nói, tham gia khoa cử tự nhiên cũng trở thành chọn lựa duy nhất. Hơn nữa Tống Triều trọng Văn khinh Võ, đầu quân nhập ngũ bị coi là là cấp thấp lựa chọn, nơi lấy chiếm đa số bình dân đều sẽ không lựa chọn đầu quân. Liền đầu quân g·iết địch con đường này đều bị lấp kín, khoa cử con đường này, tự nhiên cũng thì càng thêm hấp dẫn đại gia.
Tống Triều về sau Nguyên Triều, bởi vì là từ dân tộc du mục tạo dựng lên, cho nên đối với Khoa Cử Chế cũng không phải quá quá trọng thị. Nguyên Triều cơ bản kế thừa Đường Tống Khoa Cử chế độ, nhưng khảo thí lần số cũng không nhiều. Hơn nữa, Nguyên Triều người thống trị đối với (đúng) người Hán 10 phần căm thù, không cho phép trong chính phủ có quá nhiều người Hán làm quan, cho nên khoa cử loại này chế độ, tại Nguyên Triều cũng không có phát huy ra quá nhiều tác dụng. Cũng chính bởi vì nguyên nhân này, Nguyên Triều thiếu sót hướng lên thông đạo, cho nên không đến trăm năm sau liền diệt vong.
Tới Minh Triều về sau, Khoa Cử Chế địa vị, thì bị tiến một bước cường hóa. Minh Triều cơ bản hủy bỏ ân ấm chế độ, bất kể là bình dân nhi tử, vẫn là làm hướng Thủ Phụ đời sau, chỉ cần muốn đi ra làm quan, thì nhất định phải được (phải) tham gia khoa cử, chỉ có thi đậu mới có thể làm quan viên. Hơn nữa, Minh Triều đối với (đúng) khoa cử sùng bái, mấy cái đạt đến một cái cực điểm. Ví dụ như không tiến sĩ không thể vào Hàn Lâm Viện, không hàn lâm không thể vào các. Đối với khoa trường làm rối kỉ cương dễ dàng tha thứ độ cực thấp, chỉ cần phát hiện g·ian l·ận, từ Quan Chủ Khảo đến thí sinh, nơi có tương quan nhân viên, cho dù là đương triều Thủ Phụ, một dạng phải hỏi thăm.
.
Loại này chế độ, đối với bình dân thí sinh mà nói, dĩ nhiên là càng thêm công bình. Nhưng cùng lúc, Minh Triều Khoa Cử chế độ, cũng bắt đầu xuất hiện một ít phụ diện ảnh hưởng.
Ví dụ như, Minh Triều vì là cường hóa Trung Ương Tập Quyền, bảo vệ Hoàng Quyền, hủy bỏ khoa cử khảo thí trong đó còn lại môn học, chuyên kiểm tra bát cổ văn. Loại này khảo thí, nghiêm trọng trói buộc người tư tưởng. Mặc dù đối với Trung Ương Tập Quyền quả thật có lợi, nhưng mà tại rất lớn trình độ bên trên giới hạn toàn bộ dân tộc phát triển. Sau đó Thanh Triều, mấy cái cũng hoàn toàn rập theo Minh Triều Khoa Cử chế độ, cả 2 cái triều đại tại Khoa Cử chế độ phương diện, khác biệt không lớn.
Cho nên, ở ngoài sáng rõ ràng Lưỡng Đại, chỉ cần ngươi muốn làm quan, khoa cử khảo thí chính là chọn lựa duy nhất. Trừ chỗ đó ra, cơ hồ không có bất luận cái gì lựa chọn. Một đợt khảo thí, là có thể quyết định một người vận mệnh. Thi đậu là có thể làm quan, nếu mà thứ tự cực kỳ tốt mà nói, còn có cơ hội làm Đại Quan, hơn nữa cơ sẽ đặc biệt lớn. Kiểm tra không trúng mà nói, vậy cũng chỉ có thể 1 đời làm hạ tầng bình dân, không có bất kỳ quyền lực hoặc là địa vị.
Ở trong môi trường này, đại gia hứng thú với khoa cử, thậm chí vì là khoa cử khảo thí bỏ ra cả đời, tự nhiên cũng cũng không chút nào ly kỳ trượng.
Lô Phong nhìn tổng quát thế giới, thật giống như phát hiện quốc gia chúng ta Khoa Cử chế độ tại cổ đại thời điểm vẫn là so sánh dẫn trước chế độ, vẫn là thuận lợi cùng bồi dưỡng so sánh chuyên nghiệp quan liêu có thể bảo vệ cái này Vương Triều thống trị.
Nhưng mà tổng đến nói vẫn là Hại nhiều hơn Lợi, có rất nhiều người có thể cử ra Khoa Cử chế độ tai hại, đặc biệt là đến Minh Thanh Thời Kỳ cái này tai hại càng thêm rõ ràng. Ví dụ như giam cầm tư tưởng.
Nhưng mà đối với Lô Phong loại này Hoàng Đế đến nói, Khoa Cử chế độ lớn nhất tai hại ngay tại với Hoàng Đế cũng không có tự mình tham dự vào tuyển chọn này, chỉ là cuối cùng bên trong chọn một hồi Trạng Nguyên bảng? Mắt Thám Hoa cái gì.
Kỳ thực rộng lớn khoa thi các thí sinh vẫn là cho là bọn họ muốn trung thành với bọn họ giám khảo, tuyển chọn bọn họ những người đó người, tài trợ bọn họ đọc sách thương nhân - tập đoàn.
Bọn họ sẽ cảm tạ cái này, cảm tạ ấy, hắn duy chỉ có sẽ không cảm tạ Hoàng Đế, bọn họ cảm thấy đây là Hoàng Đế hẳn là, cũng không biết đây là Hoàng Đế cho bọn hắn ban ơn, bọn họ rất nhiều người thậm chí sẽ sùng bái cảm tạ Khổng Tử đem Khổng Tử hậu nhân Khổng Phủ trở thành thần thánh chi địa đến - sùng bái.
Là, Khổng gia được hưởng một loạt đặc quyền.
Bọn họ người đọc sách cấu kết chung một chỗ, đặc biệt là tại Minh Triều thời điểm đem Hoàng Đế bức về sau làm ra thái giám đến hướng bọn hắn đối kháng.
Cuối cùng cái này Khoa Cử chế độ tuyển chọn một loạt cái gọi là nhân tài quay đầu lại hoàn toàn biến thành vì tư lợi t·ham ô· nhận hối lộ, nghiêm trang đạo mạo một đám mặt người dạ thú, hơn nữa đi theo hoàng thất đối nghịch chính là đến bảo vệ cho hắn nhóm lợi ích.
Đến Tống Triều, Khoa Cử Chế địa vị bị tiến một bước cường hóa. Tống Triều thực hành hai loại tuyển quan chế độ cũng hành( được) chế độ, một loại là tham gia khoa cử khảo thí, một loại khác là xuất thân cao quý bằng vào tổ ấm. Mà đối với những cái kia xuất thân hạ tầng người bình thường đến nói, tham gia khoa cử tự nhiên cũng trở thành chọn lựa duy nhất. Hơn nữa Tống Triều trọng Văn khinh Võ, đầu quân nhập ngũ bị coi là là cấp thấp lựa chọn, nơi lấy chiếm đa số bình dân đều sẽ không lựa chọn đầu quân. Liền đầu quân g·iết địch con đường này đều bị lấp kín, khoa cử con đường này, tự nhiên cũng thì càng thêm hấp dẫn đại gia.
Tống Triều về sau Nguyên Triều, bởi vì là từ dân tộc du mục tạo dựng lên, cho nên đối với Khoa Cử Chế cũng không phải quá quá trọng thị. Nguyên Triều cơ bản kế thừa Đường Tống Khoa Cử chế độ, nhưng khảo thí lần số cũng không nhiều. Hơn nữa, Nguyên Triều người thống trị đối với (đúng) người Hán 10 phần căm thù, không cho phép trong chính phủ có quá nhiều người Hán làm quan, cho nên khoa cử loại này chế độ, tại Nguyên Triều cũng không có phát huy ra quá nhiều tác dụng. Cũng chính bởi vì nguyên nhân này, Nguyên Triều thiếu sót hướng lên thông đạo, cho nên không đến trăm năm sau liền diệt vong.
Tới Minh Triều về sau, Khoa Cử Chế địa vị, thì bị tiến một bước cường hóa. Minh Triều cơ bản hủy bỏ ân ấm chế độ, bất kể là bình dân nhi tử, vẫn là làm hướng Thủ Phụ đời sau, chỉ cần muốn đi ra làm quan, thì nhất định phải được (phải) tham gia khoa cử, chỉ có thi đậu mới có thể làm quan viên. Hơn nữa, Minh Triều đối với (đúng) khoa cử sùng bái, mấy cái đạt đến một cái cực điểm. Ví dụ như không tiến sĩ không thể vào Hàn Lâm Viện, không hàn lâm không thể vào các. Đối với khoa trường làm rối kỉ cương dễ dàng tha thứ độ cực thấp, chỉ cần phát hiện g·ian l·ận, từ Quan Chủ Khảo đến thí sinh, nơi có tương quan nhân viên, cho dù là đương triều Thủ Phụ, một dạng phải hỏi thăm.
.
Loại này chế độ, đối với bình dân thí sinh mà nói, dĩ nhiên là càng thêm công bình. Nhưng cùng lúc, Minh Triều Khoa Cử chế độ, cũng bắt đầu xuất hiện một ít phụ diện ảnh hưởng.
Ví dụ như, Minh Triều vì là cường hóa Trung Ương Tập Quyền, bảo vệ Hoàng Quyền, hủy bỏ khoa cử khảo thí trong đó còn lại môn học, chuyên kiểm tra bát cổ văn. Loại này khảo thí, nghiêm trọng trói buộc người tư tưởng. Mặc dù đối với Trung Ương Tập Quyền quả thật có lợi, nhưng mà tại rất lớn trình độ bên trên giới hạn toàn bộ dân tộc phát triển. Sau đó Thanh Triều, mấy cái cũng hoàn toàn rập theo Minh Triều Khoa Cử chế độ, cả 2 cái triều đại tại Khoa Cử chế độ phương diện, khác biệt không lớn.
Cho nên, ở ngoài sáng rõ ràng Lưỡng Đại, chỉ cần ngươi muốn làm quan, khoa cử khảo thí chính là chọn lựa duy nhất. Trừ chỗ đó ra, cơ hồ không có bất luận cái gì lựa chọn. Một đợt khảo thí, là có thể quyết định một người vận mệnh. Thi đậu là có thể làm quan, nếu mà thứ tự cực kỳ tốt mà nói, còn có cơ hội làm Đại Quan, hơn nữa cơ sẽ đặc biệt lớn. Kiểm tra không trúng mà nói, vậy cũng chỉ có thể 1 đời làm hạ tầng bình dân, không có bất kỳ quyền lực hoặc là địa vị.
Ở trong môi trường này, đại gia hứng thú với khoa cử, thậm chí vì là khoa cử khảo thí bỏ ra cả đời, tự nhiên cũng cũng không chút nào ly kỳ trượng.
