Các thí sinh nghe tiếng, từng cái đều dẫn theo bút, chuẩn bị chép khảo đề.
Rất nhanh Nhậm Tuấn Kiệt bọn hắn một hàng kia hào xá liền có mấy cái nha dịch riêng phần mình giơ một khối đại đại tấm ván gỗ, trên đó viết trận đầu khảo đề.
Nhậm Tuấn Kiệt nhìn thấy một cái nha dịch tới, liếc mắt nhìn sau liền vội vàng hạ bút, một lần khẳng định là chép không hết, phải đợi kế tiếp nha dịch lại đây, đồng dạng thời gian là đủ ngươi chép nhiều lần.
Nhậm Tuấn Kiệt đem khảo đề đều chép hảo sau, chuyển hạ cổ, thở một hơi thật dài, liền một ngụm vào đề trong biển.
Trận đầu là 3 đạo Tứ thư văn cùng 4 đạo Ngũ kinh văn.
Tứ thư văn đề thứ nhất: Tử nói: Chuyện quân, kính việc sau hắn ăn.
Câu nói này xuất từ 《 luận ngữ · vệ linh công thiên 》, ý là: Khổng Tử nói "Chuyện phụng quân chủ, phải nghiêm túc làm việc mà đem nhận lấy bổng lộc sự tình đặt ở đằng sau "
Đối với mình sự nghiệp muốn kính trọng, tận tâm tận lực làm tốt chính mình sự tình, đây là chuyện đạo làm vua, đây là trung thành. Không lấy ăn lộc làm đầu, trước tiên đem sự tình làm tốt, đây là tận trung.
Mà không phải trước có chuyện nhờ lộc chi tâm, lại đến làm việc. Người hiện đại phần lớn đều là dạng này, trước đàm thù lao bàn lại công tác. Khổng Tử nơi này dạy cho chúng ta, trước phải suy nghĩ một chút chính mình có thể hay không đem công tác làm tốt bàn lại thù lao.
Nơi này nghe là lạ, ta công tác không phải là vì bạc vụn mấy lượng sao? Kỳ thật cũng bình thường, cổ đại cùng hiện đại hoàn cảnh khác nhau rất lớn, cổ đại giảng cứu chính là trung đạo làm vua, vô công bất thụ lộc, có khả năng một cái công tác liền làm cả đời.
Đề thi thứ hai: Hảo dũng tật bần, loạn.
Nguyên câu là: Tử nói "Hảo dũng tật bần, loạn. Người mà bất nhân, tật chi đã cái gì, loạn cũng "
Xuất từ 《 luận ngữ · thái bá thiên 》 ý là: Khổng Tử nói "Ưa thích vũ dũng người lại chán ghét nghèo khó, là một loại tai họa. Đúng không nhân người căm hận quá mức, cũng là một loại tai họa "
Khổng Tử cho rằng, hảo dũng mà không an bần, đây chính là bất lợi cho xã hội yên ổn, mà đối với những cái kia bất nhân người quá mức thống hận, khiến cho bọn hắn không cách nào dung thân, cũng sẽ dẫn xuất họa loạn.
Một người khổng vũ hữu lực, oán trời oán đất đỗi không khí, còn ham danh lợi, như vậy người này liền có khả năng sẽ làm loạn. Còn có đối với những cái kia không nhân nghĩa người không hiền lành, căm hận bọn hắn quá mức, vậy bọn hắn bức gấp cũng sẽ làm loạn.
Cũng tỷ như một tên trộm trộm đồ vật, hắn nhận vốn có trừng phạt, đằng sau bởi vì lưu ngôn phỉ ngữ khó nghe, vậy hắn về sau sẽ còn tiếp tục làm loạn.
Cho nên Nho gia khởi xướng lấy lễ tới quy phạm chế ước người hành vi, cho rằng thích hợp hợp là phi thường trọng yếu, dạng này là có thể đem trí dũng nhân nghĩa dùng tại mặt tốt, họa loạn cũng liền không hứng nổi tới.
Nhậm Tuấn Kiệt làm tốt này hai đạo đề sau, đã là giữa trưa 12 điểm, hắn không thể không dừng lại gặm bánh nướng, bởi vì bên cạnh lão ca không biết mang theo gì, hun đến hắn thèm trùng đều nhanh đi ra.
Nhậm Tuấn Kiệt dự định hôm nay liền làm xong ba đạo Tứ thư văn còn có một đạo Ngũ kinh văn, còn lại Ngũ kinh văn minh thiên lại làm, ngày cuối cùng lại sao chép, kế hoạch cùng thi Hương không sai biệt lắm.
Ăn uống no đủ sau, Nhậm Tuấn Kiệt vung pha đi tiểu liền ghé vào trước bàn híp mắt nghỉ ngơi một hồi, để đầu nhỏ thư giãn một tí có lợi cho đợi chút nữa đáp đề mạch suy nghĩ.
Đề thi thứ ba: Vạn vật đều có tại ta vậy.
Nguyên câu là: Mạnh tử nói "Vạn vật đều có tại ta vậy. Quay người mà thành, nhạc lớn lao chỗ này. Mạnh tha thứ mà đi, cầu nhân chớ gần vậy "
Câu nói này xuất từ 《 Mạnh tử · tận tâm thượng 》, ý là: Mạnh tử nói "Thế giới vạn vật chân lý đều vì ta có tốt. Ngược lại tự hỏi chính mình, ta chỗ có được chân lý đều chân thực tồn tại, đây chính là lớn nhất vui sướng. Hết sức theo khoan thứ chi đạo làm việc, chính là tiếp cận nhất nhân đức con đường "
Vạn vật đều có tại ta vậy. Những lời này là một câu danh ngôn, bị cho rằng là điển hình chủ nghĩa duy tâm chủ quan, cổ đại Nho gia cho rằng khách quan thế giới hết thảy, đều tại chính mình chủ quan thế giới bên trong, chỉ cần tự xét lấy mình, liền sẽ được đến hết thảy. Hiện đại phiếm chỉ bản thân thỏa mãn.
Nhậm Tuấn Kiệt cấu tứ một phen sau, lả tả hạ bút...
Ngũ kinh văn đề thứ nhất: Tức minh lại triết, lấy bảo đảm hắn thân. Sớm đêm phỉ trễ, lấy chuyện một người.
Câu nói này xuất từ 《 Kinh Thi · phong nhã 》, ý là: Thông suốt lí lẽ nhận rõ thời thế người, giỏi về tránh đi tai họa, bảo toàn chính mình. Sớm muộn muộn không lười biếng, phụng dưỡng quân vương hiến trung thành.
"Bo bo giữ mình" chính là từ hai câu này co vào mà thành. Người hiện đại dùng cái này thành ngữ là đối những cái kia chỉ lo an nguy của mình, mà không cân nhắc nguyên tắc chủ nghĩa tự do tư tưởng tác phong phê bình.
Nhưng mặc kệ là hiện đại vẫn là cổ đại, bốn chữ này đều là trên quan trường thờ phụng lời lẽ chí lý, vi phạm này một tín điều quan viên, cuối cùng đại đa số đều bị đào thải rớt, nói đơn giản một chút chính là tử đạo hữu bất tử bần đạo.
Bất quá đáp đề cũng không thể như thế đáp, bằng không ngươi cũng đừng nghĩ lên bảng, không bị người mắng mới là lạ, có chút đạo lý không thích hợp bày ở ngoài sáng, đến từ nơi khác hạ thủ.
Đúng, hiểu rõ thiện ác, lại có thể biện biết thị phi, bảo trì dạng này trạng thái tiến tới bảo toàn bản thân phẩm đức không nhận ô nhiễm, kẻ bề tôi, liền nên vì quân phân ưu, tận trung vì nước, vì dân chờ lệnh.
nice, Nhậm Tuấn Kiệt rầm rầm hạ bút.
Làm xong đạo này Ngũ kinh văn đã là năm giờ rưỡi chiều, bất tri bất giác một ngày liền đi qua, Nhậm Tuấn Kiệt dự định hôm nay đến đây vì thế, ngày mai tái chiến.
Cả ngày đều tại nghiêm túc đáp đề, Nhậm Tuấn Kiệt ngược lại là không có phát hiện, nguyên lai cách mỗi một đoạn thời gian ngắn đều có tuần xước quan tại tuần tra, ăn cơm buổi trưa thời điểm còn giống như gặp một lần a, tóm đến thật nghiêm.
Ăn cơm tối xong, Nhậm Tuấn Kiệt đắp chăn lên vui thích nghỉ ngơi, giờ này khắc này, thế giới không có quan hệ gì với hắn.
Lúc nửa đêm đứng lên xuỵt xuỵt lúc, người khác hắn không biết, hắn chỉ biết đối diện cái kia đại gia còn tại khêu đèn đánh đêm, đó là cái chừng năm mươi tuổi tiểu lão đầu, Nhậm Tuấn Kiệt nhìn thẳng lắc đầu, ai, đại gia ngươi có thể kiềm chế một chút a, ba ngày thời gian còn chưa đủ ngươi phát huy sao?
Ài, đảo mắt ba ngày liền đi qua, là đủ ngắn.
Hôm nay là ngày mười hai tháng hai, buổi chiều giờ Dậu vừa đến, trường thi liền truyền đến từng đợt tiếng trống, thi hội trận đầu khảo thí chính thức kết thúc.
Đợi thu cuốn tiểu lại đem Nhậm Tuấn Kiệt bài thi lấy đi sau, Nhậm Tuấn Kiệt liền đi theo dòng người đứng xếp hàng, chậm rãi đi ra ngoài.
Ba ngày này hai đêm, hắn ăn đi đi hương, khảo đề hắn trên cơ bản đều làm được rất trôi chảy, ở giữa không có tạm ngừng, không có gì bất ngờ xảy ra, trận đầu cũng không có vấn đề.
Ra trường thi sau, Nhậm Tuấn Kiệt liền thấy vợ hắn mang theo con trai hắn tới đón hắn, nhìn xem nương tử cùng nhi tử nụ cười, một nháy mắt, Nhậm Tuấn Kiệt cảm thấy mình tất cả nỗ lực đều là đáng giá.
Vương Bác Siêu cùng Đỗ Tu Hoằng cũng trước sau đi ra, ba cái tiểu đồng bọn cũng không có thảo luận khảo đề phương diện sự tình, chỉ là nhả rãnh ban đêm gió quá lớn...
Cười cười nói nói về tới tiểu viện tử, thư lương tiểu tử này đã sớm làm tốt thanh đạm tiệc, bọn hắn ăn được cơm tối, rửa mặt một phen sau, liền trở về phòng nghỉ ngơi đi, ngày mai rạng sáng còn phải tiếp lấy đi trường thi kiểm tra trận thứ hai.
Ngày kế tiếp rạng sáng, trường thi bên kia lại vang dội mấy cái pháo, thi hội trận thứ hai chuẩn b·ị b·ắt đầu.
Viết tới nói nhiều, vẫn là một cái quá trình, kiểm tra, tách ra nát, tắm rửa, thay quần áo, lĩnh cuốn vào trường thi.
Trận thứ hai kiểm tra chính là quan trường văn ứng dụng, cũng chính là công văn, đây là tất cả người đọc sách thích nhất khảo thí, chỉ cần là có chút mực nước người đọc sách, bọn hắn đều có thể cho ngươi kéo một đại thiên lời dễ nghe.
Trận này khảo thí chỉ kiểm tra luận, chiếu, cáo, biểu, phán.
Luận đề mục là: Đại nhất thống luận.
Chiếu đề mục là: Hán Văn Đế cầu nói thẳng cực gián chi sĩ chiếu.
Cáo đề mục là: Đường Hàn càng thụ Kinh Triệu Doãn kiêm ngự sử đại phu cáo.
Bày tỏ đề mục là: Đường Trương Cửu Linh bái Trung Thư Lệnh tạ biểu.
Phán ngữ năm đạo đề là: Một, bởi vì công thiện khoa liễm. Hai, phong hiến quan lại thụ bẩn. Ba, tại quan tìm kiếm vay mượn người khác tài vật. Bốn, tội nhân chống lệnh bắt. Năm, cảm kích giấu kín có tội.
(trận thứ hai đề mục đều xuất từ Minh triều Kiến Văn năm thứ hai canh thần khoa thi hội đề)
