Chúng thí sinh nghe vậy, nhao nhao lật ra bài thi nhìn lại.
Cuộc thi lần này chỉ kiểm tra hai đạo sách luận đề, thời gian vì một thiên.
Thời gian thượng cũng không khẩn trương, dù sao từng cái đều là tinh anh, bất quá chỉ là hai đạo sách luận mà thôi, bọn hắn thường xuyên viết nhỏ viết văn, vấn đề không lớn.
Nhậm Tuấn Kiệt cũng không có chậm trễ thời gian, trực tiếp nhìn lên bài thi bên trên đạo thứ nhất đề.
Đề thứ nhất: Nền chính trị hà khắc Mãnh Vu Hổ, làm sao đến dân tâm?
Nhậm Tuấn Kiệt nhìn thấy này đề, liền liên tưởng đến 《 lễ ký · đàn cung hạ 》 một cái cố sự.
Năm đó Khổng Tử đi ngang qua Thái Sơn một bên, có cái phụ nhân tại phần mộ bên cạnh khóc đến rất bi thương. Khổng Tử đỡ trước xe tay vịn nghe, nhìn thấy phụ nhân khóc đến thương tâm như vậy, liền để Tử Lộ đi hỏi một chút.
Tử Lộ đi tới phụ nhân bên cạnh hỏi "Ngài dạng này bi thống khóc, tựa như là có cái gì chuyện thương tâm "
Phụ nhân nói "Đúng vậy a, trước kia ta công công c·hết tại lão hổ trong miệng, trượng phu cũng c·hết tại lão hổ trong miệng, bây giờ liền nhi tử ta cũng bị lão hổ cắn c·hết "
Khổng Tử lúc này cũng tới đến phụ nhân bên cạnh, hỏi "Vậy trong này lão hổ nhiều như vậy, vì cái gì không rời đi nơi này đâu?"
Phụ nhân nói "Bởi vì nơi này không có tàn bạo chính lệnh "
Khổng Tử nghe vậy, mới chợt hiểu ra, tiếp lấy liền đối với bên cạnh Tử Lộ nói "Người trẻ tuổi phải nhớ kỹ, tàn bạo chính lệnh so lão hổ còn đáng sợ hơn "
Nhậm Tuấn Kiệt suy nghĩ một chút, nếu đề mục là nền chính trị hà khắc Mãnh Vu Hổ, làm sao đến dân tâm? Như vậy liền muốn từ lịch sử thượng những cái kia sống sờ sờ án lệ bên trong tới phá đề.
Nhậm Tuấn Kiệt muốn dùng lịch sử thượng những cái kia bạo quân bởi vì nền chính trị hà khắc mất dân tâm ví dụ làm dẫn.
Tỉ như Hạ Kiệt, Hạ Kiệt là Hạ triều cái cuối cùng quân vương, yêu thích sắc đẹp, chính sách tàn bạo dâm hoang, trúc nghiêng cung, sức dao đài, làm quỳnh thất, lập ngọc môn, cả ngày đắm chìm tại thanh sắc khuyển mã bên trong, còn sử dụng cực hình g·iết hại đại thần bách tính.
Hạ Kiệt đem chính mình so sánh thái dương, hi vọng có thể cùng thái dương một dạng vĩnh tồn, bách tính hận c·hết hắn, chửi mắng nói "Cái này thái dương lúc nào mới có thể diệt vong, chúng ta nguyện ý cùng ngươi đồng quy vu tận." Cuối cùng thương thuận theo dân tâm, diệt hạ.
Lại tỉ như Chu Lệ vương, Phong Hỏa Hí Chư Hầu chính là Chu U vương, mà cái này Chu Lệ vương càng quá đáng, hắn bạo ngược vô đạo, tham tài hảo lợi. Cứ việc lúc ấy Chu vương thất đứng trước rất nhiều loạn trong giặc ngoài, quốc khố trống rỗng, thu vào biến ít, hắn cho rằng là cha của hắn, cũng chính là đời trước Chu vương quá mức khoan dung, hẳn là phải dùng tàn khốc thủ đoạn tới quản lý quốc gia.
Cho nên Chu Lệ vương nghĩ hết tất cả biện pháp, trăm phương ngàn kế vơ vét mồ hôi nước mắt nhân dân, hắn đem tất cả sơn lâm cùng dòng sông sản vật, đều thực hành chuyên quản, thiên tử trực tiếp khống chế, vô luận là đại thần vẫn là bách tính, đều không thể may mắn thoát khỏi.
Tỉ như đi trên núi đốn củi, hái thuốc, đi săn, còn có đi trong sông bắt cá, gánh nước chờ chút, đều cần nộp thuế, thậm chí uống liền nước, đi đường còn phải giao tiền, đơn giản chính là quá không hợp thói thường, dân chúng lầm than.
Cách làm này lọt vào cả nước bách tính mãnh liệt phản đối, đám đại thần cũng cảm thấy không tốt, liền hướng Chu Lệ vương góp lời, lại hết thảy bị hắn g·iết hại. Chẳng những như thế, còn làm trầm trọng thêm, đem có oán khí có dị nghị người tất cả đều g·iết đi.
Loại này cao áp chính sách dưới, dẫn đến mọi người tại trên đường gặp nhau đều không dám nói chuyện, chỉ có thể khoa tay múa chân nháy mắt, đây cũng chính là thành ngữ "Gặp trên đường chỉ biết đưa mắt ngó" tồn tại, có thể tham khảo phim truyền hình Càn Long lão tiểu tử này cấm chỉ người khác nói "Minh" cái chữ này, nói "Đến mai" liền két.
Về sau bách tính b·ạo l·oạn, Chu Lệ vương nghĩ điều động q·uân đ·ội trấn áp, các binh sĩ lại nói "Chúng ta cũng là nhân dân, người trong nhà không đánh người trong nhà" binh sĩ ngược lại gia nhập phản kháng đội ngũ, Chu Lệ vương đào vong bên ngoài, hơn mười năm sau mới c·hết đi.
Ngược lại là không có vong quốc, Chu Lệ vương trốn về sau, tất cả chính vụ từ Chu công cùng triệu công tiếp nhận, sử xưng "Tuần triệu cộng hòa", đằng sau lại từ Chu Lệ vương chi tử Chu Tuyên vương kế vị.
Nhậm Tuấn Kiệt cấu tứ hảo sau, liền rầm rầm hạ bút, vẫn là câu nói kia, nước có thể nâng thuyền, cũng có thể lật thuyền. Phòng miệng dân, cái gì tại phòng xuyên.
Đạo này sách luận đề, liên quan tới như thế nào đến dân tâm, Nhậm Tuấn Kiệt cho rằng có chủ yếu năm điểm, đệ nhất nhẹ phú mỏng dao, đây là khẳng định.
Thứ hai, ngôn lộ mở ra, không thể cấm ngôn, thường thường quân vương chính là không nghe khuyên bảo, cuối cùng mới ủ thành đại họa.
Thứ ba, muốn đối thiên hạ thần dân rõ như lòng bàn tay, triều đình ứng tăng phái các tỉnh Giám Sát Ngự Sử nhiều xuống thị sát dân tình, chỉ có hạ đến cơ sở mới có thể thực sự hiểu rõ bách tính bây giờ tình trạng, chính trị thanh minh, tự nhiên liền phải dân tâm.
Thứ tư, coi trọng nhân tài, mặc kệ là người đọc sách vẫn là những người khác, thiên hạ vạn dân đều phải có lên cao thông đạo, cái này nhân tâm cũng liền đi lên.
Thứ năm, không cùng dân tranh lợi, triều đình hẳn là đem kiếm tiền mạch suy nghĩ chuyển hướng ngoại bang, không muốn suốt ngày nghĩ đến nhà mình bách tính túi tiền.
Mà điểm này bây giờ Đại Ngụy liền làm được rất tốt, buôn bán bên ngoài phát đạt, từ Thái tổ mở hải đến nay, đại lượng bạch ngân chảy đến Đại Ngụy, chạm vào Đại Ngụy chế tạo thủ công nghiệp, nhân khẩu cũng là cọ cọ đi lên trên.
Bây giờ Đại Ngụy trong danh sách nhân khẩu đoán chừng đã qua ức, từ Ngũ Đại Thập Quốc đến bây giờ, giống như hỏa tiễn tăng trưởng.
(lịch sử thượng Bắc Tống nhân khẩu đã siêu ức)
Buổi sáng 10 điểm thời điểm, Nhậm Tuấn Kiệt mới làm xong đề thứ nhất, chuyển một chút cổ sau, lại nói tiếp làm đề thi thứ hai, làm tốt lại gặm bánh.
Hiện trường trừ Tuần phủ đại nhân cùng xách học đại nhân giám thị bên ngoài, còn có ba cái giám khảo ngồi ở phía sau nhìn xem các thí sinh, thỉnh thoảng liền có một người tại hiện trường đi dạo một vòng, vừa mới Tuần phủ đại nhân liền xuống rồi một chuyến.
Nhưng đại gia hỏa đều là sinh viên tài cao, trường thi thượng gió to sóng lớn gì chưa thấy qua? Tố chất tâm lý tặc ổn, chỉ cần bọn hắn không ngẩng đầu lên nhìn, bọn hắn cũng không biết xuống chính là ai, không ảnh hưởng tới bọn hắn.
Đề thi thứ hai: Sử dân kính, trung lấy khuyên, như chi gì?
Nhậm Tuấn Kiệt nhìn thấy đạo đề này ngẩn người, câu nói này xuất từ 《 luận ngữ · vì chính thiên 》, nguyên câu là: Quý Khang Tử hỏi "Sử dân kính, trung lấy khuyên, như chi gì?" Tử nói "Lâm chi lấy trang, thì kính. Hiếu Từ, thì trung. Nâng thiện mà giáo không thể, thì khuyên "
Quý Khang Tử hỏi Khổng Tử "Muốn sử bách tính cung kính, trung thành đồng thời lẫn nhau động viên, nên làm như thế nào?"
Khổng Tử nói "Nếu như ngươi dùng trang trọng thái độ đối đãi bọn hắn, bọn hắn liền sẽ cung kính. Nếu như ngươi có thể hiếu thuận phụ mẫu, bảo vệ còn nhỏ, bọn hắn liền sẽ trung thành. Nếu như ngươi có thể phân công hiền năng chi sĩ, giáo dục năng lực thấp người, bọn hắn liền sẽ lẫn nhau động viên "
Đây là Khổng Tử cho rằng quản lý dân chúng tam đại yếu quyết, cũng chính là vì chính giả trang trọng túc mục, hiếu thân từ chúng, nâng thiện giáo không thể.
Nhậm Tuấn Kiệt suy nghĩ một lúc, hắn cho rằng một quốc gia đạo đức tập tục không phải bách tính chỗ quyết định, đó là ai quyết định?
Là thượng tầng quyết sách vòng quyết định, tinh anh giai tầng quyết định, nếu như triều đình cùng quan phủ các nơi không nghĩ vì dân mưu lợi, vì dân chờ lệnh, cả ngày liền biết đút lót nhận hối lộ, nếu như một cái học giả không nghĩ làm giáo dục, cả ngày liền biết kiếm tiền, vậy ngươi như thế nào để bách tính có tốt dân phong đâu?
Đó là không có khả năng tốt, cho nên đừng từ lão bách tính trên người tìm vấn đề, muốn từ phía trên tìm.
Tiên Tần chư tử, đối đầu nói chuyện, mà chúng ta hôm nay viết văn động một chút lại đối hạ nói chuyện
Bởi vì bây giờ người đọc sách đã không có can đảm đi giáo dục thượng tầng tinh anh, chỉ dám giáo huấn dân chúng bình thường.
