Tiến lên trong lúc đó.
Trụ trì nghe nói Tần Tang đường xa mà tới, như muốn cùng hắn nghiên cứu thảo luận phật lý.
Thế gian chí lý, Phật Đạo cùng.
Nhưng Phật Môn biện kinh tự có thứ nhất đeo quy tắc.
Vào Tây Mạc sau đó, Tần Tang hiểu qua Phật Môn tinh nghĩa, cũng là có thể miễn cưỡng ứng phó. Hắn ngụy trang thành tín đồ cư sĩ, mà không phải du phương tăng, biên tạo dạng này một phen lời giải thích, chính là nguyên nhân này.
Tăng Nghiêm trụ trì sau khi nghe xong, biết được Tần Tang cũng không phải là quy y Phật Môn thật cư sĩ, không biết đối với hắn có quá cao yêu cầu.
"Gần đây nghe nói có một vị cư sĩ tại Hãn Hải lễ phật, cử chỉ kính cẩn, nghĩ đến hẳn là Minh Nguyệt cư sĩ, " Tăng Nghiêm hỏi lại, "Minh Nguyệt cư sĩ đã hoàn toàn tỉnh ngộ, ý đồ tản đi nghiệp chướng, sao không chọn một miếu thờ, quy y ngã phật?"
"Mạt học lo lắng hồng trần chưa xong, va chạm thanh tịnh chi địa."
Tần Tang cung kính trả lời.
Tăng Nghiêm nghe vậy, nhỏ bé không thể nhận ra rung phía dưới, tự cho là khám phá Tần Tang tâm tư.
Người này chỉ sợ lễ phật tiêu nghiệp là giả, về việc tu hành gặp bình cảnh là thật, khổ tu không có kết quả, ý đồ tại Phật Môn tìm kiếm đột phá thời cơ.
Biển cát Phật Quốc, vạn chúng Phật Đồ.
Loại này tình hình nhìn mãi quen mắt.
Có thậm chí dứt khoát quy y xuất gia, triệt để thay đổi địa vị, cải tu Phật Môn công pháp, kỳ thực trong lòng đối Phật Đà không có nửa phần kính ý.
Bất quá, coi như những cái kia chân chính Phật Tông cao nhân, lại có bao nhiêu kiền thư ta phật, nếu không thì làm sao đến mức liền cái tự xưng Bồ Tát càn rỡ chi đồ đều biện không ngã?
Nếu không phải rất nhiều Phật Môn công pháp thần thông có thể từ Phật Kinh tìm được chứng minh, thậm chí có khả năng thu hoạch được tinh tiến cơ duyên, sợ là liền Phật Kinh cũng sẽ không đánh mở.
Tăng Nghiêm có ý cải biến Phật Môn phong khí, lại tự biết lượng nhỏ lực hơi, trong lòng thầm than, cũng không vạch trần Tần Tang, "Minh Nguyệt cư sĩ trải qua ba ngàn Phật Quốc mà tới, thấy thế nào vị kia Nguyệt Quang Bồ Tát?"
Nói xong, Tăng Nghiêm vô ý thức nhìn Tần Tang liếc mắt.
Một cái Minh Nguyệt, một cái Nguyệt Quang, thật sự là đúng dịp.
"Mạt học không dám nói bừa, chỉ rõ ràng một cái đạo lý. Bất kể Nguyệt Quang Bồ Tát cái gì lai lịch, đã thông phật lý, rõ phật tính, chính là Chí Thánh tiên sư, mạt học trong lòng mong mỏi."
Tần Tang gặp may đáp.
Tăng Nghiêm lại nghẹn họng nhìn trân trối, đứng trang nghiêm sau một lúc lâu như ở trong mộng mới tỉnh, đối Tần Tang khom người thi lễ, "May mắn được Minh Nguyệt cư sĩ điểm tỉnh, là bần tăng lấy lẫn nhau!"
Tần Tang không phản bác được, hắn đối Tăng Nghiêm ý tưởng không có hứng thú, chỉ muốn mau chóng đem chủ đề dẫn đạo đến Ẩn Thiền Tự bên trên.
Có thủ đoạn, Tăng Nghiêm lại đối Tần Tang càng thêm nhiệt tình, lại công bố Tần Tang sinh ra có phật tính, "Minh Nguyệt cư sĩ nếu không nguyện quy y, không ngại tại trong chùa ngủ tạm tu hành mấy ngày, bần tăng hy vọng cùng cư sĩ kề đầu gối nói chuyện lâu."
Nghe thấy lời ấy, Tần Tang trong lòng hơi động, ra vẻ do dự sau đó gật đầu đáp ứng.
Sau đó một đoạn thời gian, Tần Tang vẫn như cũ làm theo ý mình, sáng sớm ra cửa, đi các nơi chùa miếu, cẩn thận tỉ mỉ nhiên hương bái Phật, buổi tối liền trở về Bối Sơn Tự.
Mỗi khi giờ lên đèn, Tăng Nghiêm trụ trì liền sẽ tìm tới, cùng hắn đàm kinh thuyết pháp.
Tăng Nghiêm chính là chân chính tín đồ, Tần Tang đoạn này thời gian tiếp xúc đến Phật môn tu sĩ bên trong vô cùng ít thấy.
Lúc đầu, Tần Tang chỉ là mang ứng phó Tăng Nghiêm tâm tư, chuẩn bị chờ đợi thời cơ chín muồi, hỏi dò Ẩn Thiền Tự tin tức.
Qua vài ngày nữa, Tần Tang càng nghe càng cảm thấy hứng thú, thậm chí bắt đầu tỉ mỉ nghiên cứu lên Phật Kinh.
Hắn có thể lấy được hôm nay đạo hạnh, tâm chí kiên định, không có khả năng thật quy y Phật Môn. Nguyên nhân là hắn phát hiện, nghiên cứu Phật Kinh tựa hồ đối với « Thất Sư Phật Ấn » có chỗ tốt.
Trước đó hắn đã đem « Thất Sư Phật Ấn » trước bốn ấn tu luyện đại thành, hôm nay lại xem, trước bốn ấn rõ ràng còn có rất nhiều chỗ tinh diệu, bị hắn không để ý đến.
« Thất Sư Phật Ấn » cũng không phải là đơn thuần sát phạt thần thông đơn giản như vậy, không bàn mà hợp phật lý, hắn Luyện thành trước bốn ấn, giữa lẫn nhau hô ứng lẫn nhau, trước sau sắp xếp trình tự cũng ẩn giấu huyền cơ.
Vì thế, Tần Tang hướng Tăng Nghiêm trụ trì mượn tới Bối Sơn Tự trân tàng Phật Kinh, gần như đều lật xem một lần.
Hắn đương nhiên không có quên chuyến này chân chính nhiệm vụ.
Trải qua kiên trì làm nền, một cách tự nhiên dẫn tới Ẩn Thiền Tự bên trên.
"Hôm nay lễ phật, trong lúc vô tình nghe một vị Pháp Sư nói đến thứ nhất bí ẩn, " Tần Tang lộ ra hiếu kỳ biểu lộ, "Nhiều năm trước, Hãn Hải cũng không có phật quang phổ chiếu, có một vị đại đức cao tăng đi một mình đến tận đây, thành lập tòa thứ nhất chùa chiền, phát dương phật pháp, phổ biến độ vạn dân, không biết là toà nào thánh chùa?"
Tăng Nghiêm nghe vậy cười một tiếng, "Minh Nguyệt cư sĩ nói thánh chùa là Ẩn Thiền Tự, vị kia đại đức cao tăng chính là Hoằng Nhất Tôn Giả, Ẩn Thiền Tự chính là hiện nay Trúc Lan Tự."
Tần Tang nghe vậy khẽ giật mình, "Vì cái gì đổi tên?"
Hoằng Nhất Tôn Giả liền là lưu lại Phật Cốt Xá Lợi vị kia đại đức cao tăng.
Cái này Tôn Giả không phải Thương Lãng Hải Thương Minh Tôn Giả, là Phật Môn đối Nguyên Anh tu sĩ tôn xưng.
Trúc Lan Tự là hiện nay Hãn Hải Thất Tinh đứng đầu, nguyên lai kế tục Ẩn Thiền Tự đạo thống.
Đơn giản như vậy, hắn trước đó vậy mà không có thăm dò được.
"Không phải là đổi tên."
Tăng Nghiêm lắc đầu, "Hoằng Nhất Tôn Giả nguyên bản pháp danh Đạo Dục, thuở nhỏ liền tại Trúc Lan Tự tu hành, tu vi có thành, vân du tứ phương, thấy Hãn Hải tà ma hoành hành, phát xuống đại hoành nguyện, giúp Hãn Hải vạn dân thoát ly khổ hải. Tà ma thế lớn, Hoằng Nhất Tôn Giả lo lắng vì sư môn dẫn đi tai hoạ, liền mai danh ẩn tích, kiến tạo Ẩn Thiền Tự. Sau đó Hoằng Nhất Tôn Giả mở ra cục diện, Trúc Lan Tự vừa vặn vì cường địch bức bách, liền đem tăng chúng di chuyển Hãn Hải."
Nhắc đến Hoằng Nhất Tôn Giả, Tăng Nghiêm không che đậy kính nể chi tình, "Hoằng Nhất Tôn Giả từng nói công đức trong lòng thành thạo, không màng hư danh, tuổi xế chiều thời gian khôi phục nguyên bản pháp danh, Thanh Đăng Cổ Phật, cho đến tọa hóa. Cho đến Trúc Lan Tự đại địch thế lực suy sụp, khôi phục Trúc Lan Tự danh tiếng, sau đó lại tại trong chùa vì Hoằng Nhất Tôn Giả xây dựng một tòa Phật Tháp. Trúc Lan Tự cách mỗi mười năm tổ chức một lần Pháp Hội, lúc đầu chính là vì kỷ niệm Hoằng Nhất Tôn Giả, bất quá bây giờ đã biến thành các chùa đệ tử rất thích tàn nhẫn tranh đấu chỗ."
Tần Tang giật mình, thầm nói thì ra là thế.
Tiêu Tương Tử lúc trước phát hiện Phật Cốt Xá Lợi thời gian, Trúc Lan Tự còn gọi Ẩn Thiền Tự.
Tăng Nghiêm có một chút lại là nói sai, Hoằng Nhất Tôn Giả cũng không phải là bình thường tọa hóa.
Tiêu Tương Tử phân tích, Hoằng Nhất Tôn Giả rất có thể là tại xung kích Nguyên Anh hậu kỳ bình cảnh thời gian xảy ra biến cố, thân tử đạo tiêu, lưu lại Phật Cốt Xá Lợi.
Dựa theo lẽ thường, Hoằng Nhất Tôn Giả chính mình đột phá thất bại, cho dù lưu lại đặc thù Xá Lợi, cũng không có khả năng trợ giúp hậu nhân đột phá tương đồng cảnh giới.
Tiêu Tương Tử lại tại Phật Cốt Xá Lợi phát hiện một chút không tầm thường đồ vật, hoài nghi Hoằng Nhất Tôn Giả đột phá thời gian mượn một loại nào đó Phật bảo, viên tịch thời điểm, Xá Lợi cùng Phật bảo ngoài ý muốn dung hợp, hình thành đặc biệt Phật Cốt Xá Lợi.
Loại này Xá Lợi là không cách nào phục chế.
Trúc Lan Tự vì Hoằng Nhất Tôn Giả kiến tạo Phật Tháp.
Phật Cốt Xá Lợi phải chăng liền cung phụng tại Phật Tháp bên trong?
Tần Tang mừng thầm trong lòng, thầm nói rốt cuộc tìm được đầu mối, tiếp tục hỏi dò, biết được lần tiếp theo Pháp Hội ngay tại hai năm sau. Pháp Hội tổ chức một ngày, các chùa đệ tử đều có thể vào Trúc Lan Tự, khả năng có tiếp cận Phật Tháp cơ hội, là tốt nhất quan sát thời cơ.
Hắn cùng Lưu Ly không xa vạn dặm mà tới, không quan tâm thêm chờ hai năm.
Biết được tin tức này sau đó, Tần Tang cũng không đình chỉ lễ phật, một cái ốc đảo một cái ốc đảo vững bước đẩy tới, cử chỉ y nguyên kính cẩn.
Một năm sau đó.
Tần Tang rốt cục đi tới Trúc Lan Tự sở tại lớn nhất ốc đảo.
Trúc Lan Tự xây ở ven hồ trong núi.
Miếu thờ liên miên, thanh tịnh Trang Nghiêm.
Không có gì bất ngờ xảy ra, Trúc Lan Tự không giống Bối Sơn Tự rộng như vậy nới lỏng, ngoại lai tăng lữ lễ phật, ngủ tạm có thể, nhưng chỉ cho phép ở phía trước chùa hoạt động, hậu sơn chính là cấm địa.
Phật Tháp xây ở hậu sơn.
Căn cứ Tần Tang dò thăm tin tức, Trúc Lan Tự có ba vị Tôn Giả, trong đó thừa xa Tôn Giả chính là Nguyên Anh trung kỳ, vị này Tôn Giả quanh năm ngồi thiền, nhiều năm không rời đi Trúc Lan Tự, tu vi phải chăng lại có tinh tiến, cũng còn chưa biết.
Một vị Nguyên Anh trung kỳ, hai vị Nguyên Anh sơ kỳ, Tần Tang tự nhận là hắn cùng Lưu Ly có thể ứng phó.
Phiền toái nhất là Trúc Lan Tự hộ tự Linh Trận.
Tần Tang tiến vào Trúc Lan Tự lễ phật lúc, Linh Trận thông lệ vận chuyển, không có mở ra toàn bộ uy năng, cũng có thể cảm nhận được Linh Trận bất phàm.
Phật Môn Linh Trận cùng hắn tại Nguyên Thận Môn học được trận pháp có rất nhiều khác biệt, nhất là giỏi về phòng ngự.
Phật Tháp cấm địa, nằm ở Linh Trận trung tâm.
Thế nào tiềm nhập cấm địa, cầm tới Phật Cốt Xá Lợi, còn có thể ba vị Tôn Giả vây công đồng thời toàn thân trở ra, yêu cầu tỉ mỉ mưu đồ mới được.
Nếu như không thể kịp thời rút lui, sau đó muốn đối mặt chính là các chùa trong cao thủ bên ngoài giáp công!
Hơi quan sát một phen Trúc Lan Tự bố trí, Tần Tang lại lần nữa trở lại Bối Sơn Tự, một bên chờ đợi thời cơ, một bên tinh nghiên Phật Kinh, « Thất Sư Phật Ấn » có rõ ràng tinh tiến.
Hắn không tán đồng Tăng Nghiêm lý niệm, nhưng đối mỗi một cái trong lòng còn có kiên trì người đều có mang kính ý, cho dù Tăng Nghiêm tu vi kém xa hắn.
Tại không bộc lộ chính mình điều kiện tiên quyết, có lúc cũng sẽ bất động thanh sắc chỉ điểm vài câu, Tăng Nghiêm trụ trì tạm thời cảm giác không thấy cái gì, theo tu vi tinh thâm liền sẽ phát hiện trong đó diệu dụng.
Pháp Hội đúng hạn mà tới.
Trúc Lan Tự mở rộng cánh cửa tiện lợi, tại hậu sơn tổ chức Pháp Hội, là tiếp xúc Phật Tháp tốt thời cơ.
Tăng Nghiêm trụ trì không thích loại này Pháp Hội, lệnh một vị sư đệ suất lĩnh trong chùa chân truyền đệ tử, đi tới Trúc Lan Tự đi gặp, Tần Tang tranh thủ đến đồng hành cơ hội.
Pháp Hội quá trình rất là rườm rà.
Nghe nói, trước đó Pháp Hội có biện kinh cùng đấu pháp hai trận, ngang hàng trọng yếu, Hãn Hải các chùa lấy ra bảo vật, ban thưởng cho thắng được đệ tử, cho rằng cổ vũ.
Về sau đấu pháp trở thành trọng tâm, biện kinh không được coi trọng lại quá trình buồn tẻ vô cùng, thậm chí có người đề nghị thủ tiêu.
Tần Tang kỳ thực có thể hiểu được những này đệ tử Phật Môn.
Đương đại Hóa Thần khó như lên trời, không vào là chết.
Có bao nhiêu người dám mạo hiểm lấy chậm trễ tu hành nguy hiểm, phân tâm không chuyên tâm, hết sức chăm chú tinh nghiên hư vô mờ mịt phật lý?
Phật Kinh bên trên cái gọi là nhân quả báo ứng, Lục Đạo Luân Hồi, Linh Sơn Tịnh Thổ, phàm nhân hết lòng tin theo, người tu hành lại có lo nghĩ.
Phi thăng thành tiên, chí ít có truyền thuyết, những này chỉ tồn tại ở Phật Kinh đơn bạc trên trang giấy, không nghe thấy Phật Đà hiển linh sự việc.
Có thể từ Phật Kinh thu hoạch được đốn ngộ, tu vi tiến nhanh người, ngàn năm khó gặp một lần.
Không chút khách khí nói, đương đại tu sĩ tu vi quá thấp, có khả năng tiếp xúc đến công pháp thần thông, còn thiệp cập không đến kinh nghĩa chí lý phương diện.
Tần Tang loại này kẻ lơ mơ, to học được mấy năm Phật Kinh, đã đầy đủ dùng để tham ngộ « Thất Sư Phật Ấn » trước bốn ấn.
Đương nhiên, sau đó ba ấn hắn tạm thời không cách nào tu luyện, coi là chuyện khác.
Hôm nay Nguyệt Quang Bồ Tát náo ra phong ba càng ngày càng nghiêm trọng, người này tài hùng biện vô song, bác bỏ vô số cái gọi là đại đức cao tăng, một ngày hái không xong người này Bồ Tát danh hào, Phật Môn liền một mực mặt mũi tối tăm.
Là lấy, lần này Pháp Hội cùng trước kia có chỗ khác biệt, biện kinh một trận chịu đến trước nay chưa từng có coi trọng.
Pháp Hội tiến hành đến hừng hực khí thế.
Tần Tang tìm cái thời cơ, lặng lẽ chuồn ra hội trường, không cần tốn nhiều sức liền tìm tới Phật Tháp sở tại địa phương.
Trúc Lan Tự hậu sơn, Phật Tháp như lâm, bên trong cung phụng đều là lịch đại cao tăng.
"A Di Đà Phật."
Tần Tang vừa tới đến tháp lâm phụ cận, phía trước lóe ra một vị tăng nhân, ngăn trở đường đi.
Xem tăng nhân thần sắc, rõ ràng là không đáng thông hành.
"Vị này Pháp Sư hữu lễ, " Tần Tang không chút hoang mang thi cái lễ, nói rõ lý do, "Mạt học biết được Hoằng Nhất tiền bối một người Hoằng Pháp công đức sự tích, lòng sinh sùng kính chi tình, nghe nói tháp lâm bên trong có là Hoằng Nhất tiền bối kiến tạo Phật Tháp, muốn tại tháp phía trước nhiên hương tế bái, không biết Pháp Sư có thể hay không tạo thuận lợi?"
Tần Tang vừa nói vừa quan sát bốn phía.
Tháp lâm tuy là trong chùa trọng địa, thủ vệ Pháp Sư bất quá Kim Đan sơ kỳ mà thôi. Bởi vì nơi đây cùng chân chính bảo tàng chỗ khác biệt, nhiều hơn là kỷ niệm tác dụng.
Bất quá, cái này không có nghĩa là có thể dễ dàng đắc thủ.
Xây dựng Pháp Hội thời điểm, hộ tự Linh Trận uy lực toàn khai, tháp lâm chịu đến cường điệu che chở.
Đứng ở bên ngoài, liền có thể nhìn đến tháp lâm kim quang sáng rực, Phật Tháp đỉnh chóp lập loè Phật quang, chiếu sáng rạng rỡ.
Thấy Tần Tang nói chuyện hành động kính cẩn, không giống giả mạo, tăng nhân thần sắc hơi trì hoãn, ngữ khí ôn hòa, đáp lễ nói: "Vị này cư sĩ có tâm, tháp lâm cấm địa, không phải có trụ trì pháp chỉ, không thể tự ý vào. Cư sĩ có thể tại tháp lâm bên ngoài đốt hương lễ kính, lấy đó thành tâm, toà kia Phật Tháp chính là vì Đạo Dục tiên sư xây lên. . ."
Nói xong, tăng nhân chuyển thân, chỉ hướng tháp lâm trung tâm một tòa Phật Tháp.
Tần Tang sớm đã đánh thức Thiên Mục Điệp, ánh mắt từ từng tòa Phật Tháp bên trên quét qua.
Phật Tháp tác dụng, chính là cung phụng trong chùa cao tăng di vật.
Xuyên thấu qua Phật Tháp đỉnh chóp Phật quang, có thể nhìn đến, có bên trong cung phụng Xá Lợi, có là đặt vào Bình Bát, cà sa, tràng hạt các loại cao tăng khi còn sống cận thân đồ vật.
Tuy là tục vật, bị người trao cho không tầm thường ý nghĩa.
Theo tăng nhân ngón tay, Tần Tang tại Phật quang chỗ sâu nhìn đến một cái màu trắng Xá Lợi Tử.
Xá Lợi Tử chính là hình bầu dục, trắng toát, thoạt nhìn cùng cái khác Xá Lợi không có khác biệt.
Trúc Lan Tự cung phụng viên này Xá Lợi Tử nhiều năm, đều không thể phát hiện Xá Lợi Tử chỗ kỳ diệu, mắt thường càng không khả năng nhìn ra Xá Lợi Tử có gì thần dị địa phương.
Màu sắc là đúng.
Nhưng muốn nghiệm chứng thật giả, nhất thiết phải cầm ở trong tay, dùng Tiêu Tương Tử truyền thụ bí thuật nghiệm chứng.
Tần Tang âm thầm suy tư, Trúc Lan Tự hẳn là sẽ không vì một cái bình thường Xá Lợi Tử tốn công tốn sức, cố ý thay thế thành giả sao? Nếu không thì, chẳng lẽ không phải mất cung phụng chi ý?
Hắn đi theo tăng nhân, đi tới tháp lâm phía trước hương án, hoàn thành lễ nghi, suy tư hiện tại động thủ, cưỡng ép cướp đi Xá Lợi Tử có khả năng.
Pháp Hội thời điểm, Trúc Lan Tự đề phòng đang nghiêm, còn có các chùa cao thủ tới trước tham gia Pháp Hội, hội tụ một đường, hắn cùng Lưu Ly chuẩn bị không đủ.
Cơ hội ra tay chỉ có một lần.
Một khi bộc lộ mục đích, Trúc Lan Tự Tôn Giả liền sẽ ý thức được Xá Lợi Tử là chí bảo.
Tần Tang ước định sau đó, cảm thấy một cơ hội này không lớn.
Khi biết được trong chùa Tôn Giả Thiền Đường ngay tại tháp lâm phía sau Ma Nhai vách đá bên trên lúc, Tần Tang triệt để bỏ đi hiện tại động thủ ý niệm.
Hắn phá trận mà vào, khẳng định không bằng ba vị Tôn Giả động tác nhanh.
Ba vị Tôn Giả đồng loạt xuất thủ, triệt để không cần thiết đánh bại hắn, chỉ cần có thể phối hợp Linh Trận đem hắn ngăn cản khoảng khắc, cuốn đi tháp lâm bên trong cung phụng, liền có thể để cho hắn lấy giỏ trúc mà múc nước công dã tràng.
Tần Tang lấy chiêm ngưỡng Hoằng Nhất Tôn Giả sự tích làm tên, cùng tăng nhân bắt chuyện lên, đồng thời âm thầm thôi động Thiên Mục thần thông, ghi nhớ hộ tự Linh Trận vận chuyển quy luật, sau khi trở về lại đi thôi diễn.
Mãi đến Pháp Hội hồi cuối.
Tần Tang theo chúng lui ra Trúc Lan Tự, trong đêm tụ họp lại Lưu Ly, nói rõ tình huống.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
01 Tháng năm, 2024 19:42
Mấy đoạn đệ tử kể lan man quá, câu chương kinh
30 Tháng tư, 2024 07:49
Lưu Ly cũng vào Phong Tự Ngọc Môn rồi?
28 Tháng tư, 2024 12:28
đọc đến 2k dừng lại tích chương mà tác viết chậm vãi, ko biết bộ này viết đến cảnh giới nào mới chịu end
28 Tháng tư, 2024 08:07
Phù lục không có loại nào khống chế hồn sao ta
27 Tháng tư, 2024 15:42
dạo này sao rồi các đh, đg tích chương chứ đọc không đã ghiền lắm
27 Tháng tư, 2024 12:24
Dạo này có bộ nào mà các đh thấy ổn để tui nhập hố với, bộ nào mới mới chút nhé. Giới thiệu cho tui với
27 Tháng tư, 2024 07:32
Để xem sát đạo tu luyện như nào,nhỏ này khôn vặt,âm luôn người ngoài,mấy tài nguyên tần đâu cần
26 Tháng tư, 2024 10:06
dám tính toán cả lão Tần.. chỉ có chớt mới hết tội
26 Tháng tư, 2024 07:55
âm mưu gì mà giấu kín quá tác ko nửa điểm hé răng
25 Tháng tư, 2024 20:49
truyện này mình đọc hơn 1 nửa , tại trước đọc pntt phần 1 mấy lần lên đọc mấy trăm chương đầu làm gợi lên ký ức , chấp nhận mấy trăm chương đầu na ná bắt trước , thật ra tác viết cũng khá ổn , về sau tầm 1300c ta quyết định nghỉ , khả năng là tác mới viết lên nhiều cái tình tiết vớ vẩn k hợp với mình , trước mình đọc cái đoạn thằng main muốn lật ngược nhận thức của các truyện tu tiên bình thường là tông môn k luận thực lực ,mà luận bối phận nghĩ hài thật, tưởng tượng ví dụ có thằng 200 năm kim đan hay 300 nguyên anh gọi 1 thằng luyện khí là sư huynh sư tỷ thậm chí sư bá sư tổ , cái truyền thống thực lực vi tôn ở tiên giới k phải là để coi thường tiền bối đi trước hay là bảo vệ kẻ yếu , mà nó để cho kẻ yếu an toàn hơn , đã yếu còn muốn làm bố , để cho kẻ yếu k hiểu địa vị của mình chẳng lẽ luyện khí trúc cơ lại dám ngang hàng nói chuyện với nguyên anh hóa thần , nói thật nếu tông môn man đủ mạnh thì quy tắc này cũng khá hay nhưng tiên giới người người tranh đoạt lại cho kẻ yếu tư tưởng của kẻ mạnh chỉ hại họ , còn về mảng tình cảm thì tác viết càng tệ lê thê mỗi vụ di chứng sau song tu viết lê thê xem xong bực thêm , đọc hậu cung thì vài chục chương là vào sinh ra tử đồng cam cộng khổ là xong , đọc thuần tu luyện thì nữ nhân đa phần là tự mình tu luyện nhưng nó sẽ rõ ràng , nhìn pntt phần 1 thì hiểu
24 Tháng tư, 2024 17:13
cmt của ông bên kia: Đọc gần 200 chương cảm giác bình thường! Xây dựng nhân vật chính kiếp trước nhân sĩ thành công mà xuyên qua tu tiên giới tư duy non nớt không phát huy được đời trước, luôn luôn ở vào tình thế bị động, bị tính kế cuốn vào.
1, ở Thần Khí Các tầm hiểu biết hạn chế bị động tiếp thu đồ Khôi Âm Tông, vào tông môn xong chỉ chăm chú tu hành vài ba mẫu đất không bận tâm hoàn cảnh xung quanh tìm hiểu tin tức, quan hệ nhân mạch (Khôi âm tông là thế nào? các thế lực xung quanh là sao? tu tiên giới như thế nào?....) trong khi biết mình đang ở ma môn đi trên băng mỏng?
2, ở Thăng Tiên Đại Hội, tưởng phàm trần làm Đường Chủ lâu rồi tư duy có phải hiểu tin tức quan trọng, đi làm gian tế cũng không tìm hiểu Nguyên Chiếu Môn lẫn các đệ tử ma môn động tác hòng thăm dò ra trước ý định khôi âm tông từ đó đề ra phản ứng, ( main thành hình tượng nhân sĩ thành công tư duy đơn giản vậy phải có. Nhất là trong tình trạng nguy hiểm tính mạng theo thường thường làm tất cả để tìm cảm giác an toàn, khi có 1 lần lấy giao hàng bị Triệu Viêm chặn lại xong tịt ngòi? chẳng lẻ nó có thể giá·m s·át luôn luôn trong khi có hàng đống sự vụ???? main không thử tiếp lần mò làn ranh sao biết có thể tìm ra hay không ?????
3, Gia nhập vào tu tiên tông môn phúc lợi lớn nhất khác tán tu là tài nguyên ( điển tịch, tin tức, công pháp, pháp thuật, tâm đắc kinh nghiệm, chiến đấu hệ thống,... )
- Chiến đấu hệ thống lung ta lung tung, nào là kiếm đạo, quỷ đạo, thủy hệ pháp thuật,... có tông môn truyền thừa chẳng lẽ không đi tham khảo??? xem cái nào pháp thuật, pháp khí, phù chú, trận pháp,... làm thủ đoạn đánh thông thường? xem cái nào pháp thuật, pháp khí, phù chú, trận pháp làm phụ trợ? xong thứ nào làm án chủ bài ?
- Tư duy hiện đại tri thức bùng nổ? chỉ cắm đầu vào tu luyện mà tư duy tiết học không thắc mắc ( tu tiên là gì? tu tiên như thế nào? có các loại nào cảnh giới? có các loại nào chức nghiệp? làm thế nào để đạt được?... làm sao *** nó luyện khí cảnh giới cũng không hiểu? trúc cơ cảnh giới thế nào cũng éo hiểu nốt? làm sao để đạt được trúc cơ? là tinh khí thần hợp nhất hay là cái gì đó đạt đến có thế đột phá... éo làm gì cả trong khi môn có đầy trúc cơ, có đầy cảm ngộ kinh nghiệm đột phá cũng méo đi tìm hiểu, ngũ hành linh căn thật sự không có ai trúc cơ? Nếu có là ai? bọn nó làm sao được?.... Đằng này chưa biết *** gì chỉ cần nuốt viên Trúc cơ đan là xong ? ( tư duy đời trước muốn làm được đạt được thì phải hiểu nó đâu ?????)
- Miệng nói hùng hồn đéo thích làm vương hầu tướng lĩnh muốn tiên đạo trường sinh mà căn cơ vốn là tiên đạo cái gốc, suy nghĩ cc gì mà mới có luyện khí tầng 11 tuổi chưa 30 đã "lấy ngọn bỏ gốc" hiến thân tổn hại căn cơ để lên TRúc cơ kỳ??? có cần thiết phải thế không??? đằng sau nếu méo có cơ duyên bổ căn cơ thì tiên cái shit đột phá gì??? sao méo tu lên 13 đỉnh phong? khó thế à? 11 cảnh lên 13 cảnh chẳng nhẽ cả đời, có linh thạch chẳng lẽ không có đan dược, linh vật phụ trợ? song song tìm kiếm bị pháp tăng tỉ lệ đột phá ( như tinh luyện thêm pháp lực, nguyên thần, nhục thân chẳng hạn,...? )
- Main luôn mồm kêu tu tiên có chỗ dựa làm tốt, thế *** nó nhân sĩ thành công đời trước chẳng lẽ không có ánh mắt nhìn người? méo có kỹ năng giao tiếp kết giao, 3 cái tông môn rồi toàn lủi thủi tu luyên không quan tâm gì hết? có thấy đi kết giao mạng lưới nhân mạch đâu? không cần khổng bố chỉ mươn toàn từ tầng cơ sở nhất sư đệ sư tỉnh sư huynh luyện khí, đến một chút quen mặt sư thúc Trúc cơ kỳ? làm sao không thấy hành động? ( luôn mồm kêu bị suy tính bắt nạt do tu vi thấp, đâu chỉ có tu vi là sức mạnh đâu? quan hệ cũng là 1 loại đó?)
- Tư Tưởng đã cho tu tiên giới hiểm ác? tất yếu main phải suy nghĩ một chút ẩn tàng thực lực 1 bộ phận như ( ẩn 3 thể 7 ) hay là tích lũy nhiều con bài chưa lật. Đằng này méo cần gì ẩn tàng, méo cần làm ẩn tàng, méo cần học liễm khí thuật, méo cần chuẩn bị nhiều con bài hơn? trong khi cũng không phải không có con đường ( tông môn, phường thị, đấu giá hội....). Gia nhập ma môn tông môn mà cư khai báo tên thật, quê quán thật, hành tẩu giang hồ cũng thế không cần che giấu ?
- Hành sự cũng để lại đầy dấu vết ( Tứ Vân Thần Cấm, Tôn Đức,.... ), sống được nhờ vào nhiều như lương bại câu thương bờ sông, diêm vương thoát khốn thôn phệ, tính toàn Nguyên Chiếu Môn vở sò, Lưỡng bại câu thương 2 tông,...
Nói chung truyện 6/10 phần đầu, main chưa có suy nghĩ tự chủ, nhân vật phụ cũng chưa khắc hoại nhiều, nội dung cốt truyện tạm ôn, tình tiết khổ bức tác cố biên toàn do main tự xuẩn chui vào!
24 Tháng tư, 2024 15:35
bộ này đọc ổn đúng k mn? sao bên kia t giới thiệu nó nhảy vào cmt óc ... ta
20 Tháng tư, 2024 17:18
Xin review hiện tại thế nào. Tạm nghỉ từ sau map NA. Truyện đi tiếp có giống vượt ải đánh boss kiểu phàm nhân tu tiên không vì thỉnh thoảng vào đọc thấy chưa lạ lắm, kiểu cứ cày ải hoài
18 Tháng tư, 2024 17:42
Váy đỏ chắc là hint cho Thanh Quân. Khả năng cao Thanh Quân đã là Hợp thể rồi
18 Tháng tư, 2024 02:22
Trước ta có lên 1 bài về nguồn gốc Đạo giới (phù lục giới), ai muốn xem thì bấm lọc bình luận theo lượt thích sẽ thấy .
Nay thấy 1 số vị chưa nắm rõ các cấp độ của map này nên ta viết lại cái hệ thống tu luyện cho chư vị nào cần.
Phù lục giới gồm tứ Trị vốn là thiên hạ của đạo môn nhưng vì biến loạn nên phân thành 3 phe chính: nhân tộc, yêu tộc và hung thú
Nhân tộc đạo môn chiếm được 2/4 Trị (xem như thành phố) là Trung Mậu Trị & Bạch Thạch Trị , yêu tộc chiếm 1 là Cương Sơn Tri , hung thú chiếm 1 là Cụ Sơn Trị ( diện tích lớn hơn 3 cái trước cộng lại)
Nhân tộc tu phù lục gồm 3 loại đàn trận:
+ Binh mã đàn (đứa quân lính, thích hợp quần chiến, lấy 1 người địch vạn người)
+ Kim ấn đàn (xem như tu pháp bảo)
+ Long Hổ đàn (của thể tu, tăng phúc thể chất)
Cụ thể hệ thống tu luyện của nhân tộc ở đây gồm 9 cấp trong đó 8 cấp đối ứng với hệ thống tu luyện phổ thông trước đó và 1 cấp của phi thăng giả:
1/ Chính nhất = Luyện khí
2/ Đạo Đức = Trúc cơ
3/ Động Thần = Kim đan
4/ Thăng Huyền = Nguyên anh
5/ Động Huyền = Hóa thần
6/ Ngũ Phù = Luyện hư
7/ Hà Đồ = Hợp thể
8/ Động Chân = Đại thừa
9/ Tất đạo
Về danh xưng ngoại nhân đối với tu giả cấp cao ở đây thì:
+ Chân nhân (đối với cảnh giới Thăng Huyền và Động Huyền)
+ Đại chân Nhân (đối với Ngũ Phù)
+ Chân quân (đối với Hà Đồ)
+ Thiên sư (đối với Động Chân)
Về phẩm quan thì gồm:
+ Động Thần = chính lục phẩm
+ Thăng Huyền = chính ngũ phẩm. tòng ngũ phẩm
+ Động Huyền = chính tứ phẩm, tòng tứ phẩm
+ Ngũ Phù = tam phẩm
+ Hà Đồ = Nhị phẩm
+ Động Chân = Nhất phẩm
Về danh hào:
Vì Đạo Đình có tam viện Thiên Xu viện, Bắc Cực Khu Tà viện, Ngũ Lôi viện (đã hủy diệt) nên danh hào đối ứng từng viện cũng khác nhau
+ Thiên Xu Viện:
- Động thần - Kim đan cảnh: phân đàn chủ
- Thăng Huyền - Nguyên anh: đàn chủ (có 2 danh hào)
. Thượng Thanh huyền đô đại phu
. Thượng Thanh dực vệ tiên khanh
- Động huyền - Hóa Thần:
. Cửu Thiên kim khuyết ngự sử
. Thượng Thanh Huyền Đô ngự sử
. Thải Phóng ngự sử
- Ngũ phù - Luyện Hư
. Cửu Thiên kim khuyết thượng khanh
. Ngũ Lôi Viện sứ quân (chức của Tần Tang)
+ Bắc Cực khu Tà viện (có 1 số ta k nhớ rõ)
- Động huyền - Hóa Thần : Cửu Thiên củ sát sử
- Ngũ phù - Luyện Hư: Cửu Thiên Sát Phóng sứ
+Ngũ Lôi viện: (hiện có mỗi Tang)
- Chức quan tam phẩm: Ngũ Lôi viện sứ quân
Yêu tộc tu yêu lục, với các chúc quan đối ứng từ Nguyên Anh đến Hợp thể là: yêu soái, yêu hầu, yêu vương, yêu thánh
17 Tháng tư, 2024 13:32
Thấy nhiều người chê đoạn lên Đạo giới (Phù lục giới) và đoạn nhập phàm lúc mới lên Đại Thiên. Với mình thì 2 phần đó lại rất hay, về tu lục mở ra một kiểu văn hoá mới chưa từng thấy hoặc chưa được làm rõ trong bất kì một tiểu thuyết dạng tu tiên nào khác, có thể thấy là tác giả đã nghiên cứu rất nhiều để mang lại 1 nét đặc sắc mới cho truyện, đặc biệt mấy đoạn gỡ nút thắt ở cuối làm mình thực sự bất ngờ.
Còn đoạn nhập phàm đúng là nhiều chỗ hơi lan mang, nhưng mà cần thiết để Tần Tang xác định được đạo của mình, mô tả rõ các đoạn hội thoại của mấy nv khác mới cho người đọc cái nhìn toàn cảnh tiên phàm xung đột như nào, thì khúc Tần Tang dẹp loạn mới thấy nó xứng đáng và badass
16 Tháng tư, 2024 15:10
Map cũ: Luyện khí, trúc cơ, kim đan...hmmp ok
Map mới: Pháp đàn, phù lục, động huyền, ***̃ phù...hả, đây là đâu, ta là ai ???
16 Tháng tư, 2024 06:39
bộ này mà ra cùng vs pntt chắc đám pntt ko trược phát nào
15 Tháng tư, 2024 15:46
quyết định nhập hố sau khi đọc bình luận và k còn truyện để đọc, mong hấp dẫn. tìm truyện mệt quá
15 Tháng tư, 2024 14:11
Thanh quân nhất định đại năng chuyển thế,cách tu luyện,tâm cảnh ,cơ trí điều ko phải bình thường
14 Tháng tư, 2024 11:16
truyện này như nào nhỉ mấy bro
14 Tháng tư, 2024 07:22
váy đỏ. Thanh Quân à ?
14 Tháng tư, 2024 02:04
Dành cho ai chê đoạn nhập thế hóa phàm lan man.
Trích bình luận của 1 đạo hữu bên bns
"Hôm trước rảnh rỗi đọc lại chục chap đầu Khấu Vấn, thấy lại hình ảnh Thanh Dương Quán đời đầu với Tịch Tâ·m đ·ạo nhân, mới thấy rằng đoạn nhập phàm trong quyển này, chính là Tần Tang phỏng theo chính vị sư phụ đầu tiên của hắn.
Tịch Tâm cũng đến Thanh Dương Quán khi các đạo sĩ bỏ quán mà đi, dột nát hoang phế. Sau đó Tịch Tâm và đệ tử Minh Nguyệt cư trú lại, hành y tế thế, cứu giúp người nghèo giữa loạn thế, không có tiền thì ký sổ nợ, nợ ba năm không trả cũng không đòi. Tiếng lành vang xa, Tịch Tâ·m đ·ạo nhân được dân chúng coi là thần tiên sống, là Thánh giả nhân tâm. Tịch Tâm thu thêm Tần Tang, thế là có hai đệ tử pha thuốc, khám bệnh.
Tần Tang nhập phàm, làm theo Tịch Tâm hành y cứu người, bên cạnh lại có Tiểu Ngũ và Tần Minh Nguyệt (tự Ngọc Lãng). Xưa thì Minh Nguyệt ở lại Thanh Dương Quán với Tịch Tâm, Tần Tang rời đi. Nay thì Tiểu Ngũ tiếp tục đi theo Tần Tang, Tần Minh Nguyệt ở lại. Nhập phàm cũng chính là lịch duyệt lại quá khứ của Tần Tang. Tần Tang cũng được cả PBG gọi là Thánh nhân. Giờ đọc lại thấy tác viết sâu ghê gớm. Đại đạo xem ra đã được gài từ đầu truyện."
14 Tháng tư, 2024 01:42
Cuối cùng cũng gặp lại Tố Nữ, dàn harem lại thêm 1 người rồi. Chắc độ 1k chương nữa là gặp đủ Thanh Quân vs Lưu Ly luôn
12 Tháng tư, 2024 20:37
haizz, main linh căn so với Hàn lão ma vậy mà càng tốt, đúng là thiên tư cực giai, làm người người hâm mộ
BÌNH LUẬN FACEBOOK
