Xích Tâm Tuần Thiên

Chương này đưa vào giáo trình Luật học được. Quản chế quyền lực không thể bằng lời. Sai phạm xét xử công khai.

Bọn Thái Hư Các láo thật mà, ví dụ như Lý Nhất hay Thương Minh biến mất thì bọn Thái Hư Các này dám vào Cảnh hay Mục làm xằng làm bậy k. bọn này chỉ giỏi h·iếp già lấn trẻ ??

Nửa Quyển 15 rồi à, các đạo hữu nói xem, còn bao lâu nữa mới tới hồi kết đây.

Chương này nói thật cảm thấy bọn Thái Hư các hơi láo, nếu Chung Huyền Dận nó đang thi hành công vụ của Thái Hư Các thì còn có lý, chứ đây ko có, thì cũng chỉ là tư các cái nhân, kiểu như KV hay Khương Minh tham gia vụ thương đồ thần, nếu c·hết thì Thái Hư Các cũng chả có quyền gì

@oggy
Lễ Băng Nhạc Phôi/Lễ Băng Lạc Hoại (礼崩乐坏): Nghi thức và âm nhạc đang tàn (thành ngữ); (nghĩa bóng) xã hội hỗn loạn hoàn toàn. Rites and music are in ruins (idiom); fig. society in total disarray.
Thành ngữ này ám chỉ tình trạng **xã hội suy đồi, đạo đức xuống cấp, trật tự xã hội bị phá vỡ**. Nó thường được dùng để miêu tả thời kỳ hỗn loạn, bất ổn trong lịch sử, khi các giá trị truyền thống, đạo đức, lễ nghi bị bỏ rơi, dẫn đến sự suy vong của xã hội.
Nguồn gốc:
Thành ngữ này xuất phát từ câu chuyện về sự suy vong của nhà Chu trong lịch sử Trung Quốc. Khi nhà Chu suy yếu, lễ nghi và âm nhạc vốn là biểu tượng của văn minh và trật tự xã hội bị bỏ rơi, dẫn đến sự hỗn loạn và suy vong của cả triều đại.

Có thấy nghĩa nào liên quan đến "lễ thiên địa" mà ông nói đâu nhỉ, cho tôi xin nguồn trích dẫn thông tin của ông nhé

cậy già lên mặt nhưng gặp đám trẻ có thể nói là đại diện cho thời đại này

"Tâm thật lớn a" - YK rep: "Bại tướng dưới tay Vọng tiểu nhi ko đáng lo, như nhau cả thôi"

Hứa Hoài Chương nghĩ là sth khá cao vì 03 điều:
Đệ tử còn sth
Ổng có khả năng sth vì mở tiên lộ như Vương khôn mở Võ đạo thì sẽ có công đức sth hay Hư uyên Chi mở Huyền học (ông này tinh thông tới Nho-Đạo-Tiên mà ko sth thì trừ phi người chặn đường là nhất chân, nên về sau nhất chân chém Tiên Đế)
Ổng còn trò chuyện với Vọng tiểu nhi, và kêu Vọng tiểu nhi quên rồi( có 02 trường hợp gồm ổng sth và còn sống vì Tiên đế ko thấy do đ·ã c·hết; ông này tu mệnh chiêm (vì tinh chiêm chưa thịnh hành) thấy tương lai mà biết) nhưng có điều đáng chú ý là ổng hỏi thấy Tiên đế không rồi mới nói như đã sắp đặt trước tất cả và không hề nói bất kì điều gì về bản thân

Tất cả đều là giả định tình huống

Bộ này tên là "Thư Viện Cần Khổ" sách sử là Tả Khâu Ngô "trứ tác"
Huống hồ Tả Khâu Ngô hoàn thành bộ này trứ tác, vốn là vì mình biểu đạt.

Lễ Hằng Chi nói: "Động tác của các ngươi quá nhanh, hạ thủ quá quyết đoán, làm cho hai thân ngăn cách, vô pháp đỉnh phong, sau đó cầm tù cờ vào lồng...Tả Khâu Ngô cũng coi là lật thuyền trong mương"
=> Thư viện Cân Khổ bị biến thành sách do Tả Khâu Ngô, còn dùng sách này làm gì thì chưa biết nhưng nếu chung huyền dận đ·ã c·hết thì chụp tội Tả Khâu Ngô được rồi, còn cái "2 thân" thì không biết là thân nào đây "Thời gian thân" hay là "Thánh Ma thân" ?. Ông đang đánh cờ với Tả Khâu Ngô cũng đc 2 ông Nho kia xác nhận là Tư Mã Hành rồi.

"Lễ Băng Nhạc Phôi Thánh ma công" => Lễ trong Nho, Thánh trong chư thánh. ( đoán thế )

đồng sự chim ngươi :)))

Thế nới thấy bọn Nho nó thâm thật, cùng là Nho mà nó cũng thịt để tranh st…
Việc nhân nghĩa quyết k nhường ai
Ngta up st để bv nhán tộc, đất nước, gia tộc, toicj loài…
Mấy a già up st kiểu : trộm đạo, với hi sinh ng khác để có lợi bản thân thì lại dễ toang
Sơ sơ 1 đống ông thất bại vì kiểu này rồi.
Cứ thuận theo tự nhiên, lợi mình lợi người thì Ma như 7 hận cũng st đc.
Già mà vẫn thấy non

Xin vĩnh biệt cụ
Các thánh cứ up st đi, rồi toang
Bao nhiêu của cải, võ đạo, lý niệm …để lại hết cho ae thanh niên húp… nhanh lớn còn đi bộ đội.
Chứ cbi đánh nhau to rồi, c·hiến t·ranh thế giới chứ k đùa đc

Đội hình này chỉ nói thực lực không tính bối cảnh, cầm Động thiên chí bảo Thái Hư các thì nếu không có Siêu thoát chiến lực ra tay mà chơi du kích thì đúng là đi ngang Hiện thế

Tác miêu tả về Lý Nhất hay thật.
Nhất kiếm, Nhất ngôn.
1 kiếm chặn đường, 1 câu chặn họng.
địch - ta bất phân.

Thánh trong Thánh Ma Công là Chí Thánh, Thánh Nhân trong Nho gia, chứ không phải Thánh trong thời đại Chư Thánh sao?

Tiết Quy siêu thoát chưa nhỉ, và tại sao mà ch*t nhỉ

lễ hạ thứ dân , hình thượng đại phu mà .
ông inoha dịch tiêu đề ngược à

Vậy tính ra HỨA HOÀI CHƯƠNG sư phụ của tiên đế LÝ THƯƠNG HỔ RẤT LÀ GIỎI và toàn năng luôn. Học đạo , học nho mà full 6 lễ tiết , sáng tạo tu pháp Tiên nữa . Người này giỏi thế này có lên SIÊU THOÁT chưa ta

"Lễ" là một chữ vô cùng trọng yếu trong Nho giáo. Hình tượng ngoài đời mà tác nghĩ đến, có lẽ là Tuân Tử. Chắc mọi người đã nghe câu "nhân chi sơ tính bổn thiện" của Mạnh Tử, và ngược lại "nhân chi sơ tính bổn ác" của Tuân Tử.
Mấy triết lý này mình không hiểu sâu được, nhưng cũng hiểu sơ qua Lễ nó gần với Pháp. Con người phải tuân theo lễ giáo để uốn nắn bản thân.
Quay lại truyện thì Hứa Hoài Chương theo những gì đã miêu tả, là Lễ Sư của Nho cũng là Thiên Sư của Đạo, kết hợp lại mà sáng tạo ra Tiên, thầy của Tiên Đế. Ông ta cũng từng là vô địch chân quân. Với tài tình như vậy, có khi nào ông ta là Hỗn Nguyên tà tiên không?

Lễ & Hiếu ra sân, Thánh Ma b·ị c·hặt đ·ầu. Liệu cục này Lễ Băng Nhạc Phôi Thánh Ma Quân có quy vị đc không đây. Lão tác hay cua xe khét lắm, chuẩn bị mũ an toàn :)))).

Có vẻ tuy lạc vào mông muội nhưng Yến Xuân Hồi lại là người thực tế nhất trong đám đại lão Chân quân khi nói với *** vàng : "Ngươi không hiểu, đây là thời đại của bọn hắn".

*** Đấu nhi thâm sâu, bắt chim của đồng sự Vọng, chim đấy lại là đồng sự của Trăn, đúng là phong lưu đất sở chửi tần k trượt miếng nào

trăn đồng sự , chim của ngươi kìa , sao thả rông vậy

Lễ Hằng Chi: "Tả Khâu Ngô coi như là lật thuyền trong mương"
Kịch Quỹ: "Mày nói thế khác gì bảo tiềm ý chi hải của Khương Vọng chỉ là cái mương"
mấy lão già này nói chuyện thâm sâu thật

dám gọi Biểm tiềm ý của vọng là cái mương, khương thù dai anh Lễ đã nghe qua chưa?

Nho gia nhị lão hơi yếu nhỉ, so mới đạo môn 3 tông có vẻ thua nhiều