Xích Tâm Tuần Thiên

Lúc trc bảo nhân dịp Nhật nguyệt trảm suy lũ quân vương quay sang làm thịt 7 hận mới lên cấp thì vô comment phản bác, h thằng vua Kinh quốc tuyên chiến 7 hận thì nói j đi, rồi chắc j Mục vương ko nhân dịp này cũng xúm vô hội đồng 7 hận. Mà 2 thằng Kinh Mục vua có chiến lực siu thoát sao xưa h ko đập, san bằng Ma hoang đi, mà chờ có siu thoát up cấp mới ra tay. H siêu thoát như con cừu non, cứ 2,3 thằng vua đế quốc là hội đồng đi săn chia thịt, sỉ nhục như cho, xưa thì miu tả như là thần thánh.

Trận này người thắng to nhất là Tần Quốc, thắng to thứ nhì là thằng Vọng. Còn thua đậm nhất thì bên dưới ông tuấn nói đúng lắm, Tề Cảnh, và Bạch Cốt là 3 bên thua đau nhất, Doãn Quan cũng đáng thương. Nhưng tác viết kết chương như này tôi thấy hay. Thế Tôn không sai, lý tưởng của ngài là vĩ đại, chỉ là thế nhân nguu muội, nhưng nguu muội như thế mới là thế nhân. Địa Tạng cực đoan c·hết, để Địa Tạng Vương Bồ Tát đích thực ra, nguyện chưa cứu độ hết chúng sinh thì chưa thành Phật. Câu nói Phật pháp vĩnh truyền, Thế Tôn bất diệt vẫn đúng, Nghiên Đăng - Thích Ca - Di Lặc đều là Thế Tôn, Thích Ca c·hết, Địa Tạng cứu độ chúng sinh chờ đợi Di Lặc đản sinh ở tương lai. Hy vọng lúc nào cũng được gieo, để chờ đợi tương lai tốt đẹp hơn.

Pháp chỉ độ người có duyên. Cái Thế Tôn để lại là con đường niết bàn và pháp môn. Mọi chúng sinh đều bình đẳng dưới thế giới quan Phật pháp nhưng Phật Pháp là con đường chỉ dẫn cho mỗi chúng sinh thoát khổ hải, chứ ko ép buộc ai phải quy y. Đại ý muốn truyền tải qua cục này là vậy. Tại hạ nghĩ trong Xích Tâm nếu có lật lại chi tiết c·ái c·hết của Thế Tôn thì chắc người vì cứu độ chúng sinh mà lao lực rồi nhập diệt, các bên chỉ nhìn rồi ăn chia, chứ để mà đánh thì có 10 ông ST hội đồng chắc cũng éo ăn dc Thế Tôn và cũng ko có lý do để công khai diệt Thế Tôn.

cuối cùng Tề quốc cũng chỉ có 1 Khương Thuật 1 mình gánh cả Tề quốc. Lục Hợp Thiên Tử chỉ có thể dựa vào bản thân, không thể dựa dẫm
vào bất kì ai.

Mé ui tác viết hay ghê. Lại khiến dân tình cãi nhau ỏm tỏi rồi =))).

Sau trận này chắc chắn thực lực của KV sẽ lên tầm mới, hoặc ít nhất là có đủ tư lương ngộ đạo để nâng tầm mới.
Từ giờ đến thần tiêu lấy éo đâu ra cục nào to hơn thế này, gần chục ST - bán ST, nửa hiện thế bá quốc quốc thế xuất động, chân quân thì chạy quanh như chuột

so sánh luân hồi vs nguyên hải, mọi người cho ý kiến

người khi c·hết, hồn về nguyên hải là reset hết về con số 0. Nghĩa là trong một cuộc đời đó tạo bao nhiêu nghiệp chưa trả, bao nhiêu phúc chưa hưởng, về nguyên hải đều thành không, không có khái niệm kiếp sau hay kiếp trước. Như đổ một giọt nước vào biển rồi hoà tan.

n·gười c·hết luân hồi, kiếp trước tạo bao nhiêu nghiệp thì kiếp sau có thể sinh trong bần hàn, gặp nhiều hoạ, bệnh tât, nhiều oan gia chướng cản, nhiều nợ phải trả, đại khái là sẽ khó khăn hơn mặt bằng chung, phải trả nghiệp có khi cả đời không hết. Ngược lại, trước khi c·hết là người có nhiều phúc đức công đức chưa hưởng, thì kiếp sau có thể sinh trong giàu có, thông minh, gặp nhiều nhân duyên tốt, thành công trong cuộc sống,…hưởng đến hết thì thôi. Linh hồn khi luận hồi sẽ bị gột rửa hết ký ức, nhưng phúc nghiệp, nhân quả vô số các kiếp trước vẫn đi theo sang kiếp sau.

Vậy theo mọi người cái nào mới là công bằng nhất?

Tui mới tìm hiểu thì bình đẳng của Phật giáo là
Loài hữu tính điều có Phật tính và cơ hội thành Phật
Vô luận là ai đều phải tuân theo nghiệp báo và chịu trách nhiệm trước thành động của mình kể cả Thế Tôn, Thế Tôn cũng bị quả báo mấy lần rồi như vụ đau đầu vì gõ đầu cá.
(Xem google để biết thêm chi tiết).

Thật ra thứ bình đẳng duy nhất trên thế giới này là ai cũng sẽ c·hết!
Có người sinh ra đã giàu sang phú quý.
Có người sinh ra đã mang thiên phú hơn người.
Có người sinh ra đã nghèo khổ bệnh tật triền miên.
...
Vậy làm sao bình đẳng? lấy gì bình đẳng?
Bình đẳng chỉ khi địa vị-quyền lực-tài phú bằng nhau. còn lại đều phân chia giai cấp, quyền quý, gia thế.
Sẽ chẳng bao giờ có bình đẳng chúng sinh, chỉ có cố gắng từng ngày. ít ra sẽ có ít cơ hội bình đẳng mà thôi...
Lý tưởng của Địa Tàng là Viễn vong!!! trông thì đẹp nhưng chả ăn được...

st tề của t đâuuuuuuuuuuu

Không hiểu sao có người lại khịa lý tưởng của Thế Tôn được nhỉ? Rồi nói chúng sinh không muốn bình đẳng, Thế Tôn áp đặt người khác nữa mới hài :))
Rốt cục là chúng sinh không muốn hay là đám cầm quyền, đại năng không muốn? Giờ cứ tưởng tượng bản thân là 1 tên ăn mài, phàm nhân bị siêu phàm giả xem như sâu kiến, gia súc để farm khai mạch đan thì lại chả hóng cái lý tưởng của Thế Tôn. Và khẳng định là trường hợp này đông hơn vạn lần đám siêu phàm giả cộng lại nhé. Chỉ có tầng lớp thống trị, giai cấp bóc lột mới sợ hãi lý tưởng của Thế Tôn thôi
Hay ý các bạn là siêu phàm giả mới là chúng sinh? Phàm nhân đi đút ma thú cúng khai mạch đan cho đám thiên kiêu, cocc, quý tộc phong kiến là được rồi.

xong , bắt đầu bàn luận chiến quả sau cuối , chư quân , cục này ai thắng , theo *** kiến của mình , thấy Tề với Bạch Cốt ván này thua thảm nhất , 1 lần mất đi 2 đường siêu thoát , Võ Đế k thể về , đường Thiên phi đã tuyệt , U Minh nhập hiện thế , tất cả U Minh thần linh đc hiện thế trật tự tiếp nhận , k làm j vẫn có ăn , Bạch Cốt coi như thua trắng , tiếp theo là Cảnh , 3 thiên sư + tông chính tự khanh trọng thương , 2 chi 8 giáp tàn , CPC trọng thương , mất 1 Lâu Ưoswc , tiếp là Sở , Sở coi như thắng đc ván Danh Ngọc Túc , k thua k thắng cục ĐT, a Doãn , mất người yêu nhưng chú đạo thênh thang rộng mở , công mở đường có rất lớn k gian phát triển , mong a nhìn thoáng hơn , cục sau chắc chung kết Bạch Cốt r , Khương Cát dắt tay nhau về xử lý lun là đẹp , đến h này mà còn cho nó chạy long nhong thì quá bất hợp lý

quyển mới khi nào tác viết vậy mn

Cầu một đời bớt chút tiếc nuối.... khó khó khó

Quyển sau Tiên Đế, sau nữa là Mà Tổ

Tạng muốn "chúng sinh bình đẳng" nhưng lại đi buộc người khác làm theo.

Giống như trước họng súng thì "chúng sinh bình đẳng" nhưng lại không áp dụng với người cầm súng.

Chúng sinh không muốn thì lại "ngươi không hiểu", đi "chấp niệm" với cái chuyện làm người khác buông bỏ "chấp niệm"

Kể công lao làm này nọ, nhưng cũng chẳng qua là đi "buộc người khác"

Cuối cùng c·hết đi cũng hóa nắm đất vàng.

Cũng được, có chút cảm khái. Không combat mãn nhãn nhưng cũng ok.

Mong chờ quyển tiếp.

"Thế Tôn cầu chúng sinh bình đẳng, nhưng chúng sinh không muốn.

Kẻ sinh ra ở dưới, muốn ở trên, kẻ sinh ra ở trên, muốn ở trên nữa.

Trận đại kiếp Diệt Phật đó, chư thiên vạn giới đều chờ Thần c·hết!

Trong cơn mưa khổ sở trời long đất lở đó, Thế Tôn an tĩnh tọa hóa.

Cuối cùng để lại cho thế giới này, chỉ là một nụ cười thanh thản."
Thần muốn chúng sinh bình đẳng nhưng lại c·hết trên tay của chúng sinh vốn ko muốn bình đẳng, quả thật là bi ai

Tóm cái váy lại, các đh nói thấy k hay, k nhiệt huyết bằng các quyển trc đơn giản vì nó không tập trung vào Vọng + không có bá quốc hay cá nhân nào mà mọi người yêu thích được lợi quá lớn nên mng mới thấy thế. Chứ xét về nội dung, cách xây dựng bố cục cũng có kém hơn các quyển khác đâu, có khi còn nhỉnh hơn, tầng tầng sự kiện đan xen nhau.

Bạch Cốt cay :)).

Bạch cốt: nhót rồi :)))

Ae cho tôi hỏi cái phần màu xanh lá nhạt trải rộng khắp bản đồ trong ảnh bản đồ truyện là đất vô chủ hay sao?

để xem tên quyển sau là gì, thật sự là tác cho biết rằng "tao sẽ bắn súng, súng tên gì nhưng bắn như thế nào, lúc nào thì từ từ biết" :)))

các đh cho hỏi tầm chương nào xử lý mối hận với Đỗ Như Hối, Trang Cao Tiện vậy?

Bạch Cốt đúng số nhọ luôn

khả nâng cao là Mục đế với Kinh đế đi úp thất hận rồi.