Ta Chỉ Muốn An Tĩnh Làm Cẩu Đạo Bên Trong Người

. cham

vẫn chưa hiểu sự xuất hiện của Chú và các tiên tổ nhân tộc tại ván cờ man hoang lũ lụt là để làm gì nhỉ ?

hmmm

chuẩn bị hệ thống baba đấu tiên tôn

trời ơi! quá kinh khủng ! nổ não !

.

dài dòng câu chương quá

đăng đỉnh rồi ko biết có trận chiến nào với mấy vị kia nữa ko

hay, nhưng ít chương quá, đọc thòm thèm v~

Gần end chưa ta nhảy hố các dh

.

đây là bộ hệ thống đầu tiên mà t thấy NVC bị ăn hành liên tục vậy luôn ;))) tội

xin cái list đạo lữ + lô đỉnh với :D lâu ko đọc chả biết máy dập thu thêm ai ko =)))

chương a,,mất chương

cầu Chương bác linh ơi

chương a

Trận này đánh nhau combat quá đỉnh hay lắm. truyện khác tiên combat đánh nhau như đb rr . chuyện này tiên vương đánh nhau pháp tắc bay tứ tung ảo diệu vô cung khó có thể hình dung *** chỉ có thể nói tuyệt quá chi là đỉnh cao đẳng cấp chính là đây . chuyện khác tả n cc mà cũng lên top dc . éo hiểu bọn tung của não nó ngắn và tàn tới mức nào mà để bộ này rớt top.

bế quên thôi

Tiên Tôn đúng khủng, không gì không làm được. Ly La 1 lời định trật tự, lời nói ra sẽ là thiên cương. Yếm Khư bắt thiên kiếp về, biến thiên kiếp thành 1 vị gần như ngang với Tiên Tôn rồi, nhưng vẫn bị Yếm Khư quản chế, vô thanh vô tức xoá, thay đổi trí nhớ các kiểu mà không hề nhận ra. Cựu và Vị xoá đi sự tồn tại của 1 vị tiên vương dễ dàng như ăn 1 bữa cơm. Dù là 2 tiên vương đỉnh phong như Phất Uyên và Tu Hiểu, đã vô hạn tiến gần tiên tôn, có thể từ thiên đạo ngộ ra 1 số bí ẩn ở cảnh giới tiên tôn mà vẫn không ý nghĩa gì, dù cho 2 người này, 1 người là tia sáng đầu tiên của vũ trụ, 1 người là giọt nước đầu tiên. Tiên tôn trong truyện này mới đúng với câu: Dưới tiên tôn thì đều là sâu kiến cả. Không như những truyện khác, chỉ là mõm. Nếu ai đã đọc qua Nhất Thế Chi tôn của lão Mực thì hẳn cũng sẽ thấy cảnh giới tiên tôn truyện này có thể so với Bỉ Ngạn. Quá OP, quá kinh khủng, ngôn từ khó mà diễn tả nổi. Tiên tôn đã v, tiên đế còn khiếp cỡ nào. Có lẽ cũng chỉ có thể lấy cảnh giới Đạo quả của bên Nhất Thế chi tôn qua đây sẽ phù hợp: cảnh giới ấy không thể biết, không thể luận bàn, chân chính siêu thoát, không gì không biết, không gì không làm được, đâu đâu cũng tồn tại, bất cứ ai nói về cảnh giới này cũng là sai, luận bàn cũng sai, tưởng tượng cũng sai. người ta có thể phỏng đoán Khai thiên tích địa, nhưng không cách nào đo đoán được đạo quả.
Lại nói về tiên tôn, nếu giọt nước đầu tiên, tia sáng đầu tiên cũng chỉ là tiên vương đỉnh phong, vậy 4 vị tiên tôn này từ đâu ra? Khi Tu Hiểu hồi tưởng chấp niệm của bản thân, lúc nó sinh ra, thì Ly La đã tồn tại. Mà Ly La tồn tại thì có nghĩa là Yếm Khư cũng đã tồn tại. Có khi nào Ly La vốn là diễn hoá của thiên đạo, đại diện cho thiên cương, khi thiên đạo ra đời thì Ly La cũng sinh ra sinh ra và 1 phản chiếu của Ly La là Yếm Khư cũng ra đời theo, đại diện cho hỗn độn. Khi thời gian xuất hiện thì Cựu và Vị cũng được diễn hoá ra chăng? Có lẽ những điều này khi Bùi Lăng thành tôn ta mới biết được.
Hiện tại cảnh giới tiên tôn và tiên đế vẫn chưa thể phỏng đoán nổi. liệu đã tồn tại vị tiên đế nào chưa? Nếu có thì họ ở đâu? Hay là đã siêu thoát rồi nên quy ẩn? Hay hiện tại tiên tôn vẫn là tối cao ở khắp chư thiên vạn giới?

có đh nào có bản đầy đủ ko a ;((

mọi người ơi, trước mình đọc đến đoạn vào phù sinh cuộc cờ. bgio mất dấu r thì là tầm chương bnhieu nhỉ

4 vị tôn thiết kế cục để bùi nồi lên làm đế. Phá vỡ ván cờ bí để mở ra chân trời mới. Ko phá thì cả đời làm Tôn, 4 vị kia cũng ko cam lòng

đang hấp dẫn a

main ko làm j cx bị coi là trời sinh ma tử trời sinh thánh tử hảo hảo cái vận khí nghịch thiên này a

Tích gần 2 tháng rồi mà từ 192 -> 212 , khóc thét với tốc độ ra chương của tác giả :))