Kiếm Lai

đây là điển hình câu chữ :))

gom lại tên nhân vật với cảnh giới chắc cũng được 1-2 chương của truyện khác rồi.

Quỳ ở nhà đợi An đến mài kiếm nhé.

tao nói thế à :)) lại bốc *** bỏ vào miệng đấy

Kiếm Linh tỷ tỷ đi đâu rồi :((

mấy năm nay bên Tàu nó bài trừ mê tín dị đoan nhé, t đọc mấy truyện đều lồng ghép vào ý tứ là Thần phục vụ con người vs Thần linh cũng từ con người mà ra :))

Văn Miếu quy định Tu Sĩ không đc làm vua, làm thế loạn cmn hết. Làm thế dân đen sống kiểu j, r cuối cùng diệt Thần Đạo xong lại tạo ra 1 đống thiên đình nhỏ dưới nhân gian thì cũng như 0.

Nếu để tu sĩ làm vua thì nó giống lý tưởng của Chu Mật đó.

E từng có cái post đợt Lào Phong với Pai bất đồng quan điểm, sau em nói là An có hợp đạo kktt, thế mà đâu ra thằng Cường ngu nó kêu An hợp đạo mhth chứ k phải kktt, kêu em đọc lướt, lại còn xạo lol mỗi chương đọc 3-4 lần :)))))
Thế mà giờ cường nó vẫn chửi em đọc lướt đc. Moá, càng nghĩ càng cay
Nghĩ tới nội dung dạo này của truyện lại càng chán,xong nhìn con vợ, thôi kiếp này đen thôi, đỏ quên đi, bế quan đợi lấy hứng đọc tiếp =.=

Thì t tự cv t đọc 1 lần, xong t qua bên tcv t đọc thêm 1 lần vì bên nó cv sớm hơn sup, sau đó lại về đọc lại edit Sup nó làm vì đọc quen rồi dễ vô hơn
Thường thì khi đi ỉa t lại đọc lại vài chương liền, vì nvs t nó kín quá éo có wifi với 3g
Thế đã đc chưa Cường?

ông không thấy vô lí nếu như làm vua lại còn tu đạo thì tinh thần lực đâu mà quản xuyến việc nước. chưa kể tu đạo thọ dài dằng dặc thì bao giờ mới chết. để thằng khác lên thay đc thế mới là vô lí. như vậy là biểu hiện rời xa nhân dân rồi. nếu bạn chưa biết thì map trong truyện không phải nhân loại đều tu tiên. có người trên núi và dưới núi thuyết pháp. vua tu đạo khác gì cán bộ có biểu hiện rời xa nhân dân. mỗi truyện 1 kết cấu,1 map khác nhau nên đừng có đánh đồng. bộ này dài lê thê nhiều lúc cay tác giả nhưng nó dài kiểu hợp lí chứ ko phải câu chương sống nhờ chưa kể tuyến nhân vật phụ đều có cuộc đ riêng... nó mới là cái chất riêng của Kiếm Lai

còn bộ nào co nvp như vậy nua k đh

Thiết lập truyện này là thần linh sống nhờ hương hỏa do dân chúng cúng bái, đổi lại phải chịu trách nhiệm quản lý 1 vài yếu tố và che chở cho dân chúng, muốn tông tại lâu và mạnh thì phải có nguồn hương hỏa sạch sẽ và lâu dài, do đó câng phải đc sự công nhận của ít nhất 1 trong 2 thế lực cai trị là văn miếu hoặc triều đình sở tại. Nếu 2 thế lực đó cấm dân cúng bái thì thần nào sống nổi 1 cách đàng hoàng, còn tu sĩ ko đc làn vua thì đơn giản là các đại lão ko cho, giỏi làm thử xem đến lúc bị phát hiện có bị vả sml ko. Cuối cùng là truyện này có thiết lập riêng của truyện, ko nên quy chiếu sang truyện khác vì đơn giản là chi dù bạn thấy vô lý hay phản cảm như nào thì con tác cũng kệ cm bạn :(( tiên sư con tác

Cái này thì bạn phải hỏi chí thánh tiên sư và bè lũ trong văn miếu của lão, lão chả muốn nắm quyền mà cũng chả cho thằng khác nắm quyền thế mới đáng hận

Lại mới đọc 1 ít đã hỏi rồi . Mấy cái quy định của hnth đều do 1 trong 2 ông tay to nhất là Lễ thánh đặt ra nhé

Do thế giới quan của tác thôi.

Nho gia khác gì hội đồng tối cao ở Hạo nhiên đâu.

ông chưa đọc hết đúng ko ?

Ý tôi nói là triều đình cũng là do người lập nên. Tu sĩ cũng là người tu thành. Ai quy định tu sĩ không thể làm vua? Tôi chỉ thắc mắc là vì sao cứ phải lập nên triều đình thì mới có quyền phong thần? Đây là thời phong kiến thì như thế. Vậy nếu là kiểu thời đại quản lý xã hội theo kiểu một tổ chức tối cao như hội đồng nguyên lão gì đó thì sao?

Còn nếu theo thần thoại thì thiên đình cũng là do kẻ tu đạo lập nên thôi...

thanh niên hay nói đạo lý, đánh nhau cũng hay :))

Văn miếu éo cho tu sĩ làm cỏ triều đình nhé . Chơi trò phù long đứng sau màn giật dây thì đc . Chứ đứng ra trước làm trò con bò là Lễ thánh cho ăn đạp

dạ Sơn Thủy Chính Thần quản lý sơn thủy khí vận một vùng, giống một chức quan thôi, không phải dạng thần linh gì đó đâu :v chứ tu sĩ mạnh như bạn nói mà lại đi đòi tư cách phong thần của triều đình à, đọc hiểu chán @@

truyên khá là lê thê nhưng văn chương viết khá tốt nên tui cũng thích đọc mấy đoạn dài lê thê đó :D

Tu đạo vào phong thần là hai con đường khác nhau nghe bạn, tu đạo là thuần túy dựa vào mình, còn phong thần rồi thì phải dựa vào hương hỏa, tức là dựa vào được dân chúng cúng bái. Bởi vậy triều đình mới có tư cách phong Sơn Thủy Chính Thần, tại vì địa bàn cũng là của nó, dân chúng cũng là dân của nó :))

Đọc truyện này nghĩ mãi vẫn đéo hiểu tại sao triều đình lại có thể phong Sơn Thủy Chính Thần. Biết bao nhiêu tu sĩ sức mạnh kinh thiên như vậy khống chế cả thiên hạ, có thể dễ dàng làm cỏ triều đình lại không có tư cách phong thần?

Truyện này lê thê vãi mà nhiều bác vẫn đủ kiên nhẫn đọc. Tui thì chờ bao giờ hết đọc chương cuối là xong =))