Kiếm Đến

"Thỉnh quân nhập úng"

Bùi Bôi chỉ bước được 1 chân vào võ thần cảnh thôi. Từ xưa tới giờ mới chỉ có Thôi Thành là gần nhất bước vào Võ Thần cảnh. Thôi Thành cứ lo đám An, Bùi Tiền, TDS bị đại lão chú ý nếu lão bước vào Võ Thần cảnh nên từ bỏ, có điều Thôi Thành ko biết đám An vốn dĩ có A Lương, Tả Hữu, Kiếm Linh chỗ dựa sẵn rồi.

Khúc cuối là thôi sàm lôi nguyên đám boss vào ly châu để dụ chu mật nhúng tay vào à. Vậy thì chắc chắn trong ly châu có con cờ của chu mật rồi, chắc ts nó từ con cờ này hố chu mật quá.

hôm nói 11 ghế võ phu có ghế của thôi thành , hôm nay làm phát thôi thành có hi vọng võ phu thành thần là 11 c nhưng bỏ nhường cho an ngáo, thế thì Bùi bôi mới thần đến đỉnh cao thôi chứ chưa lên 11 c nhỉ, đọc bl thấy có ông bảo TTL giống An ngáo hồi nhỏ thấy hơi sai sai , mình thấy Bùi Tiền mới giống An ngáo hồi nhỏ từ thần tính đến kiểu mang thù thần tính của An ko khác nào Bùi Tiền hồi nhỏ

Tác biết vả mặt ghê. Cái gì cũng tỏ ra TTX trên cờ Thôi Sàm. Bây giờ lòi ra Thôi Sàm tự áp chế, để huynh đệ diễn.

thím nào cho em xin đoạn này bằng chữ hán với: "gió xuân lẻn vào ban đêm, tưới mát muôn vật mà không nghe tiếng"

vler đúng Thôi Sàm đầu óc có bệnh thật

Tác chơi phủi nhẹ ghê. Nguyên khúc đánh đấm đầu truyện, là hai anh em chơi với nhau. Đại ca thì giả ***, tiểu Tề thì chơi chết bỏ.

tam sơn cửu hầu tiên sinh là ai ở li châu động thiên, là người đc gọi tổ sư của phù chú và luyện đan. Đấy là ai??????

Sàm Sàm phải nói là kinh thật sự ấy, mà đoạn cuối gậy ông đập lưng ông là sao có ai hiểu ko thế

Lũ tràn bờ đê, đại hồng thủy.....

14k chữ nha

giết cả nhà tình lãng là đinh anh.

Đọc đi đọc lại 2lần nhưng lần nào tới khúc Trần Bình An đi Thư Giản Hồ là không cầm được nước mắt muốn đọc lướt đi nhưng lại không muốn thật phiền não A

Chuyện là map ngẫu hoa con của Khương Thượng Chân là Chu Sỉ và nha nhi giết cả gia đình Tào Tình Lãng , Tào Tình Lãng nhìn thấy thủ cấp của gia đình cha mẹ ông bà bị Nha Nhi và Chu Sỉ cầm trên tay mà đau khổ rất nhiều mà giờ thì Khương Thượng Chân theo phe của Lạc Phách Sơn như là người trong nhà vậy h vụ đó thế nào giờ , Khương Thượng Chân là người vô tình liệu có ngăn Tào Tình Lãng giết con mình ko ? Ko ngăn thì vô tình quá nhân vật nhiều scadal như vậy ở chung với chuyên giản đạo lý như Trần Bình An thì khó quá ( lần đầu xuất hiện Khương Thượng Chân giết luôn tất cả những người thiếp mà mình bắt vì chuyện ko liên quan gì tới họ ) , Tào Tình Lãng sẽ tha thứ ? Ko bao h có việc đó chắc rồi Trần Bình An thích Tào Tình Lãng vì nó giống Trần Bình An từ nhỏ giống luôn cái thù dai luôn ko thì ko chắc .

trần bình an với ninh diêu có thành đôi được không nhỉ ???

Thần tính và Nhân tính của An đã rất mạnh và phân chia rõ ràng từ khi An còn bé. Có thể coi là 2 thứ này là tính thiện và ác trong con người An. Vậy nên trên con người An, học thuyết của Á thánh và Văn thánh đều đúng về điểm xuất phát, mỗi ông đúng 1 nửa. Mục tiêu cuối cùng của cả 2 học thuyết này là như nhau: hoặc là đưa con người "quay về với tính thiện" hoặc là diệt trừ "cái ác" trong chính mình. Vì vậy, trong tương lai để xử lý vấn đề Thần tính ngoài học vấn tam giáo nói chung chắc là An sẽ phải đi sâu và kết hợp cả học vấn của Văn Thánh và Á thánh.

Võ phu mạnh nhất từ xưa tới nay có mười một ghế mà cộng tất cả gồm Tào Từ 4 ghế, Trần Bình An 2 ghế còn Bùi Bôi và Bùi Tiền mỗi người 1 ghế cũnh chỉ có 8 ghế là thế nào nhỉ?

Trừ bỏ cái ghế 11 đi thì còn 2 ghế của ai? Từ xưa đến nay không ai ngồi lên ghế đó à?

Chuyên mục ném đá màn 2 bắt đầu. Bỏ qua mọi yếu tố, cá nhân các bác thích TBA nào, thuần thần hay nhân tính? Riêng tớ sao cứ mê mê anh Thuần Thần ak. Thu hút quá

Mã Khổ Huyền cảnh giới gì vậy đọc mà thấy cay cú thằng này v

Mộng thứ ba của Trần Bình An là mộng trong thật à các đạo huynh, giải được thì tỉnh, mộng cũng thành thật còn giải không được thì thật cũng là mộng

nghỉiiiiii nha

Mn cho mình hỏi là chương 337 tại s TBA lại nói vs Lô Bạch Tượng là "ngươi nên là cái thứ nhất đi ra"? Vs lại TBA khi vừa mới xây lại trường sinh cầu là ty vi gì thế các đh mk lại có Âm thần thế?

cái đoạn gì hôm trước bị thiếu tìm được không jet ơi?

“Thiên dữ thuỷ tương vi” xuất phát từ Kinh Dịch “Thiên dữ thuỷ vi hành”. Khổng Dĩnh Đạt cháu đời chắc chút chít của Khổng Tử chú thích là trời di chuyển về phía tây, dòng nước di chuyển về phía đông (ra biển), giống như mỗi cặp người hay cặp sự kiện đều có thể rất khác nhau dễ gây tranh cãi; cho nên làm việc gì cũng phải cẩn thận, suy xét trước khác biệt căn nguyên. Con tác cả đoạn này trích mấy câu đều ý nghĩa giống nhau, chỉ ko rõ đây là giảng Khổ Thủ dùng gương phải cẩn thận ảnh ko giống người hay giảng An tự nghĩ tâm ma khác bản thân.