Q.1 - Chương 251: Xạ Điêu ẩn tàng thiên (hạ)

Chương 251: Xạ Điêu ẩn tàng thiên (hạ)

Hàn Thế Trung quy ẩn sau. ≤,

Bộ hạ của hắn Thượng Quan Kiếm Nam cũng thối lui ra khỏi quan trường, dấn thân vào Thiết Chưởng Bang, dốc sức làm trở thành bang chủ. Nghe nói Nhạc Phi ngộ hại, Thượng Quan Kiếm Nam ban đêm xông vào hoàng cung đem « Vũ Mục di thư » trộm ra đến, hiến tặng cho Hàn Thế Trung. Hàn Thế Trung liền đem « Vũ Mục di thư » giấu đi, lưu lại chờ ngày sau hữu duyên anh kiệt, tiếp tục mưu đồ bắc phạt, cũng để lại đầu mối.

Lúc này Hoàng Thường ẩn cư không sai biệt lắm hai mươi năm, lúc trước bị hắn tàn sát không còn giang hồ thế hệ thanh niên, dần dần trưởng thành. Có cái họ Độc Cô kiếm thuật cao thủ, sáng chế ra Độc Cô Cửu Kiếm, cầm trong tay Huyền Thiết Trọng Kiếm đánh bại thiên hạ vô địch thủ, rất cảm thấy ở chỗ cao không khỏi rét vì lạnh, trống rỗng tịch mịch lạnh.

Liền ẩn cư sơn lâm, cùng Cự Điêu làm bạn, cùng một chỗ luyện kiếm.

Lại hai mươi năm sau, Hoàng Thường rốt cục phá giải các phái võ công, rời núi báo thù. Kết quả phát hiện mình bất tri bất giác liền né hơn bốn mươi năm, năm đó cừu gia đều lão chết sạch, chỉ còn lại có lúc trước một cái hoa quý thiếu nữ, biến thành sáu mươi lão nhân. Hoàng Thường gặp được lão bà bà này nằm ở trên giường bệnh đến sắp chết, trong lòng có điều ngộ ra, báo thù tâm tư cũng liền phai nhạt.

Đồng thời cũng nghĩ đến, bản thân cũng già, hẳn là không mấy năm tốt sống.

Thế là đem suốt đời võ công viết thành « Cửu Âm Chân Kinh », chia trên dưới hai bộ, bởi vì lo lắng võ công quá mức tinh diệu vì kẻ xấu đoạt được mà làm ác, liền đem tổng cương viết thành Phạn âm Hán văn.

Hơn mười năm sau.

Hoàng Thường chết rồi, « Cửu Âm Chân Kinh » trở thành võ lâm tranh đoạt bảo vật.

Ẩn cư Độc Cô Cầu Bại cũng chết già rồi, đem Huyền Thiết Trọng Kiếm đặt ở núi cao bên trên, lưu lại vài câu lời nói, tổng kết bản thân cả đời cầu bại tiếc nuối.

Trong thời gian này, Thượng Quan Kiếm Nam trung hưng Thiết Chưởng Bang, cũng thu một cái đồ đệ Cừu Thiên Nhẫn, dự định bồi dưỡng thành bản thân người nối nghiệp.

Không có qua mấy năm, Hàm Dương có cái nghĩa sĩ gọi Vương Trùng Dương, chính là võ lâm thanh niên bối phận võ học kỳ tài, tụ họp không ít võ lâm cao thủ tại phương bắc khởi nghĩa phản kim, nhưng là bại nhiều thắng ít, Vương Trùng Dương lại xâu cũng khó có thể hồi thiên.

Khởi binh hơn hai mươi năm, nghĩa quân chung quy là bị Kim quốc tiêu diệt.

Vương Trùng Dương chán nản. Trốn vào Chung Nam sơn dưới đáy, tự tên Hoạt Tử Nhân, chỗ ở xưng là Hoạt Tử Nhân Mộ.

Về sau bị hảo hữu kiêm tri kỷ, nữ hiệp Lâm Triều Anh chỗ kích, đi ra Hoạt Tử Nhân Mộ. Nhưng là bởi vì hai người đều tâm cao khí ngạo, luận võ bất phân cao thấp, thủy chung không thể hợp thể. Vương Trùng Dương liền đem Hoạt Tử Nhân Mộ tặng cho Lâm Triều Anh, mình tại Chung Nam sơn xuất gia, tự xưng Trùng Dương chân nhân. Sáng tạo ra Toàn Chân giáo.

Lúc đó chỉ có một sư đệ Chu Bá Thông đi theo hắn, về sau lại thu bảy người đệ tử, cũng chính là Toàn Chân thất tử.

Mà một bên khác, Thiếu lâm tự một cái lửa đốc công đà trộm học võ công nhiều năm, tạo phản đào tẩu Tây Vực thu thụ môn đồ. Thiếu Lâm Khổ Tuệ thiện sư dưới cơn nóng giận, cũng chạy tới Tây Vực sáng lập Tây Vực Thiếu Lâm.

Không lâu sau đó Vương Trùng Dương đạt được « Cửu Âm Chân Kinh », về sau cùng một cái vô danh tăng nhân đấu rượu luận võ, lẫn nhau luận chứng « Cửu Âm Chân Kinh », vô danh tăng nhân nhận dẫn dắt, lập nên « Cửu Dương Thần Công ». Tại đi Thiếu Lâm tự ngủ tạm thời điểm. Đem « Cửu Dương Thần Công » giấu ở « Lăng Già Kinh » bên trong, giả danh Đạt Ma tổ sư sáng tạo.

Lâm Triều Anh bởi vì không thể cùng với Vương Trùng Dương, vì yêu sinh hận, ẩn cư Hoạt Tử Nhân Mộ mười mấy năm sau, chết rồi. Chỉ để lại một tên nha hoàn cùng đầy mộ võ công mộ khắc.

Lúc này khoảng cách Minh Giáo giáo chủ Phương Tịch gặp nạn, Hoàng Thường ẩn cư đã hơn tám mươi năm, khoảng cách Nhạc Phi ngộ hại gần sáu mươi năm, khoảng cách Vương Trùng Dương xuất gia gần hai mươi năm.

Võ lâm nguyên khí dần dần khôi phục, trên giang hồ hiện lên Cái Bang Hồng Thất Công, Đào Hoa đảo Hoàng Dược Sư, Tây Vực Bạch Đà sơn Âu Dương Phong cùng Thiết Chưởng Bang Cừu Thiên Nhẫn các cao thủ.

Tây Nam Đại Lý quốc Hoàng đế Đoàn Trí Hưng, cũng võ công không tầm thường.

Vương Trùng Dương cảm thấy mình gần đất xa trời, chết về sau « Cửu Âm Chân Kinh » không biết có thể hay không bị người tranh đoạt. Từ đó nguy hại võ lâm, thế là tung xuống anh hùng thiếp rộng mời cao thủ đến đây Hoa Sơn tuyệt đỉnh luận võ, ước định bên thắng có thể bảo tồn « Cửu Âm Chân Kinh ». Cừu Thiên Nhẫn bởi vì cảm thấy võ công không tới nơi tới chốn, không . Còn lại bốn người đều tới.

Đánh a đánh, cuối cùng Vương Trùng Dương chiến thắng, có thể danh chính ngôn thuận bảo tồn « Cửu Âm Chân Kinh », lần này được xưng là lần thứ nhất Hoa Sơn Luận Kiếm, năm người đạt được ngũ tuyệt phong hào Đông Tà, Tây Độc, Nam Đế, Bắc Cái, Trung Thần Thông.

Vương Trùng Dương nhìn mặt mà nói chuyện, suy đoán Âu Dương Phong nhất định sẽ thừa dịp sau khi hắn chết trộm sách. Liền tiến về Đại Lý cùng Đoàn Trí Hưng giao dịch khắc chế Âu Dương Phong võ công, Chu Bá Thông tùy hành. Cái này liền dẫn xuất Chu Bá Thông cùng Anh cô ở giữa một đoạn "Bốn tờ cơ" nghiệt duyên, Chu Bá Thông thoải mái qua đi nhấc lên quần liền chạy, Anh cô lại mang thai.

Quay trở về Chung Nam sơn Vương Trùng Dương quả quyết giả chết, lừa gạt tới Âu Dương Phong, sau đó dùng Nhất Dương chỉ phá Âu Dương Phong Cáp Mô Công. Âu Dương Phong trốn về Tây Vực, Vương Trùng Dương lúc này mới thật chết rồi. Sau đó Chu Bá Thông ra ngoài giấu kín « Cửu Âm Chân Kinh » thời điểm, lại bị Hoàng Dược Sư vợ chồng lệch được nửa bộ.

Tận lực bồi tiếp còn lại tứ tuyệt cần luyện võ công, cố gắng hai mươi lăm năm sau lần thứ hai Hoa Sơn Luận Kiếm. Âu Dương Phong cùng Cừu Thiên Nhẫn vì trừ bỏ kình địch, cấu kết hãm hại Đoàn Trí Hưng, đem Đoàn Trí Hưng ấu tử đả thương, ý đồ để Đoàn Trí Hưng hủy công cứu chữa. Ai biết đứa nhỏ này lại là lão ngoan đồng.

Đổ vỏ Đoàn Trí Hưng quả quyết cự tuyệt, tiểu hài chết rồi, Anh cô đi ra ngoài, Đoàn Trí Hưng thẹn mà xuất gia.

Lại đến chính là trên Đào Hoa đảo, Hoàng Dược Sư nhị đồ đệ Trần Huyền Phong cùng Tam đồ đệ Mai Siêu Phong tư thông, trộm đi « Cửu Âm Chân Kinh ». Hoàng Dược Sư dưới cơn nóng giận đem tất cả đồ đệ đều phế đi võ công, đuổi ra ngoài. Lão bà hắn liền muốn muốn đem « Cửu Âm Chân Kinh » một lần nữa lưng đi ra, nhưng bởi vì vừa mới khó sinh sinh hạ Hoàng Dung, tâm lực lao lực quá độ chết rồi.

Mấy năm sau, biết được « Cửu Âm Chân Kinh » hiện thế, kịp phản ứng Chu Bá Thông, tìm tới cửa yêu cầu kinh thư, Hoàng Dược Sư liền đem tang vợ thống khổ toàn phát trên người Chu Bá Thông, Chu Bá Thông thụ thương trốn vào trong động, cùng Hoàng Dược Sư đấu vài chục năm.

Đến tận đây.

Vượt ngang gần thời gian trăm năm Xạ Điêu Tam Bộ Khúc trước đó cố sự, làm theo tiền căn hậu quả.

. . .

"Bực này bàng bạc bối cảnh, đầy đặn cố sự, thoải mái tình tiết, hoàn toàn có thể độc lập thành thiên, một đơn viết thành, tuyệt đối không chút nào kém cỏi hơn Xạ Điêu Tam Bộ Khúc. Không biết Đàm Trương có nghĩ tới hay không, đem đoạn lịch sử này sách viết ra . Bất quá, như bây giờ đem những tình tiết này giấu ở ba bộ khúc bên trong, càng gia Cao Minh."

Nhân Đại giáo sư Lý Khải Nho, hiện tại coi là một vị "Đàm mê", thường xuyên tại võ hiệp trên tạp chí, phát biểu đối Trương Đàm tiểu thuyết bình luận.

Ba tháng hạ kỳ « Kim Cổ Truyền Kỳ. Võ Hiệp Bản » bên trên, Lý Khải Nho liền nhằm vào Đàm Trương sách mê tổng kết Xạ Điêu bộ 4 khúc, phát biểu một thiên tên là luận Xạ Điêu Tam Bộ Khúc thật thật giả giả lịch sử bối cảnh khảm bộ phương pháp sáng tác bình luận.

Lý Khải Nho nghiên cứu xưng: "Đàm Trương viết võ hiệp, có cái rất lớn đặc điểm, đây là hắn Cao Minh tại cái khác tiểu thuyết võ hiệp tác giả một điểm, chính là dĩ giả loạn chân, hư thực kết hợp. Càng là nhiệm vụ chính tuyến cùng nội dung cốt truyện, miêu tả càng cẩn thận, hư cấu cũng càng khen trương; càng là thứ yếu nhân vật cùng nội dung cốt truyện, miêu tả càng thô ráp, cũng càng gần sát sự thật lịch sử."

"Loại này phương pháp sáng tác không chỉ có để tác phẩm bối cảnh càng thêm viên mãn. Để cho người ta vật huyết nhục càng thêm đầy đặn, càng có thể gia tăng độc giả đối hùng vĩ lịch sử bối cảnh sinh ra kính sợ cùng sứ mệnh cảm giác."

"Hiệp chi đại giả, tất nhiên là muốn vì nước vì dân, không có lịch sử tác làm bối cảnh bổ sung đi vào. Như thế nào có kích phát độc giả cùng chung mối thù 'Nước' cùng 'Dân' . Tại tạo nên đại hiệp hình tượng thời điểm, cái này không có độc lập thành sách bối cảnh thiên chương, đối độc giả tới nói, có lẽ là thiếu thốn, nhưng đối với toàn bộ hệ liệt lại là một loại thăng hoa. Có thể xưng thần lai chi bút."

"Đàm Trương sáng tác tiểu thuyết, ta đơn độc đối Xạ Điêu Tam Bộ Khúc tình hữu độc chung, cũng không phải là Tứ Đại Danh Bộ cùng Tiểu Lý Phi Đao không tốt, mà là bọn chúng không đủ rộng rộng rãi. « Xạ Điêu Anh Hùng Truyện » Quách Tĩnh sinh tại giang hồ lùm cỏ, mà công tại xã tắc; « Thần Điêu Hiệp Lữ » Dương Quá đồng dạng sinh tại giang hồ, mà công tại xã tắc; « Ỷ Thiên Đồ Long ký » Trương Vô Kỵ, sinh ở giang hồ, mà cứu dân tại thủy hỏa."

"Bọn hắn sở tác sở vi là đại hiệp, bởi vì bọn hắn thân ở giang hồ, là một phần của lịch sử. Cái này lịch sử dĩ nhiên không phải trong hiện thực lịch sử. Nhưng ở trong tiểu thuyết, đoạn này thật thật giả giả lịch sử, lại đủ để cho chúng ta tin là thật."

Lý Khải Nho là võ hiệp người nghiên cứu văn học bên trong trứ danh học giả, hắn không chỉ là võ hiệp mê, vẫn là một tên giáo sư đại học. Cùng Lý Khải Nho tương tự, ưa thích nghiên cứu võ hiệp văn học còn có Tây Nam giáo sư đại học Hàn Vân Ba, Hải Tân giáo sư đại học Lý Tự Hành các loại không ít vị giáo sư đại học.

Nhất là Tây Nam đại học nhiều vị giáo sư, đều ưa thích nghiên cứu võ hiệp.

Bọn hắn đều giống như Lý Khải Nho, đối Trương Đàm tiểu thuyết võ hiệp, đưa cho phi thường cao khẳng định. Cho rằng Trương Đàm tiểu thuyết võ hiệp. Có thể giới định võ hiệp làm một chủng loại hình văn học nội hàm, giãn ra cùng biên giới.

Hàn Vân Ba nói: "Đàm Trương ngôn ngữ tưởng tượng thế giới, chính là võ hiệp văn học biên giới."

Cái này là rất cao khen ngợi, trên cơ bản nói đúng là , dựa theo Trương Đàm loại này phương pháp sáng tác tiểu thuyết võ hiệp. Mới có thể coi là võ hiệp văn học. Từ đó phủ định, hiện tại rất nhiều mới Võ Hiệp Tác Giả, hướng huyền huyễn, kỳ huyễn bên trên dựa sát vào sáng tác phương hướng. Bọn hắn có thể viết ra càng hoa mỹ Võ Hiệp Cố Sự, nhưng cái khó có thể xưng là văn học.

"Nhìn Xạ Điêu Tam Bộ Khúc, ngươi có thể cảm giác được, Đàm Trương sức tưởng tượng đại dương mênh mông phóng túng. Lại là bám vào Trung Quốc văn hóa lịch sử bối cảnh phía trên, đã bao hàm thâm hậu học vấn và tu dưỡng cùng học thức. Hiện tại rất nhiều mạng lưới viết lách sức tưởng tượng, không phải căn cứ vào nhân tính Logic, là nghĩ lung tung." Lý Tự Hành lời bình nói.

Đài Loan Diệp Hồng Sinh cũng phát biểu Xạ Điêu Tam Bộ Khúc chuyên bình: "Bên cạnh ta có người bằng hữu, đọc xong ba bộ Xạ Điêu về sau, nói cho ta biết tám chữ cổ kim nội ngoại, vô tiền khoáng hậu. Cái này không khỏi quá không lý trí, có a dua chi ngại, nhưng ở Trương Đàm trước đó, hoàn toàn chính xác tìm không ra bất kỳ một vị tác gia tác phẩm, tạo thành qua thịnh huống như thế không ngừng khen ngợi, cùng trên thực chất sang hèn cùng hưởng sáng tác tiêu chuẩn."

Thậm chí, một số học giả cho rằng: "Hiện tại tiểu thuyết tác giả có cần phải học tập tham khảo Đàm Trương sáng tác thủ pháp, đối tác phẩm của hắn hẳn là nhiều nghiên cứu, không ngại coi như một môn học vấn đến nghiên cứu, đàm học."

Thuyết pháp này có chút quá đề cao Trương Đàm, nhưng "Đàm học" đang nhận được rất nhiều võ hiệp mê hưởng ứng.

Chính là các học giả nội bộ, cũng đối đàm có học ủng hộ có phản đối, không cách nào đạt thành nhất trí.

Người ủng hộ cho rằng Đàm Trương võ hiệp, tư tưởng độ cao là tiểu thuyết võ hiệp cái này phân loại tiểu thuyết khó mà khái quát, đã là văn một môn học. Người phản đối cho rằng Đàm Trương năm nay mới hai mươi tuổi, có thể có bao nhiêu bản sự viết ra một môn học vấn, mặc dù tiểu thuyết là không tệ, nhưng không nên quá độ giải đọc.

Nương theo lấy « Ỷ Thiên Đồ Long ký » thành sách, hai loại thuyết pháp, trong lúc nhất thời giao phong vô số lần.

Lại là một trận có thể xưng phong bạo học thuật tranh luận.

Mà phong bạo trung tâm.

Trương Đàm lại phảng phất chưa từng để ý tới ngoại giới huyên náo, chưa từng tại truyền thông bên trên lộ diện, cũng không có tiếp nhận phóng viên phỏng vấn.

Trên thực tế, nhìn thấy truyền thông bên trên báo cáo những tranh luận này, Trương Đàm trong lòng một mực đang vụng trộm cười.

"Ta cái đại xoa, đàm học nha!"

"Ca môn cũng là dẫn dắt một đời ngưu nhân a!"

"Các ngươi nhao nhao đi, nhao nhao đi, nhao nhao đi, ta liền lẳng lặng nhìn lấy không nói lời nào, ha ha ha ha ha ha ha."


Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: