Q.1 - Chương 417: Văn hóa sống lưng chi tranh

Thấy Triều Tiên nước những người này như vậy quấy nhiễu , Hoa Hạ chính phủ phái tới được chuyên gia đại phu đặc biệt Từ Hoa Kiệt , Tôn Thiên Lượng bốn người bọn họ trung y quốc thủ nhưng là mất hứng . TÀNG THƯ VIỆN (w W W. TANGTHUVIEN. VN )

Thần mã trung y là học tập Hàn y một chút da lông , trung y là Hàn y thuỷ tổ có được hay không , chuyện này làm sao lẫn lộn đầu đuôi rồi, đem lão tử còn dám nói thành nhi tử , những này chỉ có những này ý muốn sở hữu rất mạnh người Cao Ly có thể làm được .

Mấy năm qua Triều Tiên nước phương diện đại làm đạo văn lịch sử sự tình , khiến người ta mở rộng tầm mắt là đem nguyên bản thuộc về Trung Quốc rất nhiều thứ đều nói thành là cao lệ nước. Còn muốn đem trong đó mấy hạng muốn trình báo thế giới văn hóa di sản danh sách .

Ban đầu ở một cái bọt biển kịch ( Đại Trường Kim ) bên trong đem Hoa Đà tiên sư phát minh thuốc tê {Ma Phí tán} nói thành là người Cao Ly phát minh , cũng công bố nên kịch nữ nhân vật chính làm trên thế giới ví dụ đầu tiên ngoại khoa giải phẫu .

Sau đó càng làm Hoa Hạ Thủy Tổ phát minh châm cứu thuật nói thành là người Cao Ly phát minh , mọi người đều biết , châm cứu thuật là do Viêm đế phát minh biêm thạch trị liệu bệnh tật diễn biến mà thành , sau đó xuất hiện kim loại , Hoa Hạ những người đi trước mới dùng kim loại chế thành châm thay thế vô cùng khan hiếm biêm thạch làm trị liệu công cụ .

Châm cứu thuật ở thời kỳ chiến quốc liền do ngay lúc đó danh y Biển Thước tiên sư phát triển trở thành một môn độc lập trung y ngành học , điểm này có thể từ Biển Thước tiên sư biên ( Biển Thước bên trong kinh 》 bên trong tìm ra đáp án .

Có thể khi đó người Cao Ly đang làm gì , khỏi cần phải nói bọn họ vào lúc ấy vẫn không có của mình văn tự , bọn họ còn trải qua ăn tươi nuốt sống sinh hoạt .

Ở Đại Đường thời kì , người Hoa phát minh chữ Hán mới do những kia khiển Đường khiến mang về Triều Tiên bán đảo , người Cao Ly mới có chính thức văn tự , học được ghi chép .

Mà người Cao Ly nhưng muốn đem gây tê thuật cùng với châm cứu thuật nói thành là người Cao Ly phát minh sáng tạo , một cái liền văn tự đều không có tên tộc làm sao có thể phát minh sáng tạo cho bọn họ bố thí văn tự tên tộc mấy ngàn năm trước phát minh gây tê thuật cùng châm cứu thuật , này tựu khiến người khó hiểu .

Càng khiến người ta tức giận là người Cao Ly được voi đòi tiên , thấy Hoa Hạ trung y giới không có phản ứng , tiến tới càng làm ở Hoa Hạ lưu truyền năm ngàn năm trung y nói thành là từ bọn họ "Hàn y" phân lưu đi ra , vô sỉ đem trung y soán trở thành Hàn y .

Đem Hoa Hạ Trung y Thủy Tổ Viêm đế , cùng với hậu thế đối với thế giới y học làm ra cống hiến to lớn Lý Thì Trân nói thành là người Hàn Quốc , muốn đem Hoa Hạ y học văn hóa vô sỉ giữ lấy .

Cuối cùng càng buồn cười là, nói chữ Hán là do người Hàn Quốc phát minh sáng tạo , còn đem giàu có Hán Văn hóa ngụ ý rất nồng đậm thủ đô Seoul đổi thành Seoul .

Nói Hoa Hạ Nho gia học phái người sáng lập Khổng Tử cùng Hoa Hạ thi tiên Lý Bạch cùng với người Hoa hàng năm bái tế Khuất Nguyên nói thành là người Cao Ly , đem Tùy Đường người phát minh bản khắc thuật in ấn cho rằng bọn họ phát minh , còn đem Hán đại Trương Hành phát minh hỗn thiên nghi ấn chế ở tại bọn hắn phát hành tiền mặt mặt trên .

Tất cả những thứ này nói rõ cái gì , nói rõ người Cao Ly là một tràn ngập dục vọng ảo tưởng buồn cười tên tộc , bọn họ sở muốn đạo văn đồ vật đều là Hoa Hạ Hán Văn hóa sống lưng , bọn họ chính là muốn thông qua như vậy đạo văn cướp đoạt phương thức đến thỏa mãn bọn họ ảo tưởng dục vọng .

Nhưng mà trái lại những này phát minh sáng tạo truyền nhân Hoa Hạ , Hoa Hạ thanh niên đang làm gì , bọn họ sớm thành thói quen Tây Phương tình nhân lễ , lễ Giáng Sinh , cái kia còn nhớ Đoan Ngọ , Trùng Dương những này ngày lễ , trong bọn họ lại có mấy người biết Đoan Ngọ . Tết trùng cửu nội hàm .

Liền đơn nắm trung y tới nói , Hoa Hạ mênh mông đại quốc năm ngàn năm văn minh , trung y lưu truyền đến hiện tại từ từ sự suy thoái , càng có cái gì cái gọi là Hoa Hạ chuyên gia y học đem trung y nói thành là ngụy khoa học , động một chút thì là chỉ trích Trung y không phải , đây càng trợ tăng người Cao Ly đem trung y chiếm thành của mình ý nghĩ .

Điều này cũng không có thể quái nhân gia người Cao Ly , trung y từ Tùy Đường truyền vào Triều Tiên , Oa quốc các quốc gia , những quốc gia này đối với Trung y phát triển tương đương chú trọng , bọn họ đều đem trung y cho rằng là bổn quốc dân chúng dưỡng sinh gốc rễ , vì lẽ đó ở những quốc gia này dân chúng đa số tin tưởng ra so với Hoa Hạ trung y .

. . ..

Từ Hoa Kiệt , Tôn Thiên Lượng bốn loại cái trung với Trung y Hoa Hạ Trung y cao thủ chắc chắn sẽ không đồng ý cái kia từ Triều Tiên nước lại đây cái gọi là Triều Tiên Hàn y người số một phác hiền châu nói đúng y là học được từ Hàn y .

Bởi vì vì là bọn họ cũng đều biết trung y mới là chính thống , Hàn y là học tập chính thống trung y , tiến tới diễn biến thành bây giờ Hàn y , trung y là Hàn y danh xứng với thực lão sư , nhưng bây giờ để lão sư cho hắn làm học sinh , vậy làm sao có thể để Hoa Hạ bốn vị trung y quốc thủ nuốt xuống cơn giận này .

Từ Hoa Kiệt đám người cho rằng , ngươi đã Hàn y xem bệnh không trị hết , còn trứng gà bên trong chọn xương , nói Kim Anh Trí hôn mê bất tỉnh là vì thuốc Đông y bên trong hàm bị tổn thương luồn vào hệ thống độc tố , vậy chúng ta hay dùng trung y đem bệnh nhân chữa khỏi , xem xem rốt cục ai là lão sư ai là học sinh .

Liền mấy người liền ôm tâm lý này giận hờn nói nhất định phải đem Kim Anh Trí chữa lành , cũng rộng rãi xin mời trung y đồng đạo đồng thời đến Bình Thành tham gia hội chẩn .

Kỳ thực mấy người đang sau đó cũng có chút hối hận , bọn họ cũng cho Kim Anh Trí làm toàn thân kiểm tra , từ Kim Anh Trí thân mình không tìm ra một tia bị bệnh vết tích , bất quá vì Trung y bộ mặt , bọn họ không thể không làm ra trị liệu thật Kim Anh Trí quyết định .

Có thể này trải qua mấy ngày , Từ Hoa Kiệt , Tôn Thiên Lượng cùng với bọn họ mời tới trung y quốc thủ từ hôn mê bất tỉnh Kim Anh Trí trên người tìm không ra một tia liền tỉnh phương pháp của hắn .

Mà những kia từ Triều Tiên nước tới được bác sĩ đại phu nhưng thay đổi mấy ngày đó sầu mi khổ kiểm dáng vẻ , công bố cùng với tìm được rồi cứu trị Kim Anh Trí phương pháp , chỉ cần Hoa Hạ trung y giới như toàn thế giới y học giới phát sinh một cái thông cáo , nói Hoa Hạ trung y học được từ Triều Tiên Hàn y , bọn họ liền sẽ ra tay cứu trị Kim Anh Trí .

Đồng thời trả lại Hoa Hạ trung y giới rơi xuống một tuần lễ giới hạn , ở trong vòng năm ngày cứu trị thật Kim Anh Trí , phải cứu trị không được , bọn họ sẽ ở ngày thứ năm thời điểm mời trên thế giới sở hữu y học truyền thông , chứng kiến Hàn y thần kỳ , để trên thế giới y học kẻ yêu thích biết trung y là học từ đám bọn hắn Triều Tiên nước Hàn y .

Lần này Hoa Hạ chính phủ cũng cuống lên , nếu như trung y thật sự cứu trị không được Kim Anh Trí , mà để Hàn y đem Kim Anh Trí chữa khỏi , đây cũng là * trắng trợn làm mất mặt rồi, để thế nhân thật sự cho rằng trung y là học được từ với Hàn y , điều này làm cho Hoa Hạ trung y sau đó như thế nào Hoa Hạ đặt chân .

Hôm nay đã là ngày thứ tư rồi, ngày mai sẽ là cuối cùng kỳ hạn , hai ngày nay trên thế giới rất nhiều y học truyền thông đều đi tới Bình Thành , muốn gặp chứng nhận cái gọi là Hàn y thần kỳ , đồng thời những này truyền thông đều muốn nhìn một chút Hoa Hạ trung y giới làm sao đối mặt truyền thông .

Ngay khi Hoa Hạ những kia trung y quốc thủ ở phòng họp thương thảo làm sao cứu trị Kim Anh Trí thời điểm , tâm phiền ý loạn Trương Kiến khắp nơi hạt chuyển , chuyện này thì từ hắn lãnh đạo bệnh viện phát sinh , nếu là thật để Hàn y cứu trị thật Kim Anh Trí , vậy hắn Trương Kiến chính là Hoa Hạ tội nhân rồi, cho dù hắn lớn bao nhiêu bối cảnh , hắn ở đây Hoa Hạ y học đồng hành trước mặt vĩnh viễn cũng sẽ không ngẩng đầu lên rồi.

Ngay khi hắn khắp nơi hạt chuyển , chợt thấy một cái chống gậy ở bệnh viện cất bước bệnh nhân , hắn trong giây lát nhớ tới năm ngoái cho Bình Thành Phó thị trưởng Cao Đoạt con gái Cao Văn Quyên chữa khỏi mặt thẹo cùng què chân Dương Thừa Chí .

Nghĩ đến người thanh niên kia dùng không tới một tuần lễ , liền đem bệnh viện phán định không thể chửa trị tốt thương thế chữa khỏi , trong lòng hắn đột nhiên sáng ngời , hắn nhớ tới người thanh niên kia sở học đúng là trung y .

Liền hắn lập tức trở về đến văn phòng , tìm ra Dương Thành chí lúc đó lưu lại dãy số , ôm thử một chút xem trong lòng bấm Dương Thành chí điện thoại của , mời Dương Thành chí đến Bình Thành đệ tam bệnh viện nhân dân đến trị liệu một thoáng hôn mê bất tỉnh Kim Anh Trí .

Dương Thừa Chí nghe Trương Kiến đem chuyện đầu đuôi câu chuyện nói xong , nguyên bản bình tĩnh trên mặt nổi lên một tia vẻ giận dữ , hắn ở đây sớm trước đây cũng biết Triều Tiên nước những kia đạo văn giữ lấy Hoa Hạ văn hóa sống lưng sự tình .

Hắn cũng hận Hoa Hạ cái kia chút y học bại hoại , đối với Triều Tiên nước vô sỉ tâm kính cũng hết sức thống hận , lại không nghĩ rằng Triều Tiên Hàn y có thể vô sỉ trình độ như vậy , muốn cho Hoa Hạ trung y ở thế giới y học giới trước mặt cúi đầu .

Liếc nhìn những ngày qua không ngủ một ngày thật (cảm) giác , trên đầu nhiều hơn không ít tóc trắng Trương Kiến , Dương Thừa Chí nỗ lực bình phục thoáng một chút lửa giận trong lòng , hắn biết cho dù là hiện tại hắn như thế nào đi nữa phẫn nộ cũng vô dụng.

Ngươi không phải là muốn cho Hoa Hạ trung y ở thế giới y học giới trước mặt mất mặt , tốt lắm ta liền dùng trung y chữa khỏi hôn mê bất tỉnh Kim Anh Trí , để thế người biết ai mới là chân thực lão sư , ai là học sinh .

Bất quá hắn cũng kỳ quái , tại sao cái kia hơn một tuần lễ những kia từ Triều Tiên tới được bác sĩ không có một tia cứu trị Kim Anh Trí nắm , ngắn ngủi này mấy ngày một thoáng đã tìm được cứu trị phương pháp , trong này có phải là có vấn đề gì , vẫn là cao mỹ nhân cố ý đem Kim Anh Trí làm cho hôn mê bất tỉnh . . .

"Trương viện trường , có thể hay không đem lúc đó chế biến chén thuốc phương pháp phối chế cho ta xem hạ xuống, " hắn muốn nhìn một chút Kim Anh Trí đến cùng phục dụng cái gì chén thuốc mới một thoáng hôn mê bất tỉnh .

Thấy Dương Thừa Chí muốn xem phương thuốc , Trương Kiến vội vàng từ bàn làm việc trong ngăn kéo lấy ra một tờ từ tiệm thuốc bắc in ra phương thuốc , đưa cho Dương Thành chí .

Dương Thừa Chí tiếp nhận phương thuốc , tử tử tế tế nghiên cứu phương thuốc bên trong mỗi một loại dược liệu , những dược liệu này căn bản không có một chút vấn đề , chính là cái phác hiền châu nói trong đó một vị dược liệu bên trong đựng tổn hại thần kinh não trọng yếu , cùng những dược liệu này phối hợp lại , trong đó chứa độc tố cũng không cái khác dược liệu trung hòa , căn bản không phải tạo thành Kim Anh Trí hôn mê bất tỉnh nguyên nhân .

Nhìn mấy lần phương thuốc , Dương Thừa Chí đem phương thuốc phóng tới trước mặt trên khay trà , rơi vào trầm tư , từ dược liệu phối hợp đến xem cái này phương thuốc cũng không phải trị bệnh cứu người phương thuốc , xem ra giống như là một cái thuốc dẫn .

Trung y thuốc không giống Tây y , Tây y đại phu mở ra phương thuốc , bệnh nhân chỉ là dựa theo phương thuốc trên chú giải lượng thuốc dùng là được rồi , mà trung y thuốc rất nhiều chén thuốc cũng phải có thuốc dẫn , như vậy mới có thể rất tốt phát huy ra chân chính muốn ăn chén thuốc dược tính .

Bất quá trung y học phương thuốc quá nhiều , vì lẽ đó thuốc dẫn cũng là thiên biến vạn hóa , Dương Thừa Chí chính là cảm giác cái này thuốc dẫn khá quen , nhưng dù là nhớ không nổi cái này thuốc dẫn là thuốc gì vật thuốc dùng .

Vậy chén thuốc đều là uống trước thuốc dẫn , ở ăn chén thuốc , như vậy mới có thể phát huy chén thuốc to lớn nhất dược tính , nhưng trước mắt này cái thuốc dẫn rõ ràng không phải đám người trong ấn tượng cái loại này thuốc dẫn .

Kim Anh Trí là ở ăn loại này chén thuốc sau khi mới đưa đến hôn mê, điều này nói rõ , ở ăn đồng nhất tề chén thuốc sau khi mới dẫn động Kim Anh Trí trong cơ thể sớm bị chôn trồng xuống Huyền Cơ .

Cái này thuốc dẫn là xúc động Kim Anh Trí trong cơ thể giấu diếm Huyền Cơ ngòi nổ , không ăn loại này làm thuốc dẫn chén thuốc , Kim Anh Trí khẳng định không có vấn đề , nếu như ăn trong lúc này chén thuốc , ẩn giấu ở Kim Anh Trí trong cơ thể Huyền Cơ liền lập tức bạo phát , từ đó làm cho Kim Anh Trí đột nhiên hôn mê . Đây là Dương Thành chí nghĩ đến Kim Anh Trí đột nhiên hôn mê nguyên nhân .

Hơn một năm nay khí trời , Dương Thừa Chí vẫn nghiên cứu toàn bản Thanh Nang Kinh , sau đó lại đang Cát Đạo lão tổ nơi nào quen thuộc ký ức sở hữu tàng thư , cuối cùng lại đang núi Lục Lăng trong thạch thất đạt được không tốt trung y phương diện quý giá điển tịch .

Vì lẽ đó hiện tại Dương Thừa Chí mặc dù không thể nói là đầy bụng kinh luân , nhưng muốn so với lên Hoa Hạ cái kia chút trung y quốc thủ tới nói , đối với Trung y lý giải muốn khắc sâu hơn nhiều.