Q.1 - Chương 431: Tuyệt địa thần ma sẽ

Vạn tuế diện thế về sau, ma khí chưa sạch, cuối cùng ngộ sát không phải thần tiên, bất quá cũng bởi vì dính vào không phải thần tiên chính khí thuần dương chi huyết, cuối cùng đem trời khí bên trên cuối cùng ma khí cũng thanh diệt, tựa như húc nhật lên không đồng dạng nở rộ vạn trượng hào quang. Nguyên Thủy Thiên Ma hừ một tiếng. Nguyên Thủy Thiên Ma nói: "Bàn Cổ, ngay cả ngươi cũng rốt cục đến."

Năm cái thiên ma hóa thân a một tiếng. Hồng hoang thiên ma nha một tiếng, hồng hoang thiên ma nói: "Là cái gì đến?" Hồng hoang thiên ma xông thẳng lên giữa không trung, vọng tưởng tiếp lấy vạn tuế.

Hồng hoang thiên ma kinh ngạc, đã thấy trước mắt một đầu bóng đen nắm chặt vạn tuế. Hồng hoang thiên ma a một tiếng. Vạn tuế đón đầu đánh xuống, uy đủ sức để khai sơn phân sông, hồng hoang thiên ma lập tức bị một phân thành hai.

Người tới là Bàn Cổ. Chúng thiên ma phân thân đồng thời a một tiếng.

Đại Hắc Thiên ngàn dặm mà đến, mục đích chính là cùng Bàn Cổ một trận chiến, hiện tại Bàn Cổ đến, mình lại rơi vào thiên ma trong ma trận, trong lòng cực không phải hương vị. Đại Hắc Thiên nói: "Bàn Cổ, ngươi rốt cục đều đến." Hồng hoang thiên ma bồng một tiếng rơi xuống trên mặt đất. Vạn tuế đột nhiên xuất hiện, cái khác thiên ma cũng vì đó ngẩn ngơ, vội vàng đuổi kịp xem. Bị một phân thành hai hồng hoang thiên ma lại lại từ từ tụ hợp. Hồng hoang thiên ma nói: "Ha ha, ta là thiên ma hậu thế thân, Nguyên Thủy Thiên Ma bất diệt, ta cũng là bất diệt."

Trần Hạo Nhiên nói: "Dù cho diệt không được ngươi, ta cũng có thể đem ngươi chặt thành thịt vụn." Trần Hạo Nhiên sử xuất vạn tuế, phá binh giải giáp. Vạn tuế cuồng bổ xuống, đã hóa về Trần Hạo Nhiên hình dáng tướng mạo. Chỉ nghe oanh một tiếng tiếng vang. Trần Hạo Nhiên có vạn tuế nơi tay, mỗi một chiêu đều tràn ngập Bàn Cổ Thần năng.

Hồng hoang thiên ma dù cho có thể nhảy ra tìm đường sống. Nhưng là bị chặt thành thịt vụn, quả thực chính là so chết càng khó chịu hơn cực hình. Xi Vưu thiên ma cùng Ngũ Đế thiên ma đồng thời nói: "Không được." Xi Vưu thiên ma cùng Ngũ Đế thiên ma đồng thời sử xuất thiên ma huyết nhận. Mặc dù là thời đại khác nhau, nhưng đều là cùng một cái thiên ma. Hồng hoang gặp nạn, thân là hậu thế thân Xi Vưu thiên ma cùng Ngũ Đế thiên ma đồng loạt bổ nhào vào.

Trần Hạo Nhiên sử xuất vạn tuế bốn kích. Chỉ nghe oanh một tiếng tiếng vang. Mỗi cái thiên ma bởi vì ứng khác biệt thời gian, ma năng diện mạo bên ngoài đều có khác biệt, nhưng uy lực lại đồng dạng kinh thế đáng sợ.

Xi Vưu thiên ma sử xuất thiên ma chín lưỡi đao, ma quang cướp thế. Hưu một tiếng.

Ngũ Đế thiên ma sử xuất thiên ma chín lưỡi đao, vạn kiếp bộc phát. Chỉ nghe oanh một tiếng tiếng vang. Trần Hạo Nhiên trong tay vạn tuế uy năng mặc dù to lớn, nhưng cùng lúc muốn đối phó hai con thiên ma. Thiên cổ đến nay chưa có người có thể làm được. Có Trần Hạo Nhiên gia nhập vòng chiến, Dũng công tử liền có cơ hội vì Đại Hắc Thiên giải vây.

Dũng công tử hét lớn một tiếng. Dũng công tử sử xuất Cực Nhạc Vô Lượng Quyết. Vô lượng diệt. Chỉ nghe oanh một tiếng tiếng vang. Dũng công tử một kích toàn lực, vậy mà không cách nào công phá. Dũng công tử nói: "Lại đến."

Dũng công tử tập hợp tứ đại Linh Tôn chi lực, làm ra mạnh mẽ một kích. Chỉ nghe oanh một tiếng tiếng vang. Nguyên Thủy Thiên Ma Ma giới, mạnh như Đại Hắc Thiên cũng bị buồn ngủ. Dũng công tử mặc dù tập hợp đủ bốn tôn chi lực, lại cũng vô pháp mở ra lỗ hổng.

Chỉ nghe sóng một tiếng vang thật lớn. Lực phản chấn kinh người, Dũng công tử bị đẩy lui. Cô tinh thiên ma đột nhiên xuất hiện. Cô tinh thiên ma từ Dũng công tử sau lưng sử xuất cô tinh Diệt Thánh Quyền, ngang ngược hoành hành. Cô tinh thiên ma nói: "Ngươi mơ tưởng thừa cơ mà vào." Chỉ nghe oanh một tiếng tiếng vang.

Chỉ nghe bồng một tiếng. Lực quyền kinh người, Dũng công tử chỉ có thể tan mất bộ phận kình lực. Cô tinh thiên ma nắm đấm chi chi rung động.

Cô tinh thiên ma sử xuất cô tinh Diệt Thánh Quyền. Cô tinh thiên ma là Thương Bạo hậu thế thân, đương nhiên hiểu được Thương Bạo ma công, hơn nữa còn tiến hóa ra một bộ khác ma năng càng thêm cường đại Diệt Thánh Quyền. Dũng công tử nỗ lực chống đỡ điện cầu. Chỉ nghe sóng một tiếng. Dũng công tử a một tiếng. Lại lại sóng một tiếng.

Chỉ nghe oanh một tiếng tiếng vang. Cô tinh là thiên ma thể, ma năng chính là thiên ma ma năng, Dũng công tử mặc dù có được bốn tôn Thần năng. So sánh hạ lúc đầu đã kém. Chỉ nghe bồng một tiếng. Lại thêm vội vàng trở về thủ, bị đánh trúng tan tác lui lại. Dũng công tử cảm thấy phía sau âm phong đột khởi, trong lòng biết không ổn. Quả nhiên Thương Bạo đã đánh tới giáp công. Thương Bạo giơ lên lôi chùy liền hướng Dũng công tử đón đầu đánh xuống.

Chỉ nghe bồng một tiếng, may mắn Dũng công tử có bốn loại độn thân chi pháp mang theo, nhất hiểm một sát na miễn cưỡng tránh đi. Dũng công tử sử xuất cực lạc thần diệu quyết, vô tung vô ảnh. Dũng công tử sử xuất phong ma động. Thương Bạo a một tiếng.

Dũng công tử lấy Cực Ác Ma Tôn phong ma động chăm chú quấn lấy Thương Bạo. Hưu một tiếng, xoạt một tiếng qua đi. Một thanh cự đao phá không mà đến, gấp vì Thương Bạo giải vây.

Cô tinh thiên ma ném đao sau tiếp theo mà lên. Dũng công tử lại nghĩ na di thân pháp đến bỏ chạy. Nhưng cô tinh một quyền này vậy mà cũng có phong tỏa bốn phía năng lực, Dũng công tử vô luận như thế nào di động đều bị quyền ảnh vây quanh. Cuối cùng khó tránh khỏi trúng chiêu. Cô tinh thiên ma sử xuất cô tinh Diệt Thánh Quyền, cả thế gian không dung. Diệt Thánh Quyền từ Thần Vương thương trụ sáng tạo chiêu đến nay, quyền pháp đã đi đến hóa cảnh, lịch đại đến nay chỉ có thể về mặt sức mạnh tăng lên, mạnh như Thương Bạo cũng vô pháp lại tại cái này chín thức quyền pháp bên trên lại thêm mới chiêu, liếc thấy cô tinh có thể đánh ra chiêu thứ mười, không khỏi kinh ngạc. Thương Bạo nghĩ thầm: Hắn tại Diệt Thánh Quyền bên trên lại thêm biến hóa? Thương Bạo nói: "Ngươi sáng tạo ra chiêu mới?"

Cô tinh thiên ma nói: "Đây không phải sáng tạo ra, mà là cảm thụ ra." Chỉ nghe bồng một tiếng vang thật lớn. Thương Bạo nói: "Cảm thụ ra?" Cô tinh thiên ma nói: "Ta chính là của ngươi tương lai, ngươi sớm muộn cũng sẽ cảm nhận được." Thương Bạo nói: "Thật sao?"

Thương Bạo một bên đáp lại, một bên nắm chặt cơ hội đánh phía Dũng công tử. Chỉ nghe hô một tiếng vang thật lớn. Thương Bạo sử xuất thiên ma Diệt Thánh Quyền, một quyền độc đại. Chỉ nghe oanh một tiếng tiếng vang. Chỉ nghe vù vù hai tiếng qua đi.

Dũng công tử sử xuất cực lạc Thánh Hỏa lệnh. Dũng công tử sử xuất cực lạc hàng ma xử. Hai thanh Thánh khí hợp lực chống đỡ, mới miễn cưỡng đỡ được, nhưng người lại bị đánh cho bay về phía thật xa.

Trần Hạo Nhiên a một tiếng. Trần Hạo Nhiên nói: "Dũng công tử." Chỉ nghe hô một tiếng qua đi. Trần Hạo Nhiên tiếp lấy Dũng công tử. Trần Hạo Nhiên nói: "Dũng công tử, ngươi như thế nào rồi?" Dũng công tử nói: "Còn tốt, chưa chiến tử."

Lúc này bốn Đại Thiên Ma đồng thời giết tới. Có Trần Hạo Nhiên làm phòng thủ hậu phương, Dũng công tử rốt cục không còn hai mặt thụ địch, có thể thở nổi. Nhưng là hai người đối mặt bốn Đại Thiên Ma giáp công, dù cho có vạn tuế nơi tay, cũng chưa chắc có thể chiến thắng, huống hồ thiên ma về sau còn có một con chưa lộ diện Nguyên Thủy Thiên Ma.

Hiện tại chúng ta nói một chút Đại Hắc Thiên tài thần.

Tăng vượng hai mươi năm nguyên vận cát khí chi 【 Đại Hắc Thiên ] vẫy gọi tài thần - ma ha Già La

Tiến vào bát vận, ở không Tây Nam vị thấy nước vì lớn khoa phát chỗ, hàng năm cất đặt tại chính tài vị, mà tiền của phi nghĩa, chín tử quý nhân vị tại Tây Nam vị, đều có thể thả tài thần.

Tại mật tông chư thiên thần chỉ bên trong. Chính xác tài thần xưng là [ ma ha Già La ], tục danh [ Đại Hắc Thiên ].

Bởi vì [ Đại Hắc Thiên ] linh lực cực cao, so sánh dễ cùng người câu thông. Cho nên người Nhật Bổn tôn chi vì tài phú chi quân. Thường nói: [ thường phụng này thì áo cơm không xác thực; thương nhân cung cấp chi lợi ích như đại giang ].

Bởi vậy, có được một cái [ Đại Hắc Thiên ] tài thần, đối doanh thương hoặc đầu tư thực có nhất định trợ lực.

Năm gần đây lưu hành mèo cầu tài, kỳ thật chính là diễn biến từ [ Đại Hắc Thiên ] tài thần; bởi vì [ Đại Hắc Thiên ] pháp tướng bên trong từng lưu truyền lấy vẫy gọi vì thu hút tài bảo chi ý; nếu mèo cầu tài vẫy gọi khái niệm sớm đã vì ngài mang đến hảo vận, tin tưởng cái này [ vẫy gọi lớn tài thần ] tất có thể vì ngài mang đến càng nhiều tài phú. [ muốn chiêu tài, để Thần đến! ]

Tăng vượng hai mươi năm nguyên vận cát khí chi 【 Đại Hắc Thiên ] vẫy gọi tài thần - ma ha Già La

Tiến vào bát vận, ở không Tây Nam vị thấy nước vì lớn khoa phát chỗ. Hàng năm cất đặt tại chính tài vị, mà tiền của phi nghĩa, chín tử quý nhân vị tại Tây Nam vị. Đều có thể thả tài thần.

Tại mật tông chư thiên thần chỉ bên trong, chính xác tài thần xưng là [ ma ha Già La ], tục danh [ Đại Hắc Thiên ].

Bởi vì [ Đại Hắc Thiên ] linh lực cực cao, so sánh dễ cùng người câu thông. Cho nên người Nhật Bổn tôn chi vì tài phú chi quân. Thường nói: [ thường phụng này thì áo cơm không xác thực; thương nhân cung cấp chi lợi ích như đại giang ].

Bởi vậy, có được một cái [ Đại Hắc Thiên ] tài thần, đối doanh thương hoặc đầu tư thực có nhất định trợ lực.

Năm gần đây lưu hành mèo cầu tài, kỳ thật chính là diễn biến từ [ Đại Hắc Thiên ] tài thần; bởi vì [ Đại Hắc Thiên ] pháp tướng bên trong từng lưu truyền lấy vẫy gọi vì thu hút tài bảo chi ý; nếu mèo cầu tài vẫy gọi khái niệm sớm đã vì ngài mang đến hảo vận, tin tưởng cái này [ vẫy gọi lớn tài thần ] tất có thể vì ngài mang đến càng nhiều tài phú. [ muốn chiêu tài, để Thần đến! ]

Đại Hắc Thiên, phạm tên maha^ka^la, vì mặt trời Như Lai hóa thân, Nhật Bản coi là bảy phúc thần bên trong tài thần. Tay cầm vạn bảo chùy, chân đạp lương thực vựa lúa, có thể đưa tới tài nguyên trân bảo. Làm đồ ăn thường xuyên sung túc, có thể cho nghèo khó người lấy lớn phúc đức, giải trừ chúng sinh sinh hoạt khó khăn gian khổ cùng nghèo khó, viên mãn chúng sinh hết thảy thiện nguyện.

Bản trạm Đại Hắc Thiên tài thần, đã từ pháp sư khai quang, muốn cung phụng Đại Hắc Thiên tài thần. Mời ra tay trước nguyện cung cấp nuôi dưỡng triệu mời, cũng an trí với thanh tĩnh nơi chốn hoặc đàn thành. Mỗi ngày lấy thanh thủy làm quả lễ kính. Hoặc an trí với trong nhà tài vị, mỗi ngày lễ kính.

Gia tường chùa thần khải nhớ ghi chép:

Như người ba năm chuyên tâm cung cấp ngô người. Ngô tất này tới.

Cung cấp người thụ cùng thế gian phú quý thậm chí quan chức tước lộc. Ứng duy tất cùng chỗ này.

Cư đại chúng ăn phòng lễ cung cấp người. Nhà chính phòng xá tất tự nhiên chi vinh. Tụ tập tuôn ra.

Lại như người thường cầm niệm ngô chú. Bốn mùa lớn chuẩn bị đồ ăn thiện rượu canh cơm canh thậm chí trăm vị.

Lấy canh năm lúc không biết rất nhiều người cung cấp ngô người. Quyết định cùng giàu.

Đại Hắc Thiên trừ là tài phú phúc đức chi thần bên ngoài, càng bởi vì cỗ có vô lượng quỷ thần thân thuộc, lại dài với ẩn hình phi hành thuật, bởi vậy có thể tại chiến tranh lúc gia hộ những cái kia hướng hắn khẩn cầu chúng sinh, đồng thời cũng bị hành giả trừ ma, tu hành thắng lợi thành tựu cùng cầu phúc, trường thọ lúc sở tu. 600)= 600 'border=0>

Tài thần trừ chưởng quản, phân phối, ngươi đương thời thiện nghiệp tài vận bên ngoài, đồng thời tài thần cũng là hộ pháp thần. . . .

Lấy tài thần chỗ chuyển hóa thành Phật giáo hộ pháp thần, cũng sẽ thủ hộ nhân gian Phật tử Phật pháp Đạo nghiệp bên trên tinh tiến. . .

Chủ yếu là mong mỏi một năm mới tiến đến, có thể mang cho tu tài thần người, tài vận vượng, làm việc sự nghiệp vận tốt. . . . .

Có phía dưới tình huống xây ý ngài nhưng thụ cầm tài thần pháp, đối với ngài có đại đại giúp ích

1. Ngài đương thời thường làm việc thiện giúp người, bố thí (nhỏ thiện cũng có thể), thì tu tài thần pháp sau, tài thần sẽ đem ngài nay cũng được thiện chi công đức, chuyển hóa thành đương thời tài vận vượng tới.

2. Ngài đương thời dù không có đi cái gì việc thiện, bố thí, nhưng quá khứ thế như ngài từng làm việc thiện sự tình, bố thí công đức nhiều, thì ngài đương thời tu tài thần pháp sau, tài thần sẽ đem ngài kiếp trước làm việc thiện công đức, tư lương, chuyển thành đương thời tài vận (tăng thêm), đây chính là vì cái gì có người đương thời cũng không có đức hạnh cái gì đại thiện sự tình, nhưng cung phụng tài thần cùng tu tài thần pháp sau, tài vận cải thiện rất nhiều.

3. Ngài là chủ xí nghiệp, công ty người phụ trách, bộ phận nghiệp vụ chủ quản, thẳng đưa ra tiêu thụ nghiệp, bảo hiểm, chứng quyển, nghề ngân hàng. . . Như tu tài thần pháp, đặc biệt hữu hiệu.

4. Như pháp tu tài thần pháp, có thể mở ra ngài, tiên thiên cùng hậu thiên chi tài vận, sứ mệnh bên trong tài vận biến thành một hồ nước chảy. . . . . Tài vận vượng đến, đôi này cửa hàng bán lẻ nhân viên, kinh thương, làm ăn người, trợ giúp rất đại. . .

5. Như pháp tu tài thần pháp, dù cho ngài tam thế nghiệp trúng đích đều không có cái gì tài vận đạo lương, cho nên không cách nào đem nó chuyển hóa thành đương thời tài vận, chí ít tài thần cũng lại biến thành ngài hộ pháp mà phù hộ ngài.

Trở xuống là trích từ Tây Tạng tiểu thường thức. .

Tài tôn pháp môn

Rất nhiều Đông Nam Á giấu truyền Phật giáo tín đồ. Đối tài tôn pháp môn đặc biệt có hứng thú, luôn cho là đi tham gia một, hai lần quán đỉnh, niệm vài câu chú ngữ liền sẽ phát đạt. Tài tôn pháp môn chi tu trì cùng mục đích kỳ thật cũng không phải là như thế!

Bình thường người khá nhiều nhận biết chính là hoàng tài thần cùng trắng tài thần. Cùng nó xưng là tài thần. Không bằng gọi là tài tôn càng thêm chính xác, nó Tạng văn danh tự nguyên do zambhala.

Tài tôn pháp môn chủ yếu tác dụng là trợ khiến tu trì chính pháp hành giả của cải có đủ, làm bọn hắn có thể an tâm tu trì cùng rộng làm bố thí lấy dành dụm công đức, cũng không phải là vi lệnh người thế tục không lý do phát tài. Tại giấu truyền trong Phật giáo, rất nhiều người tu hành lấy trường thọ pháp, tài tôn pháp cùng khải trí tuệ pháp đến phụ trợ tu trì ﹔ nhân thân khó được mà yếu ớt Vô Thường, vì vậy người tu hành khẩn cầu trường thọ lấy thiện dùng thân người làm tu hành cùng lợi ích chúng sinh sự tình nghiệp ﹔ tu tài tôn pháp môn là vì lấy đạt được tu trì thuận duyên cùng có thể rộng làm bố thí ﹔ mở ra trí tuệ khiến có thể xâm nhập kinh tạng, thấy Như Lai pháp nghĩa.

Tài tôn pháp môn bình thường chia làm ba loại thuộc loại: Một. Ăn tử cung cấp nuôi dưỡng ﹔ hai. Tài bình cung cấp nuôi dưỡng cùng ba. Nước cung cấp pháp. Ăn tử cung cấp tức định lúc với tài tôn trước tu pháp cùng cung cấp nuôi dưỡng lấy bột mì cùng mỡ bò chờ chế thành chi thực tử. Tài bình pháp tắc mời làm việc đại pháp sư chờ lấy ngũ cốc, tài bảo, dược vật, thánh vật cùng các loại linh vật phẩm đưa trong bình bịt kín. Đem tu pháp sau bảo bình mật tàng với tài trong kho không khiến người gặp, hàng năm mở ngân quỷ thay đổi cống phẩm là đủ. Nước cung cấp pháp tắc mỗi sáng sớm lấy nước sạch vẩy với tài tôn thân tượng bày đồ cúng nuôi. Rất nhiều người kiến thức nửa vời. Đem tài bình hoặc tài tôn cung cấp với Phật đàn bên trên. Bản thân cái này cũng không chỗ không ổn, nhưng tài bình cùng tài tôn giống theo truyền thống nguyên ứng mặt khác thiết một vị đưa, cùng mình chi tài bảo chờ đặt chung một chỗ mà không khiến người khác nhìn thấy thường thức một loại thuyết pháp.

Ở trung quốc dân gian, phổ biến thông tin ngửa cùng cung phụng tài thần. Nhưng cũng có số ít người xem thường. Cho rằng học Phật người không nên lên tham niệm đến tham tài vật, như vậy ứng làm thế nào đối đãi tài thần pháp đâu?

Cái gì là "Tài" ? Trên thế gian trên ý nghĩa, "Tài" chỉ tiền tài, tài bảo, phòng ốc, thổ địa chờ một chút, gọi chung là "Tài sản" . Mà tại trong Phật giáo giải thích, tài là "Tư lương" ý tứ. Tu hành Phật pháp, muốn thành tựu Bồ Đề, nhất định phải có đủ tích lũy tư lương hòa thanh chỉ toàn nghiệp chướng hai đại điều kiện, tại tích lũy tư lương phương diện, lại phân làm hai loại:

Một là trí tuệ tư lương. Cũng chính là trí tuệ bên trên tài sản, đây là xuất thế pháp bên trên thường nâng lên Bàn Nhược Không Tính.

Hai là phúc đức tư lương, chính là phúc đức tài sản. Mà mọi người bình thường sở cầu tiền tài, phòng ốc chờ chính là phúc đức tư lương một loại.

Trên thực tế, trên tu hành nếu không có rảnh đầy nhân thân hoặc là người trời phúc báo, làm sao có thể ở nhân gian đạt được tu hành điều kiện cơ bản đâu?

Nói: "Trước lấy muốn câu dắt, sau khiến nhập Phật trí." Đối với mạt pháp thời đại chúng sinh đến nói, tài thần pháp là dẫn đạo đại chúng tiếp xúc Phật pháp vô cùng tốt điều kiện.

Đối với học Phật giả đến nói, tài thần pháp cũng là một loại tu hành. Tại cái này coi trọng vật chất thời đại. Nếu như muốn rộng đi Bồ Tát sự nghiệp, tương đương vật chất cơ sở hay là cần thiết.

Nếu như lấy thành kính trái tim. Đến tích lũy trí tuệ cùng phúc đức tư lương, cũng thanh tĩnh vô thủy đến nay tham lam chờ nghiệp chướng, đồng thời phát ra hi vọng tất cả chúng sinh rời xa nghèo khó nỗi khổ, đến tột cùng thành Phật Bồ Đề tâm, đến vì chúng sinh lợi ích cầu mời, lấy dạng này phát tâm tới sửa tài thần pháp, trong lòng liền không có lo nghĩ, có thể hoan hoan hỉ hỉ có thể như pháp tu hành, kia tài thần pháp cũng là một loại thiện xảo phương pháp tu hành!

Vĩnh Gia mặc cho sóng cắt liên quan tới tài thần pháp mở bày ra:

Nếu như quá khứ thế cũng không đủ phúc báo, tu tài thần pháp vô dụng, mà nếu có phúc báo, cũng không cần thiết tu tài thần pháp, kia Phật pháp bên trong tài thần pháp ý nghĩa ở đâu đâu?

Cung thỉnh Nhân Ba Thiết ban thưởng lấy mở bày ra.

Mặc cho sóng cắt trả lời: Chúng ta trước kia từng có vô số luân hồi, tạo thiện nghiệp cùng ác nghiệp đều là vô số, nếu nói quá khứ thế có phúc báo, hiện tại liền có thể dùng, hoặc là quá khứ thế vô phúc báo, hiện tại liền không thể dùng, cũng không phải như vậy đơn giản quyết định. Mà lại, cho dù trước kia ngươi không có phát tài phúc báo, hiện tại tu tài thần pháp, cũng là thuộc về tại mới tạo thiện nghiệp. Đương nhiên tu tài thần pháp chỗ tạo thiện nghiệp, khả năng tại cả đời này cảm giác quả, cũng có thể là đến tương lai thế mới có thể cảm giác quả. Nếu như như ngươi nghĩ như vậy, vậy liền sẽ ảnh hưởng hiện tại mới tạo thiện nghiệp lòng tin. Tu tài thần pháp có thể mới tạo đời này cảm giác quả thiện nghiệp, cũng có thể làm hậu thế tích lũy phúc báo.

Phật kinh bên trong cũng giới thiệu qua dạng này một cái cố sự: Thả già Phật khi còn tại thế có một người rất nghèo, Phật cho hắn truyền một cái tài thần tu pháp, hắn tuổi già liền trở nên rất giàu có. Hắn bởi vậy tuổi già làm rất nhiều cung cấp nuôi dưỡng cùng bố thí. Cho nên ứng vứt bỏ ngươi loại ý nghĩ này, ứng cho rằng tu tài thần pháp là tại tạo mới thiện nghiệp, dạng này liền có thể tiếp nhận nó hợp lý tính tiếp tục tu hành.

Trong Phật giáo cho rằng không có nghiệp liền sẽ không có quả. Tỉ như ngươi kinh doanh, hiện tại ngươi mở một công ty kiếm tiền, đương nhiên có thể tại một nơi khác khác mở một công ty kiếm tiền. Đồng dạng. Ngươi trước kia thiện nghiệp cũng không cần chỉ dựa vào bọn họ, cũng có thể mới xây tài thần pháp tạo mới thiện nghiệp tích lũy phúc đức. Nghĩ như vậy thời điểm liền ứng có thể tiếp nhận. Tỉ như ngươi sinh bệnh thời điểm, ngươi nói không cần nhìn bác sĩ. Nghiệp đến nhất định sẽ chết, nghiệp không đến liền không chết được. Lại như bụng khi đói bụng, ngươi nói có nghiệp ta cũng không cần chết đói, không có nghiệp liền không tìm được ăn, dạng này ngươi liền không lại đi tìm ăn. Làm như vậy hiển nhiên đều là không đúng. Tu tài thần cũng là đồng lý. Tu tài thần pháp, kiếm rất nhiều tiền là khả năng, không kiếm được tiền cũng là khả năng. Như là xem bệnh. Ngươi đến rất lớn rất tốt bệnh viện xem bệnh, cũng có thể là trị không hết. Tu tài thần pháp thiện nghiệp nếu như một thế này không thành thục. Cũng có thể là phát không được tài. Nhưng hẳn là vững tin nhất định sẽ hậu thế tích lũy phúc đức.

Tu tài thần pháp cũng có thể làm sự nghiệp của ngươi trở nên thuận lợi cát tường. Có người sẽ coi là tu tài thần lại đột nhiên kiếm được thật nhiều tiền, cũng không phải như vậy. Tu tài thần là tu phúc đức, có thể làm sự nghiệp ngươi, kinh doanh chờ cũng rất thuận lợi. Người có phúc thời điểm. Rất nhiều người sẽ tôn kính ngươi, tu tài thần có loại này tác dụng. Có phúc người, những người khác sẽ thích thân cận, người này liền rất cát tường thuận lợi.

Đen tài thần giấu tên "Giấu kéo kia sóng", chính là phương đông Phật bên trong kim cương bất động Phật. Vì lợi ích sa bà chúng sinh giải thoát khốn cùng nỗi khổ mà hóa hiện, tại mật tông cho rằng, đen tài thần là năm họ tài thần bên trong thi tài lập tức thấy hiệu quả tài thần, thậm chí gọi hắn là tài thần vương.

Đen tài thần chính là ngũ phương Phật chi phương đông kim cương bất động Phật, vì lợi ích sa bà chúng sinh thoát khỏi khốn cùng buồn rầu làm hóa hiện. Thân màu xanh đen. Tên cổ. Chủ yếu công đức vì khu trừ tất cả làm trái duyên dây dưa, cùng làm hết thảy thiện nguyện đều có thể tâm tưởng sự thành, viên mãn không ngại. Này tôn thân hình mập lùn. Bụng lớn phúc tướng, tóc đỏ da đen lõa thể, tam mục trợn lên, râu tóc lông mày đỏ rực như lửa, đầu đội bảo quan, lấy châu báu chuỗi ngọc, lấy Bát Long vương vì sức. Trên bộ phận sinh dục dựng thẳng, huy quang chỗ tựa lưng. Thô thể bụng lớn, tay phải giơ cao doanh máu sọ khí tại ngực, tay trái bắt nôn bảo chuột, hai chân lấy phải khúc trái duỗi tư uy lập, đạp tại màu vàng cầm tài thiên chi cõng, an ở hoa sen trăng tròn chỗ ngồi.

Đen tài thần thân màu xanh đen biểu tượng lấy thắng nghĩa bên trong rời xa hết thảy lượt kế chỗ chấp, chính là ý kim cương từ tính, vì từ tính chỉ toàn vô cấu. Lấy bất động Phật quan vì đồ trang sức biểu cỗ bất động Phật chi đại bi chỗ huyễn chi ý; lõa thể không che biểu đại bi, lại ngụ ý trần truồng không lo lắng, không nhuốm bụi trần, hết thảy không chỗ chướng ngại, xông lại ô trọc sắc bụi; cầm sọ khí biểu buồn tâm chỗ nghiệp; ôm tro chồn sóc biểu thỏa mãn chúng sinh cầu tài chi dục nguyện. Tu trì đen tài thần pháp môn, có thể lấy được nó phù hộ, tiêu trừ cừu địch, trộm cắp, bệnh ma chờ chướng, làm chư hưởng thụ tài phú tăng trưởng.

Đen tài thần là từ cổ Ấn Độ tài thần (phạm tên kho đừng kéo) diễn hóa mà đến. Giấu ngữ xưng hắn "Tán vải lục kia vải", ý tức đen tài thần. Hình tượng của hắn rất đơn giản, thân thể trình màu xanh đen, một mặt hai cánh tay. Bộ mặt ba con mắt. Đỉnh đầu sức hỏa diễm, là phẫn nộ biểu tượng. Toàn thân trần trụi, biểu thị hắn xông phá nhân thế, rời khỏi tam giới. Trên cổ treo một con rắn. Tay trái ôm một cái lớn chuột chồn sóc, biểu tượng có được tài bảo; tay phải nhờ một cái khô lâu bát, biểu tượng hạnh phúc. Hắn hai chân cung lập, đùi phải duỗi, chân trái khuất, túc hạ giẫm một cái nằm sấp nam nhân, cũng là lõa thể.

Đại Hắc Thiên tại trong ma trận nhìn xem bị vây Trần Hạo Nhiên cùng Dũng công tử, biết lấy hai người chi lực không có khả năng thắng được lớp này thiên ma. Mắt thấy nhật nguyệt sắp tách rời, muốn về đến phương tây thế giới cơ hội đã xa vời. Đại Hắc Thiên tâm chìm xuống phía dưới, biết mình phạm phải tội lớn ngập trời, nếu như Thần năng đều bị thiên ma hút đi, đem sẽ trở thành Thiên Địa Nhân tam giới tội thần. Đại Hắc Thiên nói: "Nguyên Thủy Thiên Ma, vì hướng vạn bộ ẩm ướt bà la bàn giao, hôm nay ta Đại Hắc Thiên cũng không có ý định trở lại phương tây." Nguyên Thủy Thiên Ma nói: "Đại Hắc Thiên, ngươi bây giờ có một nửa lực lượng bị ta hút lấy, căn bản về không được phương tây." Đại Hắc Thiên nói: "Vậy ta liền dùng còn dư lại, hảo hảo chào hỏi ngươi đi."

Đại Hắc Thiên sử xuất Đại Hắc Thiên vô thượng uy năng. Nguyên Thủy Thiên Ma nói: "Đại Hắc Thiên, ngươi là nghĩ tự chịu diệt vong?" Đại Hắc Thiên không những không còn chống cự, ngược lại cắn chặt răng đem nguyên thần bên trong tất cả lực lượng đều cốc tận, trong ma trận xương cốt không cách nào kịp thời kịp phản ứng, lại bị lần này đột nhiên bạo thăng năng lượng chỗ cốc bạo. Chỉ nghe bồng một tiếng vang thật lớn.

Đại Hắc Thiên sử xuất liều mình phá trận. Đại Hắc Thiên nói: "Ta vô luận như thế nào cũng phải cấp vạn bộ ẩm ướt bà la một cái công đạo, hôm nay coi như không còn vì thần cũng muốn diệt ngươi." Chỉ nghe bồng một tiếng vang thật lớn. Đại Hắc Thiên toàn lực phản công, lấy cực lớn Thần năng cốc bạo thiên ma đại trận, liền ngay cả Nguyên Thủy Thiên Ma cũng không nghĩ ra.

Thế nhưng là ma trận dù hủy, Đại Hắc Thiên cũng là đại thương nguyên khí, căn bản là không có cách vượt qua đồ vật chi giới. Nguyên Thủy Thiên Ma nói: "Ngươi là tự tìm đường chết?" Đại Hắc Thiên nói: "Dũng công tử." Đại Hắc Thiên nói: "Dũng công tử." Đại Hắc Thiên nói: "Đây là ta lực lượng cuối cùng." Dũng công tử nói: "Ngươi muốn lại cho ta hợp lại làm một?"

Đại Hắc Thiên nói: "Cùng ngươi hợp nhất sẽ yếu bớt ta còn sót lại Thần năng, đem trên người ngươi bốn kiện Thánh khí đều kết hợp lại đi." Thánh khí là Đại Hắc Thiên ban cho tứ đại Linh Tôn thần binh, Đại Hắc Thiên tâm ý khẽ động, bốn thanh Thánh khí đều đã chuyển tới Dũng công tử trên tay. Hỗn Thiên Kiếm. Cực lạc bay vòng. Hàng ma xử. Thánh Hỏa lệnh.

Cực lạc tứ đại Thánh khí tại Dũng công tử trong tay tụ thành một thanh khác kỳ dị thần binh, đến cùng thanh thần binh này có thể hay không xoay chuyển bại cục? (chưa xong còn tiếp)