Q.1 - Chương 45: Tròn thủ chùa (một)

P/s: Cầu donate cứu trợ cvt sống qua mùa dịch ლ(´ڡ`ლ)
◎◎◎

Xem ra nó hơn Huyền Thanh đệ tử cũng nghĩ như vậy, trừ Vô Danh bên ngoài, tất cả đạo sĩ đều không để lại dấu vết né tránh Trình Hoài Bảo bên người.

Kia chuyên trách tiếp khách tiểu sa di vốn đã cảm thấy hai cái này quần áo cách ăn mặc lôi thôi chật vật tiểu đạo sĩ không giống bình thường, tại một đám sạch sẽ ưu nhã đạo sĩ bên trong có chút dễ thấy, nhất thời đoán không ra hắn hai người thân phận, không nghĩ tới nó bên trong một cái lại sẽ hỏi ra hỏi như thế đề, giật mình nửa ngày mới cà lăm mà nói: "Về. . . Về đạo hữu lời nói, cái này hai tôn chính là Phật môn mật dấu vết kim cương, không phải yêu quái gì."

Trình Hoài Bảo vẫn không tin nói: "Rõ ràng ngày thường một bộ yêu quái bộ dáng, còn nói là cái gì kim cương?"

Tiểu sa di miệng đánh phật hiệu nói: "A di đà phật, cái này hai tôn mật dấu vết kim cương là ngã phật 20 chư thiên hộ pháp, tuyệt không phải yêu quái."

Trình Hoài Bảo nhìn kia tiểu sa di tuổi còn nhỏ lại chững chạc đàng hoàng bộ dáng tinh thần tỉnh táo, bĩu môi một cái nói: "Tiểu hòa thượng, ngươi đã nói bọn hắn là cái gì 20 gia Thiên hộ pháp, nhưng có bằng chứng? Lấy ra để ta xem một chút?"

Tiểu sa di không hổ bị ủy thác tiếp khách trọng trách, tính tính tốt cực kỳ, đối mặt Trình Hoài Bảo xấp xỉ nói lời vô lại, vẫn đứng đắn đáp: "Phật môn điển tịch « đại bảo tích kinh » cùng « chính pháp niệm kinh » bên trong cũng có ghi chép, đạo hữu có nhàn có thể tìm đến vừa đọc."

Trình Hoài Bảo còn đợi nói nhảm, Vô Danh đã từ không kiên nhẫn, vỗ vỗ bờ vai của hắn nói: "Đừng lãng phí thời gian."

Trình Hoài Bảo nhún nhún vai, đành phải coi như thôi.

Một đoàn người kế tiếp theo đi lên phía trước, đi tới 2 tiến vào điện Thiên vương điện.

Thiên vương điện trái trước vì gác chuông, phải trước vì lầu canh, chung cổ đều là Phật môn pháp khí, chung cổ tề minh gọi là ngã phật từ bi.

Tiến vào Thiên vương điện, chính giữa thờ phụng một cái gần cao hai trượng bụng lớn phật Di Lặc, hai bên trái phải vì Tứ Đại Thiên Vương tượng nặn, Phật môn nổi tiếng hộ pháp vi cõng chi tượng liền đứng ở phật Di Lặc phía sau, người mặc một tịch võ sĩ phục, tay cầm kim cương xử.

Trình Hoài Bảo từ tiến vào Thiên vương điện, một đôi mắt liền không có rời đi bụng lớn phật Di Lặc, nhìn một chút đột nhiên phát ngôn bừa bãi nói: "Nhìn tới vẫn là làm hòa thượng tốt."

Mọi người cùng nhau sững sờ, Thương Khung tâm lý cái này gọi một cái khí: "Thanh thiên tiểu tổ tông sao như thế dài Phật môn chí khí, diệt ta đạo môn uy phong?"

Phật đạo chi tranh đã gần ngàn năm, trên đời trừ số ít có đạo Toàn Chân cùng đắc đạo cao tăng bên ngoài, đại đa số hòa thượng cùng đạo sĩ trong lòng đều có trèo so với tâm. Dẫn đường tiểu sa di nghe lời này tự nhiên trong lòng mừng thầm, miệng gọi A di đà phật, hỏi: "Đạo hữu cớ gì nói ra lời ấy?"

Trình Hoài Bảo đương nhiên một chỉ phật Di Lặc nói: "Ngươi nhìn cái này mập hòa thượng, mỗi ngày thịt cá chỉ sợ cũng chưa chắc có thể ăn ra như thế lớn bụng, ở trong đó phải có bao nhiêu chất béo, mẹ ruột của ta, ngươi nhìn hắn vui, miệng đều đủ đến mang tai."

Huyền Thanh chúng đạo sĩ: ". . ." Cái bụng đều nhanh cười phá, hết lần này tới lần khác trên mặt còn mạnh hơn chịu đựng, không phải chẳng phải là có đồng mưu chi ngại.

Tiểu sa di trên mặt xanh một trận đỏ một trận giật mình nửa ngày, trừ A di đà phật liền lại không phải nói cái gì.

Trình Hoài Bảo tự cho là nói có đạo lý, vẫn không quên trở lại đến hỏi Vô Danh: "Đầu gỗ, ta nói đúng không?"

Vô Danh biết cái gì? Hắn nhưng là không có xuống núi trước đó ngay cả hòa thượng là đầu hói đều không biết được hạng người, nghe vậy gật đầu nói: "Có lý."

Tiểu sa di mặt đã triệt để lục, dám can đảm ở tròn thủ trong chùa như thế đối Phật bất kính, như thế vu khống ngã phật, quả thực so ngay trước hòa thượng mắng con lừa trọc còn muốn làm hắn khó mà chịu đựng.

Lại tốt tính hòa thượng chỉ sợ cũng đến cực hạn, tiểu sa di mặt lạnh phải có như vạn niên hàn băng, cứng đờ đánh cái phật thủ lễ nói: "Mời các vị đạo hữu theo tiểu tăng tới."

Trong lòng quyết định chủ ý, thay đổi tròn thủ chùa đón khách nhập môn cần trước vẫy vùng chùa chiền, khiến người cảm thụ Phật môn rộng rãi, Phật pháp cao thâm quy củ, trực tiếp xuyên cửa nhỏ đến đến chính điện —— Đại Hùng bảo điện.

Đại Hùng bảo điện hùng vĩ dị thường, đại điện trúc tại cao hai trượng hơn đài cơ phía trên, vì một tầng mộc kết cấu, 5 sống lưng đơn mái hiên nhà vũ điện thức, mặt rộng chín gian, dài 4 hơn mười trượng, độ sâu năm gian, rộng gần 30 trượng, cao tới 20 trượng.

Bất luận cái gì phàm nhân đứng tại cái này to lớn trước đại điện, đều sẽ có bản thân miểu tiểu Nhã cát, Phật môn rộng lớn như biển cảm giác chấn động.

Tròn thủ chùa Đại Hùng bảo điện cùng bình thường chùa chiền khác biệt , bình thường chùa chiền trong chính điện chỉ cung phụng 3 Phật, tức "Thích gia ba tôn" hoặc thả già cùng với hai đại đệ tử già lá, a khó, nghe nói giấu truyền Phật giáo trong chính điện cung phụng chính là 5 tôn Phật, là vì mật tông ngũ phương 5 Phật.

Mà tròn thủ chùa chính điện cung phụng 7 tôn Phật, trái lên theo thứ tự vì già lá Phật, câu lưu tôn Phật, thi vứt bỏ Phật, tì bà thi Phật, tì bỏ phù Phật, câu kia bỏ mưu ni Phật, thích ca mâu ni Phật, đều ngồi ngay ngắn tu di chỗ ngồi, thông cao bảy trượng trở lên. Chính giữa tì bà thi Phật hợp cái cao tới gần tám trượng. Mỗi phật tiền tả hữu đều có một hiệp hầu đứng đối mặt nhau, cao gần hai trượng.

Cao to như vậy hùng vĩ Phật tượng, từng cái là như thế bảo trì trạng thái trang nghiêm, khiến người gặp một lần liền sinh sùng kính lễ bái chi tâm. Phật pháp khôn cùng, độ hóa thế nhân, nhưng cũng có những này tượng đất pho tượng to như vậy công lao.

Đại điện hai bên trái phải, chính là hoặc đứng hoặc ngồi mười tám vị La Hán giống.

La Hán, là La Hán tên gọi tắt, tiểu thừa Phật giáo tu hành tối cao chính quả liền gọi La Hán quả. Tu trì Phật pháp người đạt tới thoát sinh chết, tức không còn sinh tử luân hồi liền gọi La Hán.

Nói đến buồn cười, thế nhân đều biết mười tám vị La Hán, kỳ thật đúng là một sai lầm dưới sản phẩm, bởi đó thành bên trong thổ đặc sản.

Theo trên kinh Phật chỗ nhớ, Phật Đà từng dặn dò hắn 16 vị đệ tử không vào Niết Bàn, ở thế tế người. Công nguyên hai thế kỷ sư tử nước (nay Sri Lanka) khánh bạn Tôn giả làm « pháp ở ký » ghi chép 16 vị La Hán tính danh. Cuốn sách này truyền vào Trung Thổ, từ thời nhà Đường nổi tiếng Huyền Trang pháp sư (cũng chính là Tây Du Ký bên trong Đường Tăng nguyên hình nhân vật) dịch ra, bởi vậy vốn nên là 16 vị La Hán mới đúng.

Nào biết được hậu đại hoạ sĩ chân dung lúc không biết là cái gì nguyên nhân lại vẽ thành mười tám vị La Hán, có thể là đem khánh bạn cùng Huyền Trang cũng họa đi vào, nhưng ở tiêu tính danh lúc, dù đem khánh bạn tiêu vì người thứ mười bảy ở thế La Hán, lại lặp lại đem vị thứ nhất La Hán danh tự tiêu tại người thứ mười tám La Hán bên trên. Tống lúc tức có người vạch ra cái này một sai lầm, nhưng mà lại hơi trễ, mười tám vị La Hán đã tại ta Trung Thổ đại địa rộng khắp lưu truyền ra.
◎◎◎
Mong các đạo hữu ủng hộ truyện và Converter bằng các cách sau:
- Vote 5*, bấm Like, theo dõi, bình luận, quăng phiếu truyện đề cử;
- Đặt mua đọc offline trên app;
- Donate cho converter: Đối với MoMo, ViettelPay, ZaloPay hay ShopeePay: 0777998892.
VPBank: 3078892 Phan Vu Hoang Anh
Đa tạ các đạo hữu đã đọc truyện ლ(´ڡ`ლ)