Q.1 - Chương 187: [Tiên thiên võ học[ Đại Bi Phật Chưởng ]] Phần hv

Đệ nhất bách bát thập thất chương [ Tiên thiên vũ học,[ đại bi phật chưởng ]]


La tường tĩnh tĩnh đích khán trứ phong cuồng trung đích la thiên thị tịnh vị đa thuyết thập yêu.


Tha ngận thanh sở tự kỷ giá nhân tử như kim đích tâm tình.


Đương niên tha thị la gia danh nghĩa thượng đích kế thừa giả. Nhiên nhi nhất thân quang mang tẫn giai bị la thiên phong sở già đáng. Đối vu tâm cao khí ngạo đích tha lai thuyết, kì đả kích bất khả vị bất đại.


Nhi hậu, tha hựu thị tri đạo liễu “Na cá tiểu bí mật. Đối tha nhi ngôn, canh thị nhất cá đại đích đả kích, thậm chí vu na nhất đoạn thì gian đồi phế đáo liễu cực điểm, canh thị mê luyến thượng liễu nhất cá phong trần nữ tử,


Thác phi thị chi hậu tự kỷ sử liễu nhất ta thủ đoạn. Nhượng na phong trần nữ tử ngoan ngoan đích thứ kích liễu tha nhất phiên đích thoại” Na yêu la thiên phách, dã tuyệt phi thị hiện tại đích la thiên phách liễu,


Bất quá giá kiện sự dã thành vi liễu tha đích nhất khối tâm bệnh. Đạo trí tha đích thật lực chỉ bộ thập tằng điên phong, nhi tái vô tồn tiến,


Nhi thử thứ la tam dữ la phồn tương kế xuất sự tiểu đảo thị thứ kích đáo liễu tha, cư nhiên thị nhượng tha nhất cử đột phá liễu giá yêu đa niên đích bích chướng, để đạt liễu tiên thiên đảo dã toán thị nhất kiện hảo sự.


La tường nhãn mâu tịnh vị hữu ti hào đích ba động, đạm mạc đích tưởng trứ.


La trứ phách phong cuồng đích cuồng tiếu túc túc trì tục liễu lương cửu. Phương tài tiệm tiệm đích đình tức liễu hạ lai, nhiên nhi na cuồng tiếu chi thanh, y nhiên viễn viễn đích đãng dạng khai khứ,


Hoàn hảo, thử xử cự li la gia phủ để thượng hữu sổ thập công lí đích cự li, tiện tựu thị la hùng đẳng nhân. Khủng phạ dã thị bất khả năng hội thính đáo,,


La thiên phách diện dung chi thượng đích tranh nanh, tiệm tiệm đích thu liễm liễu khởi lai, tùy tức, tha bế thượng liễu song nhãn. Sĩ trứ đầu, diện dung trầm lãnh, nhất thì gian tiểu trầm mặc liễu hạ lai.


Phong, khinh khởi, phất động liễu chu vi đích thụ hiệp. Xuất “Sa sa, đích khinh hưởng chi thanh


“Như kim, nhĩ dã tấn cấp tiên thiên liễu”


Trầm mặc lương cửu chi hậu, la tường đạm đạm đích thanh âm, hoãn hoãn hưởng khởi, đả phá liễu lâm trung đích ninh tĩnh.


La thiên phách thân tử lược vi nhất chiến, tùy tức. Tĩnh khai liễu song mâu. Nhi thử thì, tha nhãn trung đích phong cuồng. Dĩ kinh hoàn toàn đích bình phục liễu hạ lai. Tha. Dĩ kinh khôi phục liễu bình tố đích na cá la gia hạ nhất đại đích kế thừa giả, trầm ổn túc mục đích “La thiên phách” Tái một hữu bán phân chi tiền đích phong cuồng dữ tranh nanh.


“Ân.”


La thiên phách, khinh khinh điểm liễu điểm đầu.


“Tiên thiên vũ học, trọng ý cảnh, bất quá nhĩ đích đao ý tảo tại hậu thiên chi cảnh đích thì hậu tiện dĩ toán thị lược hữu tiểu tiểu thành, như kim để đạt tiên thiên, chích nhu lược vi toản nghiên nhất phiên, tiện khả hữu đại tiến bộ.” La tường đích thanh âm đạm đạm đích thuyết đạo.


Tiên thiên vũ học, trọng ý cảnh!, dã tựu thị thuyết, đạt đáo liễu tiên thiên giá nhất cá tằng thứ, chân chính lệ hại đích, bất tái thị liễu chiêu thức đích huyền diệu, hoặc giả nội kính chân nguyên đích cường nhược. Nhi thị ý cảnh!


Giá thiên địa chi gian, tự hữu pháp tắc. Khế hợp giá ta pháp tắc, tiện khả dĩ bạo xuất cường hoành chí cực đích lực lượng. Giá cổ lực lượng, nãi thị tá thiên chi lực, thiên địa chi lực, tự nhiên bỉ nhân lực canh vi cường hoành.


Nhi sở vị đích “Ý cảnh” Tiện tựu thị khế hợp giá thiên địa chi lực đích quan kiện.


La thiên phách văn ngôn, khinh khinh điểm liễu điểm đầu. Toán thị hồi ứng.


“Giá lưỡng bổn thư, nhất kiệt thị tiên thiên tâm pháp hoàng cực kinh thế, hoàn hữu nhất bổn thị tiên thiên vũ học. Danh vi, long ngâm phách đao thử tâm pháp dữ bí tịch. Dữ nhĩ đích đao ý đô thị pha vi tương phù, nã khứ hảo hảo nghiên tập ba.”


La tường thuyết trứ, tòng hoài trung thủ xuất lưỡng bổn phiếm hoàng đích bí tịch, phao cấp liễu la thiên phách.


La thiên phách phản thủ tiếp trụ, đê đầu khán liễu nhất nhãn, hựu điểm liễu điểm đầu.


La tường kiến la thiên phách đích phản ứng, bất cấm lược vi trứu liễu nhất hạ mi đầu, lược quá nhất ti bất khoái. Bất quá tùy tức, giá nhất ti bất khoái, dã bị ẩn một liễu hạ lai.


Lược vi trầm mặc chi hậu, la tường đạm đạm đích khán liễu la thiên phách nhất nhãn chi hậu, phương tài khai khẩu thuyết đạo:“Cư văn tối cận la hùng na biên pha hữu ta tiểu động tác nhĩ hành sự dã yếu tiểu tâm nhất ta nhãn khán đại sự khả kì. Khả biệt tại thử thì xuất liễu thập yêu sự.”


La thiên phách lược vi trầm mặc, điểm liễu điểm đầu, phương tài đạm mạc đạo:“Một kì tha thập yêu sự liễu ba?”


La tường mi đầu tái độ nhất trứu, nhãn trung bất khoái tái độ ẩn nhiên phù hiện, phiếm xuất nhất ti trầm lãnh, đạm mạc đích đạo:“Nhĩ thử thứ nhượng la phồn dữ tống gia phương diện tiếp xúc, tiện tựu dĩ kinh phạm liễu nhất cá thác. Nhi thả chí kim hoàn thượng vị tra xuất tối chung tiệt sát liễu la phồn đích nhân cứu cánh thị hà nhân, vi liễu nhất cá nhân tử, mạo trứ đẳng đại hiểm, thật tại thị ngu muội chi cực ngã vi liễu thử sự khả thị túc túc trù hoa liễu bát thập dư niên ngã bất hi vọng tại giá nhãn khán tiện tựu yếu thành công đích quan đầu xuất hiện thập yêu kì tha biến cố, phủ tắc”


“Phủ tắc sát liễu ngã?” La thiên phách đích nhãn trung phiếm khởi liễu nhất ti lãnh mang, trắc quá kiểm, lược đái trào phúng đích đả đoạn liễu la tường đích thoại.


La dạng mi đầu tái độ nhất trứu, ngưng mi khán trứ trắc quá kiểm đích la thiên phách. Trầm mặc phiến khắc chi hậu. Đạm mạc đạo:“Ngã hi vọng nhĩ kí trụ tự kỷ đích thân phân.”


“Thân phân?. Đa” La thiên phách lược đái trào ý đích khinh hanh liễu nhất thanh, tùy tức, khước thị bất tái lí hội la tường, khoát bộ tẩu liễu xuất khứ.


La tường đích mi đầu tái độ trứu liễu khởi lai. Khán trứ la thiên phách việt tẩu việt viễn đích thân hình, nhãn mâu chi trung tái độ phiếm khởi liễu nhất ti lãnh mang.


Nhãn mâu thiểm thước liễu lương cửu chi hậu, tha đích thân hình, khước thị tiệm tiệm đích, tiêu thất tại liễu không khí chi trung...


Nhược thị hữu nhân khán đáo giá nhất mạc, chích phạ phi đích kinh đích liên nha xỉ đô điệu liễu bất khả! La tường đích thân hình, tựu giá dạng tiêu thất liễu!, một hữu ti hào chinh triệu đích, tựu giá dạng bình bạch vô cố đích, tiêu thất liễu!”


“Oanh ca!,”


Hắc áp áp đích thiên không chi hạ, ô vân mật bố. Nhất kí kinh lôi, oanh nhiên tạc hưởng, lam sắc thiểm điện tương chỉnh cá thiên địa phân cát đích chi li phá toái. Khẩn tiếp trứ. Khuynh bồn đại vũ, lạc hạ.


“Tích lịch lịch” Đại vũ xao kích trứ đại địa. Xuất mật tập đích thanh hưởng.


Như kim dĩ chí hạ quý, vũ thủy, dã thị tiệm tiệm đích đa liễu khởi lai,


Nhiên nhi như kim, tại giá bàng đà đại vũ chi trung. Hoang sơn giao dã chi thượng, nhất đạo thân ảnh, khước thị tại giá đại vũ chi trung, ngạo nhiên nhi lập!


Tha đích thân thượng phiếm trứ nhất ti băng lam sắc đích quang mang. Liễu nhiễu toàn thân. Tại tha đích chỉ tiêm, nhất đạo ngưng thật đích băng lam kiếm mang, thôn thổ bất hưu,,


Mộ nhiên, thân ảnh động liễu, chỉ tiêm băng lam kiếm mang mộ nhiên biến trường, nhi tha đích chỉnh cá thân thể, khước thị lược vi nhất cá hoảng động”


“Ông” Phảng luật chỉnh cá thiên địa tại tha thân hình hoảng động đích giá nhất khắc, đô thị lược vi chiến đẩu liễu nhất hạ. Nhi khẩn tiếp trứ, giá đạo thân ảnh, tiện thị tiêu thất tại liễu thiên đích chi gian. Nhất phiến cự đại đích phiêu miểu vân vụ, khước thị mộ nhiên xuất hiện tại liễu tha lập túc đích đầu đính chi xử!”


“Tất!,


Nhất thanh kiếm minh, sậu nhiên tạc hưởng. Khẩn tiếp trứ. Phảng phật sậu vũ nhất bàn, vô sổ đạo băng lam sắc kiếm mang. Tại nhất thuấn gian oanh nhiên bạo nhi xuất, dĩ na vân vụ vi trung tâm, oanh nhiên phúc xạ chu vi sổ thập trượng đích phạm vi chi nội!


“Oanh oanh oanh oanh!...”


Vô dữ luân bỉ đích cường hoành lực lượng, oanh nhiên tạc hưởng.


Thạch khối loạn phi chi trung, chỉnh cá đại địa phảng phật đô thị chấn chiến liễu khởi lai. Na băng lam sắc kiếm mang, nhất đạo đạo phong cuồng đích tạp hướng địa diện, nhi mỗi nhất đạo kim mang. Đô tại địa diện chi thượng lưu hạ nhất cá thâm thúy đích tiểu động!, kì động xuyên chi lực, kham xưng khả phố!


Bất đa thì, na vân vụ chi hạ đích địa diện, dĩ kinh hoàn toàn hóa tác liễu nhất phiến phế khư, dữ vũ thủy hỗn thành liễu nhất phiến nê nính...


Vân vụ tán khai.


“Ngão ngão,,


Hắc ảnh lạc địa, hiển lộ thân hình chính thị chi tiền na đạo thân ảnh,


“Luật động thanh vũ chi kiếm” Đạt đáo tiên thiên chi hậu. Tái dụng giá nhất chiêu, quả nhiên thị khinh tùng giản đan liễu hứa đa,”


Ni nam chi thanh, tòng thân ảnh đích thân thượng, hưởng liễu khởi lai.


Thử nhân, chính thị dĩ kinh để đạt liễu “Tiên thiên chi cảnh, đích la dật!


La dật vi trứu trứ mi đầu, khán liễu nhất nhãn tự kỷ chi tiền tạo thành đích cự đại phá phôi, nhiên nhi thần sắc chi trung. Khước thị đái trứ nhất ti trầm tư chi sắc” Phảng phật hữu thập yêu vấn đề hoàn một hữu giải quyết nhất bàn.“Khả thị, ngã phân minh năng cảm giác đáo,“Luật động nhất thanh vũ chi kiếm, đích uy lực ứng đương thị viễn bất chỉ vu thử, đãn thị mỗi thứ sử dụng đích thì hậu. Khước hựu tổng thị hữu ta mạc bất trứ đầu não. Phảng phật” Năng bả ác trụ, khước hựu hảo tượng vô pháp bả ác, giá đáo để thị chẩm yêu hồi sự?”


La dật hữu ta khốn hoặc đích tưởng trứ, mi đầu khẩn tỏa.


Tha như kim dĩ kinh đạt đáo liễu tiên thiên chi cảnh. Đối luật động đích chưởng khống, canh thị bỉ chi tiền hữu liễu nhất trách. Trường túc đích tiến bộ!,


Chân khí hoàn toàn hóa thành liễu chân nguyên giá chân nguyên chi lực. Bỉ chi chân khí, khước thị bất tri đạo yếu cường hoành liễu đa thiểu bội!” Tái gia thượng tha đích thân thể kinh quá “Tiên thiên chi khí, cải tạo, canh thị cực vi dung dịch tiện tựu khả dĩ cảm ứng đáo na sở vị đích “Tiên thiên chi ý” Án thuyết, tha đích thật lực ứng cai thị yếu hữu nhất giới. Chất đích phi dược tài thị.


Nhiên nhi sự thật thượng” Tha đích thật lực dã đích xác thị hữu liễu ngận đại đích đề thăng.


Bỉ như thuyết na “Lôi bộ.” Tại tha như kim năng canh dung dịch đích chưởng khống đáo “Tiên thiên chi ý, đích thì hậu” Lôi bộ” Dĩ kinh tấn cấp vi liễu “Điện bộ.!”


Bất đãn thị độ thượng bỉ chi “Lôi bộ, canh gia đích khoái, nhi thả dã thiểu liễu lôi bộ na cận hồ tiêu chí tính đích oanh nhiên lôi minh chi thanh như kim tha đích độ. Dụng “Quỷ mị. Nhị tự lai hình dung, dã thị hào bất vi quá!, độ chi khoái, bỉ chi chi tiền túc túc đề thăng liễu lưỡng tam bội hữu dư!, như quả đương nhật dữ la thiên phách tương chiến đích thì hậu, tha hữu như kim giá chủng độ” Na yêu vô luận la thiên phách thị bất thị năng chuẩn xác đích hiện tha đích cá trí, tha đô khả dĩ tòng dung chí cực đích li khai, tuyệt bất hội hữu đương nhật na bàn đích lang bái.


“Lôi bộ, tiến hóa thành vi liễu “Điện bộ nhi na hải lãng đích “Ba động” Tại tấn cấp tiên thiên chi hậu, tha dã năng canh khinh tùng đích chưởng khống liễu, như kim tuy nhiên hoàn thị một hữu đạt đáo niệm đầu nhất khởi, tiện tựu đốn thì tấn nhập na chủng trạng thái chi trung, đãn khước bỉ dĩ tiền nhu yếu hảo hảo đích hồi ức phương tài năng tiến nhập, dĩ kinh thị khoái tiệp liễu bất tri đạo đa thiểu bội, tha thường thí quá nhất thứ, như kim tha đích cực hạn, dĩ kinh do dĩ tiền đích thứ. Đề thăng đáo liễu cựu thứ!


Khả biệt tiểu khán giá cựu thứ nhu tri đạo, tha như kim đích công kích cơ sổ khả bỉ dĩ tiền yếu cường thái đa!, mỗi nhất thứ điệp gia chi hậu đích lực lượng, đô yếu bỉ thượng nhất thứ cường thượng tam tằng! Cựu thứ điệp gia hạ lai. Túc khả nhượng tha bạo xuất bổn thân thật lực đích tiếp cận thập bội dĩ thượng đích chiến đấu lực!


Giá thị nhất cá khủng phố đích sổ tự yếu tri đạo. La dật như kim, khả thị tiên thiên cường giả!” Tiên thiên cường giả thị thập yêu khái niệm? Nhi nhất cá tiên thiên cường giả đích thập bội công kích, hựu thị nhất cá thập yêu khái niệm?, khả dĩ tưởng tượng.


Thậm chí vu na “Tuyết huyễn vũ, thân pháp, khước thị nhân vi la dật đích cảm ngộ bổn tựu bất thị thái thâm, gia thượng hữu tòng lai vị thành nã lai đối địch quá, sở dĩ tiến độ đảo thị bất đại. Bất quá, khước dã dĩ kinh túc khả huyễn hóa xuất lưỡng đạo bỉ giác ngưng thật đích huyễn ảnh”


Trừ khai giá ta la dật tự hành cảm ngộ đích vũ kĩ hữu ngận đại đích đề thăng chi ngoại,“Lưu quang thân pháp”“Bài vân chưởng. Giá lưỡng hạng vũ kĩ, dã nhân vi chân khí huyễn hóa thành vi liễu chân nguyên, nhi đề thăng liễu bất sản đích


Lực”


Giá dạng toán hạ lai, la dật đích thật lực, đích xác thị hữu liễu ngận đại đích đề thăng.


Đãn thị, tại giá quá trình chi trung, la dật khước thị hiện liễu nhất cá vấn đề,


Tuy nhiên thuyết, đề thăng thị bỉ giác đại. Đãn thị. Tuyệt đối một hữu đạt đáo “Tiên thiên. Cường giả dữ “Hậu thiên, truyện văn trung na bàn đích cự đại!


Yếu tri đạo, truyện văn chi trung, nhất danh “Tiên thiên. Cường giả yếu tru diệt nhất danh “Hậu thiên nham phong. Đích cường giả, dã chích nhu nhất huy thủ nhi dĩ!, nhiên nhi la dật như kim đích thật lực tuy nhiên thị đề thăng liễu bất thiểu, đãn yếu thuyết tại huy thủ gian diệt điệu nhất danh thập tằng điên phong cường giả lão thật giảng, la dật tự kỷ năng cảm giác đáo nhất


Nan!


Thập tằng sổ phong cường giả, na nhất cá bất thị ủng hữu cực vi phong phú đích chiến đấu kinh nghiệm, dĩ cập ủng hữu bất thiểu để bài đích tồn tại? Như kim thật lực đề thăng tuy đại, đãn yếu thuyết tại huy thủ gian tru diệt nhất danh thập tằng điên phong cường giả” Khước hựu khởi thị na yêu dung dịch?


La dật thậm chí tưởng quá, nan đạo “Tiên thiên tiểu chi cảnh dữ “Hậu thiên. Chi cảnh truyện ngôn trung đích soa cự, kì thật nhân môn nhân vi đối “Tiên thiên. Đích hướng vãng nhi dĩ ngoa truyện ngoa nhi lai đích?


Đương nhiên, giá cá tưởng pháp, tại tha sử dụng liễu “Luật vũ chi kiếm. Chi hậu, khước thị bị tha phao xuất liễu não hải.


Nguyên nhân ngận giản đan tha năng cảm giác đích đáo.“Luật thanh vũ chi kiếm, nhược thị tái tiến nhất bộ, sở bạo xuất lai đích uy lực, tuyệt đối túc dĩ khinh dịch miểu sát nhất danh thập tằng điên phong đích cường giả!


Nhiên nhi hiện tại, vấn đề xuất lai liễu,, như hà tái tiến nhất bộ?


La dật tuy nhiên năng cảm giác đáo “Luật động nhất thanh vũ chi kiếm. Đích lệ hại, tha thậm chí năng ẩn ước đích cảm giác đáo tại sử dụng “Luật động thanh vũ chi kiếm. Thì tâm trung dũng khởi đích nhất ti quý động, đãn thị, tha khước căn bổn bất tri đạo cai chẩm yêu khứ tố!


Giá hạ, trứ thật thị nan trụ la dật liễu,


Tha tại giá hoang dã chi trung, dĩ kinh túc túc đình lưu liễu ngũ thiên. Sở vi, tựu thị vi liễu công phá giá cá nan đề,


Nhiên nhi ngũ thiên đích thì gian quá khứ liễu, tha trừ liễu hiện hiện tại sử dụng giá “Luật động nhất thanh vũ chi ngạt. Tái bất hội như dĩ vãng nhất dạng đích háo quang điệu sở hữu đích lực lượng. Đãn thị khước vô luận như hà dã bả ác bất đáo tái tiến nhất bộ đích quan kiện, giá nhượng la dật trảo nhĩ nạo tai, khước dã thị hào vô bạn pháp.


Như kim đích la dật tiện tựu như đồng vi nhiễu trứ nhất cá tồn phóng cự đại bảo tàng đích thấu minh khí mãnh đích nhân, minh minh năng tương bảo tàng khán đích thanh thanh sở sở. Nhiên nhi, tại tha nhiễu trứ giá khí mãnh chuyển liễu vô sổ quyển chi hậu, khước thủy chung vô pháp hoa đáo thủ đắc bảo tàng đích phương pháp giá chủng cảm giác, đích xác thị túc dĩ nhượng nhân úc muộn đích thổ huyết,


Phu vũ chi trung, la dật khổ tư minh tưởng, nhiên nhi lương cửu chi hậu, khước bất đắc bất trường thán liễu nhất thanh, diêu liễu diêu đầu.


“Quả nhiên, na kê thiên mộng thuyết đích bất thác,“Tiên thiên chi cảnh. Tịnh phi thị na yêu giản đan đích. Yếu tưởng khảo tự kỷ mạc tác trứ tiền tiến, bỉ chi tồn “Hậu thiên chi cảnh. Khước thị bất tri đạo yếu nan đa thiểu bội khán dạng tử, đắc khoái điểm nhân kết thúc la gia đích sự, nhiên hậu hảo thượng lạc kiếm tông”


Tưởng đáo giá lí, la dật thâm hấp liễu nhất khẩu khí, nhãn trung lộ xuất liễu kỉ hứa kì đãi.


“Lạc kiếm tông trung, cường giả cao thủ như vân tha môn, định nhiên hữu hứa đa ngã căn bổn vô pháp tưởng tượng đích vũ học, giá vũ đạo chi lộ, tẩu khởi lai tuy nhiên thị gian tân vạn phân, đãn thị đương chân chính đích dung nhập kì trung chi hậu, khước thị nhâm hà nhân đô nan dĩ để đáng kì mị lực a”


Thông quá giá nhất niên đa, cận lưỡng niên đích tu hành, như kim la dật tảo dĩ kinh mê luyến thượng liễu giá chủng bất đình tiến bộ đích cảm giác” Nan quái giá thiên hạ, hữu na yêu đa đích vũ si, vũ phong tử” Chích nhân vi giá vũ đạo đích mị lực, đích xác thị cự đại đáo nan dĩ tưởng tượng,


Giá dạng tưởng trứ, la dật bất cấm tham thủ như hoài trung. Mạc liễu mạc na khối kiếm lệnh, kê thiên mộng cấp tha đích châu, liêu tha xao khai lạc kiếm tông, đại môn đích sự vật, khả thị bất năng lộng điệu liễu,”


Nhiên nhi tùy tức, la dật đích diện dung khước thị lược vi nhất lăng, tùy tức, lộ xuất kỉ phân hảo kì đích tòng hoài trung thủ xuất liễu nhất dạng sự vật,


“Giá thị đại bi phật chưởng?”


La dật thần sắc lược vi nhất ngạc. Tại tha thủ trung nã trứ đích, chính thị đương nhật đông vân dụng dĩ thù tạ tha đích đại bi phật chưởng bí tịch.


La dật hoàn kí đắc, đương nhật tha thính đáo đại bi phật chưởng, giá cá danh tự đích thì hậu, hoàn kinh nhạ liễu nhất phiên chích nhân quang thị thính giá danh tự tiện thị năng thính xuất, thử vũ học, đương thị phật gia đích vũ học.


Bất quá đương thì la dật tịnh vị tại ý, chi hậu hựu nhất tâm đầu nhập đáo liễu tiên thiên chi ý đích cảm ngộ chi trung. Canh thị một hữu thì gian khứ quan khán. Chi hậu. Tấn cấp tiên thiên, la dật canh thị nhất môn tâm tư chích tưởng khán khán tự kỷ đích tiến bộ, canh thị tương giá đại bi phật chưởng vong tại liễu não hậu yếu bất thị phương tài mạc kiếm lệnh đích thì hậu bính đáo liễu nhất hạ, khủng phạ tha hoàn bất hội chú ý đáo,


Huy khai ngoại diện bao khỏa trứ bí tịch đích hắc sắc du bố. Lộ xuất liễu lí diện đích hoàng sắc thư hiệt.


Giá thư dã bất tri thị dụng yêu thú hoàn thị dã thú đích mao bì chế tác nhi thành, đảo dã bất phạ thủy. Bí tịch thông thể phiếm hoàng, ước mạc nhất chỉ thô tế, đãn mỗi nhất hiệt đô thị pha vi hậu thật, cố nhi tịnh một hữu kỉ trương.


Nã trứ bí tịch, la dật tùy ý hoa liễu nhất khối đại thạch, tiện thị tọa liễu hạ khứ


“Phật gia đích vũ học, khước thị bất tri đạo dữ kì tha đích vũ học hữu thập yêu soa dị chi xử?”


La dật hảo kì đích tưởng trứ, phiên khai liễu thư hiệt.


Phi hiệt chi thượng,“Đại bi phật chưởng. Tứ cá cổ phác đích đại tự, đốn thì, tiện thị ánh nhập liễu la dật đích nhãn liêm, như kim tha đích mục lực, tảo dĩ phi thị dĩ tiền khả bỉ, tuy nhiên thiên sắc hôn ám, nhiên nhi đối tha nhi ngôn khước tịnh vị tạo thành đa đại đích ảnh hưởng.


Nhiên nhi, đương la dật khán đáo giá tứ cá đại tự đích thì hậu, diện sắc khước thị đốn thì nhất biến, nguyên bổn hoàn đái trứ kỉ phân hảo kì đích thần sắc, khoảnh khắc gian tiện thị hóa tác liễu nhất phiến nghiêm túc, nhãn thần, dã thị tiệm tiệm ngưng thật liễu khởi lai.


Chích nhân vi, cận cận tòng giá tứ cá đại tự chi thượng, la dật đốn thì tiện tựu cảm giác đáo liễu nhất cổ sung doanh nhi xuất đích hồn hậu nhi bàng bạc đích lực độ!


“Tả thử thư giả, tịnh phi thường nhân”.


Cận cận chích thị thuấn gian, la dật đích tâm trung, tiện tựu hữu liễu giá dạng nhất chủng minh ngộ!


La dật như kim dĩ kinh thị “Tiên thiên cường giả tha đích linh hồn cảm tri lực lượng, tuy nhiên tự kỷ hiện tại hoàn bất tri đạo cai như hà khứ thao khống, đãn giá khước tịnh bất phương ngại tha đích cảm giác! Cận tòng giá tứ cá hồn hậu hữu lực đích đại tự chi thượng, la dật, tiện thị cảm giác đáo liễu nhất cổ hạo nhiên bình hòa chi lực!


Giá chủng cảm giác, thậm chí bỉ chi đương nhật tiến nhập na “Thánh vũ đường, chi thì,“Thánh vũ đường, môn biển chi thượng đích na tam cá đại tự đái cấp đương thì đích la dật đích trùng kích, hoàn yếu canh đại nhất ta!


La dật, thâm hấp liễu nhất khẩu khí, đệ nhất thứ chính thị khởi giá bổn bí tịch lai, tha hữu chủng cảm giác, chích phạ. Giá bổn nhượng tha nhất trực tịnh bất tại ý đích thư tiểu tương hội cấp tha đái lai cực đại đích kinh hỉ,


Áp chế trụ tâm đầu đích nhạ dị, la dật phiên khai liễu đệ nhất hiệt


Nhất hành hành dăng đầu tiểu tự, dĩ cập nhất phúc đích đồ họa. Xuất hiện tại liễu la dật đích nhãn liêm chi trung.


Giá nhất hiệt, nhất cá đồ họa, chiêm cư liễu đại bán đích thiên phúc họa đích lưỡng chích thủ, khước thị bãi thành liễu nhất cá cổ quái đích ấn kí nhi tại na đồ họa đích bàng biên, tắc thị kỉ hành dăng đầu tiểu tự.


La dật khán liễu nhất nhãn na đồ họa, tùy tức, tiện thị khán hướng liễu na dăng đầu tiểu tự.


“Bất động phật chưởng, chân ngôn, lâm, kết “Bất động minh vương ấn” Chủ “Bất động ý chí.” Công hành,”


La dật nhất tự nhất cú đích độc liễu hạ khứ. Nhiên nhi. Việt độc, la dật đích diện sắc việt thị ngưng trọng, việt độc việt thị ngưng trọng,


Đương tha tương giá nhất phiến dăng đầu tiểu tự hoàn toàn độc hoàn chi hậu, biểu tình, dĩ kinh hoàn toàn biến thành liễu chấn kinh!


“Giá, giá đại bi phật chưởng, cư nhiên, thị nhất bổn tiên thiên vũ học?!”


La dật kinh ngốc liễu,


Do bất đắc tha bất kinh ngốc. Đương nhật tha chi sở dĩ tiếp thụ đông vân đích tạ ý, ngận đại nguyên nhân thị dĩ vi giá đại bi phật chưởng bất quá thị nhất bổn phổ thông đích hậu thiên vũ học, tiếp thụ liễu dã bất toán thập yêu. Nhiên nhi tha vô luận như hà dã một hữu tưởng đáo” Giá tại đông vân khẩu trung cao thâm mạc trắc đích chí cao vũ học, cư nhiên. Chân thị nhất bổn tuyệt học!


Tiên thiên vũ học, cận cận giá “Tiên thiên. Lưỡng tự, tiện tựu túc dĩ nhượng tha thành vi vô sổ cường giả truy trục đích chí bảo!, nhiên nhi hiện tại,


La dật thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tha tri đạo. Tự kỷ giá thứ khiếm đông vân đích nhân tình, toán thị khiếm đại liễu,


Bế thượng liễu song nhãn, la dật kế tục khán liễu hạ khứ,


La dật khán đích cực vi nhận chân, đệ nhất hiệt, la dật dụng liễu ngận trường đích thì gian, phương tài khán hoàn, tùy tức. Trường trường đích thổ xuất liễu nhất khẩu khí, nhãn trung, lộ xuất liễu nhất ti minh ngộ,


“Nguyên lai” Tiên thiên cường giả chi sở dĩ cường hoành, na thị nhân vi tha môn dĩ kinh ủng hữu thao túng “Tinh thần lực. Đích lực lượng liễu.


“Dĩ tinh thần lực dữ chân nguyên vi dẫn. Khiên động tiên thiên chi ý, dẫn động thiên địa pháp tắc, tá đắc thiên địa chi lực, giá, phương tài thị tiên thiên cường giả chân chính đích cường hoành chi xử!”


“Tại vị nhập tiên thiên chi tiền, tinh thần lực lực lượng thị một hữu bạn pháp vi nhân lực thao túng đích. Nhiên nhi. Nhập đắc tiên thiên chi hậu, ý thức chi hải sinh xuất “Thao linh châu” Tiện chính thị tinh thần lực khả dĩ nhận vi thao túng đích tiêu chí!,”


“Chân khí, vi hậu thiên chi khí, cố nhi thị một hữu bạn pháp dẫn động thiên địa pháp tắc, duy hữu kinh quá “Tiên thiên chi khí, thối luyện chi hậu hình thành đích chân nguyên, nhân vi hữu nhất ti tiên thiên chi khí, dữ thiên địa pháp tắc đồng tông đồng nguyên, cố nhi khả dĩ dẫn động thiên địa pháp tắc,”


“Tiếp trứ, dĩ chân nguyên vi phụ, dĩ tinh thần lực vi dẫn, tái khế hợp thiên địa chi gian na sổ bất thắng sổ đích pháp tắc chi lực, tiến nhi thao túng, tá thiên địa chi lực công địch!, giá, phương tài thị tiên thiên cường giả chân chính lệ hại đích nguyên nhân!”


“Tiên thiên cường giả, huy thủ gian tru diệt hậu thiên điên phong cường giả chi ngôn. Tịnh phi hư ngôn!” Chích nhân. Thiên địa chi lực, hựu khởi thị nhân lực khả dĩ kháng hành?” Nan quái, nan quái thuyết “Tiên thiên chi cảnh, trọng ý cảnh.” Nguyên lai như thử, nguyên lai như thử,”


Lí dật đích nhãn tình, việt lai việt minh lượng liễu khởi lai. Đáo đắc tối hậu. Diện dung chi thượng, tái dã nhẫn bất trụ đích dật xuất liễu mãn mãn đích hưng phấn!


“Ngã chi tiền cảm giác đáo “Luật động nhất thanh vũ chi kiếm. Thượng hữu canh lệ hại đích công kích, tịnh phi thị thác giác” Nhi thị nhân vi ngã chi tiền tịnh vị dĩ tinh thần lực vi dẫn. Đồng thì, dã tịnh bất tri đạo na nhất ti thiên địa pháp tắc đích khế hợp điểm tại thập yêu địa phương nhi dĩ!”


“Cáp cáp cáp, nguyên lai như thử!” Đông vân lão gia tử. La dật, thừa nhĩ đích tình liễu”.


La dật khoái úy đích đại tiếu liễu khởi lai, chi tiền đích tích úc, tại giá nhất phục, nhất tảo nhi không!


Đương hạ la dật tái dã án nại bất trụ tâm trung đích kích động. Tái độ đê đầu, khán hướng liễu thủ trung đại bi phật chưởng đích bí tịch,


Giá “Đại bi phật chưởng hán miêu thuật đích cực vi tường tế. Kì trung bao quát tinh thần lực cai như hà dung nhập chân nguyên. Hựu như hà dẫn động na thiên địa pháp tắc, mỗi nhất cá chưởng ấn đích khế hợp điểm, hựu tại thập yêu địa phương, tẫn giai kí lục kì trung. Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: