Nếu như lúc này, Bình Dương huyện thành có hậu thế cái chủng loại kia phóng viên, khiêng camera, đến Bình Dương đầu đường, sau đó đem một cái đen sì, thật dài, thô sáp đồ vật đâm đến ngẫu nhiên chộp tới cái nào đó sĩ tộc bên miệng, "Nhữ hạnh phúc hay không?"
Đúng, đừng tìm những cái kia quần áo tả tơi.
Những này sĩ tộc tử đệ chắc chắn sẽ trả lời phấn hạnh phúc, không phải là bởi vì kinh tế phía trên đồ vật, mà là bởi vì có sách, có đại lượng sách có thể nhìn. . .
Thái Thị tàng thư, hẳn là tinh phẩm a!
Nếu như nói tại Bình Dương, Hỉ Đăng lâu là tại muốn ăn bên trên nhất có thể thu được thỏa mãn địa phương, như vậy tại Bình Dương đông trên đường cái Bình Dương tiệm sách, thì là có thể để tò mò có thể thỏa mãn thiên đường.
Hôm nay ngày tính là không tệ, vãi xuống đến, cũng không nóng bức, cũng không ảm đạm, để trên thân người có chút ấm áp, lại sẽ không cảm thấy khô nóng.
Bình Dương đông đường cái tới gần tiệm sách vị trí, từng cái cửa hàng đều là san sát nối tiếp nhau, bất quá cùng những địa phương khác khác biệt chính là, người đi đường xe ngựa không ngừng, nhưng là càng tới gần tiệm sách địa phương, càng là yên tĩnh, ngẫu nhiên có một hai cái người đi đường lớn tiếng một chút, ngay lập tức sẽ đụng phải đám người khinh bỉ.
Bình Dương tiệm sách, đã là một khuếch trương lại khuếch trương, nguyên bản liền nhau hai cái mặt tiền cửa hàng, cũng cùng nhau mua xuống, sau đó đả thông thành làm một thể, tiệm sách ở trong ngoại trừ cao cao giá sách bên ngoài, càng nhiều chính là bày ra có thứ tự dài án, có thể cung cấp bất luận kẻ nào ngồi xuống hảo hảo đọc đọc sách.
Cũng từng có một bộ phận ngăn nắp xinh đẹp sĩ tộc tử đệ ghét bỏ một chút hoa màu tử đệ hoặc là học sinh nhà nghèo, nói những người này đến đây đọc sách đơn giản liền là điếm ô kinh văn thư hương, bất quá tại sách điếm chưởng quỹ nhàn nhạt một câu "Hữu giáo vô loại" phía dưới, lại cũng không thể chuyển ra cái gì cái khác tốt hơn thuyết từ đến phản bác.
Chỉ bất quá những này hoa màu tử đệ, hoặc là học sinh nhà nghèo, ngược lại là tự giác tạo thành hai cái khu vực, Hàn Môn Tử Đệ chủ yếu đều là tập trung ở trong tiệm bên trái cái kia một đầu dài án chỗ, mượn đọc chép sách, yên lặng, cho dù có một hai tiếng giao lưu, cũng đều là nhẹ giọng thì thầm.
Tại sách ngoài cửa tiệm thạch đầu phía trên, thì là một dải nông gia nhà thanh bạch, mặc giặt hồ đến sạch sẽ miếng vá áo đay, có lẽ liền là nhà bọn hắn bên trong nhất là thể diện y phục, tại ngoài tiệm thạch bồn ở trong thận trọng rửa sạch hai tay, cũng không dám ở trên người lau khô nước đọng, chỉ là từng cái giơ cánh tay lên, giang hai tay chỉ, mặc kệ trên không trung hong khô về sau, mới đến cửa tiệm quầy hàng chỗ, cho mượn chút cái khác sĩ tộc tử đệ chép hỏng chép sai đơn trang giấy trang, sau đó tại thạch đầu chỗ, cũng không có bút mực, chỉ là dùng ngón tay đầu tại thạch đầu bên trên chậm rãi từng chữ từng chữ vẽ. . .
Mà tại tiệm sách phía bên phải sát đường vị trí, thì là bày một trương đơn độc bàn nhỏ án, vây quanh cành lá hương bồ rèm, bàn trước đó trải Bồ tịch, mỗi khi gặp ngày lẻ trong ngày thời gian, liền có chút cũ người sẽ ngồi tại bàn về sau, dùng sa bàn giảng một đôi lời 《 Thái Thị thiên tự văn 》, sau đó ngẫu nhiên tuyển mấy người đàng hoàng tử, trả lời một chút bọn họ học thuộc, nhưng là còn không biết làm sao đọc cùng có ý tứ gì văn tự, sau đó liền đi.
Mặc dù những lão giả này không kiềm chế tu, cũng chưa chắc đang dạy dỗ thời điểm đến cỡ nào tốt kiên nhẫn, giảng vài câu liền đi cũng có, nhiều dạy mấy cái cũng có, các có khác biệt, bất quá tại nhà thanh bạch nơi này, ngược lại là có thêm một cái giống nhau xưng hào, "Tự sư" .
Hoa Hạ văn tự, từ xưa đến nay liền có một loại đặc biệt mị lực, loại này mị lực là cái khác bất luận cái gì văn tự đều không cách nào so sánh, làm nhất cổ lão văn tự một trong, từ đồ hình biến thành bút họa, tượng hình biến thành biểu tượng, phức tạp biến thành đơn giản, một cái chữ Hán bình thường biểu thị Hán ngữ bên trong một cái từ hoặc một cái ngữ tố, cái này tạo thành âm, hình, nghĩa thống nhất đặc điểm.
Tiên Tần đến nay, bởi vì bút lông đại lượng sử dụng, từ đao khắc biến thành bút mực, cho nên hiện tại đã từ nhỏ thể triện hoàn toàn diễn đã hóa thành Hán lệ, mà loại này hình thái kiểu chữ, thì là trở thành đến tiếp sau ngàn năm cơ bản hình thái, về sau chính là tại bút họa phẩm chất lớn nhỏ bên trên hơi có biến hóa, mà kiểu chữ kết cấu lại là một mạch tương thừa.
Phỉ Tiềm chưa khai phát Tịnh Châu, tại Bình Dương thiết lập học cung trước đó, Tịnh Châu chi địa, đã là hơn hai mươi năm không có bất kỳ cái gì học môn hoặc là học cung.
Quách Thái về sau, lại không kẻ kế tục.
Tại Tịnh Châu cái này một khối thổ địa bên trên sĩ tộc cũng tốt, hàn môn cũng được, muốn đi thu hoạch tri thức, cầu học bồi dưỡng, cũng chỉ có thể là ngàn dặm bôn ba, đuổi tới Lạc Dương Thái Học bên kia đi cầu học.
Mà đối với Tịnh Châu những này sĩ tộc tử đệ tới nói, có thể cung cấp nổi quê mùa như vậy hào du học, xác thực không nhiều, liền xem như đại gia tộc, thường thường cũng chỉ có một hai người phương có thể hưởng thụ đạt được loại đãi ngộ này.
Hán đại mặc dù không có khoa cử, nhưng là đã xuất hiện một chút xíu hình thức ban đầu.
Tại thời kỳ Thượng Cổ, Xuân Thu Chiến Quốc bên trong, Thiên tử chi tử vì Thiên tử, công khanh chi tử vì công khanh, Đại Phu chi tử vì Đại Phu, thứ dân chi tử vì thứ dân, làm quan trước không nhìn có bản lãnh hay không, mà là muốn nhìn có phải hay không cái kia huyết thống.
Đến Tiên Tần thống nhất sáu quốc chi về sau, vốn có cũ quý tộc hệ thống bị hoàn toàn đánh vỡ, tại Sơ kỳ mờ mịt không biết làm sao phía dưới, Lưu Bang nhận lấy cái này văn hóa thể chế gậy chuyền tay, bất quá chờ đến Hán Vũ Đế thời kì, mới xem như tạo thành một cái so ra mà nói tương đối hướng tới định hình nhân tài tuyển bạt hệ thống.
Tại Hán sơ, từ triều đình tới chỗ, trên cơ bản chỗ lớn tiểu quan viên, đều là từ hai ngàn thạch quan viên con cháu hậu bối làm bên trong chọn lựa mà đến, dạng này mặc dù không hoàn toàn xem như huyết thống luận, nhưng là nhiều ít cũng có một chút chức quan gia tộc lũng đoạn ý vị ở bên trong,
Bất quá theo đến tiếp sau diễn biến, làm quan, phải có học vấn, trở thành mới xã hội ngầm thừa nhận quy tắc.
Hán Vũ Đế lập Thái Học, truyền thụ lục kinh, sau đó trong đó thông qua khảo hạch có thể tốt nghiệp học sinh chia làm hai các loại, được xưng là "Khoa", giáp khoa hội học sinh bái vì "Lang", cũng chính là ở trung ương Cửu khanh Quang Lộc Huân cấp dưới quân dự bị quan viên, mà kém hơn một bậc Ất khoa học sinh thì là trở thành "Lại", điều về về địa phương bổ sung nơi đó chức vị trống chỗ.
Hán Vũ Đế chế định "Bổ lang" cùng "Bổ lại" cử động, khiến cho nguyên bản quan viên bên trong, thêm tiến đến không ít không phải hai ngàn thạch quan viên gia tộc đệ tử, thậm chí là dân gian một chút trí tuệ chi sĩ, từ đó để triều đình chức quan triệt để từ huyết mạch luân hồi ở trong giải phóng ra ngoài.
Ngoại trừ Thái Học xuất thân bên ngoài, ngoài ra còn có nâng hiếu liêm.
Chỉ bất quá cái này nâng hiếu liêm hình thức, tại ngay từ đầu cũng có chút rơi vào hình thức.
Mới đầu Hán đại địa phương chính phủ tịnh không để ý chuyện này, ứng chọn người cũng không nô nức tấp nập, Hán Vũ Đế cũng không phải là rất sướng rồi, liền tại một ngày triệu tập Tam công Cửu khanh, sau đó biểu thị, làm một cái địa phương trưởng quan, không chỉ cần có thay triều đình quản lý địa phương, cũng cần có trách Nhâm Vi triều đình đề cử nhân tài, một cái to lớn địa khu, tại trong vòng một năm vậy mà tìm không thấy một cái hiếu tử, một cái liêm lại, điều này nói rõ nơi này là có bao nhiêu hỏng bét đâu, vẫn là có bao nhiêu hỏng bét đâu?
Thế là Hán Vũ Đế liền để Tam công Cửu khanh bàn luận tập thể, nói một chút nếu như không có có thể đề cử ra hiếu liêm địa phương trưởng quan muốn như thế nào trừng phạt đi. . .
Sau đó liền tạo thành lệ cũ, mặc kệ như thế nào, địa phương quận huyện đều sẽ hàng năm tuyển ra một chút hiếu liêm tiến hành báo cáo trung ương, sau đó hoặc là trao tặng "Lang", hoặc là tiến vào Thái Học tiếp tục học tập.
Dạng này cử động phía dưới, một mực lan tràn đến bây giờ, có thể nói Hán đại toàn bộ quan viên cơ cấu, đã từ Thượng Cổ thời kỳ Xuân Thu huyết thống hệ thống đi ra ngoài, cũng đồng dạng không có đi Tiên Tần cái kia một đầu quân công hệ thống, mà là đi lên một đầu kéo dài ngàn năm đích sĩ nhân hệ thống. . .
Bởi vậy Thủ Sơn học cung vừa mở, lập tức Tịnh Châu chi địa sĩ tộc gia tộc giàu sang cũng tốt, hàn môn nhà lành cũng tốt, đều là tụ tập mà đến, tạo thành Bình Dương phồn thịnh văn hóa không khí, từ đó chạm vào cả vốn tri thức phát triển.
Thủ Sơn học cung phụ cận, mặc dù là Phỉ Tiềm hạ lệnh không cho phép mở cái gì khách sạn quán rượu chờ công trình, chủ yếu cũng vì bảo trì học cung thanh tịnh trạng thái, bất quá theo học sinh dần dần tăng nhiều, tổ chức các thức văn hội cái gì cũng dần dần nhiều hơn, cho nên tại sơn dã ở giữa, cũng từ từ nhiều một chút cái đình nhỏ.
Những này cái đình, có đơn sơ, có lại là tinh điêu tế trác, nhưng là bất kể là loại nào, đều trở thành thủ sơn đám học sinh thường xuyên tụ hội nơi chốn, trải lên Bồ tịch, sau đó xem sông núi cảnh đẹp, tự nhiên cũng không thiếu được chỉ điểm giang sơn, Thương cổ hoài kim một phen, tương hỗ liền học vấn bên trên nhận biết tiến hành tranh luận nghiên cứu thảo luận một phen.
Tại học cung dưới núi, chính là mênh mông bát ngát ruộng đồng, chuyện này hình có lẽ ở đời sau đại đa số người trong mắt cũng không cảm thấy có cái gì hiếm lạ đẹp mắt, thậm chí còn có không ít người sẽ cảm thấy ruộng đồng thổ nhiều, bùn nhiều, không có cái gì đẹp mắt, nhưng là tại lúc này, dạng này ruộng đồng liền đại biểu cho bội thu hi vọng, mặc kệ là sĩ tộc tử đệ vẫn là bình dân bách tính, nhìn thấy tình hình như vậy, cuối cùng sẽ kìm lòng không được mỉm cười.
Bây giờ Bình Dương một vùng cày ruộng đã coi như là trên đại thể mở mang ra, giờ này khắc này chính là hoa màu mùa sinh trưởng, tựa hồ là mỗi thời mỗi khắc đều có sinh trưởng, xanh lục xanh nhạt không đồng nhất mạ tại đồng ruộng, tựa như là che phủ lên một tầng thật dày lục sắc thảm, hiện ra sinh cơ bừng bừng.
So với học cung học sinh tới nói, Phỉ Tiềm chú ý đồ vật khả năng càng thêm khắc sâu một chút. Đứng tại Bình Dương Thành trên đầu, Phỉ Tiềm nhìn xem một mảnh đồng ruộng thịnh vượng cảnh tượng, cũng là đối với Tảo Chi ở trên mảnh đất này nỗ lực nhiều hơn tán thưởng.
Tảo Chi đã không có quá khiêm tốn ngôn ngữ, cũng không có cái gì tự ngạo biểu lộ, chỉ hơi hơi mà cười cười, trầm ngâm trong chốc lát, mặc dù có chút do dự, nhưng vẫn là nói: "Quân hầu, trong khoảng thời gian này ta vẫn luôn bề bộn nhiều việc vùng đồng ruộng, học cung bên kia nhiều ít cũng có chút chiếu cố không được đầy đủ. . . Nghe nói hiện tại học cung bên trong, Kim Cổ chi tranh có chút lợi hại. . ."
Chuyện này, nguyên bản không có quan hệ gì với Tảo Chi.
Dù sao Tảo Chi chủ yếu phụ trách nông tang, học cung bên kia một cái là có Thái Ung tọa trấn, mặt khác cũng có Lệnh Hồ Thiệu chủ trì thường ngày, là không tới phiên Tảo Chi nhúng tay, chỉ bất quá một đoạn thời gian trước học cung bên trong tranh chấp cũng tương đối lợi hại một chút, mà xem như đồng dạng từ Kinh Tương Lộc Sơn bên dưới đi ra tình nghĩa, Tảo Chi cảm thấy có cần phải cùng Phỉ Tiềm đề tỉnh một câu.
Phỉ Tiềm gật gật đầu, trầm thấp nói một tiếng: "Kim Cổ chi tranh, ha ha, Kim Cổ chi tranh. . ."
Nho gia tại Hán Triều năm đầu lúc cũng đã phân lưu, Đổng Trọng Thư Nho gia học thuyết cũng không phải chính thống Nho học, mà là chỉnh hợp ngay lúc đó Đạo gia, pháp gia cùng Mặc gia chính là Chí Âm Dương gia, đến Hán Mạt, liền tạo thành kim văn kinh học, cổ văn kinh học, chính thống Nho học, mới Nho học chờ mấy loại lưu phái.
Tại ở trong đó trọng yếu nhất chính là kim văn kinh học cùng cổ văn kinh học ở giữa phân tranh.
Kỳ thật tới nói, kim văn kinh học người cùng cổ văn kinh học người, song phương đọc sách kỳ thật không sai biệt lắm, rất nhiều kim văn kinh học người đều đọc qua cổ văn kinh học sách, mà cổ văn kinh học giả trên cơ bản đều đọc qua kim văn kinh học sách, bởi vì kim văn kinh học là quan học, là trước kia Hán sơ hành động bất đắc dĩ, dù sao lúc ấy Tiên Tần lưu lại kinh văn xác thực không nhiều.
Bởi vậy dựa theo đạo lý tới nói, kim văn kinh học cùng cổ văn kinh học song phương không nên tranh đến đỏ mặt tía tai, nhưng tình huống thực tế chỉ có hơn chứ không kém, liền ngay cả Phỉ Tiềm Thủ Sơn học cung, theo nhân viên tăng nhiều, tăng thêm học sinh ở giữa truyền thừa nguyên vốn cũng không cùng, đối với kinh văn lý giải cũng từ từ nhận lấy ảnh hưởng, tranh chấp cũng liền không thể tránh được.
Nhất là tại Phỉ Tiềm thôi động phía dưới, ở ngoài sáng luân đại điện luận đạo càng là cổ vũ loại này tranh chấp, vây quanh đến cùng là muốn khai thác loại nào hạch tâm lý luận mới là Nho gia chính thống, tương hỗ tranh luận không ngớt.
Bất quá đã Tảo Chi nhấc lên chuyện này, tất nhiên liền có nó nguyên nhân, cho nên Phỉ Tiềm quay đầu nhìn về phía Tảo Chi, nói ra: "Tử Kính có gì lo lắng, nhưng giảng không sao."
". . . Triệu Thương, Triệu Tử Hiệp, " Tảo Chi trầm ngâm trong chốc lát, nói nói, ". . . Không biết quân hầu đối với người này, nhưng có ấn tượng gì?"
"Triệu Thương Triệu Tử Hiệp?" Phỉ Tiềm ngửa đầu, về suy nghĩ một chút, sau đó nói: "Minh luân điện biện đệ nhất?"
Tảo Chi gật gật đầu, nói ra: "Nói đến người này cũng là lợi hại, nhiều lần thu hoạch được điện biện thứ nhất. .. Bất quá, quân hầu, có biết người này xuất thân?"
Phỉ Tiềm lắc đầu, trong khoảng thời gian này đều tại Quan Trung liên chiến, đối với cái này một khối tin tức liền khó tránh khỏi hướng thứ yếu vị trí thả thả.
"Người này là Trịnh Khang Thành đệ tử vậy!" Tảo Chi nói ra.
Ai?
Trịnh Huyền Trịnh Khang Thành?
Gia hỏa này thế nhưng là tương đương nổi danh a. . .
Trịnh Huyền tuổi nhỏ thời điểm từng nhập Thái Học, học được 《 kinh thị dịch 》, 《 Công Dương Xuân Thu 》 cùng 《 ba thống lịch 》, 《 chín chương toán thuật 》, lại từ Trương Cung Tổ chỗ học 《 cổ văn Thượng Thư 》, 《 Chu lễ 》 cùng 《 Tả truyện 》 các loại, cuối cùng lại từ Mã Dung chỗ học cổ văn kinh, có thể nói uyên bác chi sĩ tuyệt không quá đáng.
Từ Mã Dung nơi đó học thành hồi hương về sau, Trịnh Huyền đã hơn bốn mươi tuổi, lúc này hắn Bách gia chi học không gì không biết, thế là xa gần có hàng trăm hàng ngàn người ném đến môn hạ của hắn, bái hắn làm thầy, nghe hắn dạy học, cường thịnh thời điểm đệ tử đạt mấy ngàn người, được người tôn xưng là đương thời Đại Nho, danh vọng nhất thời không hai.
Hiện tại Trịnh Huyền hẳn là sáu bảy mươi tuổi đi. . .
Đại khái đi, Phỉ Tiềm nhớ kỹ không là phi thường rõ ràng.
Bất quá Trịnh Huyền học thuật bên trên thành công, tại quan đồ bên trên nhưng bất hạnh vô cùng. Kiến Ninh nguyên niên, dưới triều đình chiếu các châu quận truy cứu đảng người, phàm "Đảng người" cùng với môn sinh, cố lại, phụ tử, huynh đệ hiện cư quan chức người, một mực miễn chức giam cầm, mà Trịnh Huyền từng vì Đỗ Mật cố lại, thụ Đỗ Mật thưởng thức cùng dìu dắt, cho nên cũng bị coi là đảng người, tại Kiến Trữ bốn năm cùng cùng quận người tôn tung chờ hơn bốn mươi người đều bị giam cầm, lập tức liền đoạn tuyệt đưa thân hoạn lộ con đường.
Bị cấm về sau, bái tại Trịnh Huyền danh hạ học sinh liền nhao nhao tán đi, chỉ còn lại có số ít mấy người, dù sao cầu học tại đại đa số người cảm nhận ở trong chẳng khác nào là cầu quan, mà Trịnh Huyền bị cấm cũng chẳng khác nào nó hạ đệ tử cùng nhau bị đoạn tuyệt hoạn lộ, cho nên tan đàn xẻ nghé cũng là bình thường, chỉ còn lại có số ít mấy người đệ tử.
Mà Triệu Thương thì là một cái trong số đó. . .
Hiện tại Trịnh Huyền nếu như không có nhớ lầm, hẳn là tại Ký Châu một vùng, mặc dù khoảng cách Tịnh Bắc bên này cũng không phải là cách xa vạn dặm xa xôi như vậy, nhưng là so sánh với Hán đại phương tiện giao thông tới nói, cũng là một cái tương đối lớn khoảng cách, như vậy Trịnh Huyền đệ tử ngàn dặm xa xôi lại tới đây, đến cùng là vì cái gì?
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
02 Tháng năm, 2020 22:06
ta ko thấy phe bên Giang Đông có lý do gì gửi người tới ám sát Phỉ Tiềm
02 Tháng năm, 2020 19:04
Bác nào có bản đồ các thế lực đến thời điểm hiện tại không.
Cảm ơn :d
02 Tháng năm, 2020 13:38
Thực ra là bộ tộc Hoa thuộc sông Hạ, để phân biệt với Thần Nông ở phía Nam, Xi Vưu và Hiên Viên.
Hạ là quốc gia cổ đầu tiên của người Hoa thống nhất được vùng Nam sông Hoàng Hà (Hạ Hà), phân biệt với các bộ tộc nằm ở phía Bắc con sông (Hà Bắc).
Sau chiến tranh của các bộ tộc thì gom chung lại thành tộc Hoa, Hạ quốc và các tiểu quốc cổ xung quanh. (Ngô, Việt, Sở, Tần, Yến, Thục, kể cả phần Hồ Nam, lưỡng Quảng đều bị xem là ngoại quốc, chỉ bị xáp nhập về sau).
Tính ra xứ đông Lào cũng có máu mặt, từ thời Thần Nông tới giờ vẫn còn tồn tại quốc hiệu :v
02 Tháng năm, 2020 13:28
Trong nội bộ Nho gia thực ra cũng không có thống nhất mà là chèn ép lẫn nhau.
thực ra cái Bảo giáp mới là động cơ để bị am sát: thống kê dân cư và tăng cường giám sát ở địa phương
02 Tháng năm, 2020 13:24
Sĩ tộc giang nam. không loại trừ là Tôn Quyền ra lệnh qua Trương Chiêu mà vượt quyền Chu Du
02 Tháng năm, 2020 12:45
các ông nói người giang lăng là chu du sắp đặt hay thế lực khác.
02 Tháng năm, 2020 11:23
Mấy con tốt chờ phong Hậu ấy là Chèn ép Nho gia cầu chân cầu chánh hay ngắn gọn là tạo Triết học; bình dân thi cử; Colonize;...
02 Tháng năm, 2020 11:18
Tiềm như ván cờ đã gài đc xa mã hậu đúng chổ, tượng cũng trỏ ngay cung vua, chốt thì một đường đẩy thẳng thành hậu thứ hai là ăn trọn bàn cờ. Không đánh ngu thì không chết, chư hầu chỉ còn nước tạo loạn xem có cửa ăn không thôi.
02 Tháng năm, 2020 09:43
Diễm Diễm lâm nguy, hu hu.
02 Tháng năm, 2020 08:54
Một trong những nguồn mà tôi tìm đọc trên Gúc gồ nghe cũng có lý nè:
Danh từ Hoa Hạ là 1 từ ghép có nguồn gốc là địa danh khởi nguồn của dân tộc đó, Người Hoa ngày nay tự cho tổ tiên họ gổc sinh sống ở ven núi Hoa thuộc tỉnh Thiểm Tây và sông Hạ thuộc tỉnh Hồ Bắc ngày nay. (Dân núi Hoa sông Hạ). Vì vậy dân tộc của họ xưng danh là "Hoa Hạ" có nghĩa là đẹp đẽ, gợi nhớ đến nhà nước Hạ cổ của họ.
Dân tộc Hoa Hạ còn có 1 tên gọi khác là dân tộc Hán, danh từ "Hán" xuất hiện từ khoảng thế kỉ III TCN xuất phát từ nhà Hán, một triều đại kế tiếp của nhà Tần. Người Hoa coi thời gian trị vì của nhà Hán, kéo dài 400 năm, là một trong những giai đoạn vĩ đại nhất trong toàn bộ lịch sử của họ. Vì thế, đa phần người Hoa ngày nay vẫn tự cho mình là "người Hán", để vinh danh dòng họ Lưu và triều đại mà họ đã sáng lập ra. ( Trước có độc giả nói là "Hãn" nên đọc phần này để bổ trợ kiến thức).
Người Hoa cổ đại vốn sống ở khu vực Trung Á, sống kiểu du mục, chăn nuôi gia súc lớn, đến khoảng 5000 năm TCN thì họ mới bắt đầu tiến xuống phía nam ( khu vực lưu vực sông Hoàng Hà ngày nay). Ở đây với điều kiện tự nhiên thuận lợi, đất đai mầu mỡ, đồng bằng rộng lớn do có sông Hoàng Hà bồi đắp nên tổ tiên của người Hoa đã bỏ lối sống du muc, chuyển sang sống định cư và canh tác nông nghiệp với các loại cây trồng và vật nuôi phù hợp với khí hậu, thổ nhưỡng của vùng ôn đới lạnh, khô ở đồng bằng Hoa Bắc ( vì thế các học giả gọi văn hóa Hán là văn minh nông nghiệp khô), điều này đã chứng minh qua các nghiên cứu khảo cổ và dân tộc học được chính quyền Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa công bố và thừa nhận.
Bắt đầu từ 'cái nôi' Hoàng Hà mà người Hoa cổ đại đã gây dựng nên văn minh Trung Hoa rực rỡ, với những nhà nước đầu tiên là Hạ, Thương, Chu. Lãnh thổ của họ thời này chỉ nằm trong phạm vi miền bắc và trung Trung Quốc ngày nay, (Vùng đất này về sau người Hán tự gọi là Trung Nguyên để đề cao vai trò của nó trong lịch sử Trung Quốc). Trải qua khoảng 1500 năm đến khi Tần Doanh Chính xưng đế lãnh thổ của Hoa tộc mới được mở rộng đáng kể về phía nam, lấn chiếm lưu vực sông Dương Tử, đồng hóa các dân tộc nhỏ hơn để mở mang bờ cõi, hình thành nên đế quốc của riêng họ, danh từ "Trung Quốc" được hiểu như 1 quốc gia rộng lớn bắt đầu từ đây, đến mãi đời nhà Thanh về cơ bản lãnh thổ của Hán tộc mới giống hiện nay, trải dài gần 10 triệu km2 với gần 1,4 tỉ người.
Như vậy, rõ ràng văn hóa Hán có nguồn gốc du mục, sau đó là nền nông nghiệp ở xứ lạnh, khô, khác xa với văn hóa Việt cổ vốn mang tính chất nông nghiệp lúa nước ở xứ Nhiệt đới ẩm gió mùa. Đây là sự khác biệt về cội rễ giữa nền văn hóa Việt và văn hóa Hán
02 Tháng năm, 2020 01:00
ko thể ép tác giả như vậy được, vì dù sao cũng là viết cho người hiện đại đọc, nhiều thành ngữ điển cố còn chưa xảy ra vẫn phải lấy ra dùng mà.
02 Tháng năm, 2020 00:55
tác hơi bị nhầm chỗ này
02 Tháng năm, 2020 00:54
ý là nhắc đến hoa hạ thì người nghe main nói sao hiểu dc đấy là nói về đất hán nhân ấy
01 Tháng năm, 2020 16:43
Gúc Hoa hạ là ra nha bạn.
01 Tháng năm, 2020 16:40
Sáng mai tôi cafe thuốc lá xong tui úp nhé!!!
01 Tháng năm, 2020 11:58
c779 main có nhắc tới hoa hạ, nhưng mà thời đó làm gì đã có trung hoa mà có hoa hạ nhỉ
30 Tháng tư, 2020 19:25
Độc giả không biết mục đích cuối cùng của Phỉ Tiềm là nhập tâm vào thời đại rồi đấy.
Cả đám chỉ biết hoang mang chém gió ngồi suy đoán mục đích ông Tiềm rồi đợi tới khi có động tác mới ồ lên.
30 Tháng tư, 2020 15:43
ngày lễ lão Nhu đăng chương đeee
30 Tháng tư, 2020 13:23
ông Huy Quốc, ta là đang nói thằng main óc bã đậu chứ có nói ông đâu, vãi cả chưởng
30 Tháng tư, 2020 07:01
nói gì thì nói thời đại đang rung chuyển thế này mà tác vẫn bình tâm tĩnh khí mà câu chương được là mừng của nó rồi. chứ như các bộ khác bị đẩy nhanh tiến độ end sớm là buồn lắm.
29 Tháng tư, 2020 23:55
Phụng xuống Long thay à?
29 Tháng tư, 2020 08:31
Bôi vì mấy cái đó chả ai nói, cứ lôi mấy cái chi hồ dã vô bôi cho đủ chữ chả ăn chửi. Từ trên xuống dưới có ai chửi con tác vì nội dung truyên đâu toàn chửi vì bôi chương bôi chữ quá đáng xong có thằng vô nâng cao quản điểm là "CHẤT" này nọ tôi mới chửi thôi.
28 Tháng tư, 2020 21:44
Hình như tác đã có lần than là ngồi đọc mấy cái sử cũ mà đau đầu, mà đau đầu thì phải bôi chữ ra rồi, nhưng so với hồi đầu thì cũng bôi ra tương đối đấy.
28 Tháng tư, 2020 17:44
Công nhận ban đầu còn tác viết ổn, đi từng vấn đề, mở map chắc tay, giờ vì câu chương câu chữ bôi ra ca đống thứ. Nói thật giờ đây tôi còn éo biết con tác vẽ cho phỉ tiềm mục đích cuối cùng để kết truyện là gì nữa đây.
28 Tháng tư, 2020 16:13
Thôi mấy ông ơi!!!! Tôi xin.....
BÌNH LUẬN FACEBOOK
