Q.3 - Chương 63: Thiên địa tinh kiều

Chương 63: Thiên địa tinh kiều

"Đại sư huynh quá khen rồi" Bạch Nhai hững hờ trả lời một câu, liền nhấc theo bầu rượu đắc ý mà uống lên. ,

Xuyên qua đến nay, Bạch Nhai với cái thế giới này ấn tượng sâu nhất chính là ẩm thực cùng tửu văn hóa. Hắn kiếp trước Hoa Hạ chính là thế giới mỹ thực số một, mà xuyên qua cái này Thần Châu thế giới ở ẩm thực cùng tửu văn hóa mặt trên càng thêm phát đạt.

Thế giới này bao hàm sinh mệnh nguyên khí, mặc kệ là rau dưa trái cây, vẫn là loại thịt, nguyên liệu nấu ăn chủng loại cùng phẩm chất đều vượt xa kiếp trước. Lấy Thần Châu dân chúng kẻ tham ăn bản chất, ẩm thực văn hóa đương nhiên sẽ vượt qua kiếp trước.

Cho tới tửu loại, bản thân liền là cây nông nghiệp hoặc là hoa quả lên men chế riêng cho mà thành.

Nếu lương thực, hoa quả, nước suối, thậm chí con men khuẩn đều sẽ phải chịu sinh mệnh nguyên khí ảnh hưởng, như vậy tửu loại giống càng nhiều, mùi vị càng thuần chính, cũng là không có gì lạ.

Quán mấy cái Tuyên Quý mang đến rượu ngon, Bạch Nhai cẩn thận mà nhét trên ấm nhét, quay đầu lại trên dưới đánh giá Tuyên Quý, cười hỏi: "Đại sư huynh bế quan ba năm liền đi ra, chẳng lẽ là đã lên cấp đến thế cảnh "

"Nào có nhanh như vậy, chỉ là trong lòng sinh ra ý nghĩ, bình cảnh có buông lỏng, khoảng cách chân chính đột phá vẫn cần một thời gian." Tuyên Quý híp mắt cười cợt, trên mặt mơ hồ lộ ra được sắc.

"Như vậy liền chúc mừng Đại sư huynh" Bạch Nhai biết hắn vị sư huynh này không thích nói ngoa, nếu nói như vậy, như vậy hẳn là đã có niềm tin rất lớn phá vào thế cảnh.

"Con đường võ đạo xa xưa dài dằng dặc, nào đó cũng bất quá là đi đầu một bước." Tuyên Quý nhìn Bạch Nhai, trầm tĩnh cười nói, "Tiểu sư đệ cũng không sai, ở Phượng Hoàng Lĩnh ba năm, lại liền ngay cả phá vào vi, giám hư, phản chân tam quan, tương đương với một năm một cửa, chỉ sợ so với sư phụ năm đó đột phá ý cảnh đều phải nhanh hơn ba phần."

"Đại sư huynh nói giỡn, sư phụ là chân chính võ đạo thiên tài, ta nhưng là thuần dựa vào thiên tài địa bảo chồng đi tới tu vi." Bạch Nhai cười khổ sờ sờ mũi, "Không có sư tổ phát xuống đan dược, tiểu đệ hiện tại chỉ sợ còn dậm chân tại chỗ."

Bạch Nhai nói lời thật tình, Ngũ Khí Thông Mạch Thuật mặc dù là một môn tuyệt mở tam quan, nối liền trời đất tinh kiều

Cái gọi là mở tam quan, nối liền trời đất tinh kiều, chỉ chính là khơi thông trên thân thể con người trung hạ tam đại đan điền cùng hai mạch nhâm đốc.

Trên thân thể con người đan điền như một cái tiểu cầu, vị trí ở não bộ, phía trước là hai hàng lông mày trong lúc đó ấn đường, phía trên là huyệt Bách hội, phía sau là huyệt Ngọc chẩm, gọi là "Thần cung", cũng gọi là "Bi đất cung", là luyện thần chi địa. Đối ứng Phật Môn "Đỉnh luân" hoặc là "Tự giác luân" .

Bên trong đan điền hình cầu ở vào ngực, ngay phía trước là huyệt Thiên trung, phía sau là giáp tích, gọi là "Khí cung", cũng gọi là "Ly cung", là tụ khí chỗ. Đối ứng Phật Môn "Tâm luân" hoặc là "Pháp thân luân" .

Dưới đan điền hình cầu ở dưới rốn ba tấc, ngay phía trước là huyệt quan nguyên, phía sau là huyệt mạng môn, gọi là "Tinh cung", cũng gọi là "Khảm cung", là nơi chứa tinh khí. Đối ứng Phật Môn "Tề luân" hoặc là "Chính đạo luân" .

Trên thân thể con người trung hạ tam đại đan điền sản sinh bên trong khí lượng là cực kỳ khổng lồ, nhưng này tam đại đan điền cũng không thông thẳng với, vì lẽ đó nhất định phải thông qua thân thể chính phản hai mặt hai mạch nhâm đốc lẫn nhau lưu thông bên trong khí.

Trên vùng đan điền trước sau huyệt vị là ấn đường cùng ngọc chẩm, này hai đại huyệt vị vừa vặn một trước một sau kẹp lấy trên đan điền, chúng nó liên tiếp tuyến chính là tam quan cửa thứ nhất "Thần quan" .

Cùng này cùng lý, bên trong đan điền do huyệt Thiên trung cùng giáp tích liên tuyến cửa ải thứ hai chính là "Khí quan" . Dưới đan điền huyệt quan nguyên cùng mệnh môn liên tiếp cửa thứ ba là "Tinh ~ quan" .

Mở tam quan, chính là muốn mở ra này ba cái liên tiếp tuyến, khiến người ta thể trước sau huyệt vị thông suốt, để bên trong khí ở thượng trung hạ ba đan điền lẫn nhau lưu thông.

Cho tới thiên địa tinh kiều, liền muốn nói đến hai mạch nhâm đốc.

Nhâm mạch ở vào thân thể chính diện trung tuyến, mạch cùng tay chân ba âm cùng âm duy mạch giao nhau, tổng lĩnh toàn thân âm kinh, cố xưng "Âm mạch chi hải" . Đốc mạch ở vào phần lưng ở giữa tuyến, mạch cùng tay chân tam dương kinh cùng dương duy mạch giao nhau, tổng lĩnh toàn thân dương kinh, cố xưng "Dương mạch chi hải" .

Bất quá, hai mạch nhâm đốc chính mình nhưng không có thông thẳng với.

Nhâm mạch cho tới môi dưới thừa tương huyệt, cho tới bụng dưới đáy chậu ~ huyệt. Mà đốc mạch thì lại cho tới đỉnh đầu huyệt Bách hội, cho tới vĩ đế trường cường huyệt.

Vì vậy, đỉnh đầu huyệt Bách hội đến môi dưới thừa tương huyệt một đoạn này liền gọi làm Thiên kiều, mà vĩ đế trường cường huyệt đến bụng dưới đáy chậu ~ huyệt liền gọi làm kiều, hợp xưng thiên địa tinh kiều.

Liên tiếp thiên địa tinh kiều, liền liên tiếp hai mạch nhâm đốc, khiến người ta thể từ đầu bộ đến thân người âm dương mạch hải lại không trở ngại cách, trước sau trung tuyến liền hình thành một cái vòng tròn.

Thân thể nguyên bản làm một đoàn hỗn độn, tam quan không ra, thiên địa tinh kiều không thông. Mà một khi mở ra tam quan, thông thiên địa tinh kiều, liền dường như Bàn Cổ khai thiên địa phán âm dương, Nhất Khí Hóa Tam Thanh.

Trong đó thiên địa chia âm dương vừa vặn đối ứng hai mạch nhâm đốc, Nhất Khí Hóa Tam Thanh thì lại đối ứng "Thần", "Khí", "Tinh" thượng trung hạ ba đan điền.

Thân thể tự nhiên hình thành cái này viên, chính là Đạo Gia trong miệng thái cực

Mở tam quan, nối liền trời đất tinh kiều sau, võ giả bên trong khí khắp cả hành toàn thân, cuồn cuộn không dứt, lại tá lấy "Tỉ mỉ", "Giám hư", "Phản chân", liền có thể câu thông ngự sử ngoại giới nguyên khí đất trời.

Đến này đoạn đường độ, võ giả liền có thể đem chân lý võ đạo hòa vào nguyên khí đất trời, do đó quyền ý hoá hình, để võ công nắm giữ thiên địa oai, triệt để kéo dài cùng khí cảnh võ giả chênh lệch.

"Không, Đại sư huynh, ta tạm thời còn không dự định bước vào ý cảnh." Bạch Nhai mỉm cười lắc đầu, "Hoặc Hứa tiểu đệ thiên tư không đủ, trong thời gian ngắn không cách nào lĩnh ngộ tầng cuối cùng dòm ngó nói, nhưng ít ra muốn đạt thành minh huyền cảnh giới "

Khí cảnh cái cuối cùng cảnh giới nhỏ năm tầng võ đạo, trong đó "Minh huyền" cùng "Dòm ngó nói" cũng không phải là đan thuộc về khí cảnh, trong đó "Minh huyền" quan hệ đến thế cảnh, dòm ngó nói càng là quan hệ đến Tiên Thiên giai đoạn.

Cư các đời Thanh Thành tiền bối tổng kết, chưa mở tam quan, nối liền trời đất tinh kiều thời điểm, "Minh huyền" cùng "Dòm ngó nói" dễ dàng hơn lĩnh ngộ. Mà ở "Phản chân" giai đoạn lên cấp ý cảnh sau khi, "Minh huyền" cùng "Dòm ngó nói" trái lại rất khó lĩnh ngộ.

Một mực chỉ có lĩnh ngộ "Minh huyền" võ đạo, võ giả mới có cơ hội lên cấp thế cảnh. Mà "Dòm ngó nói" càng là quan hệ đến Tiên Thiên thời cơ, vì lẽ đó đại tông môn võ giả bình thường đều sẽ không dễ dàng ở "Phản chân" cảnh giới lên cấp ý cảnh.