Q.4 - Chương 17: Thái Hạo huyền kinh

Nam Thiên môn có mấy vị thiên tướng suất lĩnh thiên binh cầm đao trường kiếm tuần tra, chứng kiến Mộc Thanh Thư liền vội vàng tiến lên chắp tay nói: "Nguyên lai là Mộc tiên tử, Tiên Tử là tới tìm Vân Lâm điện hạ ? " Vân Lâm thành tựu nguyên thần, dựa theo quy củ cũng muốn du ngoạn sơn thuỷ thần vị trăm năm, hôm nay so Mộc Thanh Thư sớm vài bước, tại thiên đình Kim Đức chân phủ quản lý Kiếm Trủng. ⊥,

"Không phải, ta du ngoạn sơn thuỷ nguyên thần vị, tiến về trước Tử Vi cung đưa tin. " Chỉ vào bên người Vinh Phúc nói: "Vị này chính là Thanh Lâm cổ trấn thổ thần Vinh Công, cũng đến đây Tử Vi cung nghe phong. "

Thanh Lâm cổ trấn! Mấy vị thiên tướng không khỏi nghiêm nghị. Thiên đình cái này mấy chục năm gian chế tạo thiên quân, Tứ Ngự đế quân đều có ra tay. Nam Thiên môn những thứ này thiên binh thiên tướng đều là xuất từ Tam Thiên Thánh Linh Đồ, Thái Hư Đạo Tông một hệ, những ngày này tướng như thế nào không biết Thanh Lâm cổ trấn tồn tại?

Thanh Lâm cổ trấn thổ thần địa vị cao cả, tại Đại Tần tế tự tất cả thần linh trong cùng chư vị phụ nước chi thần địa vị ngang nhau, dù sao đây là Khương thị nhất tộc khởi nguyên địa.

"Là bệ hạ sinh ra đời địa? Vinh Công, chính là《 Cửu Châu thần phổ》 trong, do Tử Vi bệ hạ tự mình làm phép thần linh? " Mấy vị thiên tướng dò xét Vinh Phúc, chứng kiến Vinh Phúc sau đầu thần luân phổ chiếu, nguyên một đám trong nội tâm tán thưởng: "Dương thần bảo luân, hơn nữa thực sự không phải là thần vị gia trì, nguyện lực tạo nên. Mà là chính mình tu hành du ngoạn sơn thuỷ, đủ thấy vị này thiên tư, không hổ là thai nghén bệ hạ thánh địa thần linh. "

Mấy vị thiên tướng cho đi, Vinh Phúc nhắm mắt theo đuôi đi theo Mộc Thanh Thư đi vào xích đạo.

Vinh Phúc trong nội tâm khẽ động, mơ hồ nghĩ đến thần tiên ngăn cách, nhịn không được nói: "Hôm nay thần tiên ngăn cách còn nặng như vậy? "

"Không có nặng như vậy, dù sao những năm này chư vị chân nhân đều bị bắt buộc nhận được thần chức, ít nhất minh bạch thần linh tình cảnh, đối thần linh nhiều hơn vài phần kính trọng. Dù sao những người tài giỏi này là chân chính vì thiên địa. " Mộc Thanh Thư thản nhiên nói: "Còn nữa, Thuần Dương Cung chư vị thiên tiên cũng không tại, muốn náo cũng náo không đứng dậy. " Tất cả mọi người tại Nguyên Thủy Đại Lục, nói rõ là cho Khương Nguyên Thần chế tạo cơ hội hoàn thành thiên đình thống hợp. Đạo môn chư vị chân nhân cũng đều nhìn ra. Nguyên một đám nắm lỗ mũi ngoan ngoãn dựa theo thiên đình quy củ đến, chờ mình thần chức tan mất sau quay về Thiên Cung tu hành, thời gian cũng là tính toán rõ ràng rảnh rỗi.

Mộc Thanh Thư trên đường cùng Vinh Phúc giảng giải Tử Vi Viên trong bố trí: "Ngươi hôm nay tìm hiểu dương thần, dựa theo quy củ là tiến về trước Tứ Ngự Ngũ phủ tu hành. Nam Cực Thuần Dương đế quân thống ngự tiên đạo, với ngươi vô duyên. Câu Trần đại đế mặc dù Cổ Thần xuất thân, nhưng coi trọng sát phạt. Thống ngự thiên quy, cũng với ngươi vô duyên. Ngươi thổ thần xuất thân, có lẽ đi bái thừa thiên Hậu Thổ đại địa hoặc là bởi vì cùng sư huynh nhân duyên bái nhập Tử Vi Viên. "

"Nghe nói Tử Vi Viên trong đều là Tinh Thần? " Vinh Phúc có chút do dự vấn đạo.

"Không sai, Tử Vi cung dòng chính mỗi một vị thần linh đều tướng bản thân hồn phách ký thác tinh thần, mượn nhờ tinh thần mà trường tồn. Mặc dù là có người vẫn lạc, chỉ cần sư huynh chủ trì một lần nghi thức liền có thể phục sinh. Bất quá dựa theo ngươi thuộc tính, ký thác tinh thần tốt nhất lựa chọn Tuế Tinh. Đương nhiên, thuận thế đi Mộc Đức chân phủ cũng không tệ. "

Tuế Tinh mộc thuộc, phù hợp Vinh Phúc bản thể Dung Thụ chi thân.

Vinh Phúc cái hiểu cái không. Đột nhiên chứng kiến phía bên phải có một tòa Thần cung, Thần cung phía trên có cửu sắc thần quang phổ chiếu, uy thế so bên cạnh mấy vị Thần cung cao một bậc: "Đây là......"

"Đó là Huyền Mẫu cung. " Mộc Thanh Thư sắc mặt cổ quái: "Ngươi đang ở đây Thanh Lâm trấn có lẽ cũng hiểu được Huyền Mẫu Đạo a? "

"Ngược lại là nghe nói qua. " Vinh Phúc vỗ cái ót: "Chính là lúc trước cái kia tuyên dương chủ thần là Bắc Đấu Chi Mẫu giáo phái? "

Tại thiên đình vận chuyển hậu nhân gian chẳng biết tại sao xuất hiện mấy cái đặc thù giáo phái, riêng phần mình tế tự chư thần, tuyên truyền bản thân giáo lí chủ trương. Có một cái giáo phái tự xưng chân mẫu đến thế gian, trong giáo tôn kính Huyền Mẫu đại thánh. Này thánh mẫu là vạn đạo chi mẫu, có hai đại hóa thân. Một là tự xưng là thiên chi hóa thân, số Thiên mẫu. Tuyên truyền bản thân là Tử Vi chi mẫu. Bắc Đẩu chi tạo vật giả. Cảm ứng Tam Nguyên, thai nghén Huyền Thiên Linh Quan Đại Đế. Giao cảm giác sấm sét. Hoá sinh Câu Trần chi quân. Một hơi đem ba vị thiên thần đều tính toán làm chính mình con nối dõi. Mặt khác một tôn hóa thân là địa mẫu, được xưng Hậu Thổ đại đế chi mẫu, thai nghén vạn vật chúng sinh. Tại Huyền Mẫu Đạo xuất thế không lâu đã bị thiên đình phái binh tiêu diệt.

"Nghe nói, thế gian loạn tự hỗn loạn, bệ hạ ra mặt định ra《 Thái Hạo huyền kinh》 ghi chép tất cả thần linh xuất thân. " Vinh Phúc đạo.

Thái Hạo huyền kinh lại tên Cửu Châu thần phổ, ghi chép xác lập Cửu Châu tất cả thần linh thần chức cùng nguồn gốc. Cam đoan thiên đình trật tự. Đây là Khương Nguyên Thần cùng Không Mỗ Đạo Quân ở giữa giao phong.

Không Mỗ Đạo Quân mỗi một lần động thủ đều giả tá nhân đạo, dùng nguyện lực súc tích lực lượng thay đổi thần linh căn cơ. Bất quá tốn thời gian lâu ngày, đối một vị chưởng khống thế giới Chân Tiên mà nói khó thành khí hậu.

Hơn nữa, cái này bản huyền kinh hạch tâm xác lập Thái Hạo địa vị, tướng Thái Hạo coi là Thiên đạo hóa thân. Vô ý thức tồn tại, tướng Khương Nguyên Thần bản thân theo Cửu Châu nhân quả trong thoát ly.

Trước mắt, tại Hạo Thiên kim khuyết trong Khương Nguyên Thần đang tại thành lập thần tọa. Dựa theo thần phổ trong ghi chép chế tạo nhất tôn thần vị.

Mộc Thanh Thư nói: "《 Thái Hạo huyền kinh》 ghi chép chư thần bản thân Thần Thoại cùng quyền hành, ngươi không phải cũng có chính mình Thần Thoại? "

Thần đạo coi trọng tín niệm, đối với mình thân chế sinh Thần Thoại rất để ý. Ví dụ như Vinh Phúc bản thân chính là dùng "Tử Vi Đại Đế làm phép thành thần, nguyên đức Thiên mẫu truyện pháp tu hành" Thần Thoại, trong lúc vô hình nước lên thì thuyền lên, tại Linh Châu đều xem như một vị {Cao vị thần} linh, mới có thể nhanh như vậy tu hành dương Thần cảnh giới.

Không đơn thuần là hắn, rất nhiều thần linh đều lựa chọn làm như vậy, tướng bản thân cùng một loại vị trí đế quân kéo lên quan hệ. Ví dụ như Quỷ Mẫu Thần Hạ Cô, liền thản nhiên tự xưng ác quỷ làm loạn, bị chuyển thế nhân gian Tử Vi Đại Đế hàng phục hóa thành chính thần.

Lý Thiên Hào cũng cùng loại:ngày xưa Hoàng Lâm núi có ác hổ làm loạn, địa quân tiến về trước trừ ác, hiểm chết. Gặp Tử Vi đế quân làm phép mà đăng thần.

Khi bọn hắn tuyên truyền thời điểm nhiễm Tử Vi đế quân khí vận, trong lúc vô hình cũng làm cho Tử Vi đế quân nước lên thì thuyền lên. Tại rất nhiều thần linh chế sinh trong thần thoại đều có Tử Vi đế quân bóng dáng. Ví dụ như Thánh Anh đại vương vị này phù hộ hài nhi nhân đạo thần linh, liền được xưng là Hậu Thổ đại đế cùng Tử Vi đế quân làm phép. Bệ Ngạn Thần, được xưng là Tử Vi Đại Đế tọa kỵ......

Những thứ này tiểu thần tùy tiện dựa vào một vị đế quân là được, nhưng mấy vị đế quân chế sinh Thần Thoại không thể đơn giản như vậy.

《 Thái Hạo huyền kinh》 Chương 1:. Rõ ràng chỉ ra: "Thái Hạo giả, trời cũng. Thái Hạo chi quân, hạo hạo Thương Thiên, hành thiên tư mệnh, chí cao chi chủ. " Công chúng sinh đối thiên tín ngưỡng đưa vào Hạo Thiên nguyên khí chi hải cùng Hạo Thiên kim khuyết, Khương Nguyên Thần bản thân dần dần đã đoạn liên hệ, khôi phục tiên đạo căn cơ.

Tiếp theo, Chương 02: miêu tả Tứ Ngự đế quân, theo thứ tự vì Tử Vi, Hậu Thổ, Câu Trần, Nam Cực. Trong đó Tử Vi đế quân địa vị nặng nhất, là một vị duy nhất có thể cùng Thái Hạo trực tiếp đối thoại tồn tại. Là Thái Hạo ở thế giới đích nhân cách hóa, thiên chi hóa thân, Tinh Thần Chi Chủ.

Dựa theo Khương Nguyên Thần chính mình biên soạn Thần Thoại, Thái Hạo là thiên đạo, là không có có ý thức tồn tại. Tự nhiên không có gì lai lịch, vĩnh hằng tồn tại. Nhưng Tử Vi Đại Đế bất đồng, vì vậy thì có Cửu Hoàng Huyền Mẫu cảm giác Thái Hạo chi tinh thai nghén Tử Vi thuyết pháp. Tử Vi Viên trong có một tòa thánh mẫu cung, công chúng sinh nguyện lực phong ấn. Này Huyền Mẫu chỉ tự nhiên là Khương Nguyên Thần mẹ đẻ, không biết làm sao mẹ hắn đã chết vô số năm, vì vậy nguyện lực phong ấn tạm gác lại hôm sau Khương Nguyên Thần luyện chế hóa thân.

Tiếp theo là Câu Trần đại đế. Hắn không cha không mẹ, tướng chính mình xác lập vì thiên địa tự nhiên thai nghén: "Thiên địa sơ khai, Càn Khôn chưa định, có Cửu Thiên sấm sét huyền tinh chải vuốt Âm Dương, Tạo Hóa vạn vật, dựng Câu Trần đế quân chủ thiên kinh địa vĩ, tam tài chi biến. " Đây là chế sinh Thần Thoại, đằng sau còn có Lôi Vương mấy cái sự tích, còn có về vợ của hắn Kim Quang Điện Mẫu đám người sự tích. Câu Trần thiên phất phất nhiều chiếm cứ độ dài so Tử Vi Đại Đế còn nhiều.

Sau đó là Hậu Thổ đại đế, Mộ Dung Uyển Nhi không muốn cho mình tạo một cái mẫu thân, hơn nữa đều muốn vì Thái Sơn thần chính danh. Liền tuyên truyền: "Thiên địa không khai mở, thượng một kiếp lúc, chúng sinh lâm nạn, có Thái Sơn chi thần cứu thế sáng lập Cửu Châu, sau hóa đạo mà chết thai nghén vạn vật, sinh hai thần. Hậu Thổ đại đế chưởng vạn vật chi sinh lợi. Thiên hạ địa kỳ chi chủ. Thái Sơn Phủ Quân giả, Hậu Thổ chi đệ cũng. Thái Sơn chi thần, tư chưởng U Minh cửa vào, khống chế quỷ thần. " Cho mình cùng Thái Sơn Phủ Quân chính danh, dùng Sáng Thế Thần hậu duệ lấy ra khí vận. Bởi vậy, Thừa Thiên Cung trong có một tòa nguyên phụ đài, thu lấy chúng sinh đối Thái Sơn thần tín ngưỡng. Lưu cho Mộ Dung Uyển Nhi tỷ đệ.

Không phải là độc nhất vô song, Nam Cực đại đế miêu tả chế sinh Thần Thoại đồng dạng cùng Sáng Thế Thần có quan hệ. "Nam Cực đại đế giả, Thiên Dương đế quân chi hóa cũng. Năm đó Thiên Dương Tiên Quân làm phép chúng sinh, khai mở tiên đạo trường sinh chi môn, sau cùng Tà Thần Cư Diên chiến. Hóa mà sinh ra được Nam Cực đế quân. " Dù sao Tử Dương cùng Thiên Dương vốn là nhất thể đồng nguyên, lại là thừa Thiên Dương đạo quả mà ra, bởi vậy trực tiếp tướng chính mình định nghĩa vì Sáng Thế Thần hóa thân.

Tướng Cư Diên năm đó Đại Tôn vị cho Thái Sơn thần, đem Cư Diên định nghĩa vì Tà Thần, đây là thiên đình sinh ra đời sau xác lập Sáng Thế thần thoại, cũng là Mộ Dung Uyển Nhi cùng Đạo môn chân nhân ủng hộ bố trí.

Hai người đi ở Tử Vi Viên, đột nhiên nghe được xa xa có tiên đồng bưng lấy《 Thái Hạo huyền kinh》 đọc: "Hạo Thiên tối tăm, ngàn kiếp những năm cuối, tam thánh cảm giác Thái Hạo chi linh sáng tạo Cửu Châu. Thiên Dương mở đường, truyện pháp Cửu Châu. Thái Sơn tố địa, dựng dưỡng vạn vật. Dịch Vương trị người, trục xuất ác thú......" Huyền kinh ghi chép Thần Thoại truyền thuyết cùng chính thức lịch sử hoàn toàn bất đồng. Tại nơi này Sáng Thế thần thoại trong thiếu thốn vài vị trí Đại Tôn tồn tại, hơn nữa tướng Thiên Dương tố nhật công tích cùng về sau Ngũ Hành tinh thần miêu tả hết thảy quy công tại thiên đạo, sau đó mượn từ tối tăm thiên đạo sinh ra đời Bắc Đẩu chi quân, quần tinh chi chủ.

Mộc Thanh Thư nghe ngóng, thở dài: "Ba mươi năm trước vì một lần nữa chỉnh sửa Sáng Thế thần thoại, Tử Vi cung thế nhưng là đại náo một hồi, Tứ Ngự đại đế ngay ngắn hướng hàng lâm, hiệp thương mấy ngày tài định ra cái này Thần Thoại. "

Bởi vì Yêu tộc thế nhược, về Yêu tộc năm vị Đại Tôn sự tích hoàn toàn bị xóa đi, chỉ có một đám ác thú bị Dịch Vương tru sát. Thậm chí Cư Diên với tư cách cùng Thái Sơn đối lập Tà Thần, mà Thiên Dương Tiên Quân cũng nhiều một cái đối thủ.

"Chẳng qua hiện nay huyền kinh tán nhập nhân gian, chúng sinh tín ngưỡng nhất thống, không tiếp tục các loại phân loạn Thần Thoại truyền thuyết, xác định thiên đình chính thống địa vị. Ít nhất mấy ngàn năm gian hội tụ chúng sinh hương khói, khó có thể dao động thiên đình thống trị. "

Vinh Phúc gật đầu, dùng Thái Hạo vi tôn, lại hội tụ hai vị Sáng Thế Thần dòng chính, thiên đình chính là thế giới chính thống, không thể dao động.

Hơn nữa huyền kinh ghi chép chư thần quyền chuôi, cũng hội thu lấy chúng sinh hương khói. Tin thì có, tự nhiên có thể lớn mạnh chư thần thần lực. Hơn nữa tướng chư thần lai lịch lấy cực kỳ mịt mờ thuyết pháp từng cái trình bày, giấu diếm chư thần nguồn gốc sẽ không bị người nghĩ cách trớ chú tìm kiếm tên thật.

Cửu Châu giới sáng lập là do tất cả đại thần chỗ tạo, không bàn mà hợp ý nhau thiên địa nhân tam tài trật tự, cũng đại chỉ hôm nay tam giới. Trong đó Thái Sơn thần hóa thành đại địa thai nghén Hậu Thổ cùng Thái Sơn hai vị địa thần, sinh ra đời đại địa một hệ thần linh. Thiên Dương Tiên Quân cùng thiên giới hữu duyên, Dịch Vương thì là nhân đạo tiên hiền.

"Người tin, tắc thần uy tăng； thần đức, tắc nhân đạo cùng. " Bên cạnh có một vị hồng sam nữ tử đã đi tới, cầm trong tay long chung cười nói: "Bệ hạ một lời nói toạc ra thần nhân ở giữa hỗ sinh quan hệ. Nhân đạo tín niệm có thể vặn vẹo thần đạo, mà thần đạo đã ở ảnh hưởng phàm nhân sinh hoạt. Bởi vậy, mới có Sáng Thế thần thoại cùng chư vị đế quân cảm ứng hoá sinh, để tránh phàm nhân đối với bọn họ khoa tay múa chân vì bọn họ xứng đôi hôn nhân, UU đọc sách ｗｗw.Uukanｓhu.Ｃom sáng tạo cha mẹ. "

Vinh Công trầm tư, hình như có chút ít cảm động lây. Với tư cách thổ thần Vinh Công lúc trước cũng chịu kia tín dân chỗ nhiễu. Tại một loại trong đoạn thời gian, Vinh Công bị truyền lưu vì Huyền Hà chi quân cùng Lê Sơn nương nương nhi tử. Chẳng qua là về sau Khương Nguyên Thần địa vị càng ngày càng cao, cái này thuyết pháp tự hành biến mất.

Tín dân làm như vậy thực sự không phải là ác ý, mà là bằng thuần phác ý niệm trong đầu đều muốn tặng cho nhà mình mang đến hạnh phúc thần minh cũng vượt qua cuộc sống hạnh phúc, đề cao địa vị của bọn hắn. Bởi vậy rất nhiều dân gian cung phụng thần linh trở thành có chút đại thần xoay người hoặc là con nối dõi. Có chút thế gian tôn sùng anh hùng trở thành cảm giác tinh thần đến thế gian hoặc là thiên thần tái sinh.

Thậm chí, tại tín dân rất mộc mạc kỳ vọng trong hy vọng chỗ thờ phụng chủ thần khả năng không bị cô độc nỗi khổ. Dựa theo phàm nhân lý niệm, cho bọn hắn hôn phối, cho bọn hắn kéo môi. Cho nên rất nhiều thổ thần chi bên cạnh đều có một vị thổ địa bà bà. Rất nhiều thiếu niên bộ dáng thần linh cũng không duyên cớ nhiều hơn phụ thần cùng mẫu thần.

《 Thái Hạo huyền kinh》 tồn tại cũng là vì tín dân đám bọn họ hảo tâm xử lý chuyện xấu ảnh hưởng thần đạo. ( chưa xong còn tiếp.. ).