Từ Dự Châu đến Hà Lạc, dọc đường không có gì đặc biệt đáng nói.
Sau những hiểm nguy ban đầu, con đường về sau trở nên bằng phẳng, ít gặp trở ngại. Nhiều tiểu lại lo việc kiểm tra thông hành dường như đều có phần lơ đễnh, cứ như đang chờ đợi biến cố nào đó chưa xảy ra.
Rời khỏi Dự Châu và Duyện Châu, tiến vào Hà Lạc, tình thế trở nên an toàn hơn. Ở vùng đất này, thế lực của Dương thị nhỏ bé đến đáng thương. Việc Phỉ Tiềm và Tào Tháo không động đến Dương thị không phải vì Dương thị quá tài giỏi, mà đơn giản vì họ không đủ quan trọng để gây chú ý.
Ngày xưa, Dương thị từng lừng lẫy bao nhiêu, nay lại chỉ còn là kẻ yếu đuối run rẩy giữa thế lực của Phỉ Tiềm và Tào Tháo. Thế thái nhân tình, biến đổi khôn lường là vậy.
Vào năm Thái Hưng thứ bảy, trước khi trận tuyết đầu mùa rơi, Huỳnh Lão Lục và đoàn người của mình đã đến Lạc Dương.
Dù Lạc Dương giờ đây chỉ còn là một trạm trung chuyển, không còn phong thái của kinh đô ngày trước, nhưng Huỳnh Lão Lục vẫn lấy cớ mệt mỏi đường xa, cần nghỉ ngơi. Thực chất, hắn dẫn theo hai đứa con của Khổng Dung đi dạo quanh vùng lân cận để ngắm cảnh.
Huỳnh Lão Lục tuy là thương nhân, nhưng trước đó từng là du hiệp, nên hắn hiểu rõ lúc nào nên rút đao, lúc nào nên lấy tiền bạc ra. Dù học vấn không nhiều, nhưng hắn lại tinh tường thế sự hơn hẳn những con cháu sĩ tộc. Người khác có thể nghĩ rằng gia đình Khổng Dung đã lâm vào cảnh bại vong, chẳng đáng để bận tâm, nhưng Huỳnh Lão Lục biết rằng việc giúp đỡ hai đứa con Khổng Dung không tốn bao nhiêu công sức, mà lại có thể thu được nhân tình, biết đâu sau này sẽ có lúc hữu ích.
Đối với hai đứa trẻ, sau khi vào Hà Lạc, dường như mọi thứ đều trở nên mới mẻ.
Duyện Châu và Dự Châu khá giống nhau, nhưng khi vào Hà Lạc, mọi thứ đều có vẻ khác biệt.
Hai đứa trẻ phát hiện một hiện tượng thú vị ở Lạc Dương: số lượng người Hồ trên đường phố tăng lên đáng kể. Thậm chí, ngay cả người Hán cũng thường thấy cưỡi ngựa, mang theo cung tên, gươm giáo không phải là hiếm.
"Chẳng lẽ không sợ bá tánh mang theo binh khí nhiều, sẽ tụ tập gây loạn sao?" Đứa lớn thắc mắc.
Ở vùng Sơn Đông, vũ khí thường không xuất hiện trên tay người dân thường.
Một phần là vì dân không có vũ khí thì dễ quản lý hơn, phần khác là vì vũ khí tốn kém, gia đình nghèo khó, mọi chi tiêu đều dồn vào cái ăn, làm sao có thể dư dả để sắm sửa vũ khí?
Huỳnh Lão Lục cười đáp: "Đất Quan Trung và Bắc Địa khác với Sơn Đông. Từ Hán đại sơ, vùng Lũng Tây, Bắc Địa, Thượng Quận, Tây Hà, con em nhà lương gia ở đây đều có tập tục rèn luyện võ nghệ, tập chiến đấu và rèn luyện sức khỏe. Họ thường được chọn vào đội Vũ Lâm, Kỳ Môn, thăng quan tiến chức nhờ tài năng. Có câu nói rằng: 'Sơn Đông sinh tướng quốc, Sơn Tây xuất danh tướng.' Vì thế, ở Sơn Tây có rất nhiều danh tướng."
Huỳnh Lão Lục cười nói thêm về những danh tướng nổi tiếng xuất thân từ Bắc Địa trước Hán đại, nhưng những gì hắn kể chỉ là một phần nhỏ. Thực tế, con cháu nhà lương gia Sơn Tây Hán đại tập hợp đông đảo như sao trên trời, và những người làm tướng trung cấp thì nhiều vô số kể.
Đứa nhỏ bỗng hỏi: "Vậy Phiêu Kỵ Đại tướng quân cũng là người Quan Tây, cũng là một dũng tướng ư?"
Huỳnh Lão Lục ấp úng rồi đáp: "Chuyện này ta cũng không rõ..."
Thực ra, trong các phường thị của Sơn Đông, đôi khi cũng có thể nghe thấy những câu chuyện kể về những danh tướng Hán đại, như là câu chuyện về Vệ Phiêu Kỵ. Những câu chuyện ấy thường được đón nhận bằng những tràng pháo tay, nhưng sau khi hoan hô xong, ai nấy đều trở lại với công việc của mình.
Mãi đến lúc này, hai đứa trẻ dường như mới dần dần cảm nhận được sự đặc biệt của Phiêu Kỵ Đại tướng quân…
Lạc Dương ngày nay là một nơi rất thú vị, vừa có những tàn tích hoang phế, vừa có những công trình đang được xây dựng lại.
Tại khu di tích hoàng cung đổ nát, hai đứa trẻ đứng lặng lẽ nhìn. Có lẽ trong lòng chúng chưa thể hiểu hết được sự suy vong của một triều đại có nghĩa gì, nhưng trước mắt, những đống đổ nát này đang phơi bày sự yếu nhược và bất lực của Đại Hán.
Dương thị ở Lạc Dương, không thể nói là không cố gắng. Dù là về dân sinh, chính sự hay binh bị, Dương thị đều nỗ lực hết sức. Thế nhưng thật đáng tiếc, sự cố gắng của Dương thị giống như những tàn tích hoàng cung này, nói có giá trị thì không biết rõ giá trị ở đâu, nhưng bảo là không có giá trị thì cũng có chút gì đó.
Dương Bưu và Dương Tu, không thuộc về Sơn Tây cũng chẳng thuộc về Sơn Đông, từ khi khởi đầu, Dương thị đã muốn đi con đường trung lập, nhưng đi trên lằn ranh đó không hề dễ dàng, như dầu với nước, Lạc Dương và Dương thị chính là đứng giữa hai thứ khó hòa hợp ấy.
Có những chuyện có thể dung hòa, nhưng cũng có những việc không thể thỏa hiệp.
Nếu đã biết rõ đôi bên không thể điều hòa, mà cứ cố gắng duy trì con đường trung lập, thì dẫu làm thế nào cũng sai lầm…
Nếu ở Hà Lạc, hai đứa trẻ bắt đầu thấy phong thái thượng võ của Đại Hán vẫn còn tồn tại, thì khi bước vào Trường An Tam Phụ, chúng lại thấy sự giàu có và thịnh vượng của Đại Hán.
Trên cánh đồng hoàng thổ của Trường An Tam Phụ, những mảnh ruộng nối liền nhau, trông như những vảy dày đặc trên thân rồng.
Những mảnh ruộng ấy được tưới tiêu bởi các hệ thống kênh đào như Thành Quốc Cừ và Linh Trĩ Cừ, các con đường ruộng đan xen, dày đặc như hoa văn trên một tấm lụa, còn những con mương uốn lượn như những đường nét khắc chạm trên mặt đất.
Dù mùa thu hoạch đã xong, nhưng những người nông phu vẫn miệt mài lao động trên cánh đồng. Trên sông Vị Thủy, thuyền bè qua lại tấp nập, chở lương thực từ các huyện tập trung về kho lương.
Khác hẳn với người dân Lạc Dương, bá tánh ở Trường An Tam Phụ rõ ràng tự tin hơn, thư thái hơn, trên gương mặt luôn nở nụ cười rạng rỡ.
Tất cả những điều này mang đến cho hai đứa trẻ cảm nhận thật rõ ràng.
Đoàn thương buôn từ từ tiến bước, còn hai đứa trẻ ngồi trên xe, đôi mắt đầy vẻ ngỡ ngàng trước cảnh vật.
Bỗng nhiên, một đội kỵ binh trang bị đầy đủ, mang theo cờ hiệu của Phiêu Kỵ Đại tướng quân, hùng dũng tiến đến...
Khi hành trình gần kết thúc, và hai đứa trẻ đã đến Trường An, cũng là lúc sinh mệnh của Khổng Dung sắp đến hồi kết.
Tại triều đường Hứa huyện, chỉ cần có chút kinh nghiệm, ai cũng biết rằng trong phủ thừa tướng, những việc lớn của triều đình được bàn bạc, còn dưới thềm thiên tử, chỉ là những việc nhỏ.
Theo lẽ thường, thừa tướng là người đứng đầu bách quan, khi gặp việc lớn của triều đình, phủ thừa tướng sẽ triệu tập các tướng quân, công khanh, đại phu, bác sĩ và nghị lang để cùng thảo luận, nhưng dù thế nào đi nữa, mọi việc đều do thừa tướng quyết định. Điều này khiến những người muốn đề cao quyền lực của thiên tử cảm thấy không thoải mái.
Trước cửa phủ thừa tướng, năm mươi binh sĩ mang giáp, cầm kích đứng canh gác, mỗi canh giờ đổi một phiên.
Bên trong phủ thừa tướng, kiến trúc được bố trí theo kiểu "tứ xuất môn", có nhiều nét tương đồng với đại điện trong hoàng cung. Phủ được chia thành ba khu vực: phủ môn, trung môn, và các gian phòng, tường thành bên trong. Tại quan sở dưới cổng phủ, nơi dành cho những kẻ chờ đợi, lúc này đã có đông đảo người tụ tập, gần như lên đến trăm người, náo nhiệt hơn cả những buổi chầu tại đại điện.
Vị Thừa tướng trưởng sử, Vương Tất, đứng bên trung môn, không nói lời nào, ánh mắt lướt qua các quan viên xung quanh, mang theo chút khinh miệt và chế giễu.
Xuất thân của Vương Tất vốn không cao, bởi vậy y và đám người Toánh Xuyên tự xưng là danh gia vọng tộc, cũng như đám con cháu thế gia, xưa nay không hòa thuận. Thực ra, không phải chỉ riêng Vương Tất, dưới trướng Tào Tháo còn có không ít người xuất thân hàn môn, chính những người này đã góp phần không nhỏ vào việc vận hành bộ máy của Tào Tháo.
Bên cạnh đó, có Tuân Úc. Tuân Lệnh Quân vẫn giữ thái độ nho nhã, lễ độ. Dù là ai đến chào hỏi, hành lễ, Tuân Úc cũng đáp lễ một cách ân cần, không phân biệt chức vụ cao thấp, hay xa gần thân cận.
Bên trong trung môn của phủ thừa tướng là tòa nhà chính của phủ, nơi có chính điện, sân vườn, cùng các phòng của các nha môn. Cuộc nghị sự hôm nay được tổ chức tại chính điện.
Không bao lâu sau, tiếng khánh vang lên, mọi người lần lượt theo sự dẫn dắt của lễ quan mà tiến vào bên trong chính điện.
Đứng đầu hàng quan văn là Vương Tất và Tuân Úc, bên cạnh là đám tướng lĩnh của Tào thị và Hạ Hầu thị, chia làm hai phe trái phải. Bên phía quan văn, mọi người im lặng, trong khi đám tướng lĩnh thì to tiếng bàn tán, đến nỗi bị lễ quan nhắc nhở nhiều lần, mới chịu hạ giọng.
Những quan viên cấp trung và thấp hơn, phần lớn đều đội mũ cao, tay áo rộng, ngồi ở hàng ghế phía sau. Họ là những người mang chức vụ như thị trung, lang quan, đại phu, vì số lượng quá đông nên không đủ ghế ngồi, cũng không có bàn riêng, chỉ có thể ngồi chung trên một vài chiếc chiếu trải sẵn. Những người này ít khi phát biểu trong buổi nghị sự, phần lớn chỉ ngồi xem tình hình.
Một lát sau, tiếng chuông vang lên, Tào Phi, vận quan bào màu đỏ đen, tiến đến chỗ ngồi bên cạnh ghế chính của thừa tướng. Trước tiên, Tào Phi cung kính chắp tay hành lễ với Tuân Úc và các quan viên lớn, rồi từ trong tay áo lấy ra một đạo chiếu lệnh của thừa tướng.
Tào Tháo lúc này vẫn còn trên đường trở về, nên Tào Phi, với tư cách là người kế vị, thay mặt phụ thân tham gia cuộc họp này. Dù có chút khiếm khuyết về lễ nghi, nhưng không phải là vấn đề lớn.
Có lẽ thế.
Tào Phi cất giọng: "Thừa tướng có lệnh, trước Bắc Hải tướng Khổng Dung, trước thì mất đất, bỏ dân, sau lại coi thường trung hiếu, liên kết với đảng giặc, âm mưu làm loạn triều chính, mê hoặc thiên tử. Nay tội đã rõ, giao cho phủ thừa tướng cùng các công khanh, đại phu, bác sĩ, nghị lang, xét soi cẩn trọng, chiếu theo cổ kim để định tội, sau đó sẽ công khai khắp thiên hạ, nhằm minh chứng luật pháp, chấn chỉnh triều cương. Hôm nay, chư vị hãy cứ bàn bạc thẳng thắn!"
Cách làm này thực ra khá giống với cách hoàng đế cho phép các đại thần bàn việc.
Đôi khi, hoàng đế cũng không trực tiếp tham gia các cuộc nghị sự, mà ủy thác cho ai đó chủ trì. Sau đó, kết quả sẽ được trình lên dưới hình thức văn bản. Nếu hoàng đế đồng ý, người sẽ ghi ba chữ "Chế viết khả" (phê chuẩn), thậm chí đơn giản chỉ viết chữ "khả" là xong. Còn nếu không đồng ý, thì sẽ trả lại để nghị sự lần nữa, các đại thần sẽ phải điều chỉnh lợi ích, cân nhắc theo ý chỉ của hoàng đế.
Khi hoàng đế mạnh mẽ, các đại thần sẽ thường tuân theo ý chỉ nhiều hơn.
Tất nhiên, cũng có những kẻ cứng đầu, cố chấp giữ vững quan điểm, tranh đấu đến cùng.
Hiện nay, thiên tử không còn thực quyền, tất cả quyền bính đều nằm trong tay Tào Tháo. Do vậy, việc nghị chính hiện tại đã dần giống như mô thức của hoàng đế, và chư vị đại thần cũng đã quen thuộc. Còn những kẻ không quen, chung quy cũng chẳng ở lại được lâu.
Về việc của Khổng Dung, kéo dài đến nay mới đi đến quyết nghị cuối cùng, dường như không thật sự cần thiết?
Thực ra, mỗi lần triệu tập nghị chính, chính là cơ hội tốt để nhìn rõ lập trường và xu hướng của các triều thần. Tào Tháo cố tình không xuất hiện, là để cho họ có cảm giác rằng vẫn còn cơ hội "thoải mái bày tỏ", từ đó quan sát lập trường của từng người.
Tào Phi ngồi trên ghế bên cạnh, khẽ liếc nhìn chiếc ghế trống của thừa tướng, rồi lại lướt qua chư vị đại thần bên dưới, khóe miệng nở một nụ cười nhẹ. Tào Phi cảm thấy mọi thứ đều trong tầm kiểm soát.
Mọi ánh mắt đều bất giác tập trung vào Si Lự.
Si Lự cảm thấy da đầu tê rần, như thể có hàng vạn con côn trùng đang bò lên đỉnh đầu, chỉ chực chờ giây phút cắn xé và gặm nhấm từng chút não tủy của hắn.
Dưới ánh nhìn chòng chọc của mọi người, Si Lự dường như bị ánh mắt ấy đẩy ra phía trước. Đôi chân đã bước đi, nhưng phần thân trên lại kháng cự, khiến toàn bộ cơ thể cảm thấy cứng nhắc, lúng túng.
Cảm giác là một chuyện, nhưng việc phải làm thì vẫn phải làm.
“Thần… thần xin tru diệt Khổng thị Dung Văn Cử!”
Si Lự cảm thấy cổ họng mình khô khốc, nghẹn ngào, âm thanh phát ra dường như không phải của mình, mà là của một ai khác. Nhưng khi lời nói đã cất thành tiếng, mọi thứ dần trôi chảy, không còn đau đớn nữa.
“Trên có thiên tử ban ân đức rộng khắp, nhân từ khắp bốn phương, lại có thừa tướng thân làm gương, nêu rõ trước mắt, thế nhưng Khổng thị không biết hối cải, gian xảo quỷ quyệt, gây hại cho địa phương. Thần xin tru diệt kẻ gian để làm sạch triều chính!”
“Khi thần còn nơi thôn dã, cũng đã nghe Đại Hán lấy trung hiếu làm gốc. Làm quan, phải không ngừng tận tâm tận lực, hết lòng vì việc nước mới không phụ sự tin tưởng của triều đình. Cổ nhân có câu: ‘Quân sử thần dĩ lễ, thần sự quân dĩ trung’. Vậy mà Khổng Dung Văn Cử, văn không truyền danh đức, võ không lập công bình định quốc gia. Sách có nói: ‘Lấy tư hại công, không phải là trung’. Lại có câu: ‘Vì lợi công gia mà làm hết sức, đó là trung’. Vậy nên Khổng Dung Văn Cử, trên không trung với vua, dưới không trung với dân, đó chính là tội thứ nhất của y.”
“Hiếu là trên thờ cha mẹ, dưới dạy con cái, hiếu là gốc của đức. Kẻ làm con biết phụng dưỡng cha mẹ, thuận theo ý nguyện, mới được coi là hiếu. Khổng Tử có dạy: ‘Hiếu đễ là gốc của con người, trăm điều thiện lấy hiếu làm đầu’. Hiếu kinh cũng nói: ‘Tính trời đất, con người là quý, trong hành vi của con người, không gì lớn hơn hiếu’. Trung hiếu vốn là một thể, khi đạo trung hiếu được làm sáng tỏ, mới có thể vang danh cha mẹ. Vậy mà Khổng Dung Văn Cử, miệng nói lời xằng bậy, chú trọng tình dục, vứt bỏ đạo hiếu căn bản, bỏ rơi thân nhân. Đến cả dê cừu còn biết cảm ân cha mẹ, huống chi là con người? Đây chính là tội thứ hai của y.”
“Thần được hưởng ân đức của thiên tử, tạm giữ chức Ngự sử, lòng luôn run sợ, như đi trên băng mỏng. Mọi việc có lợi cho quốc gia, thần dù chết cũng không màng, ngày đêm luôn lo nghĩ về đạo lý xả thân đền ơn. Thần vốn có trách nhiệm giám sát địa phương, trừ khử kẻ gian, mọi kẻ gây hại cho xã tắc đều là giặc, cần phải diệt trừ.”
“Thần thấy Khổng Dung Văn Cử, cướp quyền chiếm lợi, làm hại nước, khổ dân, bất trung bất hiếu, làm loạn lòng người. Y chính là đại gian tặc số một thiên hạ!”
“Giặc cướp nơi biên cương là những tên thổ phỉ, chỉ là vết thương ngoài da. Còn giặc như Khổng Dung, là nội giặc trong triều, là tai họa từ bên trong. Giặc có nội và ngoại, phải có thứ tự trước sau trong việc tiêu diệt. Không thể diệt giặc ngoại khi chưa trừ giặc nội. Vậy nên thần xin diệt Khổng Dung trước, rồi mới đến diệt ngoại giặc…”
Si Lự càng nói, khí thế càng mạnh mẽ, thần sắc dần trở nên kích động, giống như đã chìm vào trạng thái hưng phấn, thậm chí bắt đầu tin rằng những điều mình nói đều là chân lý, đại diện cho Đại Hán, thay mặt cho toàn thể bá tánh thiên hạ mà lên tiếng.
Si Lự vừa dứt lời, Lộ Tuý lập tức tiếp lời, khẩn khoản nói, "Thần có nghe, người trung thần phục sự quân vương, điều hay thì tôn vinh vua, lỗi lầm thì nhận về mình, đó chính là đạo trung của bề tôi với vua. Sách có dạy: 'Khi ngươi có mưu kế hay, hãy báo lên vua trong nội cung, sau đó tuân theo chỉ dụ mà thực hiện'. Bề tôi đem công lao của mình quy về vua, để thiên hạ tôn vinh đức vua, không dám khoe khoang công trạng để tranh công với vua. Thế mà gian tặc Khổng Dung lại đi ngược điều ấy, mỗi khi triều đình có chính sách hay, y liền tìm cách bới móc, chê trách, bắt lỗi nhỏ nhặt, hòng khiến thiên hạ không nhận biết được ân đức của thượng hoàng. Kẻ làm bề tôi, nếu trung hiếu thực sự, há lại hành xử như thế sao?"
"Ngày trước, giặc khăn vàng làm loạn, thổ phỉ xâm phạm biên cương, tiến sâu vào thôn quê, bá tánh khốn khổ trăm bề. Lúc ấy, Khổng Dung đang giữ chức Thái thú Bắc Hải, là người đứng đầu quận quốc. Quân lính các huyện hỏi kế sách, đáng lẽ y phải cương quyết chủ trương đánh dẹp, để thể hiện uy quyền của triều đình và giúp bá tánh thoát nạn. Thế mà y lại bảo: 'Không cần đánh, giặc tự rút lui'. Y án binh bất động, để mặc giặc cướp bóc no đủ rồi mới tự rút lui. Vì thế, mệnh lệnh không đánh được ban ra, khiến cho cả Tịnh Bắc Hải trở nên điêu tàn, dân chúng ly tán, gánh lấy tai họa không thể cứu vãn, Bắc Hải đến giờ mười nhà chỉ còn một, tất cả đều là tội lỗi của giặc Khổng Dung!"
"Bậc bề tôi há có thể dối vua để cầu lợi, tham ô hối lộ mà hại thuộc hạ chăng? Khi Khổng Dung làm Thái thú Bắc Hải, kẻ nào biếu xén nhiều thì dù có tham tàn như Đạo Trích cũng được y trọng dụng, còn người nào chính trực ngay thẳng thì dù liêm khiết như Nghiêu Thuấn cũng bị y bãi miễn. Đến khi giặc khăn vàng làm loạn, không còn một người tài nào có thể dùng, cũng chẳng có binh lính nào có thể chiến đấu! Nay bắt giữ giặc Khổng Dung trong ngục, thượng hoàng vẫn còn nhân hậu mong y hối cải, thế nhưng giặc Khổng Dung lại ngoan cố không chịu nhận tội, còn buông lời báng bổ, truyền bá yêu ngôn, làm loạn lòng dân, thực là tội ác tày trời! Phải lập tức tru diệt y!"
Có Si Lự và Lộ Tuý mở lời, bầu không khí vốn căng thẳng như bị phá vỡ, không ít người lập tức lên tiếng, phần lớn đều nhất trí Khổng Dung có tội, nên bị xử tử.
“Kẻ bất trung bất hiếu, bất nhân bất nghĩa, danh hão hư ngụy đã lâu, lỗi ấy, tất cả chúng ta đều có phần trách nhiệm!”
“Bất trung bất hiếu, bất nhân bất nghĩa, kẻ như vậy, ai ai cũng có thể tru diệt!”
“Nay giết Khổng thị, có thể chỉnh đốn phong tục, làm sáng tỏ kỷ cương triều đình!”
“Phải lấy tội phản nghịch, tuyên cáo thiên hạ, để răn đe kẻ khác!”
Những người còn lại thì im lặng, chẳng hạn như Vương Tất, chỉ đứng đó quan sát mà không nói lời nào, vì y vốn thuộc phe thân Tào, dù không nêu tội của Khổng Dung cũng sẽ không bị coi là đồng đảng của y. Còn như Tuân Úc, chỉ yên lặng lắng nghe, mắt không nhìn lên, chẳng động tâm vì bất kỳ điều gì, gió thổi không lay, vạn sự không quan tâm.
Sau một hồi hỗn loạn, dần dần tất cả cũng yên lặng trở lại.
Tào Phi từ tốn gật đầu, "Nếu chư vị đã nhất trí như vậy, thì cứ theo luật mà tấu lên xử lý thôi."
Nghe rõ rồi chứ, đó chính là "công luận"!
"Công luận" của những đại thần triều đình, của đám danh sĩ tông thất học gia kinh điển!
Khổng Dung bất trung, bất hiếu, bất nhân, bất nghĩa, cả người chẳng có chút gì tốt, như thể đầu đội vết loét, thân phủ đầy thương tật, thế nên...
Mùa đông, năm Thái Hưng thứ bảy, nguyên Thái thú Bắc Hải, Đại phu Khổng Dung bị hành quyết nơi chợ.
Sinh thời, Khổng Dung tự xưng là bạn của rất nhiều người, kể lể rằng giữa họ và Khổng Dung là tri kỷ không chút xa cách. Thế nhưng khi Khổng Dung chết, chỉ có một người duy nhất, Kinh Triệu nhân Chi Tập Nguyên Thăng, vẫn còn giữ tình thân với Khổng Dung, khi nghe tin y bị hại, chẳng ai dám đến nhận thi thể. Chỉ một mình Chi Tập đến vuốt ve thi thể và khóc cho y.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
13 Tháng chín, 2020 17:26
nhưng mà đọc truyện này cảm giác như đọc một quyển từ điển thời phong kiến trung quốc vậy. Xây dựng hệ thống quan lại, quân đội, tầng lớp... thậm chí là phong cảnh, kiến trúc đều rất là chi tiết. Nếu muốn biết thêm nhiều kiến thức lịch sử thì bạn nên đọc, còn nếu chỉ muốn nhìn sảng văn, giải trí thì truyện này đọc... hơi tốn não á
13 Tháng chín, 2020 17:20
bổ sung thêm 1 chút là main k phải loại ngựa giống, từ đó tới giờ vẫn chưa bị thời phong kiến hủ hoá, vẫn 1 vợ 1 chồng, 1 thằng con... có 1 con bồ ở bên ngoài mãi cũng không chịu cưới (chờ lợi dụng xong mới cưới)
13 Tháng chín, 2020 16:51
Main trên răng dưới d.ái.....Không hệ thống, không dị năng.
Xuyên cmn về TQ....
Truyện dài lê thê, hết trích điển cố, điển tích....Lại trích câu văn của cổ nhân để nói chuyện này chuyện nọ.....
1k8 chương rồi nhưng mới xong Quan Độ, thịt 3 đứa con của Viên Thiệu thôi.
NVC từ 2 bàn tay trắng để vươn lên thành một chư hầu lớn.....
13 Tháng chín, 2020 16:34
ai đọc rồi review với main có hệ thống hay dị năng gì ko hay người bt
13 Tháng chín, 2020 13:05
Ở xa không kịp đến.... Nên chấm chấm, lược hết.
Mà chương đó đoạn trên lằng nhằng tôi cũng lướt qua nhanh thôi
13 Tháng chín, 2020 12:28
Ngụy Diên bái Chinh Thục Tướng Quân.
13 Tháng chín, 2020 12:01
Phong thưởng không thấy nhắc gì tới anh Ngụy Diên hết ta
13 Tháng chín, 2020 11:00
Tổng hợp ngôn ngữ game của dân Tung của - Nguồn zhuanlan. VP không edit:
Mặc kệ là y học, võ học, hóa học hay là tùy ý ngành học lĩnh vực đều có riêng phần mình chuyên nghiệp thuật ngữ, thế giới trò chơi cũng không ngoại lệ, rất nhiều manh mới vừa nhập hố thời điểm sẽ tới diễn đàn hạ, việc xã giao học tập kinh nghiệm, nhưng nhiều khi gặp được một chút trò chơi khẩu hiệu một mặt mộng bức không cách nào hiểu thấu đáo, bản nhân làm nhập hành không lâu, nhưng cũng coi như thăm dò một điểm môn đạo trung cấp manh mới chải vuốt một chút trò chơi giao lưu thường dùng ngữ, cung cấp mọi người tham khảo, đang tán gẫu lúc có thể tìm tới càng nhiều tiếng nói chung.
1, Phi tù: Mạng lưới lưu hành ngữ, mặt chữ giải thích vì Châu Phi bộ lạc tù trưởng. Thường bị dân mạng thay mặt chỉ vận khí nhất người không tốt, mặt đặc biệt đen đến mức trở thành xui xẻo nhất một cái kia, dùng nhiều đến tự giễu.
2, Âu hoàng: Có Phi tù liền sẽ mang ra Âu hoàng, xuất từ « hạm đội collection », « chiến hạm thiếu nữ r » chờ game online diễn sinh văn hóa từ, cùng Phi tù tương phản, chỉ vận khí cực tốt người chơi.
3, lá gan: Lá gan trò chơi ý tứ liền là mỗi ngày thức đêm một mực chơi đùa, thường nghe người trong vòng sĩ nói không lá gan không khắc, lá gan đến bạo, lá gan bất động các loại, Trung y trên lý luận có thức đêm tổn thương lá gan mà nói, cho nên thâu đêm suốt sáng chơi đùa, đối lá gan bị tổn thương, khuếch đại điểm loại hành vi này sẽ đem lá gan bạo chết, bởi vậy người chơi gọi đùa: "Bạo lá gan" .
4, khắc kim: Chính là hướng trong trò chơi nạp tiền, mua trang bị, mua làn da, mua hào, mua kỹ năng các loại, mặc kệ ngươi nạp tiền trò chơi số tiền là bao nhiêu, đều gọi khắc kim.
5, cữu cữu đảng: Chủ yếu chỉ những cái kia tự xưng có tin tức đáng tin nguyên, nhưng thực tế đa số tình huống dưới chỉ là tại tản lời đồn người. Điển cố xuất từ ma thú, sự tình bắt nguồn từ TBC phiên bản chậm chạp không có thượng tuyến đoạn thời gian kia, một cái nổi danh ma thú diễn đàn bên trên, có người tự xưng mình cữu cữu tại 9C(lúc ấy World of Warcraft đại diện thương) đi làm, cũng nhờ vào đó tản không ít quan phương không có chứng thực liên quan tới TBC tin tức, về sau "Cữu cữu đảng" liền tiếp tục sử dụng xuống tới, cho tới bây giờ đều bị dùng để xem thường những cái kia tuyên bố tin tức ngầm người.
6, vẩy nước: Tên như ý nghĩa, chính là rõ ràng có thực lực, nhưng lại lười biếng, treo máy, qua loa cho xong, mục đích đúng là tham dự trong đó thu hoạch nhiệm vụ ban thưởng.
7, bạch chơi: Cái này hẳn là tương đối tốt lý giải, chính là một phân tiền không tốn, dựa vào thực lực mình hoặc vận khí thu hoạch các loại phần thưởng, ban thưởng treo thưởng chiến các loại, bạch chơi đảng nhưng thật ra là trong đó tính từ, đã có thể hiểu thành đầu cơ trục lợi người, cũng có thể hiểu thành có thực lực người chơi.
8, vừa cơm: Nguyện ý vì một ít địa phương tiếng địa phương ăn cơm phát âm, hiện tại nhiều chỉ vì sinh tồn, thu lấy xong chỗ phí sau làm một chút không có lương tâm sự tình, có chút "Chó săn" hương vị.
9, đệ đệ hành vi: Chỉ đặc biệt sợ hoặc đặc biệt món ăn ý tứ, dùng giảm xuống thân phận đối phương hoặc bối phận phương thức trào phúng đối phương đặc biệt yếu.
10, CD: Kỹ năng thời gian cooldown , bình thường chỉ phóng đại chiêu hoặc vũ khí có thể thả ra chờ đợi thời gian.
11, đánh dã: Nói đơn giản chính là đánh giết dã quái. Đại bộ phận thời điểm đánh dã cũng đại biểu LoL bên trong một cái định vị, một cái không chiếm dụng tuyến bên trên tài nguyên, thông qua đánh giết dã quái thu hoạch kinh nghiệm cùng kim tiền vị trí.
▼ phía dưới đối gần đây so sánh lửa game offline « ninja phải chết 3 » thường dùng thuật ngữ làm xuống tường giải:
12, tấm lưng: Chính là sau lưng đồ, cõng Boss công kích hình thức, có chút Boss sẽ có đặc biệt công kích hình thức, sân thi đấu sẽ có đặc biệt địa đồ, loại hình thức này liền trở thành đánh gậy, ghi nhớ những này đánh gậy hình thức liền gọi tấm lưng.
13, hiến tế: Chính là phó nhân vật mang theo nhẫn tông hoặc tài liệu góp nhặt năng lượng tiến đồ sau khi chết phục sinh nhân vật chính sắc, lúc này sẽ thiết lập lại vũ khí CD, trở ra trực tiếp mở đại hòa vũ khí phóng thích, từ đó mang đến càng lớn tổn thương.
14, Truy Mộng: Cửa hàng hoa 2000 long huyết mua SS bản vẽ xưng là Truy Mộng, về sau đổi mới 88 đồng tiền SS hộp quà cũng coi như.
15, JJC: Sân thi đấu
16, 33: Nhiều người chiến trường bên trong 3V3 sân quyết đấu, có xứng đôi hình thức cùng bài vị hình thức cùng Thiên Nguyên thi đấu các loại, tham dự có thể tăng lên chiến trường đẳng cấp, thu hoạch câu ngọc cùng cá vàng tệ chờ.
17, con muỗi: Trong trò chơi máy móc ong cái này Boss, treo thưởng độ khó có B, A, SS, SS+(diệt quốc con muỗi)
18, cô nhi: Đặc biệt là Boss huyết ảnh, vì cái gì gọi cô nhi, đánh qua người không khó lắm trải nghiệm, không có quy luật chút nào di hình đổi bước để ngươi đại chiêu thường xuyên chạy không, võ si huyết ảnh không hổ là võ lâm cao thủ, để người nội tâm chỉ muốn nói NM SL, cho nên tên gọi tắt nó cô nhi.
19, nằm vị: Rất nhiều tân thủ không có năng lực đánh S, SS, SS+, nhưng là đánh giết những này Boss không cần năm người chuyển vận, có một đến hai người 0 chuyển vận lấy được được thưởng, vị trí này liền gọi nằm vị, có nằm thắng ý tứ.
20, CC: Thương răng cấp 100 lúc mở ra thiên phú tàn ảnh, thông qua tay cầm hoặc là máy mô phỏng còn có hai ngón thao tác có thể thực hiện bánh xe đối Boss tiến hành nhanh chóng trừu sáp, tên gọi tắt CC, bởi vì bánh xe phát ra trong nháy mắt tổn thương cực cao, cho nên cái này cấp cao thương răng thiết yếu thao tác đối Boss tổn thương cực cao.
21, máu giận: Cũng là thương răng thiên phú, thương răng HP thấp hơn 30% lúc công kích lực độ tăng lên, trách không được người chơi đều gọi thương răng là trò chơi thân nhi tử.
22, nguyệt thẻ đảng: Hơi khắc kim người chơi, nhẫn 3 dặm mặt có thần long khế ước, mỗi tháng 1 tháng 8 có thể mỗi ngày thu hoạch 30 câu ngọc, cuối tháng có thể ngoài định mức nhận lấy 300 câu ngọc, còn có miễn phí tiếp sức một lần, treo thưởng ban thưởng gia trì các loại, nguyệt thẻ đảng có thể giúp tân thủ thăng cấp nhanh chóng.
Đương nhiên, khác biệt trò chơi sẽ có khác biệt chuyên nghiệp thuật ngữ, đặc biệt giống vương giả vinh quang, ăn gà trò chơi, ma thú loại khả năng các loại viết tắt, ám ngữ tầng tầng lớp lớp, mọi người còn có những cái nào nghe nhiều nên thuộc trò chơi thuật ngữ đâu, hoan nghênh bổ sung!
13 Tháng chín, 2020 10:59
À....
Khặc: là đập tiền vào.... khắc kim chủ á.
Gan ý nói đám suốt ngày cày game, ảnh hưởng đến lá gan.
13 Tháng chín, 2020 10:57
Ngôn ngữ mạng TQ, ý nói loại trò chơi RPG cắm chuột cày đồ, chỉ bao gồm các yếu tố:
- Cắm chuột cày quái rớt đồ.
- Tập hợp đủ trang bị.
- Thăng cấp thuộc tính của đồ .
Trước kia game này trong Gameboy hoặc máy tính, khác biệt là sau này lên Server thì phải theo sự bày bố của Chủ trò chơi...
Tóm lại vẫn chưa hiểu ý nó về lại gan lại khắc (hựu can hựu khắc).....
13 Tháng chín, 2020 10:17
Lại nhớ chương đầu Lý Nho và Giả Hủ bàn về Vương Mãng, tự hỏi Tiềm bây giờ không giống Vương Mãng a? Còn thiếu một đường Hiến Đế nhường ngôi thôi, tập chúng chi vọng, nhất thế chi nghi. Sợ là phần sau sẽ vừa đánh ra thế giới vừa đánh với 2nd Hán Vũ Đế :)))))
13 Tháng chín, 2020 10:16
các đh cho hỏi chương mới nói về khắc lá gan game online là j vậy
13 Tháng chín, 2020 09:36
Thật... thật... thơm a. :)))
13 Tháng chín, 2020 09:11
Hết say, tỉnh táo, ăn sáng, cafe rồi.... Đập trước 1 chương, tàn tàn từ giờ đến trưa....
Chậm hơn con tác 4 chương nên hôm nay có 4 chương nhé
12 Tháng chín, 2020 23:44
Haha, thế mới thấy tiếng việt mình vừa đẹp vừa dễ học. Còn tiếng Trung muốn hiểu rõ ràng cũng cần trình độ văn hoá nhất định :))
12 Tháng chín, 2020 20:42
Sáng mai mình sẽ bạo chương. Mới check qua chương thì đê ka mờ con tác, hắn toàn dùng điển cố, dân Tung của đọc sẽ hiểu nhưng dân VN đọc đ thể nào hiểu...
Tôi say quá các ông ơi!!!
12 Tháng chín, 2020 20:07
Chương 1653 tân đồ lược, đồ lược là blueprint, bản vẽ thiết kế xây dựng
10 Tháng chín, 2020 17:35
Ngày mấy a nhũ ơi
10 Tháng chín, 2020 17:34
Đậu thống đề cập đến ở đoạn triệu vân xuất tinh, lộn, xuất binh đi quấy rối tình... u châu. Thịt muối vào trướng vu phù la bốc phét sau gặp đậu thống ngoài lều hẹn nửa đêm canh 3 ra thông đấy a nhũ :)))
09 Tháng chín, 2020 12:53
hehe
08 Tháng chín, 2020 23:53
Lợi thế kị binh mạnh mà hậu phương chăn ngựa lại có vấn đề là hỏng rồi, liệu có chém người cùng họ không đây
08 Tháng chín, 2020 23:53
Kịp tác giả rồi ông ơi
08 Tháng chín, 2020 22:28
hahaha
08 Tháng chín, 2020 21:20
Ai khen ông Phong đi kìa... :)) cơ mà tối nay còn chương nào nữa k cvt để biết đường hóng..
08 Tháng chín, 2020 06:42
ahihi :)))
BÌNH LUẬN FACEBOOK
