Q.1 - Chương 435: Quỷ Sa Thượng Nhân

Lưu Ngọc cách một khoảng ngắn, đứng trước "Huyết Linh Sát Giáp" một lúc lâu.

Quan sát tỉ mỉ, dưới Thông Linh Nhãn, dưới mặt ngoài bộ áo giáp hoàn chỉnh, mơ hồ có thể thấy được từng đạo vết rách dài nhỏ, hiển nhiên nguyên chủ khi còn sống nhất định từng bị trọng thương.

Lúc này, trong động phủ hoàn toàn tĩnh mịch, không có bất kỳ dị thường nào phát sinh, cũng không có nửa điểm động tĩnh.

Lưu Ngọc cách không đem túi trữ vật trên mặt đất nhiếp đến trước người, phát hiện không có cấm chế ở miệng túi trữ vật, hoặc là bởi vì thời gian quá lâu, theo nguyên chủ tọa hóa, ấn ký lưu lại đã tự nhiên tiêu tán.

Tóm lại, túi này bây giờ đã thành vật vô chủ.

Lưu Ngọc nhẹ nhõm đem túi này mở ra, linh thức quét vào bên trong, không gian trong túi trữ vật khoảng chín phương, so với túi trữ vật lục phẩm chính Lưu Ngọc mang theo, còn muốn lớn hơn gần một phương, xác nhận pháp túi tinh phẩm.

Đồ vật cất giữ trong túi trữ vật cũng không nhiều, ước chừng mười mấy kiện pháp khí, một ít cổ tịch, nhiều nhất là một ít bình bình lọ lọ, khả năng chính là chứa các loại đan dược.

Còn lại còn có một ít Âm Thạch, linh phiếu, vật liệu loại hình đống nhỏ tạp vật.

Trong đó có hai phong thư, đặt ở vị trí bắt mắt nhất của túi trữ vật.

Đem hai phong thư lấy ra, một có giấy nhưng không niêm phong, trên có rất nhiều tự thuật, đúng là một phong cố ý viết cho hậu nhân phát hiện toà động phủ này, kế thừa di vật tự thuật nhắn lại.

Bần đạo Không Chân, nguyên đệ tử Thiên Hải Tông, tu hành địa phẩm công pháp "Hỗn nguyên Sa Kinh", ba mươi sáu năm Trúc Cơ.

Sau đó ở trong Huyền giai bí cảnh của tông môn bị thương nặng, tứ đại chủ mạch trong cơ thể bị hủy, không cam lòng từ bỏ đạo đồ, mưu phản tông môn chuyển tu quỷ đạo.

Phiêu bạt trên biển rộng mênh mông, lưu lạc đến Cửu Quốc hải vực, gia nhập Luân Hồi Điện trở thành một Luân Hồi Tử Thị, trà trộn trên biển hơn ba trăm năm, người đưa ngoại hiệu "Quỷ Sa" .

Sau đó liều chết vào Hóa Sát Cốt Trủng, được một quả "Hóa Sát Ngọc Quả", ỷ vào quả này độ kiếp ngưng đan, thành tựu Nhị phẩm "Huyền Âm Quỷ Đan" .

Bởi vì si niệm mông tâm, những năm qua một lòng ham muốn tu vi tinh tiến, phạm phải rất nhiều giết chóc, bị Thiên Đạo không dung, hôm nay nghĩ lại hối hận lúc trước.

Hoặc là báo ứng, sau khi Kết Đan bốn trăm năm mươi năm, Thiên Đạo hạ xuống lần thứ nhất Tru Tà Lôi Kiếp.

Sau khi gian nan gắng gượng vượt qua, vẻn vẹn qua ba trăm năm lại hàng lần thứ hai Tru Tà Lôi Kiếp, lần này uy lực lôi kiếp tăng gấp bội.

Bần đạo bất đắc dĩ tự bạo vài kiện pháp khí độ kiếp, sau khi "Huyết Linh Sát Giáp" bị đánh nát, vì mưu tự vệ, lại tự bạo quỷ đan.

Dù cuối cùng may mắn vượt qua một đạo thiên lôi cuối cùng, nhưng thần hồn lại gặp trọng thương trí mạng, hồn thể bắt đầu tự hành tán loạn.

Bần đạo tự biết vô lực hồi thiên, lựa chọn ở nơi này tọa hóa, lưu lại cả đời tu hành sở ngộ cùng công pháp tâm đắc.

Chỉ đợi người hữu duyên, có thể kế thừa nguyện vọng của ta, thay bần đạo tiếp tục đi trên trường sinh đạo đồ dài đằng đẵng này.

"Hỗn Nguyên Sa Kinh", Địa phẩm sơ cấp khí tu công pháp, là bần đạo trước kia ở tông môn sở tập, bất quá chỉ có thượng bộ, có thể tu đến Kim Đan Cảnh.

Sau khi Trúc Cơ có thể luyện chế một viên "Sa Tinh" thu vào trong Tử Phủ uẩn dưỡng, thông qua tinh này có thể điều khiển đại lượng cát thổ, đá sỏi đến ngăn địch.

"Sa Tinh" chủng loại phong phú, Sa Tinh khác biệt, có đặc tính khác biệt, lúc tu luyện có thể chọn thích hợp thuộc tính linh căn của bản thân, hoặc Sa Tinh thiên phú thể chất.

Bần đạo lúc trước thu vào Tử Phủ chính là một "Huyền Kim Sa Tinh" .

Thông qua Sa Tinh này điều khiển từ Hoàng Tinh Ngọc, Hàn Thiết, xích Đồng, Ô Kim các linh tài dung luyện mà thành hỗn hợp đất cát sỏi tứ phẩm "Huyền Kim Sa" đến ngăn địch.

Cát này không chỉ cứng rắn, lại truyền dẫn tốt linh lực, đã có thể ngưng kết thành các loại binh khí dùng để công kích, cũng có thể tụ thành sa thuẫn, sa tráo dùng để phòng ngự, linh xảo khống chế, có thể phát huy ra chiến lực không tầm thường.

Mà chiến lực mạnh yếu của kinh này, liền trực tiếp quyết định bởi số lượng đất cát người thi pháp có thể khống chế.

Người thi pháp đồng thời điều khiển số lượng đất cát càng nhiều, uy lực pháp thuật thi triển tự nhiên cũng càng mạnh, trái lại cũng thế.

Bất quá muốn điều khiển đại lượng đất cát nhỏ bé, nói nghe thì dễ?

Giống như đồng thời sử dụng mười kiện, thậm chí mấy trăm kiện pháp khí công kích, cần phải linh thức cường đại, cũng chính là muốn sinh hồn người thi pháp đủ cường đại.

Tuy có thể thông qua "Hỗn Nguyên Sa Ấn" trong công pháp, trước luyện hóa "Huyền Kim Sa", thông qua pháp lực ấn ký đánh dấu mỗi một hạt Huyền Kim Sa nhỏ bé, đến giảm bớt cực lớn nhu cầu linh thức lúc điều khiển đất cát.

Đợi đến Trúc Cơ Kỳ, còn có thể thông qua "Sa Tinh" trong Tử Phủ, đến yếu bớt hồn lực hao tổn lúc điều khiển đất cát, dùng điều này để đạt đến mục đích gia tăng thật lớn số lượng đất cát điều khiển.

Nhưng ngay cả như vậy, cường độ sinh hồn tu sĩ Trúc Cơ Kỳ có hạn, quy mô đất cát có thể đồng thời điều khiển cũng không lớn, xa không đạt được hạn mức cao nhất lượng biến chuyển chất biến.

Chớ nói chi là Luyện Khí Kỳ, số lượng đất cát có thể khống chế liền càng ít.

Cho nên đệ tử tông môn lựa chọn tu luyện kinh này cực ít.

Bởi vì bị khốn ở sinh hồn, linh thức có hạn, so với công pháp khí tu khác, uy lực mà kinh này bày ra quả thực bình thường.

Chỉ có đợi đến Kim Đan Cảnh, hoặc cao hơn Linh Anh Cảnh, sinh hồn đủ cường đại, có thể đồng thời khống chế đại quy mô đất cát, đạt tới cát bay đá chạy, phô thiên cái địa chất biến hiệu quả.

Uy lực kinh này dần dần hiển lộ.

Bất quá đây đều là nói sau, Luyện Khí Kỳ không có gì, tăng thêm Trúc Cơ Kỳ thường thường không có gì lạ, dẫn đến trừ bỏ đại tộc Ngô thị "Sa" chữ nhất mạch trong tông, những đệ tử khác lựa chọn kinh này, lác đác không có mấy.

Mà đệ tử dòng chính Ngô thị tu hành cũng không phải "Hỗn Nguyên Sa Kinh" này, tu hành chính là "Huyền Nguyên Sa Bảo Kinh" công pháp Địa phẩm cao cấp.

Người tu luyện kinh này, Luyện Khí Kỳ liền có thể điều khiển chút ít "Tụ Nguyên Sa" hi hữu phù ở bốn phía, phối hợp trận nhãn là bản thân, ở một loại trạng thái như "Tụ Linh Pháp Trận" tu hành, để tăng cường hiệu quả tu luyện của bản thân.

Sau khi Trúc Cơ, trong Tử Phủ đặt vào một viên "Tụ Nguyên Sa Tinh", cùng hút vào một chút "Tụ Nguyên Sa" tồn nhập Tử Phủ, trôi nổi ở bốn phía Tụ Nguyên Sa Tinh, hình thành một tòa "Tụ Linh Vi Trần Trận" thiên nhiên.

Có thể mỗi giờ mỗi khắc tự động hấp thu linh khí rời rạc bốn phía, đến tăng tốc tu vi bản thân, vô cùng huyền diệu.

Điều này cùng phù tu trận phù nhất mạch "Tụ Linh · Tử Đan phù", có dị khúc đồng công chi diệu.

Bất quá "Tụ Nguyên Sa" cùng "Tụ Linh · Tử Đan phù" đều là linh vật hi hữu, luyện chế cần thiết nhiều loại linh tài khó tìm không nói, độ khó luyện chế cũng cực cao.

Nghe nói chỉ có Kim Đan hậu kỳ tu sĩ xuất thủ, mới có thể luyện chế thành công sa này.

Bần đạo sinh ra trong thương nhân thế tục phàm tộc, bởi vì tư chất linh căn ưu dị mới được thu vào tông môn.

Sở dĩ lựa chọn tu luyện "Hỗn Nguyên Sa Kinh", là bởi vì có lần từ tông môn trở về nhà thăm người thân, ở trong tàng thư trong tộc lại ngoài ý muốn phát hiện một quyển "Ngân Văn Bí Quyển" .

Quyển này ghi lại hai môn bí thuật khống cát.

Nó tên là "Huyền Từ Phù Sa Kinh", kinh này là công pháp loại phụ trợ pháp thuật, thông qua tu luyện kinh này, có thể đem nguyên khí cùng pháp lực của bản thân luyện hóa ra một loại "Nguyên Từ chân khí" .

Lại thông qua tu luyện ra "Nguyên Từ chân khí", trước đem từng hạt "Linh Sa" từ hoá, hình thành trạng thái từ lực cùng cộng hưởng, đến trên diện rộng giảm bớt gánh vác lúc khống cát của pháp lực cùng linh thức bản thân.

Sau khi tinh thông kinh này, có thể đem số lượng khống cát hạn mức cao nhất của bản thân, tăng lên đến gấp trăm ngàn lần ngày xưa, rất là khủng bố.

Bất quá kinh này khá khó tu luyện, lại có rất nhiều tệ nạn.

Một, không phải tất cả "Linh Sa" đều có thể từ hoá, chỉ thích hợp với đại bộ phận hợp Linh Sa kim loại, "Huyền Kim Sa" chính là loại này.

Hai, ở một ít địa vực đặc thù, hoặc trong trận pháp loại kháng từ, thuật này sẽ giảm bớt nhiều, thậm chí mất đi hiệu lực, cũng không thích hợp với tất cả tình huống.

Ba, nếu bị đối phương biết được nội tình từ hoá Linh Sa, sẽ đưa tới thủ đoạn khắc chế phản chế.

Hơn nữa lúc đối địch, nếu thời gian đấu pháp quá dài, hoặc cường độ linh năng bộc phát quá cao, trạng thái từ lực Linh Sa sẽ chậm chạp hoặc suy giảm nhanh chóng, cho đến mất đi hiệu lực, cần một lần nữa luyện hóa phụ từ.

Thuật thứ hai tên là "Thông Huyền Tử Mẫu Sa Ấn", thuật này so với Huyền Từ Phù Sa Kinh càng thêm huyền diệu, rất là thần kỳ.

Thuật này chia hai loại đặc thù "Sa Ấn Tiêu Ký", một là "Huyền Sa Mẫu Ấn", một là "Huyền Sa Tử Ấn".

Hai loại ấn ký thông linh cộng hưởng, lấy mẫu ấn làm chủ, tử ấn làm phụ, một hạt Linh Sa tiêu ký "Huyền Sa Mẫu Ấn", có thể tự hành chủ đạo Linh Sa phụ cận, thậm chí tiêu ký vạn hạt Linh Sa "Huyền Sa Tử Ấn".

Nói cách khác người khống cát chỉ cần điều khiển "Mẫu Sa" Huyền Sa Mẫu Ấn tiêu ký, liền có thể đồng thời khống chế hàng ngàn hàng vạn "Tử Sa" xung quanh.

Thuật này huyền diệu đến cực điểm, có thể nói là tiên pháp, cũng không biết là người nào sáng tạo.

Người tinh thông thuật này, ở Trúc Cơ Kỳ thậm chí Luyện Khí Kỳ liền có thể điều khiển số lượng Linh Sa quy mô nhỏ, không nói phô thiên cái địa, cát bay đá chạy tất nhiên là không thành vấn đề.

Nếu dùng Linh Sa cao giai thi triển pháp thuật, uy lực đã không tầm thường.

Đây cũng là nguyên nhân căn bản vì sao bần đạo lựa chọn "Hỗn Nguyên Sa Kinh" một công pháp khí tu thiên môn này.

Dựa vào bí thuật này bần đạo ở tông môn bộc lộ tài năng, được Kim Đan trưởng lão Sa chữ nhất mạch coi trọng, thu làm môn hạ đệ tử, sau cưới con gái, trong tông cũng coi như phong quang nhất thời, truyền thành giai thoại.

Sau đó tuổi trẻ khinh cuồng, khư khư cố chấp, ở trong Huyền giai bí cảnh của tông môn bị thương nặng mà tự đoạn đạo đồ, bất đắc dĩ chuyển tu quỷ đạo.

Bây giờ sắp hồn phi phách tán, màn màn quá khứ trước mắt, khiến bần đạo hối tiếc không kịp.

Bên cạnh là "Tứ Phương Tụ Âm Trì", hắc thủy trong trì chính là Hắc Sát Âm Thủy thông qua pháp trận động phủ ngưng tụ "Hắc Sát Độc Mai" ngoại giới biến thành.

Pháp khí hồ lô trong trì chính là một kiện pháp khí thất phẩm "Tụ Âm Sa Hồ".

Hồ lô này có thể dùng để chứa đựng đại lượng Linh Sa, đồng thời trong hồ lô có khắc hai loại pháp văn "Tụ âm", "Uẩn linh", có thể tự động hấp thu trọc khí hoặc sát khí các âm tính linh lực rời rạc ngoại giới, đến uẩn dưỡng Linh Sa tồn trong hồ lô.

Tu chân giới tồn tại đủ loại "Linh Sa" kiểu dáng đặc tính khác biệt, có thể chia làm hai loại lớn, một loại là người luyện chế hỗn hợp đất cát, một loại chính là tự nhiên hình thành Tiên Thiên Linh Sa.

Mà cất giữ trong hồ lô này chính là một loại Tiên Thiên Linh Sa hi hữu "Phệ Linh Huyết Sa".

Sa này là bần đạo đoạt được ở Thí Luyện Điện Hóa Sát Bí Cảnh, một trong những vật phẩm vượt quan ban thưởng, chính là một loại trưởng thành hình Linh Sa hiếm thấy.

Sa này cứng rắn, hạt tròn nhỏ bé hình dạng tinh thể, có tam trọng đặc tính xuyên giáp, thị linh, trưởng thành, tiềm lực cực lớn, có thể thông qua các loại âm lực, hoặc thôn phệ tinh huyết để thai nghén trưởng thành.

Bần đạo trước kia ở trong cổ tịch nào đó của tông môn nhìn thấy qua sa này, thông qua uẩn dưỡng có thể trưởng thành tấn thăng làm "Thị Huyết Quỷ Sa", nghe nói sa này càng kinh khủng hơn.

Viễn cổ có tà tu dưỡng thành sa này, trong lúc giơ tay nhấc chân, bão cát che trời tị nhật, quỷ ảnh trùng điệp, đồ thành diệt trấn, chỉ trong khoảnh khắc.

Dưới đáy trì còn có lục phẩm độc sa "Mai Phong Sa" bần đạo lấy Mai Độc Ứ Trần, Hắc Tinh Ngọc, Dung Linh Sa các linh tài luyện chế.

Sa này có song trọng đặc tính phá pháp, ăn mòn, thích hợp cho đấu pháp đánh lén cùng ô nhiễm pháp khí.

Bây giờ ngâm trong âm thủy, thu nạp Huyền Âm Sát Khí trong nước đến tăng cường sa này uy lực, ngâm thời gian càng dài, uy lực của nó sẽ càng mạnh.

"Tụ Âm Sa Hồ" có khắc minh văn khí biến, có thể luyện hóa thu nhỏ, trong hồ lô phân hai cái trữ sa nhĩ thất, có thể phân biệt chứa vào hai loại Linh Sa khác biệt.

Đạo hữu có thể đem Hắc Sát Âm Thủy trong trì cùng Mai Phong Sa hút vào hồ lô mang đi.

Bần đạo lưu lại thân "Huyết Linh Sát Giáp" này ở dưới thiên lôi hạ đã bị đánh nứt, mặc dù bần đạo năm đó trước khi tọa hóa, đem tất cả sát khí còn dư lại trong quỷ thể ý đồ tu bổ giáp này, nhưng vẫn không thể hoàn toàn chữa trị.

Đạo hữu có thể nếm thử tiếp tục chữa trị, cũng có thể trực tiếp ném vào trữ sa nhĩ thất của Tụ Âm Sa Hồ, lại hút vào bộ phận Hắc Sát Âm Thủy đem giáp này chậm rãi hòa tan, dùng để uẩn dưỡng Phệ Linh Huyết Sa trong hồ lô.

Trong túi trữ vật của bần đạo còn có hai chủng Linh Sa "Huyền Kim Sa" cùng "Âm Phong Sa" trước kia luyện chế, một quyển pháp môn quỷ tu, cùng nhàn rỗi viết sách lĩnh hội tâm đắc, hi vọng hữu dụng đối với đạo hữu.

Đạo hữu đã tìm tới động phủ này, chính là cùng bần đạo hữu duyên, những di vật này toàn bộ tặng cho đạo hữu, chỉ nguyện đạo hữu dành thời gian thay bần đạo đem một phong di thư mang đến Thiên Hải Tông.

Trước kia bần đạo ở trong tông môn có song tu đạo lữ, sinh hạ một nữ, nhũ danh Bình Nhi, lúc phản tông chuyển tu quỷ đạo, liên lụy vợ bị phạt, bần đạo qua nhiều năm như vậy, một mực không có mặt mũi thẹn với mẹ con các nàng, lại càng không dám gặp lại.

Cả đời ta, cơ khổ phiêu bạt hơn ngàn năm, cuối cùng còn không phải mệnh mất hồn tán, bây giờ nghĩ lại, hối tiếc không kịp.

Nếu lại cho bần đạo một cơ hội lựa chọn, bần đạo nhất định sẽ không bị ma quỷ ám ảnh, đi chuyển tu quỷ đạo, mưu toan truy tìm trường sinh đại đạo mờ mịt này.

Cam nguyện ở lại bên cạnh mẹ con các nàng, tĩnh hưởng niềm vui gia đình, an dưỡng tuổi thọ.

Bất quá bần đạo vẫn chú ý tình hình gần đây của mẹ con các nàng, vợ ta đã thọ chung đi về cõi tiên, tiểu nữ Bình Nhi rất là không chịu thua kém, tu vi một mực không kém gì đệ tử cùng thế hệ trong tông môn.

Sớm Trúc Cơ, đồng dạng bái ở sa chữ nhất mạch tông môn.

Bần đạo sau khi Kết Đan, vì đền bù sai lầm, thay Bình Nhi tìm được một hạt "Kình Nguyên Đan", nhờ người đưa đến trong tay Bình Nhi, bây giờ Bình Nhi đã ở trong tông độ kiếp ngưng đan, đạo hiệu "Tình Sa" .

Bần đạo có một phong sám hối di ngôn viết cho Bình Nhi, còn cầu đạo hữu đem tin này đưa tới, bần đạo dưới cửu tuyền, vô cùng cảm kích.

Bần đạo thua thiệt mẹ con các nàng quá nhiều, không cầu Bình Nhi nàng có thể tha thứ bần đạo, chỉ muốn nói lên mấy câu cuối cùng cho tiểu nữ.

Phong thư thứ hai, hiển nhiên chính là tin sám hối vị Quỷ Sa tiền bối này lưu cho con gái.

Phong thư này chứa trong phong thư chưa mở niêm phong, Lưu Ngọc cũng không rút ra xem xét, đem túi trữ vật này nhận lấy, treo ở bên hông, Lưu Ngọc lách qua Huyết Linh Sát Giáp trước mắt, chậm rãi đi hướng Tứ Phương Tụ Âm Trì.

"Hưu!" Khi Lưu Ngọc đi tới bên bờ tứ phương trì, ngồi xuống giả bộ xem xét Hắc Thủy trong trì, một đạo hắc ảnh từ trong đáy trì bắn về phía Lưu Ngọc, chính là con Ma Văn Huyết Điệt đào tẩu kia.

Lưu Ngọc trước đó tiến động phủ, liền cảm thấy được trùng này ẩn giấu ở đáy trì, giờ phút này khóe miệng bất giác khẽ nhếch, chờ chính trùng này tự chui đầu vào lưới.

Lập tức tế ra Kim Quang Mãng Ảnh Thuẫn, đem trùng này đẩy lui, đồng thời nhanh kết Thiên Sư Pháp Ấn.

"Thiên Sư sắc lệnh, nguyên khí vận âm, phá hồn tru phách, diệt!" Ma trùng bị đẩy lui, thân trùng đình trệ hiển lộ, đánh lén không thành, lúc này lại muốn bay về phía cửa hang đào tẩu, đã quá muộn.

Theo Lưu Ngọc một tiếng hét lên, Ma Văn Huyết Điệt giữa không trung nháy mắt đầu cắm xuống, nặng nề nện vào trong trì.

Trùng này sinh hồn vốn yếu đuối hơn linh thú khác, thụ một "Diệt Hồn Chú", sinh hồn trực tiếp bị đánh tan, nháy mắt liền chết hẳn.

Nhất Giới Tàn Hài · tác gia:

Cảm tạ thư hữu 20210301104133412544 đại ngạch khen thưởng, chúc mừng thư hữu trở thành quyển sách người thứ hai mươi hai minh chủ, lần nữa cảm tạ!






cvter: buff mạnh đấy chủ tu công pháp đưa tặng pháp khi linh sa cần thiết luôn, mà công pháp khí tu này rõ mạnh trong khi khí tu của hoàng thánh tông thì thôi =))