Q.2 - Chương 437: Quỷ lầu

Chương 441: Quỷ lầu


Thiên Nhân Ngũ Suy đến tột cùng là cái gì?

Tại học cung hiện hữu điển tịch trong miêu tả, đại tu hành giả đi đến tuổi thọ phần cuối lúc, biết thân thể suy yếu, thể sinh thối uế, chán ghét không kiên nhẫn, đồng thời khí hải suy kiệt, linh mạch khô héo, bàng bạc linh khí từ thể nội tiêu tán mà ra, dẫn phát nhật nguyệt đồng huy, Hải Thị Thận Lâu, Thanh Liên hàng thế mấy người thiên địa dị tượng.

Cuối cùng tọa hóa sau, linh khí tán ở giữa thiên địa, cái này cũng được xưng là “Đại hoàn”.

“Theo lý mà nói, người tu hành tu vi càng là cao thâm, đối với thân thể lực khống chế cũng liền càng mạnh. Võ đạo tông sư có thể tinh chuẩn cảm giác đồng thời khống chế thân thể mỗi một buộc cơ thể, niệm sư có thể ‘Trông thấy’ thân thể của mình khí quan vận chuyển tình huống, ngay cả ta cũng có thể mượn nhờ mực ti, tiến hành tế bào tầng diện điều chỉnh.

Từ cổ chí kim Lâm Uyên cảnh người tu hành, đã là thần phật tầm thường tồn tại, liền bọn hắn cũng đều không có cách nào vượt qua Thiên Nhân Ngũ Suy.

Tiền Tùy lịch đại hoàng đế nắm giữ cả một cái đế quốc tài nguyên, lấy bọn hắn đối với bất tử cuồng nhiệt trình độ, tuyệt đối sẽ trong bóng tối làm ra tìm kiếm dị hoá vật trợ giúp cử động.

Nhưng bọn hắn cũng đồng dạng cầu không được trường sinh.”

Lý Ngang yên lặng thầm nghĩ, “Sinh vật thể đặc biệt là động vật có vú già yếu, có chín loại đặc thù. Theo thứ tự là tổ người máy mất ổn, bưng hạt hao tổn, bề mặt di truyền học thay đổi, protein trạng thái ổn định đánh mất, chất dinh dưỡng cảm ứng mất cân đối, tuyến lạp thể công năng chướng ngại, tế bào già yếu, tế bào gốc kiệt quệ, ruột thừa ở giữa thông tin thay đổi.

Cái này chín loại là già yếu đặc thù, cũng là nguyên nhân, giống như gà và trứng, trứng cùng gà.

Bọn chúng đồng thời phát sinh lại lẫn nhau liên quan, tạo thành một tấm tinh diệu chặt chẽ internet. Giải quyết trong đó một hạng hoặc mấy hạng, có thể liền có thể thực hiện lịch đại Đế Vương, phương sĩ theo đuổi vô số năm mục tiêu cuối cùng vĩnh sinh.”

Để bày tỏ quan di truyền học làm thí dụ, là di truyền học chi nhánh ngành học, cơ sở nghiên cứu tại không phải tổ hợp gien thay đổi sở trí gen biểu đạt trình độ biến hóa.

Đơn giản tới nói, chính là ngày hôm sau hoàn cảnh nhân tố ( Ẩm thực, nhiệt độ, hút thuốc, v.v ), thay đổi sinh vật gen biểu đạt. Để cho một ít đặc định gen trầm mặc hoặc thức tỉnh.

Tỉ như, số nhiều ong cái ở ấu trùng thời kì, vẻn vẹn có lúc đầu mấy ngày có thể thức ăn sữa ong chúa, sau đó liền đổi thành thức ăn phổ thông mật ong, bởi vậy năng lực sinh sản phát dục không hoàn toàn, chỉ có thể trở thành ong thợ.

Mà nếu như ong cái có thể kéo dài thức ăn có đặc biệt hoạt tính lòng trắng trứng thành phần sữa ong chúa, liền có thể tiếp tục phát dục, biến thành cùng phổ thông ong thợ có cực lớn sinh lý khác biệt ong chúa.

Theo lý thuyết, trên lý luận chính xác có thể tồn tại ăn sau đó, liền sẽ thay đổi gen phương thức biểu đạt “Bất Lão Dược”.

Đồng dạng, đối với bao quát động vật có vú ở bên trong rất nhiều sinh vật, ăn uống điều độ, giảm bớt nhiệt lượng thu hút cũng có thể kéo dài tuổi thọ đói khát biết phát động, dẫn dụ đặc biệt gen biểu đạt, khiến cho kích hoạt, xúc tiến bị hao tổn tế bào chữa trị, tiến tới trì hoãn già yếu.

Quy luật này, từ tuyến trùng, đến chuột nhỏ, đến con khỉ, lại đến nhân loại, toàn bộ đều thông dụng.

Cùng Tiền Tùy thời kì một ít tông môn phát minh “Tích Cốc trường thọ thuật” Không mưu mà hợp.

“Muôn vàn pháp thuật, vô cùng đại đạo, chỉ hỏi một câu, nhưng phải trường sinh không?”

Lý Ngang trong đầu thoáng qua câu nói này, hắn mỉm cười, nghe Sài Sài tâm tình vui vẻ mà ngâm nga âm thanh, nhìn ngoài cửa sổ không ngừng quay ngược lại phồn hoa cảnh đường phố, nỗi lòng bình thản.

Truy cầu trường sinh con đường quá xa xôi gập ghềnh, liền Phật Đà, Hạo Thiên tiên tri nhân vật như vậy cũng sống không hơn trăm năm, không bằng qua tốt mỗi một ngày, trân quý người trước mắt.

Thời tiết nóng biến mất, gió thu dần dần lên, Lý Ngang tại học cung đệ tứ năm học bắt đầu.

Mới học kỳ, chương trình học lại có không nhỏ điều chỉnh.

Binh học khóa đã biến thành có thể chọn môn học chương trình học, không phải luyện thể con đường học sinh, không cần lại đến thể học khóa, nhiều hơn thời gian bị lo lắng luật, quốc sử, cùng với một môn mới dị loại học chương trình học chiếm giữ.

Dị loại học cùng bách thú học giống, nhưng phạm vi muốn so cái sau càng lớn.

Hắn trên sách học, ghi chép rất nhiều dĩ vãng cấm tra duyệt dị loại tư liệu, tiền nhân trấn áp phong ấn những thứ này dị loại quá trình cùng tâm đắc lĩnh hội,

Có đôi khi còn có thể thỉnh trấn phủ ti lão tốt, giám học bộ tiền bối, đến cho học sinh giảng bài, giảng thuật bọn hắn giàu có sắc thái truyền kỳ trải qua việc ly kỳ.

Tỉ như có vị che mặt giám học Bộ tiền bối, hắn từng tiếp vào nhiệm vụ, cùng đồng bạn truy sát một cái ma tu.

Đồng bạn thụ thương, ở lại tại chỗ, hắn tiếp tục đuổi trục, ở Hà Tây Đạo mỗ đem ma tu thành công chém giết, nhưng mình cũng thụ thương nghiêm trọng, bị lũ ống vọt tới một chỗ ngăn cách với đời bế tắc thôn trang.

Nên thôn trang tất cả thôn dân, tín ngưỡng một tôn nấm Tà Thần, biết định kỳ từ ngoại giới bắt tới thương khách, người đi đường, tên ăn mày, xem như tế phẩm hiến tặng cho nấm thần, lấy thu được thần minh ban cho cực lạc thuốc bột.

( Kỳ thực chính là cường lực gây ảo ảnh dược tề, ngâm mình ở trong nước ăn vào, có thể trông thấy ánh sáng quái rực rỡ kỳ diệu cảnh tượng, cảm nhận được trên sinh lý khoái hoạt )

Giám học Bộ tiền bối xương sống bị hao tổn, toàn thân tạm thời tê liệt, quanh thân linh khí bị quản chế, không dùng đến bất luận cái gì thuật pháp.

Mắt thấy cúng tế cuộc sống ngày ngày tiếp cận, cùng hắn bị cùng nhau giam giữ trong phòng hai người khác, đều bị xử hình giết chết,

Vị tiền bối này liền nằm ở góc tường, dùng ngôn ngữ đầu độc trông coi hắn thôn dân, thông qua thôn dân trong thôn rải lời đồn, nói dối thôn trưởng một nhà dự định độc chiếm nấm thần ban ân,

Thành công khích bác ly gián, khơi dậy trong thôn mấy cái giữa các gia tộc mâu thuẫn, ở tế tự ngày đó sống mái với nhau chém giết.

Hắn cũng thừa dịp loạn để cho trông coi hắn thôn dân, đem hắn rời bỏ thôn xóm, đợi cho chữa khỏi vết thương thế, lại dẫn người tới tiêu diệt cái gọi là nấm thần, thôn dân nên bắt thì bắt, nên đóng quan.

Còn có một vị trấn phủ ti tiền bối, hắn cùng đồng bạn đang bắt hung phạm quá trình bên trong, ngoài ý muốn xâm nhập một tòa hình tròn quỷ trong lầu.

Trong lâu có ba mươi mấy tên hộ gia đình, bọn hắn tuyên bố Quỷ lâu nắm giữ ý thức, biết định kỳ từ ngoại giới kéo đi người bị tuyển chọn.

Trong lâu du đãng dữ tợn đáng sợ ác linh, mỗi ác linh đều có đặc biệt hành động quy tắc, vi phạm quy tắc liền sẽ dẫn tới ác linh đồ sát.

( Tỉ như nhìn thấy mặc màu đỏ giày ác linh lúc nhất thiết phải nhắm mắt lại, tối ngủ lúc, nghe thấy ngoài cửa truyền tới chó sủa, nhất thiết phải trốn vào gầm giường, đồng thời ở trong vòng một khắc đồng hồ ngủ )

Những quy tắc này lẫn nhau vi phạm, một ít ác linh thậm chí sẽ ngụy trang thành khác ác linh, tới dụ sát trong lâu các gia đình.

Bị giết chết các gia đình, thì sẽ trở thành mới ác linh. Thêm một bước tăng thêm sinh tồn độ khó.

Dựa theo trong phòng còn để lại tiền nhân bút ký, khi ác linh giết sạch tất cả hộ gia đình, liền sẽ mở ra một vòng mới tuần hoàn.

Quỷ lâu ít nhất tồn tại ba, bốn trăm năm, trong lúc đó cũng hấp thu qua rất nhiều tu sĩ, nhưng mà không có người nào chạy khỏi chầu trời, thậm chí ngay cả tin tức đều không thể truyền ra ngoài.

Tên kia tiền bối đồng bạn, chỉ là một cái không có thiên phú tu hành phổ thông nha dịch,

Hắn tại mắt thấy hộ gia đình từng cái bị ác linh giết chết sau, nhận được tuần hoàn sắp lại một lần nữa mở ra, thế là quyết định phấn khởi phản kích, thông qua dẫn dụ ác linh vi phạm quy tắc, tới để cho ác linh giết chết ác linh, nhờ vào đó trì hoãn Quỷ lâu tuần hoàn.

Cuối cùng, hắn sát nhân thành nhân, tự nguyện bị ác linh giết chết, trở thành mới quỷ hồn, lợi dụng quỷ hồn năng lực, đem còn thừa còn sống hộ gia đình đưa ra Quỷ lâu.

Sau đó trấn phủ ti cùng học cung liên thủ đi làm mà điều tra, cũng không thể tìm được Quỷ lâu dấu vết, không thể làm gì khác hơn là tại nguyên bản địa chỉ, cho vị kia tiểu nha dịch thụ một khối mộ bia.