Q.5 - Chương 68: Phương án

Thứ 953 chương tưởng thưởng chương tiết: Bữa ăn Tarnan. Một chi đoàn xe dừng ở trước "U mộng" quán trọ. Thủ lãnh là một tên người mặc màu đen chánh trang, thắt nơ hồng hà người. Hắn ba mươi nhiều tuổi, có một con phiêu bạch tóc vàng cùng màu xanh nhạt ánh mắt. Hắn bề ngoài không có bất kỳ vượt trội chỗ. Nam nhân mang số ít thủ hạ xuyên qua tự động xoay tròn cửa, tiến vào phòng khách quán rượu. Trước đài bà chủ người mặc đủ mọi màu sắc áo đầm, chuyên chú nhìn chằm chằm trước mặt màn ảnh máy vi tính, đối với đi tới khách hàng làm như không thấy. ! ! "Ngải Nặc phu nhân, chúng ta cần hai mươi phòng." Nam nhân trầm thấp thanh âm nói. Hắn nói một hớp lưu loát đất xám ngữ. Ngải Nặc ngẩng đầu nhìn những người này, tò mò hỏi: "Các ngươi là người nơi nào? Tại sao ta đối với ngươi không có ấn tượng?" Nàng không phải Nam Kha quán Chu Nguyệt, cho nên nàng rất biết mặt mũi. ... Nam nhân tự giới thiệu mình. "Ta là mới đảm nhiệm quản gia Lâm Hải liên minh toàn phương vị buôn bán, Salinger." Ngải Nặc tương đối buông lỏng. Nàng dùng ngón tay vê tóc, thuận miệng hỏi: "Trước kia là Miens chứ ? Hắn tại sao không ở nơi này? Bởi vì lớn tuổi, hắn không còn có thể đến nơi như Tarnan như vậy đường xá xa xôi?" Salinger sắc mặt âm trầm xuống. "Miens tiên sinh ở vô tâm bệnh bùng nổ thời kỳ qua đời." Ngải Nặc trầm mặc mấy giây, thở dài hỏi: "Hắn dính vào vô tâm bệnh?" "Không." Salinger lắc đầu một cái. "Hắn bị một cái lây vô tâm bệnh hàng xóm giết chết. Hắn hoàn toàn không có chuẩn bị xong." Ngải Nặc thật dài thở dài. "Ta nghe nói vô tâm bệnh bùng nổ. Các ngươi Lâm Hải liên minh tổn thất thảm trọng sao?" "Tình huống rất tệ hại." Salinger thần sắc ngưng trọng. "Ở số ít mấy cái thành phố lớn trung, lây vô tâm bệnh người, cùng với bị bọn họ giết chết xui xẻo người, cơ hồ chiếm một nửa. Trung nhỏ tụ cư điểm tương đối nhỏ, chỉ có lẻ tẻ bộc phát. Bất quá, đối phó vô tâm người, chúng ta đã có thành thục kế hoạch. Quân đội chẳng qua là bị đả kích, cũng không có tan vỡ. Mọi người từ lúc ban đầu thảm kịch trung may mắn còn sống sót, từ từ đứng vững gót chân, một chút xíu khôi phục trật tự. Không giống cũ thế giới bị hủy lúc như vậy hỗn loạn." Ngải Nặc nhẹ cười ra tiếng. "Ngươi phải biết, ở cũ thế giới bị hủy diệt thời điểm, 90% trở lên người hoặc là lây vô tâm bệnh, hoặc là chết tại lạm giết lạm thương. So với cái này còn phải tệ hại vô số lần." Salinger không có cùng nàng tranh cãi, tiếp tục nói: "Lần này chúng ta cũng tổn thất rất nhiều vật liệu, cho nên chúng ta đã chuyển chuyến giao dịch của mình đến Tarnan.." "Những địa phương khác chứ ? Cùng giống như các ngươi vậy sao?" Ngải Nặc rất ít khi rời đi "U mộng" quán trọ, càng không cần phải nói Tarnan, nhưng nàng đối với thế giới bên ngoài cảm thấy rất hứng thú. Salinger nhớ lại chốc lát, mới hồi đáp: "Theo ta biết, các thế lực lớn cũng bùng nổ qua vô tâm bệnh đại bạo phát. Nhưng mà, có vài nơi gặp nghiêm trọng thống khổ, mà có vài nơi thì tương đối lương hảo. "Cứu thế quân coi như không tệ, nhưng Tối Sơ thành sẽ không tốt. Ở Đất Xám thành phố lớn nhất trong, năm phân một trong dân số còn sống cũng không tệ. Nga đúng rồi, nghe nói Tối Sơ thành trung nhỏ điểm định cư cùng chúng ta kết cục vậy, chẳng qua là tổn thất rất nhỏ. "Bàn Cổ sinh vật ở hắc chiểu hoang dã phía nam xây một cái trụ sở. Hẳn là bởi vì trụ sở chính bị tổn thương nghiêm trọng. Là bên ngoài thành viên cùng trốn ra được người sống sót thiết trí..." Ngải Nặc lẳng lặng nghe, cười tự giễu một cái. "May mắn chính là, chúng ta Tarnan rất xa xôi. Không có Chấp Tuế chú ý tới chúng ta. Chỉ có số ít thần chức nhân viên trở thành vô tâm giả." Nàng thu hồi ánh mắt, mở máy vi tính lên, cho toàn hướng thương vụ an bài hai mươi phòng. Dĩ nhiên, phòng tuyệt đối không phải miễn phí. Thu xếp ổn thỏa sau, Salinger thấy sắc trời đã tối, nhóm người mình còn đói bụng đâu. Cho nên, hắn chỉ để lại một nhóm người ăn khẩu phần lương thực cùng trông chừng hàng hóa, để cho những thuộc hạ khác tự do hoạt động, mình tìm thức ăn. Hắn cùng lão quản gia Miens đã tới mấy lần Tarnan. Hắn thuần thục rời đi "U mộng" quán trọ, quẹo vào một con đường chánh, định tìm cái quầy rượu lấp no bụng, tiêu phí thời gian. Đèn mới vừa sáng, hai bên vỉa hè đèn một mực kéo dài đến phương xa. Rất nhiều di tích thợ săn dưới ánh đèn đường bày sạp, người máy canh phòng thỉnh thoảng tuần tra. Cái này cùng Salinger trong trí nhớ Tarnan cũng không có khác nhau quá nhiều. Tình cảnh hay là một như thường lệ náo nhiệt xinh đẹp, chẳng qua là ít đi tôn giáo phái đưa gà chiên sí cùng các loại hoạt động tình cảnh. Salinger đã bỏ lỡ nó. Hắn đi tới cuối ngã tư đường, nhích tới gần hai cái quầy rượu. Đột nhiên, hắn nghe được vang dội tiếng nhạc cùng một nam nhân ở trước mặt kêu "2-2-3-4, 5-6-7-8" . Salinger tò mò, không có chuyện gì làm, đi tới. Không bao lâu, hắn liền thấy Nam Kha quán cửa có một đám người nhảy kỳ quái vũ điệu. Ở nơi này chút trai gái trước mặt, đứng một người mặc màu xám tro mê thải cao lớn nam tử tóc đen. Hắn tựa hồ là lĩnh vũ người, không ngừng kêu lên một cá tiết phách, cũng lấy lớn nhất chuyên chú cùng hưng phấn khiêu vũ. Salinger nhớ lại thấy, tự lẩm bẩm: "Sau khi ăn xong giải trí..." Hắn nhìn những người đó nhảy một hồi, mơ hồ bị tiết tấu ảnh hưởng. Hắn thân thể hơi chao đảo một cái. Ngay tại lúc này, một tên người đất xám nữ tử đi ra Nam Kha quán. Nàng còn mặc màu xám tro mê thải đồng phục, vóc người cao gầy, buộc tóc đuôi ngựa biện. Nàng cười hướng cửa người hô: "Giờ ăn cơm!" Lĩnh vũ đích nam nhân cao lớn quật cường hoàn thành còn dư lại tám phách động làm. Hắn hoan hô lên. "Hầm thịt heo thời gian đến!" Một mực đang khiêu vũ đích người vọt vào Nam Kha quán. Thấy vậy, Salinger vừa muốn trở về quầy rượu, cửa vị kia thân cao gần 1. 8 thước nữ tử mỉm cười tiến lên đón. "Cùng nhau ăn cơm đi. Không gian vẫn rất lớn." Đối phương nhiệt tình thành khẩn, Salinger thật là tò mò thịt hầm mùi vị. Hắn không có cự tuyệt, đi tới, tiến vào Nam Kha tu đạo viện. Trong quán cùng trong phòng khách có ba đến bốn tấm cái bàn tròn. Nóng hổi màu trắng hơi nước từ trong nồi dâng lên, mang đậm đà mà đặc thù mùi thơm. Nuốt. Salinger không nhịn được nuốt nước miếng một cái. Một giây kế tiếp, hắn liền thấy tóc đen Chu Nguyệt quán chủ, mặc trên người một món dùng sợi giây trói áo dài trắng. "Buổi tối khỏe, Chu quán chủ." Salinger lễ phép chào hỏi. Chu Nguyệt trợn to hai mắt, đánh giá hắn. "Ngươi là từ thế lực nào?" "Lâm hải liên minh toàn hướng buôn bán." Salinger thản nhiên trả lời. Chu Nguyệt đơn giản thừa nhận một điểm này, cao hứng nói: "Miens, nguyên lai là ngươi. Đã được một thời gian." Salinger sững sốt hai giây. "Ta không phải Miens tiên sinh; ta là Salinger. Ta trước kia chỉ ghé qua nơi này hai đến ba lần." Hắn cảm thấy Chu quán chủ mặt người phân biệt năng lực tựa hồ trở nên kém —— kém hơn nhiều. "Đúng đúng đúng." Chu Nguyệt thở phào nhẹ nhõm. "Khó trách ta đối với ngươi không có ấn tượng..." Nàng lời còn chưa nói hết, phòng khách cái bàn tròn thì có người hô: "Chu quán chủ, mau tới! Ta cho ngươi giữ lại chỗ ngồi!" Chu Nguyệt thấy liễu hắn, vẫy tay để cho Salinger rời đi, sau đó ngồi xuống. Salinger tùy tiện tìm một chỗ ngồi, chờ yến hội bắt đầu. Hai người theo thứ tự ngồi ở hắn đích bên trái —— một nam một nữ. Bọn họ đều mặc màu xám tro mê thải đồng phục. Nữ nhân giữ lại tóc ngắn, nam nhân cùng Salinger không sai biệt bao cao —— chỉ có 1. 75 thước. Rất nhanh, thức ăn chua, ngũ hoa nhục, huyết tràng chờ thức ăn liền lên bàn. Salinger thuần thục cầm đũa lên ăn. Hơi chua đích ngũ hoa nhục trợt vào trong miệng. Thịt trấp ăn thật ngon, hắn cơ hồ không dừng được. Salinger ăn no sau, cảm khái thở dài. "Thật rất giỏi!" "Không sai, không sai!" Bên người thân cao 1. 75 thước nam nhân thành khẩn phụ họa. Salinger nhìn hắn một cái, thuận miệng hỏi: "Các ngươi là vợ chồng sao?" "Các ngươi" là chỉ bên người nam nhân cùng tóc ngắn nữ nhân. "Đúng đúng đúng." 1. 75 thước cao nam nhân vừa ăn huyết tràng vừa gật đầu. "Từ miệng của ngươi âm đến xem, ngươi nghe không giống như là Tarnan người. Các ngươi những thứ này người ngoại quốc định định cư ở chỗ này sao?" Salinger một mực thích nói chuyện phiếm. Người kia cười nói: "Tarnan có bao nhiêu chân chính người địa phương? Chúng ta quả thật đến từ bắc phương. Nơi này trị an rất tốt, vật liệu đầy đủ. Rất thích hợp chúng ta ở chỗ này vượt qua cuộc đời còn lại." Nói tới chỗ này, hắn nhìn một cái bên người cô gái tóc ngắn, nhẹ nhàng cười một tiếng. "Cùng thích người chung một chỗ, nhìn đứa trẻ bình an vui vẻ đất lớn lên, là lớn nhất hạnh phúc." "Vợ ngươi mang thai?" Salinger thay đối phương cao hứng. Nam nhân gật đầu cười. "Chúng ta vẫn không biết là đứa bé trai hay là con gái." "Ngươi muốn tên rất hay sao?" Salinger hỏi. Nam nhân nhìn một cái vợ, cười một tiếng. "Ta muốn qua một cái, nhưng cuối cùng vẫn là phải tôn trọng nàng ý kiến." Tóc ngắn nữ mỉm cười trả lời: "Ta bất kể bọn họ tên gì, nhưng ngươi phải chuẩn bị một cá thông thường trí năng người máy khi thầy của bọn họ, hơn nữa phải là hài tử hình thức." "Không thành vấn đề."Nam nhân trả lời. Salinger không có quấy rầy đây đối với vợ chồng tư nhân nói chuyện, mà là chuyên chú với hưởng thụ thức ăn ngon. Náo nhiệt như vậy dị thường yến hội sau khi kết thúc, mọi người hỗ trợ thu thập chén đũa, hắn cũng gia nhập lao động. Nói xong, liền thấy trước mời hắn tiến vào cao nữ nhân dời một cái ghế nằm, ngồi ở đại sảnh dưới mái hiên, ở dưới ánh đèn du ​​ rỗi rãnh đất lật xem một quyển sách. "Ngươi ở đọc cái gì?" Vốn là định cảm ơn đối phương Salinger đi tới, tìm một đề tài tán gẫu. Nữ nhân cười giơ lên sách. "Cũ thế giới 'Hoàng kim bờ biển dân tục nghiên cứu' ." "Nga..." Salinger không có hứng thú, hỏi, "Tarnan gần đây có thay đổi gì sao?" Nữ nhân cười trả lời: "Bọn họ đối ngoại quốc người máy rất nghiêm khắc. Bọn họ nói bọn họ đang đề phòng gián điệp." "Người máy gián điệp?" Salinger mặt đầy không dám tin. Ngay tại lúc này, trước lĩnh vũ đích nam nhân cao lớn xuất hiện ở Nam Kha quán cửa, đối với tụ tập ở bên ngoài người nói: "Hôm nay là trình diễn hội!" "Trình diễn hội?" Salinger đầu óc mơ hồ, thấy nữ nhân trước mặt nhìn cửa, hỏi: "Ngươi biết hắn?" "Giá không rất rõ ràng sao?" Nữ nhân cười. Salinger hỏi: "Hắn đang làm gì?" "Tổ chức một ít hoạt động giải trí." Vị này nữ sĩ một tay cầm một quyển sách, một cái tay khác giơ ngón tay lên. "Đoạn thời gian trước, là một trận ca hát tranh giải. Sớm đi thời điểm, đây là một trận vũ điệu tranh giải. Gần đây, hắn vẫn đang làm radio thể thao cùng độc tấu sẽ..." Salinger đếm một chút đích thời điểm, thấy được vị nữ sĩ kia trên mặt nhàn nhạt mà rõ ràng nụ cười. Hai người nói chuyện đang lúc, cửa độc tấu sẽ dần dần vang lên. "Trải qua trăm ngàn cay đắng, thân bại danh liệt các tướng quân, ngưng mắt nhìn mỗi người một ngã đích phương hướng. Hết thảy đều là như vậy xa xôi, cho tới người quen cũ đều chết mà sống lại. "Di tộc đích nước ở giá rét gió tây trung vẫn nói nhỏ; tại chỗ mỗi cá nhân quần áo và đầu đồ trang sức thượng đều giống như có tuyết vậy đồ. "Chiến sĩ anh dũng ở bọn họ vĩnh vô chỉ cảnh trong bi thương ca hát. Những thứ kia khóc thầm chim, nếu như có thể lĩnh ngộ được như vậy bi ai cùng ưu buồn, chỉ sợ sẽ không rơi lệ, mà là chảy máu. "Trăng sáng hạ, ai có thể cùng ta cộng say?" Salinger lẳng lặng nghe xong, cám ơn trước mắt vị này nữ sĩ mời, đi vào phòng khách. Hắn thấy rất nhiều tín đồ ngồi ở trên ghế, ở gương mảnh vụn hình thành long văn trước, thành kính cầu nguyện. Chu Nguyệt một con tóc dài đen nhánh khoác lên trên vai, mặc áo dài trắng, bên hông quấn một cây sợi giây. Nàng đứng ở nơi đó, thật giống như nàng không có bị ô nhiễm vậy. Salinger đi tới, quay đầu nhìn một chút dưới mái hiên đọc sách nữ sĩ, đối với Chu Nguyệt nói: "Chu quán chủ, vị nữ sĩ kia ở tại nam kha quán sao?" Nếu không, nàng tại sao lại ở chỗ này nhàn nhã dựng một ghế nằm đọc sách chứ ? Chu Nguyệt gật đầu cười. "Đúng vậy." Salinger chân thành thở dài. "Trong thần điện người tựa hồ lập tức nhiều hơn. Quá khứ cũng không phải là như vậy." Trước kia tín đồ rất ít. Chu Nguyệt dứt khoát thừa nhận một điểm này, giơ tay lên cánh tay. Sau đó nàng khẽ nâng lên thân thể, ngẩng đầu nhìn về phía nơi nào đó. "Khắp nơi ảo mộng, làm gì nghiêm túc?"

Trường Dạ Dư Hỏa phiên ngoại:

Truyện kể về một đám phàm nhân cố gắng giãy dụa và thành công cứu vớt toàn nhân loại. Anh hùng không hoàn hảo, có thể anh hùng sẽ bị điên, bị mù đường hay nhát gan nhưng họ vẫn vượt qua và hy sinh bản thân mình vì mục đích cao cả hơn.

đọc Tu chân nói chuyện phiếm đi cậu, với spoil thì đặt nhãn vào.

vì cứu vớt toàn nhân loại chứ :)

cmt thì chú ý chút, đặt nhãn spoiler vào. bác viết vậy ảnh hưởng người mới vào

1

Tiểu não: Điều phối chuyển động của các cơ xương, duy trì và điều chỉnh sự căng cơ, duy trì sự cân bằng của cơ thể. Danh hiệu: Vặn vẹo chi ảnh (nam). Thế lực: Thánh thân giáo, gào thét chiến tranh giáo đoàn. Đại biểu: Tháng tư. Năng lực: 1. Khống chế loài người và có đại não sinh vật thăng bằng; 2. Khống chế bắp thịt sức dãn cùng cân đối; 3. Ảnh hưởng mục tiêu vận động hoàn thành, bao gồm nhưng không giới hạn lực lượng bị lỗi, phương hướng bị lỗi, phạm vi bị lỗi. Thuộc về bản thân nhược điểm: Vặn vẹo sinh vật sợ hãi chứng Bối cảnh: Nghiên cứu viên nhân viên an ninh, thích ăn gấu con bánh bích quy, thích lười biếng. Winster Garland Đi xuống chi nhánh: (1) yếu bớt mục tiêu thăng bằng tính; tăng lên mục tiêu thăng bằng;( hai cái năng lực có thể chia làm 1 đến 3 cấp trình độ, 1 cấp thậm chí có thể để cho mục tiêu một vận động liền mất đi thăng bằng ngã nhào, để cho bản thân ung dung đi giây thép) (2) Hán tử say chuyển hóa;(giảm trương lực cơ - nghẹn khi nuốt; đại tiểu tiện chướng ngại; tay chân vô lực); toàn thân rung động tê dại; choáng váng đầu; nhức đầu; chướng bụng; (3) động tác không linh hoạt; thân thể cồng kềnh; vận động phán đoán sai lầm (rõ ràng dự trù có thể bắn trúng, nhưng luôn là thiếu chút nữa; rõ ràng muốn cho đối phương một cái tát, nhưng chỉ là khẽ vuốt, "Nhân thể tô viền" ); súng ống cùng vũ khí lạnh thiên tài (đối với bản thân) Đại giới: Ngôn ngữ chậm chạp, phát âm mang theo bùng nổ cảm; rượu cồn không kiên nhẫn bị (đối với người khác mà nói, rượu cồn là thức uống, đối với hắn mà nói, là kịch độc); con giun cùng loại rắn sợ hãi chứng (đối với vặn vẹo sự vật sợ hãi); chiến đấu khát vọng; bắp thịt si mê các loại. Thánh thân giáo, gào thét chiến tranh giáo đoàn, tháng tư: Thánh thân giáo sùng bái thể xác, cho là xác thịt là tinh thần cắm rễ, là chiến đấu cơ sở, phải thường xuyên rèn luyện, có bắp thịt, mới có thể đối mặt khiêu chiến, quá tốt hơn, tiến vào thế giới mới (hành lễ phương thức là nắm quyền khuất cùi chỏ, hiện ra quăng hai đầu cơ; thẩm mỹ nghiêng về là rắn chắc, có bắp thịt; mỗi tuần lễ Misa là cuộc thi thể dục; thánh vật là thanh tạ, quả tạ chờ; ký hiệu là tay cầm quả tạ; thánh bữa ăn là uống bột protein; câu khẩu hiệu là "Thân thể sẽ không phụ lòng ngươi", "Bắp thịt trên hết" ) Gào thét chiến tranh giáo đoàn giống vậy nhiệt tình rèn luyện thân thể, nhưng cho là đây là giải quyết tranh chấp, xây lại u tối đất trật tự phương thức, bọn họ nhất định có bạo lực nghiêng về, khát vọng chiến tranh, sáng tạo thế giới mới (hành lễ phương thức là đơn giản từ bên trái thượng đi bên phải xuống huy chưởng đao; câu khẩu hiệu là "Chiến tranh mang đến thăng bằng", "Chân lý ở đạn và pháo binh trong", "Nguyện chấp tuổi cho ngươi lực lượng" ; mỗi tuần lễ Misa là quân sự kỹ thuật tỷ võ; thánh vật là các loại vũ khí; ký hiệu là vặn vẹo giống như vũ khí bóng dáng; thánh bữa ăn là quân dụng đồ hộp) Thánh thân giáo phân cấp: Thần khu, lục lọi người, tổng giáo luyện, huấn luyện viên, cường thân người. Gào thét chiến tranh giáo đoàn: Thủ lãnh (người biết cách triệu tập), trưởng lão (tướng quân), người chỉ huy, huấn luyện viên, cường lực người.

Trường Dạ Dư Hỏa dự tính tập 6:

dm spoil à thằng ranh con mất dạy đọc cái comment xong éo muốn đọc tiếp nữa chán thật sự

Có tiếp chưa ông

Chả hiểu sao bảo rush luôn ???

đọc Mã tiền tốt, Nguyên thủy chiến ký, Kiếm Lai, Thế giới tu chân thêm 4 bộ này đi thím datnt0731

Nhất thế chi tôn và Áo thuật thần toạ, đều cùng tác giả với Quỷ bí chi chủ và Trường dạ dư hoả

Truyện hay, kết khá buồn, main chết, đại bạch chết, tiểu bạch tiểu hồng tỷ lệ chết khá cao gần bằng 0. Có truyện nào hay không mọi người, mình đã đọc xong: quỷ bí chi chủ, trường dạ dư hỏa, già thiên, thế giới hoàn mỹ, vạn tộc chi kiếp, sư huynh của ta quá vững vàng, đấu phá thương khung, vũ động càn khôn, đại chúa tể, thần ma thiên tôn, mục thần ký.

cũng nghĩ đến a mon trong quỷ bí

đọc đến đại lão bản là tư mệnh nghe rợn cả người, tất cả các sự trùng hợp đều do sắp xếp, tư mệnh + u cơ

Tiểu Hồng và tiểu Bạch không thức tỉnh đâu

sau này tiểu bạch, tiểu hồng có thức tỉnh không, đọc được 1/2 rồi thấy ê đến hành lang tâm linh, đại bạch đến khởi nguyên chi hải

1

Thùy thái dương: Tổn thương phần sau của hồi âm thái dương trên có thể gây mất ngôn ngữ cảm giác. Bệnh nhân có thể nói và viết, có thể đọc văn bản, nhưng không thể hiểu được lời nói của người khác; trên thực tế, bệnh nhân có thể nghe được cách phát âm của người khác, nhưng không Hiểu nghĩa của nó, nhưng thị lực của nó tốt, và các hoạt động ngôn ngữ khác vẫn còn âm thanh, tình trạng này được gọi là chứng khó đọc (alexia). các vùng có quan hệ mật thiết với nhau. Chứng mất ngôn ngữ nghiêm trọng có thể đồng thời xuất hiện bốn loại rối loạn chức năng hoạt động ngôn ngữ ở trên; chức năng của thùy thái dương là hiểu và phán đoán toàn diện thông tin thị giác và thính giác, đồng thời lưu trữ trí nhớ. Vùng 41 và 42 của con quay thái dương trên và con quay thái dương ngang là các khu vực của vỏ não thính giác. Phần sau của con quay thái dương trên là trung tâm phát âm thính giác ở bán cầu ưu thế, được gọi là khu vực Wernicke, và cũng bao gồm phần sau của gyrus giữa thái dương và ranh giới của thùy đỉnh trên. Lưng trên và góc sau. Móc câu ở hải mã là trung tâm của khứu giác và vị giác. Phần trước của thùy thái dương là vỏ não. Cảm xúc và hoạt động tinh thần của con người không chỉ liên quan đến vỏ não mặt trước mà còn liên quan đến thùy thái dương, và hồi hải mã liên quan đến trí nhớ. (1) Động kinh thùy thái dương: Tổn thương thùy thái dương thường có các cơn động kinh, thường được biểu hiện là động kinh tâm thần, có thể bao gồm mơ hồ ý thức, rối loạn lời nói, hưng phấn tâm thần, mất phương hướng, rối loạn cảm xúc, ảo giác, hoang tưởng và suy giảm trí nhớ. Các rối loạn thường là các triệu chứng cơ bản của các cuộc tấn công, bao gồm trí nhớ gần, trí nhớ xa và suy giảm trí nhớ hiện tại, và sự suy giảm trí nhớ rõ ràng về thời gian và địa điểm. Có thể xảy ra biến dạng, mở rộng và giảm thị lực. Có thể có ảo giác thính giác. Tự kỷ là một biểu hiện thường gặp. Trong khi lên cơn, các hoạt động của nó không được kiểm soát bởi ý thức. nuốt, mò mẫm, đi bộ, v.v ... Một hành động không có mục đích. Bệnh nhân thường có biểu hiện mơ màng, động kinh thùy thái dương thường có hào quang, trong đó thường gặp nhất là linh khí khứu giác, ngoài ra động kinh do ảo giác cũng thường gặp. (2) Suy giảm trí nhớ: suy giảm trí nhớ có thể xảy ra khi đồi thị thái dương bị tổn thương, thường là khi tổn thương hai bên và suy giảm trí nhớ có thể kèm theo mất phương hướng. (3) Rối loạn thính giác và thăng bằng: Chỉ nghe kém hai bên nhẹ khi một bên bị tổn thương, và điếc toàn bộ vỏ não có thể do tổn thương hai bên. Vòm thái dương phía trên cũng là trung tâm vỏ não của tiền đình, vì vậy tổn thương thùy thái dương có thể gây rối loạn thăng bằng và chóng mặt. (4) Rối loạn ngôn ngữ: mất ngôn ngữ cảm giác có thể xảy ra ở phần sau của xương quay thái dương trên, bệnh nhân có thể nghe thấy âm thanh của lời nói nhưng không thể hiểu được ý nghĩa của nó, và không thể hiểu được lời nói của chính mình. Chứng mất ngôn ngữ danh nghĩa có thể xảy ra khi vùng chuyển tiếp của con quay thái dương phía sau và chi trên của bán cầu ưu thế bị tổn thương. (5) Khiếm khuyết trường thị giác: Mù đẳng hướng 1/4 trên có thể xảy ra khi thùy thái dương bị tổn thương. (6) Chuyển động của mắt và thay đổi đồng tử: Giãn đồng tử và mất phản xạ ánh sáng. Ví dụ, liệt dây thần kinh vận động cơ xảy ra khi thoát vị rãnh khía xúc tu xảy ra trong tổn thương lớn của thùy thái dương. Hippocampus: Hải mã hay còn gọi là hồi hải mã và khu hải mã, là tên một bộ phận nằm trong thùy thái dương của não, con người có hai hồi hải mã, nằm ở hai bán cầu trái và phải. Nó là một phần của hệ thống limbic của não, chịu trách nhiệm về trí nhớ và định hướng không gian. Tên gọi xuất phát từ hình dạng cong của bộ phận này giống như một con cá ngựa. Trong bệnh Alzheimer, hồi hải mã là khu vực đầu tiên bị tổn thương: các triệu chứng mất trí nhớ và mất nhận thức định hướng. Mất oxy lên não (thiếu oxy), cũng như viêm não, cũng có thể gây tổn thương vùng hải mã. Trong giải phẫu động vật, hồi hải mã là phần lâu đời nhất trong quá trình tiến hóa của não. Hồi hải mã, có nguồn gốc từ vỏ não cũ, đặc biệt rõ ràng ở các loài linh trưởng và trong số các sinh vật biển khác, động vật giáp xác. Tuy nhiên, hồi hải mã của các loài linh trưởng, đặc biệt là con người, chỉ chiếm một tỷ lệ nhỏ trong telencephalon so với vỏ não tương đối trẻ trên cây tiến hóa. Liên quan đến sự phát triển của tân vỏ não, sự phát triển của hồi hải mã đóng một vai trò quan trọng trong việc tăng đáng kể khối lượng não ở động vật linh trưởng Danh hiệu: Mạt Nhân (cùng với chi nhánh: Chân lý)(nam), thế lực: Si ngu chúng sinh, phản trí giáo, chân lý hư vô giáo đoàn, đại biểu tháng 3 Năng lực: 1. Ký ức thao túng; 2. Ảo mộng thể nghiệm;(mộng ảo giác bệnh nhân có ảo mộng cảm, do như trong mộng kỳ dị cảm, thường cùng ảo giác cũng phát. Một loại cảm thụ, bởi vì thiếu tương ứng thực tế kích thích, cho nên khách quan kiểm nghiệm kết quả chứng minh loại này cảm thụ là hư ảo, nhưng liền người mắc bệnh tự thân thể nghiệm mà nói, nhưng cũng không cảm thấy hư ảo. Một ít người mắc bệnh tin chắc kỳ cảm thụ tự khách quan thực tế. ) 3. Thân thể chướng ngại. Thuộc về bản thân nhược điểm: Mềm yếu. Bối cảnh: Sở nghiên cứu công việc phổ thông nhân viên, trí khôn phổ thông, hơi tự ti, bị ảnh hưởng đến. Mono Đi xuống đích chi nhánh: Năng lực: (1) Tẩy xóa đoạn ngắn ký ức; ký ức trồng vào; vặn vẹo ký ức; ký ức sửa đổi; mất ký ức; thức tỉnh ký ức; phân biệt ký ức thiệt giả; mơ hồ ký ức; ký ức chướng ngại; thôi miên. (2) chân thực ảo giác thính giác ; chân thực ảo giác; chân thực ảo giác xúc giác; chân thực ảo giác mùi vị; mộng ảo hành trình (cùng "Bể kính" hệ ảo giác năng lực so sánh, mạt nhân hệ càng thiên về đối với tự mình nhận thức biết sai ngộ, ảo mộng cảm nguồn đến từ qua lại một ít ký ức chế biến mà không phải là thực tế kích thích, giác quan phán đoán, cho nên, không cách nào thông qua che giấu giác quan để thoát khỏi ảo giác). (3) choáng váng; thăng bằng chướng ngại; mất thính giác; thính lực hạ xuống; mất ngôn ngữ cảm giác (có thể nghe được thanh âm, nhưng không cách nào nghe hiểu người khác lời nói, cũng nghe không hiểu mình lời nói —— thời khắc mấu chốt cắt đứt địch nhân giữa trao đổi cùng câu thông); Mất ngôn ngữ được đặt tên (không thể gọi tên, khẩu ngữ biểu đạt thiếu thực chất từ, mất năng lực kêu gào tên người cùng đồ vật, nhưng có thể miêu tả cùng phán đoán có chính xác hay không, có thể dùng với quấy nhiễu người khác phát số khẩu lệnh, sử dụng "Thần chú" các loại, loại khác yên lặng); tự động chứng (lúc phát tác kỳ hoạt động không vì ý thức chi phối, nhưng có hủy vật, tổn thương người, xung động, tự thương, trần truồng, kinh hoàng, nổi giận chờ tinh thần hưng phấn biểu hiện, hoặc xuất hiện lặp đi lặp lại nhai, nuốt, lục lọi, đi đi lại lại chờ không mục đích động tác); đau mắt (mất phản xạ ánh sáng). Đại giới: Bộ phận ký ức vĩnh cửu mất; tự hạn chế năng lực nghiêm trọng hạ xuống; một phương diện khác tự mình nhận thức biết xuất hiện dị thường; thân thể trổ mã đình trệ; ối loạn giấc ngủ như mộng; miệng biểu đạt năng lực thiếu sót; cao huyết áp; toàn điếc; khứu giác dị thường; mềm yếu; thích cùng người tranh cãi; tự hạn chế năng lực nào đó phương diện thiếu sót. "Chân lý" chủ yếu là "ký ức thao túng" loại (trừ phía trên (1), còn nữa, phàm không thể cất giữ mới gần lấy được tin tức xưng là thuận được tính quên mất chứng. Người mắc bệnh đối với một cái mới cảm giác tính tin tức tuy có thể làm ra thích hợp phản ứng, nhưng chỉ giới hạn ở nên kích thích lúc xuất hiện, một khi nên kích thích vật biến mất, người mắc bệnh ở mấy giây liền mất đi làm ra chính xác phản ứng năng lực. Cho nên người mắc bệnh dịch quên gần chuyện, mà xa trí nhớ vẫn tồn tại. Phát sinh vốn chứng đích cơ chế, có thể là bởi vì tin tức không thể từ cấp thứ nhất trí nhớ chuyển vào cấp thứ hai trí nhớ; vậy cho là, loại này chướng ngại cùng hải mã chức năng hư hại có liên quan. ) Bối cảnh: Sở nghiên cứu tân tiến nhân viên, tự đại, hơi có vẻ cuồng vọng, vốn là bối cảnh gia đình tương đối khá, thích cùng người tranh luận. Nhược điểm (Đại giới): Thích cùng người tranh cãi (không cách nào tự kiềm chế)—— cái này thuộc về tự hạn chế năng lực nào đó phương diện thiếu sót. Si ngu chúng sinh, phản trí giáo, chân lý hư vô giáo (mạt nhân), tháng 3: Si ngu chúng sinh, phản trí giáo, chân lý hư vô giáo đều cảm thấy trí khôn và chân lý vô dụng, ngược lại sẽ đưa tới tai họa, tiền nhân bọn họ chính là bởi vì quá yêu đùa bỡn thông minh, đưa đến ngày cuối cùng hạ xuống, thế giới hủy diệt, trở thành u tối đất, cho nên tuyệt đại đa số người loại vẫn tận lực không nên đi suy tính, không nên tiếp xúc ghi lại chân lý, dẫn dắt trí khôn đồ, đàng hoàng nghe một số ít người chỉ huy, tuân theo "Mạt nhân " dẫn dắt, liền có thể tìm được thế giới mới. Si ngu chúng sinh cùng phản trí giáo điểm dừng chân là tận lực không muốn suy tính, không muốn tăng trưởng trí khôn; chân lý hư vô giáo điểm chính là chối chân lý, cho là giá mặc dù có nhất định chỗ dùng, nhưng chỗ xấu lớn hơn, tổng hợp xuống thì chẳng khác nào hư vô. (si ngu chúng sinh cầu nguyện phương thức dùng hai tay che kín khuôn mặt, ở ba bữa ăn trước; lễ Misa là nghe lớn phản trí diễn giảng cũng đi theo hô khẩu hiệu; câu khẩu hiệu là "Đầu óc vô dụng", "Si ngu là phúc", "Thần sẽ che chở mỗi một cái mạt nhân", "Trở thành mạt nhân, cùng thần cùng tồn tại", "Giữ si ngu, cách xa tai họa" ; hành lễ phương thức là dùng hai tay chận lỗ tai lại; ký hiệu là không có một người ngũ quan người; thánh bữa ăn là cháo —— cháo nhỏ, mạch phiến cháo chờ) (phản trí giáo cầu nguyện phương thức là bữa ăn trước lắc đầu mấy lần —— không cần cố ý đi đếm có bao nhiêu lần; lễ Misa là si ngu chúng sinh vậy; câu khẩu hiệu là "Suy tính là cạm bẫy, kiến thức là độc dược", "Hoài nghi hết thảy", "Không có chân lý", "Toàn thân tâm tương tin thần", "Nguyện ngươi cũng mất đi chỉ số thông minh" ; hành lễ phương thức là hai tay từ hai bên che mắt; ký hiệu đồng dạng là không có một người ngũ quan người; thánh bữa ăn là lưu chất thức ăn —— cháo, ngó sen phấn hồ, trâu nhũ, sữa đậu nành, tiên thang hầm non trứng, nước trái cây lộ, tiên kết trấp, canh thịt) (chân lý hư vô giáo cầu nguyện phương thức là trước cầu nguyện, sau đó làm xé sách động tác; lễ Misa cùng si ngu chúng sinh cùng phản trí giáo tương tự, nhưng tốt nhất hội hợp hát "Chân lý hư vô ca" ; câu khẩu hiệu là "Chân lý hư vô", "Tuân theo thần dẫn dắt", "Tin tưởng cùng nghe theo là lớn nhất thành kính", "Nguyện ngươi cách xa chân lý", "Thật cùng giả là người phàm không cách nào khác biệt" ; hành lễ phương thức là một tay che miệng; ký hiệu đồng dạng là không có một người ngũ quan người; thánh bữa ăn là quả bùn) Ba cái giáo phái phân cấp nhất trí: Giáo hoàng, trưởng lão, giáo chủ, mục sư, giáo chúng.

Trường Dạ Dư Hỏa dự tính tập 5:

mình mới đọc được 1/3, bộ này cảm thấy sức mạnh của nhân vật không mạnh, thiên về khoa học kỹ thuật và sức mạnh từ tâm linh của giác tỉnh giả

1

Vùng dưới đồi: Liên quan đến việc duy trì cân bằng nội môi của cơ thể, kiểm soát hệ thống thần kinh tự chủ, cảm xúc, v.v.. Cảm xúc là những khuynh hướng cá nhân bẩm sinh như cảm xúc, sở thích, thẩm mỹ, mong muốn, động cơ, v.v. Có nhiều cấu trúc liên quan đến các hoạt động cảm giác, bao gồm cả hồi chuyển của thùy não rìa, hồi hải mã, thùy piriform và vách ngăn, nhân trước của đồi thị, nhân lưng, v.v., rất nhiều nhân của vùng dưới đồi và hạch hạnh nhân,… Ngoài chức năng phân tích và xuất mẫu, đồi thị còn có chức năng tiết ra các hoocmôn. Các mẫu từ thùy não rìa kích hoạt vùng dưới đồi hoặc hạch hạnh nhân, và vùng dưới đồi phân tích và tạo ra các mẫu cảm giác, được gửi đến nhân phía trước của đồi thị để tạo ra cảm giác, và cũng có thể ảnh hưởng đến ý thức và các cơ quan đích bằng cách tiết ra hormone. Không phải tất cả các mẫu đều có thể kích hoạt vùng dưới đồi để tạo ra cảm giác, và những mẫu có thể kích hoạt vùng dưới đồi là những mẫu có xu hướng nhất định. Khi não phân tích và tạo ra một mẫu có xu hướng nhất định, nó sẽ được gửi đến vùng dưới đồi thông qua các sợi phụ của thùy não rìa. đường đồi thị, và kích hoạt nhân tiền đồi để tổng hợp đồi thị Cảm giác, và sau đó được gửi đến nhân trung gian lưng thông qua kết nối sợi giữa đồi thị, tạo ra cảm xúc, tạo ra sở thích, ham thích, có khuynh hướng thích, mong muốn, vẻ đẹp, động lực, niềm vui và nỗi sợ hãi, hưng phấn và trầm cảm đối với con người và vạn vật. Danh hiệu: Giám Sát Giả(nữ). Thế lực: Thiên nhiên giáo phái, hành động giáo đoàn, tự hạn chế chi tâm. Đại biểu: Tháng năm. Rất nhiều nghệ thuật gia sùng bái. Năng lực: 1. Khống chế cảm xúc (đối với người và sự vật sở thích, đặc biệt thích , ham mê); có thể cưỡng ép để cho một người thẩm mỹ từ gầy đổi mập, từ nữ đổi nam các loại, có thể hóa địch thành bạn. 2. Thức tỉnh bản năng (kích thích tiên thiên di truyền các loại dục vọng khuynh hướng); 3. Vô tận uể oải (để cho mục tiêu rơi vào không cách nào thoát khỏi uể oải trạng thái, lại cũng không có biện pháp làm chuyện khác). Giá: Mất đi thân xác, chuyển hóa thành "Ý thức sinh mạng", cần định kỳ hấp thu đến gần tần số sóng não tới ổn định tồn tại —— như vậy sóng não có thể lợi dụng đặc thù máy tới chế tạo, cũng có thể từ loài người kia lấy được, cái này thuộc về chấp tuổi cửa (tới mọi người) chung giá. Thuộc về bản thân nhược điểm: Ngạo mạn Bối cảnh: Nghiên cứu viên tự nguyện thí nghiệm người, vốn là phái nữ thần tượng, sau đó nhảy lầu thành người không có tri giác. (Giang Tiểu Nguyệt) Đi xuống chi nhánh: Năng lực: (1) "Mị hoặc" ; tâm linh khống chế; chế tạo đối địch; tự kiềm chế mất; chủ động uống thuốc độc (bao gồm ăn cứt); sáng tạo yêu thích (lúc chiến đấu buông tha đồng bạn, phóng tới bên cạnh đánh bài); châm ngòi ly gián; cải biến khuynh hướng. (2) thú tính bùng phát; chẳng phân biệt được địch ta (chỉ nhằm vào đặc biệt mục tiêu, tỷ như, xâm hại phái nam đồng bạn còn đối với phái nữ địch nhân coi thường); rượu chè ăn uống quá độ; ích kỷ người; ghen tị; lười biếng; tham lam; dễ giận; ngạo mạn; nghiêm khắc tự hạn chế. (3) cực độ uể oải; quá độ hưng phấn (nghệ thuật gia truy cầu). Đại giới: Một loại yêu thích đánh mất; một ít thẩm mỹ thay đổi; thiếu sợ hãi; từ đầu đến cuối (không nữa) phấn khởi; bảy tông tội một trong; mị lực không cách nào khống chế (luôn là để cho người khác yêu thích); bệnh tiểu đường. Thiên nhiên giáo phái, hành động giáo đoàn, tự hạn chế chi tâm (người giám sát), tháng năm: Thiên nhiên giáo phái, hành động giáo đoàn đều cho rằng người hẳn vượt qua hậu thiên ảnh hưởng, tìm được trời sanh sở thích cùng nghiêng về, đây là một cái người nhất không thể thay đổi không thể xóa nhòa bộ phận. Cái trước cho là người lúc ban đầu là cường đại nhất, thổi phồng cởi xuống ngụy trang, hồi phục tự nhiên; người sau dò cầu hành động đối với tự thân ảnh hưởng, thông qua thay đổi hành động chân chính tìm được thiên tính, vượt qua hiện thế, trở nên mạnh mẽ, tiến vào thế giới mới. (thiên nhiên giáo phái dùng một lần tuân theo nội tâm dục vọng hành động tới cầu nguyện; bọn họ lễ Misa đến gần "Không che", nhấn mạnh không chịu hậu thiên ảnh hưởng, nhưng không có loạn giao —— tương tự thiên thể bãi cát cảnh tượng; câu khẩu hiệu là "Nguyện ngươi trở về thiên nhiên", "Ngươi lúc ban đầu lòng sẽ nói cho ngươi câu trả lời", "Người giám sát trước mặt không có ngụy trang" ; hành lễ phương thức là hai tay khoanh để ở trước ngực, sau đó làm mở ra trạng; ký hiệu là đường cong đơn giản trần trụi nam nhân và nữ nhân; thánh bữa ăn là tươi trái cây) (hành động giáo đoàn cầu nguyện là mỗi người cố định một loại có thể hiện ra nội tâm nào đó khuynh hướng hành động; mỗi tuần lễ Misa là "Hành động nghệ thuật triển lãm" ; chót miệng thiện là "Hành động hiện ra nội tâm", "Kháng nghị cái này đè nén thế giới", "Xung động phù hộ cho ngươi" ; hành lễ phương thức là làm mặt quỷ; ký hiệu là một đoàn không có bất kỳ ý nghĩa gì đích đường cong; thánh bữa ăn là các loại nướng sâu) Tự hạn chế chi tâm lý niệm và thiên nhiên giáo phái, hành động giáo đoàn ngược lại, cho là người trời sanh di truyền khuynh hướng ở bên trong có quá nhiều không tốt địa phương, cho nên không thể tiến vào thế giới mới, phải dùng nghiêm khắc tự hạn chế tới đối kháng cùng thay đổi, đây mới là "Người giám sát " hàm nghĩa chân chính. (cầu nguyện là mỗi người cố định một cá thời gian điểm, ngày lại một ngày, tuyệt không thay đổi, tuyệt không bỏ sót; mỗi tuần lễ Misa là giáo đoàn điều luật giảng tọa; câu khẩu hiệu là "Tự hạn chế làm người, buông thả thành thú", "Người giám sát nhìn chăm chú ngươi", "Điều luật mang đến bình tĩnh" ; hành lễ phương thức là làm một cá cho miệng kéo giây khóa kéo đích động tác; ký hiệu thị xử ở phương khuông bên trong tim; thánh bữa ăn là một ly nhỏ rượu cùng một miếng nhỏ bánh mì, nhấn mạnh nhỏ) Trước hai cái phân cấp nhất trí: Thiên nhiên người, Tối sơ chi tâm, Vô ngụy người, Tìm kiếm người, Hậu thiên người. Tự hạn chế chi tâm phân cấp: Thần ý người, Bình tĩnh người, Tự hạn chế người, Cải biến người, Hậu thiên người.